Kaikki eivät palvo teidän kolmiyhteistä jumaluutta. Esimerkiksi Jehovan todistajat eivät ymmärrä teidänlailla Kaikkivaltiasta Jumalaa.
Miksi poikkeavuuttaa löytyy? Tarkastellaan nyt sitä tässä keskustelun avauksessa.
Uskotko vilpittömästi kolminaisuusoppiin? Sadat miljoonat kristikuntaan kuuluvat uskovat. Ehkä olet aina uskonut tuon opin perustuvan Raamattuun. Tiedätkö täsmälleen, mitä se tarkoittaa? Ymmärrätkö sen? Osaatko selittää sen?
Athanasiuksen uskontunnustus, yksi varhaisimmista kolminaisuutta koskevista kokonaisesityksistä, selittää sen näin:
”Isä ja Poika ja Pyhä Henki ovat sama Jumala, yhdenvertaiset kunniassa, yhdenvertaiset iankaikkisessa majesteetissa. – – kaikkivaltias on Isä, kaikkivaltias on Poika, kaikkivaltias on Pyhä Henki. – – Niin myös Isä on Jumala, Poika on Jumala, Pyhä Henki on Jumala. Eikä kuitenkaan ole kolmea Jumalaa, vaan yksi Jumala. – – tässä kolminaisuudessa ei ole yksikään persoona ollut ennen eikä jälkeen toistaan, eikä yksikään ole toistaan suurempi eikä vähempi. Vaan kaikki kolme persoonaa ovat yhtä iankaikkiset ja juuri yhdenkaltaiset.”
Kolminaisuusopin mukaan siis Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat yhdenkaltaiset voimassa, vallassa ja iankaikkisuudessa. Tärkeä kysymys on kuitenkin tämä: uskoivatko Jeesus Kristus ja hänen apostolinsa kolminaisuuteen ja opettivatko he sitä? Jos uskomme niin olleen, joudumme monien hyvin hämmentävien kysymysten eteen.
Miksi poikkeavuuttaa löytyy? Tarkastellaan nyt sitä tässä keskustelun avauksessa.
Uskotko vilpittömästi kolminaisuusoppiin? Sadat miljoonat kristikuntaan kuuluvat uskovat. Ehkä olet aina uskonut tuon opin perustuvan Raamattuun. Tiedätkö täsmälleen, mitä se tarkoittaa? Ymmärrätkö sen? Osaatko selittää sen?
Athanasiuksen uskontunnustus, yksi varhaisimmista kolminaisuutta koskevista kokonaisesityksistä, selittää sen näin:
”Isä ja Poika ja Pyhä Henki ovat sama Jumala, yhdenvertaiset kunniassa, yhdenvertaiset iankaikkisessa majesteetissa. – – kaikkivaltias on Isä, kaikkivaltias on Poika, kaikkivaltias on Pyhä Henki. – – Niin myös Isä on Jumala, Poika on Jumala, Pyhä Henki on Jumala. Eikä kuitenkaan ole kolmea Jumalaa, vaan yksi Jumala. – – tässä kolminaisuudessa ei ole yksikään persoona ollut ennen eikä jälkeen toistaan, eikä yksikään ole toistaan suurempi eikä vähempi. Vaan kaikki kolme persoonaa ovat yhtä iankaikkiset ja juuri yhdenkaltaiset.”
Kolminaisuusopin mukaan siis Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat yhdenkaltaiset voimassa, vallassa ja iankaikkisuudessa. Tärkeä kysymys on kuitenkin tämä: uskoivatko Jeesus Kristus ja hänen apostolinsa kolminaisuuteen ja opettivatko he sitä? Jos uskomme niin olleen, joudumme monien hyvin hämmentävien kysymysten eteen.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Jeesus Kristus sanoi Markuksen 13:32:ssa: ”Siitä [Jumalan lähestyvän tuomion toimeenpanon] päivästä tai hetkestä ei tiedä kukaan, eivät enkelit taivaassa eikä myöskään Poika, vaan ainoastaan Isä.” (KR)
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Mark.13.html#32
Jos Isä ja Poika ovat yhdenkaltaiset, miten on mahdollista, että Poika ei tiedä sitä, mitä Isä tietää? ’Jeesuksella on kaksi luontoa’, joku ehkä sanoo. ’Tässä hän puhuu ihmisenä.’ Mutta jos niin olisikin, niin miten on ”Pyhän Hengen” laita? Jos se on kolminaisuuden kolmas persoona, miksi se ei tiedä? Ketju on juuri niin vahva kuin sen heikoin lenkki. Ja ”Pyhä Henki” kuuluu osana kolminaisuuteen.
Jeesus oli sanonut myös eräässä aikaisemmassa tilaisuudessa: ”Ei kukaan muu kuin Isä tiedä, kuka Poika on. Eikä sitä, kuka Isä on, tiedä kukaan muu kuin Poika (Luukas 10:22)
Jälleen herää kysymys, miten on ”Pyhän Hengen” laita? Jos se on ”Jumalan” tietoinen osa, yhdenkaltainen Isän ja Pojan kanssa, miksi se ei tiedä?
Matteus 27:46 http://www.evl.fi/raamattu/1992/Matt.27.html#46
Johannes 20:17 http://www.evl.fi/raamattu/1992/Joh.20.html#17
Ilmestys 3:2, 12 http://www.evl.fi/raamattu/1992/Ilm.3.html#2 ; http://www.evl.fi/raamattu/1992/Ilm.3.html#12
Jeesus puhui toistuvasti Isästään ”Jumalanaan”, myös taivaalliseen kirkkauteen paluunsa jälkeen. Vain alempiarvoinen, palvoja, voi puhua toisesta ”Jumalanaan”. Mutta mistä johtuu, että emme huomaa Isän puhutelleen Poikaansa kertaakaan ”Jumalanaan”? Ja miksi emme havaitse Isän tai Pojan puhuttelevan koskaan ”Pyhää Henkeä” ”Jumalanaan”?
Nämä ovat ajatuksia herättäviä kysymyksiä, vai kuinka?