Taha Islam?

Kuules ohhoh, jatka vain sormen suussa pitämistä, amislainen. Kun et tiedä, mistä tämä dialogi tahan kanssa on lähtöisin, älä puutu asiaan, josta tiedät yhtä paljon kuin sika hopealusikasta.
Jatka vain niitä ammattikoululaisen oppikirjojen tavaamista.

Observer kirjoitti:

Kuules ohhoh, jatka vain sormen suussa pitämistä, amislainen. Kun et tiedä, mistä tämä dialogi tahan kanssa on lähtöisin, älä puutu asiaan, josta tiedät yhtä paljon kuin sika hopealusikasta.
Jatka vain niitä ammattikoululaisen oppikirjojen tavaamista.

olen käynyt korkeakoulun, arvostetun yliopiston, jossa mm. tiedettä harrastetaan. Sen suomalla auktoriteetilla sinulta kysynkin, miten luulet että paratiisi tieteellisesti voidaan todistaa?

ohhoh kirjoitti:

olen käynyt korkeakoulun, arvostetun yliopiston, jossa mm. tiedettä harrastetaan. Sen suomalla auktoriteetilla sinulta kysynkin, miten luulet että paratiisi tieteellisesti voidaan todistaa?

Se, että olet "käynyt oikein korkeakoulun, arvostetun yliopiston...etc"

Niin sehän käy ilmi siitä, miten asioita kirjallisesti ilmaisetkin.
Mikä on tämä arvostettu korkeakoulu?
Etkö tiedä, mikä on korkeakoulu tai yliopisto?

Jos vähän viitsisit selata näitä tahan lausuntoja tarkemmin huomaisit, että hän on ilmoittanut pystyvänsä todistamaan tieteellisesti paratiisin olemassaolon.
Sitä minä olen pyytänyt tekemään. Vastauksia on tullut tyyliin " en viitsi, vaikka pystyn".

Mitä olet oppinut siellä " korkeakoulussa"
Edelleen toistan, että kun et tiedä kokonaisuutta, ole sotkeutumatta asioihin, joihin ymmärryksesi ei riitä.

Auktoriteetista sinä et ole oikeutettu puhumaan mitään.Et tiedä siitä kuin sanan, ilman sisältöä

Itselläni on tutkinto Teknillisestä Yliopistosta, joten se siitä. Tästähän sinä " arvostetun yliopiston " kasvatti osaat päätellä, mistä ihan oikeasta entisestä korkeakoulusta on kyse nimenmuutoksen jälkeen.

Kunnioitan hyvin suuresti ns skepsismin edustamaan asennetta näihin uskontojen luomaan uskoon= " totuus", joka valitettavasti on hyvin suuressa ristiriidassa todellisuuden kanssa.
Siitä on kyse myös näiden fanaattisten käännynnäisten muslimifundamentalistien kanssa.

KYSYMYS: Mikä on mielestäsi Ns Kaaban kivi, onko se allahin lähettämä todiste vai pelkkä meteori?
Mikseivät muslimit anna siitä esim 10 g palaa, jotta asia voidaan todeta.
Väite: Kaaban kiveä ei haluta antaa tutkittavaksi, koska samalla kumotaan yksi islamin myyteistä.

Ymmärrätkö kannabiksen polttelija, mitä tarkoittaa tieteellisesti, objektiivisesti todistettu?

Koraaniksi taltioitu, yhden miehen? monologia ei täytä mitään vaatimuksia tältä osin.

Observer kirjoitti:

Ymmärrätkö kannabiksen polttelija, mitä tarkoittaa tieteellisesti, objektiivisesti todistettu?

Koraaniksi taltioitu, yhden miehen? monologia ei täytä mitään vaatimuksia tältä osin.

Mitä on usko ja mitä on tiede? Sitä eroa ei varmaan teknillisessä korkeakoulussa opetettu, eikä tiedettäkään varmaan paljon kyseenalaistettu. JOs et tiedä, niin yliopistot ovat myös korkeakouluja.

Islamopas kuvailee aihepiiriä, koraani ja nykytiede näin:

Tri Maurice Bucaille on huomattava ranskalainen kirurgi ja tiedemies, joka on kirjoittanut kirjan "The Bible, the Quran ja Science" ("Raamattu, Koraani ja Tiede"). Se sisältää Bucaillen tutkimuksen tuloksista juutalais-kristillisestä ilmoituksesta ja Koraanista. Kirja on ainutlaatuinen lisä uskonnon ja tieteen alan kirjallisuuteen..

