Ketään tulossa suviseuroihin Yppäriin? Majoitusta tarjolla

"eikä pehmiäin, "

mitä tarkoittaa kirjoitti:

"eikä pehmiäin, "

Toinen käännös:
[Kirkkoraamattu 1933/38 otsikoilla: 1. Kor. 6:9-10]


9. Vai ettekö tiedä, etteivät väärät saa periä Jumalan valtakuntaa? Älkää eksykö. Eivät huorintekijät, ei epäjumalanpalvelijat, ei avionrikkojat, ei hekumoitsijat eikä miehimykset,
10. eivät varkaat, ei ahneet, ei juomarit, ei pilkkaajat eivätkä anastajat saa periä Jumalan valtakuntaa.

mitä tarkoittaa kirjoitti:

"eikä pehmiäin, "

Pehmeä tarkoittaa ihmistä joka joko elää itse synnin luvallisuudessa, tai sitten ihminen joka itse elää soveliaasti mutta ei varaa (=nuhtele=puhuttele) toisia ihmisiä heidän synneistään.

Pehmeä ihminen on sillä tavalla "suvaitsevainen" että suvaitsee syntiä ja väärää oppia ja hengellistä huoruutta. Pehmeä on siis yleensä myös hengellisessä huoruudessa.

Pehmeän synonyymi on hempeä. Myös penseä on lähes synonyymi hempeälle ja pehmeälle. Penseä voi kuitenkin olla myös kova. Kovuus on sitä ettei rakasteta syntistä ihmistä (vaikka itsekin on syntinen), eli kovuus on jonkinlaista lakihenkisyyttä tai kuivahenkisyyttä.

Oikea uskovainen ei ole pehmeä eikä kova, vaan luja. Oikea uskovainen ei suvaitse syntiä eikä väärää oppia eikä hengellistä huoruutta, vaan vihaa niitä ja vastustaa niitä. Oikean uskovaisen motiivina ja ohjaajana on kuitenkin totuudellinen rakkaus syntiin tai harhaoppiin tai hengelliseen huoruuteen hairahtanutta kohtaan.

Kovalla ihmisellä motiivina on oma paremmuus ja kova käytös langennutta kohtaan johtuu siitä että sitä ei ole ohjaamassa ja motivoimassa Jumalallinen rakkaus.

Pehmeällä eli hempeällä ihmisellä on "rakkautta", mutta se ei ole Jumalallista rakkautta, vaan rakkauden irvikuva, koska se on teeskenneltyä rakkautta joka etsii omaa etua mielistelemällä ihmisiä. Pehmeän eli hempeän osoittama "rakkaus" ei ole totuudessa rakastamista.

Totuudessa rakastaminen tarkoittaa sitä rakkautta joka motivoi ohjaamaan toisia ihmisiä niin, että hekin pääsisivät kerran taivaaseen, eivätkä joutuisi tulijärveen kidutettaviksi ikuiseksi ja taukoamattomaksi ajaksi.

Pehmeys viitannee myös tuohon miehimykseen joilla on pehmeät pakarat ja ovat pehmeitä eli akkamaisia. ;)

Tuo viimeinen lause oli huonoa huumoria.

Vanhoillinen vl kirjoitti:

Pehmeä tarkoittaa ihmistä joka joko elää itse synnin luvallisuudessa, tai sitten ihminen joka itse elää soveliaasti mutta ei varaa (=nuhtele=puhuttele) toisia ihmisiä heidän synneistään.

Pehmeä ihminen on sillä tavalla "suvaitsevainen" että suvaitsee syntiä ja väärää oppia ja hengellistä huoruutta. Pehmeä on siis yleensä myös hengellisessä huoruudessa.

Pehmeän synonyymi on hempeä. Myös penseä on lähes synonyymi hempeälle ja pehmeälle. Penseä voi kuitenkin olla myös kova. Kovuus on sitä ettei rakasteta syntistä ihmistä (vaikka itsekin on syntinen), eli kovuus on jonkinlaista lakihenkisyyttä tai kuivahenkisyyttä.

