Kenessä ja kenen kautta syntien anteeksisaaminen?

Oikeanlaista evankeliumia!

SRK:n miehet ja vl-saarnamiehet viittaavat kintaalla tuohon sinun raamatunmukaiseen avaukseen.
Tilalle he esittävät oppia:

VAIN ME ja VAIN MEIDÄN kautta.

Näin se menee.

Näin se varmaan on niinkuin aloittaja kirjoittaa, että ei syntien anteeksisaaminen tule julistuksesta ja julistuksen kautta, eikä edes uskosta siihen, vaan niinkuin Raamattu sanoo, että vanhurskaus ja syntien anteeksisaaminen tulee pelkästään uskosta Jeesukseen Kristukseen.

Vahvistuksena tästä sanoo jae 38: "Olkoon siis teille tiettävä, miehet ja veljet, että hänen kauttansa julistetaan teille syntien anteeksiantamus.

Näin juuri: Hänen kauttansa, siis Jeesuksen Kristuksen kautta, eikä esim.puhujaveljen kautta julistetaan teille syntien anteeksiantamus, joten puhujaveli toimii vain äänenä, eikä syntien anteeksiannon vallan välineenä. TÄMÄ ON ERITTÄIN HUOMIONARVOISTA HYVÄT SISARET JA VELJET!

Miksi te epäuskoiset melperit ja muut helluntaiklovnit vastailette täällä itsellenne ja tyhjää huidotte ja jaarittelette täällä meidän uskovaisten foorumilla?

Onhan tällä ainakin yksi joka uskoo totuuteen, tarkoitan aloittajaa.

Totta kirjoittaa myös iisalmen vl: "Hänen kauttansa, siis Jeesuksen Kristuksen kautta, eikä esim.puhujaveljen kautta julistetaan teille syntien anteeksiantamus, joten puhujaveli toimii vain äänenä, eikä syntien anteeksiannon vallan välineenä. "

Siinä on meillä valveutunut vl!!! Syntien anteeksiannon valta on eri kuin toimia äänenä syntien anteeksiantoon tai synteinpäästöön.

Nimerkki ampuja. Lyhennät tekstiä ja siten jätät kertomatta sen että kyseisessä raamatunkohdassa Paavali saarnaa syntien anteeksiantamuksen "Jeesuksen nimessä ja veressä". Kyllä se siinä tekstikohdassa on juuri sidoksissa nimenomaan julistukseen.
Apt. 13 vähän pidempänä:
15 Kun lakia ja profeettoja oli luettu, synagogan esimiehet lähettivät heille sanan: "Veljet, jos haluatte lausua seurakunnalle joitakin kehotuksen sanoja, niin puhukaa." [Luuk. 4:20-22]
16 Silloin Paavali nousi, viittasi kädellään ja alkoi puhua: "Kuulkaa minua, israelilaiset, ja te muut, jotka pelkäätte Israelin Jumalaa!
24 Hänen edellään kulki Johannes, joka julisti Israelin kansalle, että kaikkien tuli kääntyä ja ottaa kaste. [Luuk. 3:3; Ap. t. 1:22, Ap. t. 19:4]
25 Kun Johannes oli matkansa päässä, hän sanoi: 'En minä ole se, joksi te minua luulette. Minun jälkeeni tulee toinen, jonka kenkiäkään minä en kelpaa riisumaan.' [Matt. 3:11 ]
26 "Veljet, Abrahamin jälkeläiset, ja te muut, jotka pelkäätte Jumalaa! Juuri meille on lähetetty sanoma tästä Pelastajasta.
32 "Me julistamme teille ilosanoman: Minkä Jumala lupasi meidän isillemme, [Ap. t. 2:31, Ap. t. 3:25, Ap. t. 26:6]
33 sen hän on täyttänyt meille, heidän lapsilleen. Hän on herättänyt Jeesuksen kuolleista, niin kuin toisessa psalmissa sanotaan: -- Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin.
38 (13:38-39) Tietäkää siis, veljet: hänen ansiostaan teille julistetaan synnit anteeksi, ja hänen ansiostaan jokainen, joka uskoo, tulee vanhurskaaksi,
39 (13:38-39) saavuttaa kaiken sen, mitä te Mooseksen lain avulla ette voineet saavuttaa.
40 Pitäkää siis varanne, ettei teidän osaksenne tule se, mistä profeetat ovat sanoneet:
41 -- Katsokaa, halveksijat, hämmästykää -- ja olkaa tuhon omat! Minä teen teidän päivinänne sellaisen teon, että ette sitä uskoisi, jos joku siitä kertoisi teille." [Hab. 1:5]
42 Kun Paavali ja Barnabas lähtivät synagogasta, heitä pyydettiin puhumaan näistä asioista seuraavanakin sapattina.
43 Väen hajaantuessa omille tahoilleen monet juutalaiset ja jumalaapelkäävät käännynnäiset liittyivät Paavalin ja Barnabaksen seuraan. Nämä puhuivat heille ja rohkaisivat heitä pitämään kiinni Jumalan armosta.