Merkittävänä tiedemiehenä Bucaille valittiin tutkimaan faarao Merneptahin muumioita. Saudi-Arabian vierailunsa aikana hänelle näytettiin Pyhän Koraanin jakeita, joissa Jumala (swt) sanoo, että faaraon kuollut ruumis tullaan säilyttämään "merkkinä" jälkimaailmalle. Tri Bucaille on puolueeton tiedemies, joka (myös kristittynä) oli perehtynyt raamatulliseen versioon faaraon tarinasta. Tässä versiossa faarao hukkui ajaesaan takaa Profeetta Moosesta (as). Bucaille oli myös myönteisesti yllättynyt lukiessaan Koraanin ennustaneen tarkasti tuon saman faaraon ruumiin säilyttämisestä Mooseksen ajoilta tähän päivään asti, sillä se oli asia joka oli ollutmaailmalle tuntematon viimepäiviin asti. Tämä seikka johti tri Bucaillen tutkimaan Koraania perin pohjin opittuaan ensin arabian kielen. Hänen Koraania ja Raamattua vertailevan tutkimuksensa lopullinen johtopäätös on, että Koraanin väittämät tieteellisistä ilmiöistä ovat täydellisesti modernin tieteen mukaisia, kun taas raamatulliset kertomukset samoista aiheista eivät ole tieteellisesti lainkaan hyväksyttäviä.

Tämä kirjanen, joka on tri Bucaillen pitämä luento aiheesta "Koraani ja moderni tiede" Lontoon Commonwealth Instituutissa, tarjoaa opastuksen kohti Islamin ikuista totuutta..

Koraani ja moderni tiede
9. joulukuuta 1976 Ranskan Lääketieteen Akatemiassa pidettiin epätavallinen luento. Sen otsikko ol "Fysiologiset ja Embryologiset tosiseikat Koraanissa" (embryologia = sikiöoppi). Esittelin siinä tutkimustani Koraanissa olevista tietyistä fysiologiaa ja lisääntymistä koskevista väittämistä. Syy, miksi pidin esitelmäni oli se, että meillä on nykyään jo niin paljon tietoa näistä aloista, että on mahdotonta selittää kuinka Koraanin aikaan tuotettu teksti saattoi sisältää käsityksiä, joista vasta hiljattain on päästy perille.

Mikään inhimillinen teos ei vielä ole sisältänyt väittämiä, jotka olisivat samalla tavoin sen ajan tietotasoa korkeammalla ja joita voisi verrata Koraaniin. .

Tämän lisäksi vertaileva tutkimus Raamatussa (vanha Testamentti ja Evankeliumit) olevasta samankaltaisesta materiaalista näytti toivotulta. Näin muodostui projekti modernin tieteen ja kunkin moniteistisen uskonnon pyhien kirjoitusten kohtaamisesta. Tämä johti kirjan (The Bible, the Quran ja Sciece" julkaisuun. Sen ensimmäinen ranskankielinen painos ilmertyi toukokuussa 1976 (Segiers, Pariisi). Hiljattain siitä on julkaistu englannin- ja arabiankieliset painokset.

Ei ole yllättävää, että uskonto ja tiede ovat aina olleet islamissa kaksossisarten asemassa ja että tänään, aikana jolloin tiede on ottanut niin suuria edistysaskeleita, ne ovat edelleen yhteydessä toisiinsa. Sitäpaitsi tiettyjä tieteellisiä tosiseikkoja käytetään ymmärtämään paremmin Koraanin tekstiä. Lisäksi tällä vuosisadalla, jolloin useille ihmisille tieteellinen totuus on merkinnyt uskonnon kuolemaa, tieteelliset löydöt ovat kuitenkin valaisseet Koraanin yliluonnollista ominaisuutta puolueettomassa Islamin ilmoituksen tutkimuksessa.

Huolimatta siitä mitä useat ihmiset sanovat, tieteellinen tieto näyttää omalta osaltaan johtavan Jumalan (swt) olemassaolon pohdintaan.

Alkaessamme ennakkoluulottomasti ajatella metafyysisiä opetuksia, jotka voidaan johtaa nykyisestä tiedosta (esimerkiksi tietomme aineen pienimmistä osasista tai olemassaolomme ongelmasta) me todellakin havaitsemme monia syitä pohtia Jumalan (swt) olemassaoloa. Ajatellessamme ainutlaatuista syntymää ohjaavaa ja elämää ylläpitävää rakennetta, se todennäköisyys, että kaikki olisi sattuman summaa pienenee ja pienenee, samalla kun tietämyksemme ja edistyksemme tällä alalla kasvaa. Näin emme voi enää hyväsyä tiettyjä käsityksiä, esimerkiksi seuraavaa käsitystä, jonka esitti ranskalainen lääketieteen Nobel-palkinnon saaja. Hän yritti saada ihmiset myöntämään elävän aineen olevan itsestään syntynyt satunnaisten yhteensattumien summana tiettyjen ulkopuolisten vaikutusten alaisena ja pohjautuvan yksinkertaisiin kemiallisiin alkuaineisiin.

