Lainaus: "Suuret joukot tekevät parannusta." Anteeksi nyt, mutta eivät he oikeasti tee parannusta. Eivät välttämättä saa edes kaipaamaansa lohdutusta. Häpeä kun ei poistu tuolla konstilla.
Parannuksen tulisi johtaa Jeesuksens Kristuksen teon kautta JUMALAN TUNTEMISEEN, autuuteen KRISTUS-USKOSSA.
Avauksessa lainatussa tekstissä kuvattu "parannus" ei johda Jumalan lasten vapauteen, iloon ja rauhaan, vaan lain tekojen alle. Pahimmassa tapauksessa tuo "parannus" johtaa vuosikymmeniksi tekemään aina vain sitä samaa "parannusta", joka ei oikeasti
johda mihinkään.
Heti maanataina tämä sama, "parannusta" tehnyt henkilö
taas epäilee, pelkää, häpeää, odottaa itseltään mahdottomia, pettyy pettymisen jälkeenkin, ja on sairaan syyllinen, - siis jo "parannusta" seuraavana maanataina.
Tämä asia pitäisi tutkia Jumalan sanan valossa, sillä kysymys on häpeän seurakunnasta, jossa Jumalan lasten vapaudesta pois jharhauttava häpeä on suurimpana käyttövöimana.
Ei siis Jumalan armo ja rakkaus Jeesuksessa Kristuksessa, vaan häpeä. Autuutta etsitään omasta kehosta, kun se olisi löydettävissä USKON kautta Jeesuksesta Kristuksesta.
Vasta silloin ihminen on totisesti vapaa kun JEESUS TEKEE HÄNET VAPAAKSI. Jeesus ottaa pois syntisen synnit ja pukee hänen vanhurskaudellaan. Tämä ei voi tapahtua niin kauan kun ihminen elää tällaisessa "parannuksessa", jossa ihmisen kehosta ja sen toiminnoista yritetään viilata parempaa ja parempaa, kentieu vuosikymmenienkin ajan.
Parannuksen tulisi johtaa Jeesuksens Kristuksen teon kautta JUMALAN TUNTEMISEEN, autuuteen KRISTUS-USKOSSA.
Avauksessa lainatussa tekstissä kuvattu "parannus" ei johda Jumalan lasten vapauteen, iloon ja rauhaan, vaan lain tekojen alle. Pahimmassa tapauksessa tuo "parannus" johtaa vuosikymmeniksi tekemään aina vain sitä samaa "parannusta", joka ei oikeasti
johda mihinkään.
Heti maanataina tämä sama, "parannusta" tehnyt henkilö
taas epäilee, pelkää, häpeää, odottaa itseltään mahdottomia, pettyy pettymisen jälkeenkin, ja on sairaan syyllinen, - siis jo "parannusta" seuraavana maanataina.
Tämä asia pitäisi tutkia Jumalan sanan valossa, sillä kysymys on häpeän seurakunnasta, jossa Jumalan lasten vapaudesta pois jharhauttava häpeä on suurimpana käyttövöimana.
Ei siis Jumalan armo ja rakkaus Jeesuksessa Kristuksessa, vaan häpeä. Autuutta etsitään omasta kehosta, kun se olisi löydettävissä USKON kautta Jeesuksesta Kristuksesta.
Vasta silloin ihminen on totisesti vapaa kun JEESUS TEKEE HÄNET VAPAAKSI. Jeesus ottaa pois syntisen synnit ja pukee hänen vanhurskaudellaan. Tämä ei voi tapahtua niin kauan kun ihminen elää tällaisessa "parannuksessa", jossa ihmisen kehosta ja sen toiminnoista yritetään viilata parempaa ja parempaa, kentieu vuosikymmenienkin ajan.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Vasta silloin ihminen on totisesti vapaa kun JEESUS TEKEE HÄNET VAPAAKSI. Jeesus ottaa pois syntisen synnit ja pukee hänen vanhurskaudellaan. Tämä ei voi tapahtua niin kauan kun ihminen elää tällaisessa "parannuksessa", jossa ihmisen kehosta ja sen toiminnoista yritetään viilata parempaa ja parempaa, kentieu vuosikymmenienkin ajan. Aamen avaajallen!
Jeesus parantaa, ei oma parannuksen TEKEMINEN. Jeesus on parantaja. Ihminen tulee vapaaksi Jumalan lapseksi ja hän alkaa kiittämään ja ylistämään Vapahtajaansa.
Kristillisyys on tullut Kristuksen tilalle ja tässä yhteydessä sillä tarkoitetaan esikoisuutta. "Kallis kristillisyys, kalliit vanhimmat, kalliit saarnaajat" kun pitäisi olla Kallis uhri, kallis pyhä Veri, kallis Jeesus ja rakas taivaallinen Isä.
Käsketään luottamaan kristillisyyteen ja wanhimpiin kun pitäisi kehoittaa luottamaan Jumalan sanaan. Jumalan sana on AINOA luotettava ja paikallaan pysyvä tämän ajan loppuun asti.
Tämä on varmasti totta.
Pitäisi juosta karkuun sieltä missä aletaan julistamaan erehtymättömiä ihmisiä olevan.