Oikea uskovainen ei ole pehmeä eikä kova, vaan luja. Oikea uskovainen ei suvaitse syntiä eikä väärää oppia eikä hengellistä huoruutta, vaan vihaa niitä ja vastustaa niitä. Oikean uskovaisen motiivina ja ohjaajana on kuitenkin totuudellinen rakkaus syntiin tai harhaoppiin tai hengelliseen huoruuteen hairahtanutta kohtaan.

Kovalla ihmisellä motiivina on oma paremmuus ja kova käytös langennutta kohtaan johtuu siitä että sitä ei ole ohjaamassa ja motivoimassa Jumalallinen rakkaus.

Pehmeällä eli hempeällä ihmisellä on "rakkautta", mutta se ei ole Jumalallista rakkautta, vaan rakkauden irvikuva, koska se on teeskenneltyä rakkautta joka etsii omaa etua mielistelemällä ihmisiä. Pehmeän eli hempeän osoittama "rakkaus" ei ole totuudessa rakastamista.

Totuudessa rakastaminen tarkoittaa sitä rakkautta joka motivoi ohjaamaan toisia ihmisiä niin, että hekin pääsisivät kerran taivaaseen, eivätkä joutuisi tulijärveen kidutettaviksi ikuiseksi ja taukoamattomaksi ajaksi.

Pehmeys viitannee myös tuohon miehimykseen joilla on pehmeät pakarat ja ovat pehmeitä eli akkamaisia. ;)

Tuo viimeinen lause oli huonoa huumoria.

Älä tuomitse, ettei siuna tuomittaisi.

uskon, että on nuorempiakin kiinnostaa, mene sinä esteri yhteismajotukseen.

50 + kirjoitti:

uskon, että on nuorempiakin kiinnostaa, mene sinä esteri yhteismajotukseen.

Kuule Jari kyllä vanhassa on vara parempi, tyydy siis vaan vanhempaan. "Vanahalla ne on aina poikaaset harjotellu."

Pyhävaatteet päällä istutaan penkeillä sanan alla ja välillä seuraravintolassa virkistymässä. Aurinko paistaa ja niin lämmintä, poissa paha maailma.

Ja jälleen kerran saa uskoa kaikki synnit anteeksi, mitä lähimmäiselleen on tehnyt.
Taas voi hyvillä mielillä tervehdellä ystävää, jota on käyttänyt hyväkseen, myynyt seksiorjaksi. Jumalan terve, Jumalan terve, kuuluu kauniisti ja kättä puristetaan lujasti ja silmiin katsotaan ja hymyillään.

olin seksiorjana kirjoitti:

Pyhävaatteet päällä istutaan penkeillä sanan alla ja välillä seuraravintolassa virkistymässä. Aurinko paistaa ja niin lämmintä, poissa paha maailma.

Ja jälleen kerran saa uskoa kaikki synnit anteeksi, mitä lähimmäiselleen on tehnyt.
Taas voi hyvillä mielillä tervehdellä ystävää, jota on käyttänyt hyväkseen, myynyt seksiorjaksi. Jumalan terve, Jumalan terve, kuuluu kauniisti ja kättä puristetaan lujasti ja silmiin katsotaan ja hymyillään.

Mitä tykkäätte, jos kirjoitan niistä tapahtumista kirjan, olin seksiorjana vanhoillislestadiolaisessa liikkeessä.
Kuvailisin paikat ja paikkakunnat, tiedän tekijät.

On se sitten Jumalan hylkäämä.

tren ttö kirjoitti:

On se sitten Jumalan hylkäämä.

Pyhäjoen kunnanhallituksen puheenjohtaja ja kunnanjohtaja ovat molemmat vanhoillislestadiolaisia, ensin mainittu jopa liikkeen puhuja.