Väitetään, että elävät organismit syntyvät tästä johtaen ainutlaatuiseen kokonaisuuteen nimeltä ihminen. Minusta näyttää siltä, että ne tieteen edistysaskeleet, jotka olemme ottaneet ymmärtääksemme korkeampien olentojen ihmeellistä monimutkaisuutta, tarjoavat vahvoja todisteita vastakkaisen teorian puolesta: toisin sanoen, systemaattinen rakennelma ohjaa elämän ilmiöiden ainutlaatuista järjestystä.

Monin paikon Koraani johdattaa tämänkaltaiseen yleiseen pohdintaan yksinkertaisin sanakääntein. Mutta se myös sisältää tarkempaa tieteellistä materiaalia, joka on suoraan yhteydessä moderniin tieteen löytämiin tosiseikkoihin: nämä vetävät puoleensa nykyajan tiedemiehiä.

ohhoh kirjoitti:

Mitä on usko ja mitä on tiede? Sitä eroa ei varmaan teknillisessä korkeakoulussa opetettu, eikä tiedettäkään varmaan paljon kyseenalaistettu. JOs et tiedä, niin yliopistot ovat myös korkeakouluja.

Islamopas kuvailee aihepiiriä, koraani ja nykytiede näin:

Tri Maurice Bucaille on huomattava ranskalainen kirurgi ja tiedemies, joka on kirjoittanut kirjan "The Bible, the Quran ja Science" ("Raamattu, Koraani ja Tiede"). Se sisältää Bucaillen tutkimuksen tuloksista juutalais-kristillisestä ilmoituksesta ja Koraanista. Kirja on ainutlaatuinen lisä uskonnon ja tieteen alan kirjallisuuteen..

Merkittävänä tiedemiehenä Bucaille valittiin tutkimaan faarao Merneptahin muumioita. Saudi-Arabian vierailunsa aikana hänelle näytettiin Pyhän Koraanin jakeita, joissa Jumala (swt) sanoo, että faaraon kuollut ruumis tullaan säilyttämään "merkkinä" jälkimaailmalle. Tri Bucaille on puolueeton tiedemies, joka (myös kristittynä) oli perehtynyt raamatulliseen versioon faaraon tarinasta. Tässä versiossa faarao hukkui ajaesaan takaa Profeetta Moosesta (as). Bucaille oli myös myönteisesti yllättynyt lukiessaan Koraanin ennustaneen tarkasti tuon saman faaraon ruumiin säilyttämisestä Mooseksen ajoilta tähän päivään asti, sillä se oli asia joka oli ollutmaailmalle tuntematon viimepäiviin asti. Tämä seikka johti tri Bucaillen tutkimaan Koraania perin pohjin opittuaan ensin arabian kielen. Hänen Koraania ja Raamattua vertailevan tutkimuksensa lopullinen johtopäätös on, että Koraanin väittämät tieteellisistä ilmiöistä ovat täydellisesti modernin tieteen mukaisia, kun taas raamatulliset kertomukset samoista aiheista eivät ole tieteellisesti lainkaan hyväksyttäviä.

Tämä kirjanen, joka on tri Bucaillen pitämä luento aiheesta "Koraani ja moderni tiede" Lontoon Commonwealth Instituutissa, tarjoaa opastuksen kohti Islamin ikuista totuutta..

Koraani ja moderni tiede
9. joulukuuta 1976 Ranskan Lääketieteen Akatemiassa pidettiin epätavallinen luento. Sen otsikko ol "Fysiologiset ja Embryologiset tosiseikat Koraanissa" (embryologia = sikiöoppi). Esittelin siinä tutkimustani Koraanissa olevista tietyistä fysiologiaa ja lisääntymistä koskevista väittämistä. Syy, miksi pidin esitelmäni oli se, että meillä on nykyään jo niin paljon tietoa näistä aloista, että on mahdotonta selittää kuinka Koraanin aikaan tuotettu teksti saattoi sisältää käsityksiä, joista vasta hiljattain on päästy perille.

Mikään inhimillinen teos ei vielä ole sisältänyt väittämiä, jotka olisivat samalla tavoin sen ajan tietotasoa korkeammalla ja joita voisi verrata Koraaniin. .

