millainen on tosi uskovainen

lapsuudesta minulla uskovaisuus alkoi sillä voimakkaasti äiti siihen opetti, isä ei kiellellyt, mutta ei kyllä uskosta puhunu. Kirkkoonkin tuli, mutta siitä oli yhtä vaiti kuin sota-asioista.
Aina olin siis luottanut jumalaan lapsena. Kirkkoon tottakai kaikki kuulumme ja kirkollisverot maksamme sukupolvien aikoina.

Aikuisuudessa elämääni on vaikuttanut 'uskovainen' tarkemmin: 'uskossa oleva' pariskunta, joka on läpipaha.
Se on vieroittanut minut heistä.
Se on pakottanut tarkistamaan kantani uskontoon, kristinuskoon, he kuuluvat vapaakirkkoon, karismaattisuuttakin.
Meillä heikentynyt kirkkoon kuuluminen kuitenkin vielä jatkuu.

Jos ajattelee kristittyjen vainoa läpi vuosisatojen, kyllä he toivat esiin, ja todistivat uskonsa mukaan. Tänä aikana on tosin niin paljon kaadettu kumoon ja todisteltu tieteen avulla uskonnon mahdottomuutta, siinä asussa kuin se meille on tarjottu 2000 vuotta sitten. Eipä monikaan halua edes kertoa, mitä kaikkea se elämään on vaikuttanut, eikä pahaa ole siinä ollut, päinvastoin siitä ainakin on pahuus joutunut väistymään, ja nöyryys ja kiitollisuus saanut enemmän sijaa.

Joku ikänsä samassa paikassa tai melkei samassa asunut ei tiedä mitä muut ovat joutuneet maailmalla kokemaan. Hyvä se on olla ylimielinen katekismuksineen turvassa eläneen, ei ole tarvinnut nälkää nähdä kuten meidän sattuman varassa olleitten.

Ketjun voisi ihan hyvin siirtää Yhteiskunta / Uskonnot ja uskomukset / Yleistä uskonnoista palstalle.

Tässäkään asiassa ei ole yhtä totuutta, 'seurakunta' on monen ihmisen yhteisö, ja suerakuntiakin on paljon.
Sseurakunnilla tarkoitan nyt myös lahkoja ja erilaisia uskontokuntia niitäkin jotka ovat tänne kauas pohjoiseen tiensä löytäneet.
Jokaisella on vapaus valita meidän uskonnonvapausmaassa mihin haluaa kuulua tai ketä seurata.
Papistokaan ei kaikin ajoin tiedä ketä seurataan, Korkeinta, seurakuntaa vai virkavaltaa kas kuka näistä milloinkin katsoo olevansa oikeassa.

Lahkoissa suorastaan kilpaillaan 'valosta' kuitenkaan ei aina avoimin kortein.
Monia vanhuksia on tieten tahtoen muilutettu ja seuraukset eivät ole uskonnollista luokkaa.

Kai se on jokaisen ihmisen joka uskossa kilvoittelee oma löytämänsä tie, harvassa ovat oikeat uskovaiset.

Papeiksikin kun opiskelee myös ateisteja.

Voisiko joku itsensä tosi uskovaiseksi tunteva kertoa ihan itse millainen on. Ihan vaan vaihteeksi. Nuo muitten mielipiteet tiedetään jo.
Minusta tuo uskovainen nimitys on yhtä vanhanaikainen ja epämiellyttävä kuin sana vanhus. Harvemmin kai kukaan haluaa niiksi itseään kutsua.

Kotini oli helluntailainen. Kävin pyhäkoulussa Betaniassa, ihan kivaa siellä oli laulaa ja kuunnella kertomuksia. Kokouksista en pitänyt, olivat lapselle peloittavia, monesti valvoin lähes aamuun kun mietin joudunko helvettiin.
Ei minulle mitään kaunaa jäänyt, kuulun kirkkoon, käyn häissä ja hautajisissa kirkossa. Uskontoa ajattelen harvoin.

Ei kai sen ihmeempiä tosiuskovaisia olekaan,
samanlaisia räpeltäjiä kaikki tyyni?
tässä matosatsi maailmassa.