Siis Paavali piti saarnan.
"38 (13:38-39) Tietäkää siis, veljet: hänen ansiostaan teille julistetaan synnit anteeksi, ja hänen ansiostaan jokainen, joka uskoo, tulee vanhurskaaksi,
39 (13:38-39) saavuttaa kaiken sen, mitä te Mooseksen lain avulla ette voineet saavuttaa."

Mitä "Jeesuksen nimessä ja veressä tarkoittaa"
1. Kor. 6:11
Tällaisia jotkut teistä olivat ennen, mutta nyt teidät on pesty puhtaiksi ja tehty pyhiksi ja vanhurskaiksi Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä ja Jumalamme Hengen voimasta.
Ef. 1:7
Kristuksen veressä meillä on lunastus, rikkomustemme anteeksianto. Näin Jumala on antanut armonsa rikkauden


Ja lopuksi Paavali vielä rohkaisi uskomaan tämän syntien anteeksianuksen julistuksen. Jumalaapelkäävät käännynnäiset liittyivät Paavalin ja Barnabaksen seuraan. Nämä puhuivat heille ja rohkaisivat heitä pitämään kiinni Jumalan armosta.

Hyvä etsivä-xx! Luepa tarkemmin aloittajan teksti:

## Suullista syntien anteeksisaamisen julistusta ensiarvoisen tärkeämmäksi nousee se, kenen kautta, kenen tähden saadaan syntien anteeksiantamus. Ja jae 39 vielä vahvistaa, että vanhurskaus ei ole sidoksissa julistukseen, vaan USKOON JEESUKSEEN KRISTUKSEEN Ja taas toistuu se sama, siis JOKAINEN, joka uskoo jeesukseen Kristukseen tulee vapaaksi synneistä ilman ketään toista ihmistä. Riittää vain usko ainoaan VÄLIMIEHEEN: JEESUKSEEN KRISTUKSEEN.###

Hän sanoo : #julistusta ensiarvoisen tärkeämmäksi nousee se, kenen kautta, kenen tähden saadaan syntien anteeksiantamus#

Eli usko Jeesukseen Kristukseen ja Hänen sovintotyöhönsä meidän edestämme nousee tärkeämmäksi, koska ilman uskoa tähän, ei julistuksella ole osaa eikä arpaa. Ja mihin aloittaja kiinnitti huomiota on tämä: Ei tarvita toista välimiestä, sillä Raamattu sanoo: " ja hänen ansiostaan
JOKAINEN, joka uskoo, tulee vanhurskaaksi,

Siis KRISTUKSEN ANSIOSTA, USKOSTA HÄNEEN, ei julistuksesta, JOKAINEN, JOKA USKOO, tulee vanhurskaaksi. Ei voida kieltää Jumalan sanaa, joka näin opettaa!

http://keskustelu.suomi24.fi/node/11890847

Sama aihe viime vuoden puolelta.

Onkohan taas TGA nuoret asialla?

Niin on, kuka uskoo Jeesukseen, kuka ei. Se ratkaisee eikä muita vaihtoehtoja ole.

Joh. 3:16
Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.

Avaaja Pertti Ampuja on paremminkin Herkko Alasampuja!

Ei haittaa, vaikka sama aihe on uudelleen esillä, sillä aihehan on hyvä verrattuna täällä monenmoiseen loanheittoon.