Tämän lisäksi vertaileva tutkimus Raamatussa (vanha Testamentti ja Evankeliumit) olevasta samankaltaisesta materiaalista näytti toivotulta. Näin muodostui projekti modernin tieteen ja kunkin moniteistisen uskonnon pyhien kirjoitusten kohtaamisesta. Tämä johti kirjan (The Bible, the Quran ja Sciece" julkaisuun. Sen ensimmäinen ranskankielinen painos ilmertyi toukokuussa 1976 (Segiers, Pariisi). Hiljattain siitä on julkaistu englannin- ja arabiankieliset painokset.

Ei ole yllättävää, että uskonto ja tiede ovat aina olleet islamissa kaksossisarten asemassa ja että tänään, aikana jolloin tiede on ottanut niin suuria edistysaskeleita, ne ovat edelleen yhteydessä toisiinsa. Sitäpaitsi tiettyjä tieteellisiä tosiseikkoja käytetään ymmärtämään paremmin Koraanin tekstiä. Lisäksi tällä vuosisadalla, jolloin useille ihmisille tieteellinen totuus on merkinnyt uskonnon kuolemaa, tieteelliset löydöt ovat kuitenkin valaisseet Koraanin yliluonnollista ominaisuutta puolueettomassa Islamin ilmoituksen tutkimuksessa.

Huolimatta siitä mitä useat ihmiset sanovat, tieteellinen tieto näyttää omalta osaltaan johtavan Jumalan (swt) olemassaolon pohdintaan.

Alkaessamme ennakkoluulottomasti ajatella metafyysisiä opetuksia, jotka voidaan johtaa nykyisestä tiedosta (esimerkiksi tietomme aineen pienimmistä osasista tai olemassaolomme ongelmasta) me todellakin havaitsemme monia syitä pohtia Jumalan (swt) olemassaoloa. Ajatellessamme ainutlaatuista syntymää ohjaavaa ja elämää ylläpitävää rakennetta, se todennäköisyys, että kaikki olisi sattuman summaa pienenee ja pienenee, samalla kun tietämyksemme ja edistyksemme tällä alalla kasvaa. Näin emme voi enää hyväsyä tiettyjä käsityksiä, esimerkiksi seuraavaa käsitystä, jonka esitti ranskalainen lääketieteen Nobel-palkinnon saaja. Hän yritti saada ihmiset myöntämään elävän aineen olevan itsestään syntynyt satunnaisten yhteensattumien summana tiettyjen ulkopuolisten vaikutusten alaisena ja pohjautuvan yksinkertaisiin kemiallisiin alkuaineisiin.

Väitetään, että elävät organismit syntyvät tästä johtaen ainutlaatuiseen kokonaisuuteen nimeltä ihminen. Minusta näyttää siltä, että ne tieteen edistysaskeleet, jotka olemme ottaneet ymmärtääksemme korkeampien olentojen ihmeellistä monimutkaisuutta, tarjoavat vahvoja todisteita vastakkaisen teorian puolesta: toisin sanoen, systemaattinen rakennelma ohjaa elämän ilmiöiden ainutlaatuista järjestystä.

Monin paikon Koraani johdattaa tämänkaltaiseen yleiseen pohdintaan yksinkertaisin sanakääntein. Mutta se myös sisältää tarkempaa tieteellistä materiaalia, joka on suoraan yhteydessä moderniin tieteen löytämiin tosiseikkoihin: nämä vetävät puoleensa nykyajan tiedemiehiä.

No hyvä, että tulit muslimin kuoresta ulos.
Minulle on kyllä täysin selvää mitä on usko ja mitä tiede. On valitettavaa, että jotkut uskovaiset kuten ilmeisesti sinäkin pyrkivät "
sotkemaan uskonnon ja tieteen sekaisin ja hakemaan uskolleen " tieteellistä vahvistusta".

Mitä tulee tieteelliseen opetukseen niin esim Fourierin analyysin hallintaa ja muita peruskäsitteiden omaksumista- käsitteet ovat selkeät, todistetut ja tieteellisen käsityksen mukaisia. Sitä ei voi sanoa esim allahin olevan.
Oletko nähnyt allahin? onko kukaan muslimi nähnyt paratiisin?
Olet ilmeisen kykenemätön näkemään tässä eroja.

Se että haetaan kirjoittajia jotka tukevat jotain uskontoa, ei tee näistä kirjailijoista mitään huomattavia tai ainutlaatuisia. Kyse on vain subjektiivisten näkemysten vahvistamisesta omin tarkoitusperin.