Armahdusta, anteeksiantoa ja rakkautta kaipaamme.

Etsimme – löydämmekö?

Sama, vaikka etsimisessä menee koko elämä,
kunhan lopulta löydämme.

Toisten syntejä en tarvitse itkeä
omissa on ihan tarpeeksi

Uskonnosta, tai uskonnoista voi puhua, kunhan ei mainitse kristinuskon alkua, se on saarnaamista. Olen kertonut mihin tai kehen uskon, en ainakaan itseeni ja omaan hyvyyteeni.
Kirpaiseekohan uskosta mainitseminen joitakin? Uskonto kelpaa vaikka markkinoitavaksi, mutta menehän sanomaan puolikin sanaa henkilökohtaisesta uskostasi! Se on saarnaamista ja tyrkyttämistä:(

Väistämättämän kieltämistä, alitajuista kuolemanpelkoa, usein tiedostettuakin.
Ikäihmisten luulisi jo ajattelevankin elämää syvällisesti, varsinkin maallisen vaelluksen päättymistä.

Millä perusteella voi luokitella saarnaksi ja mennä poistamaan asiallisia viestejä, varsinkin vielä keikoilla, että LUOKITTELIN .
Voi hyvät ihmiset! Vaikka nämä kaikki tämän päiväiset "luokiteltaisiin" ja poistettiin, niin tuskin kukaan sitä huomaisikaan. Itse en ainakaan haikaile aiemmin kirjoittamani perään, mutta tuntuu loukkaavalta kun julistetaan, että :"Poistin".
Siinä vaiheessa vasta huomaakin, että jaha, vai poistit, kun olet saanut siihen valtuudet.

Niin, vaikken näissä uskontokeskusteluissa, - kirjoituksissa olekaan mukana, kun ei ole tarvetta, niin voinen ottaa kantaa asiaan. Onhan minullakin ´oma uskontonikin´ , omat etsikkoaikani ja tunnen olevani sinut, väleissä oman uskomiskäsitykseni mukaan, Jumalani tai jumalani kanssa.
Mutta nyt tuntuu sinulle, luotsi, olevan jostain syystä vaikea pala nämä uskontoasiat. Miksikähän...
Pitäisikö sanoa, että suutari pysyköön lestissään, kukaan ei pysty olemaan kaikkien alojen asiantuntija. Eikä sinun pitäisi loukkaantua siitä, jos me palstalaiset omia mielipiteitämme ns, poistoista tai ei-poistoista ilmaisemme. Yhdessähän tässä hommia teemme, jotta saisimme palstamme lähes sopivaksi kaikille ilmaista mielipiteitämme. Mikä on tavoite, sekö, että siloiteltuja, hyväntahtoisia tekeleitä vain tänne tuotaisiin.

Sinulla, saatikka meillä muilla, on vielä paljon oppimista tällaisessa viestinnässä, jossa vain kirjoittamalla ihminen tuo itsensä esile. Ja onhan uskonto, omasta uskon käsityksestään kertominen niitä vaikeimpia hankalimpia, kiistellyimpiäkin aiheita.

Ehdottaisin, että tekisit ratkaisusi, joko uskontoasiat kielletään kokonaan tai ne hyväksytään kokonaan. Onko muuta vaihtoehtoa? Ei meistä kukaan ole Jumala tai jumala, joka on ehdottoman ´pätevä´ määräämään, millaiset uskontokirjoitukset ovat sopivia, mitkä eivät.

Esimerkkinä itsellänikin se, etten uskontoa ottanut opetettavakseni lainkaan silloisessa erityisluokkaopetuksessa. Joka päivä koulutyössämme tulivat varmasti esille muuten, kaikenlaisessa yhdessä tekemisen yrityksessä saada lapsille ´uskoa´ yleensä elämään, luottamaan lähimmäiseensä, ymmärtämään oman itsensä tärkeyden, ja niin edelleen-ja niin edelleen.
No, nyt tuli kirjoitettua tällaista, ihan ystävällisellä mielellä.

Kiitos pyramidi, kyllä keskusteluissa kuuluu olla eri aiheita, uskonto niistä yksi, meillähän on uskonnon vapaus.