"Aloittajalle "
Lue vertaus , Laupisas Samarialainen , ja ymmärrä,
Kyllä mnä sinut taivaaseen laskisin jos se olis minun päätettävissä.
teu, entä minut?
Sama juttu mutikaiselle .
Miten laupias samarialainen mahtaa liittyä asiaan ?
Siinähän kysytään vain kuk aon lähimmäiseni, ja annetaan esimerkki mitä lähimmäisyys on arjessa !
ALoituksen kanssa sillä ei ole mitään tekemistä.
Vai onko tässä taas jokin ihme merkitys löydetty laupiaan vertauksesta ??
Avaajan tekstiä kannattaa pohtia omalle kohdalleen vaikka siinä onkin yleistetty asiaa liiaksi. Omista kokemuksistani kirjoitan seuraavaa: On tullut tehtyä kuvattua parannusta ainakin kymmeniä kertoja. Rauha tuli sydämeen sen jälkeen mutta johonkin syntiin joutumisen jälkeen katosi ja palasi vasta seuraavan parannuksenteon jälkeen. Sen jälkeen kun kirkastui synnin olemus ja syvyys. Se kuinka oma liha on täynnä syntiä kaikkine ajatuksineen. Jouduin epätoivoon. Nousin "pimeyden laaksosta" silloin kun Pyhä Henki kirkasti luetun ja puhutun Sanan kautta sen, että Jeesus on sovittanut kaikki menneet ja tulevatkin synnit ristinpuulla ja saan sen omistaa armosta vaikka olisin juuri äsken joutunut syntiin. Jeesus on aina valmiina antamaan anteeksi kun vain nöyrryn tunnustamaan epäonnistumiseni Hänelle.
No edi mikään ihme vertausa , mutta oletko kuulluut yhtään Jeesuksen vertausta
että siinä on paljon enemmä'n asiaa kuin nimi otasakkeesta , minä ainakin olen oppinut paljon juuri sellaisista vartaus kertomuksista ,,todella paljion tämäkin
vertaus antaa , ottaa vähnän aikaa , mutta kannattaa lukea .
Paljon enemmän antaa jos voi jonkun kanssa keskustella.
Aamen ! juhailpo,vastaa koettelemuksiin.
Avaaja on juhailpon kanssa aivan samalla asialla. Tuleepahan näin sama evankeliumin monipuolisemmin kerrottua, monilla eri lahjoilla.
Myös lampaankorvat ovat kuulleet Jumalan sanan ja kätkeneet sen, tuottaen nyt hedelmää Jumalalle.
mariia2 on myös kokenut Jumalan armoa ja hvyyttä sydämessään.
Näin me Jumalan lapsina teemme yhdessä matkaa, kiittäen ja ylistäen autuutemme Jumalaa.
En soa selvee, sori.
Aamen juhailpo, mariia ja avaaja. Samat kokemukset lainalaisuudesta ja sen orjuudesta vapautumisesta on minullakin. Paulasta päässyt lentää vapaana kiittäen ja ylistäen Jumalaa kun on saanut armoa armosta.
Ei uskossa ollut kastamaton pääsi Paratiisiin!
Mihinkä ne herra jumaliaan palvelevat rikollisen kristinuskon uskovaiset pääsee?
Luukkaan evankeliumi:
23:43 Niin Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa."
Eläpä taas tule kiemurtelemaan eteemme paholainen!
Ilman uskoa on kenenkään mahdoton pelastua.
Ryöväri ristillä pelastui koska:
1. Hän tunnusti syntinsä.
2. Hän tunnusti ansainneensa kadotuksen.
3. Hän tunnusti uskonsa Kristukseen.
Luuk. 23:39 Niin toinen pahantekijöistä, jotka siinä riippuivat, herjasi häntä: "Etkö sinä ole Kristus? Auta itseäsi ja meitä."
____________________________
1.) Luuk. 23:40 Mutta toinen vastasi ja nuhteli häntä sanoen: "Etkö sinä edes pelkää Jumalaa, sinä, joka olet saman rangaistuksen alainen?
Luuk. 23:41 Me tosin kärsimme oikeuden mukaan, sillä me saamme, mitä meidän tekomme ansaitsevat;
____________________________
2.) mutta tämä ei ole mitään pahaa tehnyt."
_______________
3.) Luuk. 23:42 Ja hän sanoi: "Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi."
_______________
Luuk. 23:43 Niin Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa."
Mitä ryövärin Kasteeseen tulee, niin Jeesus asetti UUDEN LIITON Kasteen vasta noustuaan ylös kuolleista.
Ryöväri ei siis nähnyt yhtäkään UUDEN LIITON päivää tässä maailmassa. Hän pelastui tunnustamalla syntinsä ja uskomalla Kristukseen (tuohon LUPAUKSEEN, jonka Jumala oli luvannut jo Aabrahamille.)
Room. 4:16-17 Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta; että lupaus pysyisi lujana kaikelle siemenelle, ei ainoastaan sille, joka pitäytyy lakiin, vaan myös sille, jolla on Aabrahamin usko, hänen, joka on meidän kaikkien isä - niinkuin kirjoitettu on: "Monen kansan isäksi minä olen sinut asettanut" - sen Jumalan edessä, johon hän uskoi ja joka kuolleet eläviksi tekee ja kutsuu olemattomat, ikäänkuin ne olisivat.