Pyramidille

Kiitos! Hyvin sanasi asettelit, kauniisti rakennelmasi kohosi
”ylös pyhään, pyörryttävään korkeuteen” Kiveä lainatakseni.

Länsimainen kulttuuri perustuu pitkälti kristinuskoon.

Maalaustaide. Viime keväänä Espanjassa nuoret pojat olivat tehneet rannalle
mahtavan hiekkaveistoksen da Vincin viimeisestä ehtoollisesta. Pääsiäisen
aikoihin.

Musiikki ja kirjallisuus ovat inspiroineet taiteilijoita.

Oikeuslaitos.
Kymmenen käskyä on edelleen pohjana oikeudelle.

Ajanlaskumme. Jokainen ( niin kieltäjä kuin myöntäjä ) kuittaa päivämäärän
ja vuoden 2014. Mistä? Jälkeen Kenen? jKr.

Rakkauden voima on mahtava.

Esimerkkinä Namibia eteläisessä Afrikassa.
Ei ole ollut heimosotia.
Martti Rautanen, maaorjan poika Inkerinmaalta vieraili joka lauantai kylän
heimopäällikön luona polttamassa Rauhan piipun.

Ei tullut heimosotaa silloin eikä myöhemminkään..
Kirkko yhdisti kaikki pohjoiset heimot Ambo-Kavangon kirkko
Evangelical Lutheran Ovambo-Kavango Church in South West Africa,

Kirkko oli aktiivinen rotusorron vastustaja.

Rautanen perusti kirjakielen, käänsi osan Raamattua.
Perustettiin koulu ja sairaala. ”Suomen siirtomaa”

Siellä oli rukoiltu Suomen puolesta meidän vaikeina sotavuosina

leikilläsikään puhua siirtomaasta samana päivänä kun puhut
Suomesta.
Suomi ei koskaan ole ollut riistämässä mitään siirtomaata!!

Suomi on ollut ruotsalaiste riistämänä siirtomaana, kun
Suur-Ruotsia tehneet hullut kuninkaat eivät kauempaa siirtomaita voineet hankkia, kuten Englanti, ranska ym Euroopan valtiot tekivät.

Suomen miehet määrättiin sotiin Ruotsin puolesta pitkin Eurooppaa, sinne heitä tapettiin sotatantereille vailla mitään omantunnon tuskia.

On se kristinusko ollut "rakkauden" lähettiläs! ! ! ! ! ha-ha!

Täällä on nyt jo kauan ollut eräiden tyyppien myötä tuo
uskonnon alasajo.
Niitä ei ole monta, mutta sitä aktiivisempia tuntuvat olevan.
Turha on käännyttää ketään.
Uskonsa kutakin auttakoon.

"Saarnamuotoisimmat" viestit ovat palstalla olleet poliittiseen kategoriaan kuuluvia.
Huvittavaa ja säälittävää samalla kertoa, kun kirkosta instituutiona voi puhua, mutta ei kirkon sanomasta.
Sanonpa, että voi pyhä yksinkertaisuus!

Suomessa on useita uskonnollisia järjestöjä. joiden välissä on korkeat aidat, en halua uskonsotia tällepalstalle, sallimalla yhden on sallittava kaikki.Mielestäni on aika lopettaa asiasta jankuttaminen.

Keskustelua on ollut ja tulee varmasti olemaan.
Aika itsekkäästi väität jankutukseksi jos asiasta ollaan sinun kanssa eri mieltä.

Hajupoika oli se joka aikaisemmin tuohon jankutukseen meni omilla nikeillään.

mm. Pohjois-irlannin loppumattomat sodat kristittyjen katolisten
ja protestanttien välillä ovat aina johtuneet ja edelleenkin johtuvat kristinuskosta.
Siinä sitä rakkautta sovelletaan käytäntöön, inkvisitio ei kuole niin kauan kuin uskonnosta tapellaan ja kiistellään.

Myös mm.
Ihan samalaista on sinunkin keskustelusi palstalla.

Mitä hyödyttää ymmärtämättömien kristittyjenkään epäkohtiin ja virheisiin osoittelu ketään? Riidanhaluiselta se vaan tuntuu.
Uskosta voi puhua myös kauniisti, oikeista lähtökohdista, unohtamatta tärkeintä sanomaa.

ei kiukkukohtaustakaan , eikä kattoon hyppimistä
ihan vaan tosiasioita , tai ehkä ei niitäkän...ei se kannata

annetaan olla, pysytään hyvissä väleissä edes.

Fundsija tuntuu olevan oikein asiallinen ja hyvä Luotsi.
Samaa mieltä olen ollut monista asioista!

Luotsille

fundsija
9.3.2014 14:01
mitä kummaa:lle, kuka on väittänyt 904:n ylläolevaa kirjoitusta palstalle sopimattomaksi. Ei se ainakaan täytä saarnan tunnusmerkkejä.

Itse olet väittänyt vastaamalla 904 viestiin, nuoli viittasi siihen etkä ollut osoittanut viestiäsi muille.

olen poistanut kappaleen, jonka luokittelen saarnaksi, sillä ei ollut mitään tekemistä 904 viestin kanssa, valitan erehdystä. Toisaalta oikeuksiini kuuluu myös olla komentoimatta mitenkään poistamista.

Siksi ehdotinkin että viestissä olisi maininta kenen (poistetulle) viestille huomautus oli tarkoitettu, kun huomasin monen niitä viestejä ihmettelevän.
Jos nyt luotsi haluaa poistot perustella, hänenhän ei tarvitse sitä tehdä.
Luulen että poistot huomaa vain viestin kirjoittaja. Harvemmin kukaan niin tarkkaan seuraa ketjuja.

Kukaan meistä voi varmuudella tietää ja uskoa,kuka on tosi uskovainen..

Päätellä voi muutamista,jotka sillä saralla pääsevät miljonääriksi.

Nimiä ei tartte mainita,mutta heitä reppanoita voitais neuvoa -älä anna siihen keräykseen rahaa,koska rahat kulkevat puhujan pussiin,joka antaa meille ajatuksen,että hän on tosi uskovainen.

On naisia ja miehiä, jotka saavat elantonsa hyvillä puhelahjoilla...

Oletan teistä jokaisen katsoneen illalla -MOT ohjelman siinä nimiäkin julki tuli..

Mutta ei kaikki osa kuitenkin kaataja saarnajista..

Usko ja politiikka on aina pidettävä erillään.
Pitäisi oppia ajattelemaan, että yhteistä hyvää pitää ajaa tasa-arvoisesti uskoon ja rotuun katsomatta.
Se on kristinuskonkin alkuperäinen sanoma, eikä sen noudattamista varten poliitikkojen tarvitsisi mitenkään korostaa jotain henkilökohtaista uskoa, eikä varsinkaan vastustaa edistystä sillä perusteella, että oma Pyhä Kirja ei mainitse tätä uudistusta.

Minua aina risoo julistus, että maallinen valta on katoavaista, eikä ole väliä, kuka vallassa on, ei pidä äänestää eikä kannattaa mitään, mikä on oman uskonnon ulkopuolista toimintaa.
Nämä hurmanhenget ovat siivellä eläjiä, käyttävät kaikkia yhteiskunnan palveluja, mutta halveksivat niitä, jotka asioista päättävät ja vastaavat.

jALOVAARAKIN on miljonääri-köyhät testamenttaneet- uskovaiselle ja
Roponsa antaneet..

Spämmäämistä esiintyy taas tämänkaltaisissa aloituksissa, siksi ne niin vastenmielisiä ovatkin.

Eiköpähän noi Irlannin edusteksellisuus
uskontoja miettiessä koske myös noita
yksityisiä ja veroparatiisipankkejakin,
rahanlainausta korkeilla koroilla
ja pääomien piilotusta, täh..?

Kuin muissakin yhteisöissä
- paitsi että useimmissa srk:ssa lienee vapautus siitäkin verosta.

Sitäkään helpotusta tavallisislle työläisille koskaan annettu, pärjätkää silti.

ja nöyrä-- on kiitollinen jumalalle elämästä,,



alotukseen

tosiuskovainen rukoilee kaikkien puolesta jopa vihollisellekki pelkkää hyvää,
että jumala armahtaisi meitä --