Tämän Bucaillen teos ja sinun esittämät "perusteet" ovat lapsellisia.
Islamin ikuisen totuuden etc...
TODISTA että kaaban kivi ei ole muuta kuin meteoriitti.
JOS se on aito, niin MITÄ pelättävää muslimeilla on jos asia tutkitaan kuten kuuluukin.
Tähän et pysty vastamaan.


Nyt kun on selvää että ajatuksiasi sekoittaa islman ja sotket oletuksia todellisuuteen, lopetan dialogin kanssasi.

Lista tiedemiehistä, jotka eivät ole mitenkään islaminuskossa on eri dekadeissa.

ohhoh kirjoitti:

Mitä on usko ja mitä on tiede? Sitä eroa ei varmaan teknillisessä korkeakoulussa opetettu, eikä tiedettäkään varmaan paljon kyseenalaistettu. JOs et tiedä, niin yliopistot ovat myös korkeakouluja.

Islamopas kuvailee aihepiiriä, koraani ja nykytiede näin:

Tri Maurice Bucaille on huomattava ranskalainen kirurgi ja tiedemies, joka on kirjoittanut kirjan "The Bible, the Quran ja Science" ("Raamattu, Koraani ja Tiede"). Se sisältää Bucaillen tutkimuksen tuloksista juutalais-kristillisestä ilmoituksesta ja Koraanista. Kirja on ainutlaatuinen lisä uskonnon ja tieteen alan kirjallisuuteen..

Merkittävänä tiedemiehenä Bucaille valittiin tutkimaan faarao Merneptahin muumioita. Saudi-Arabian vierailunsa aikana hänelle näytettiin Pyhän Koraanin jakeita, joissa Jumala (swt) sanoo, että faaraon kuollut ruumis tullaan säilyttämään "merkkinä" jälkimaailmalle. Tri Bucaille on puolueeton tiedemies, joka (myös kristittynä) oli perehtynyt raamatulliseen versioon faaraon tarinasta. Tässä versiossa faarao hukkui ajaesaan takaa Profeetta Moosesta (as). Bucaille oli myös myönteisesti yllättynyt lukiessaan Koraanin ennustaneen tarkasti tuon saman faaraon ruumiin säilyttämisestä Mooseksen ajoilta tähän päivään asti, sillä se oli asia joka oli ollutmaailmalle tuntematon viimepäiviin asti. Tämä seikka johti tri Bucaillen tutkimaan Koraania perin pohjin opittuaan ensin arabian kielen. Hänen Koraania ja Raamattua vertailevan tutkimuksensa lopullinen johtopäätös on, että Koraanin väittämät tieteellisistä ilmiöistä ovat täydellisesti modernin tieteen mukaisia, kun taas raamatulliset kertomukset samoista aiheista eivät ole tieteellisesti lainkaan hyväksyttäviä.

Tämä kirjanen, joka on tri Bucaillen pitämä luento aiheesta "Koraani ja moderni tiede" Lontoon Commonwealth Instituutissa, tarjoaa opastuksen kohti Islamin ikuista totuutta..

Koraani ja moderni tiede
9. joulukuuta 1976 Ranskan Lääketieteen Akatemiassa pidettiin epätavallinen luento. Sen otsikko ol "Fysiologiset ja Embryologiset tosiseikat Koraanissa" (embryologia = sikiöoppi). Esittelin siinä tutkimustani Koraanissa olevista tietyistä fysiologiaa ja lisääntymistä koskevista väittämistä. Syy, miksi pidin esitelmäni oli se, että meillä on nykyään jo niin paljon tietoa näistä aloista, että on mahdotonta selittää kuinka Koraanin aikaan tuotettu teksti saattoi sisältää käsityksiä, joista vasta hiljattain on päästy perille.

Mikään inhimillinen teos ei vielä ole sisältänyt väittämiä, jotka olisivat samalla tavoin sen ajan tietotasoa korkeammalla ja joita voisi verrata Koraaniin. .

Tämän lisäksi vertaileva tutkimus Raamatussa (vanha Testamentti ja Evankeliumit) olevasta samankaltaisesta materiaalista näytti toivotulta. Näin muodostui projekti modernin tieteen ja kunkin moniteistisen uskonnon pyhien kirjoitusten kohtaamisesta. Tämä johti kirjan (The Bible, the Quran ja Sciece" julkaisuun. Sen ensimmäinen ranskankielinen painos ilmertyi toukokuussa 1976 (Segiers, Pariisi). Hiljattain siitä on julkaistu englannin- ja arabiankieliset painokset.

Ei ole yllättävää, että uskonto ja tiede ovat aina olleet islamissa kaksossisarten asemassa ja että tänään, aikana jolloin tiede on ottanut niin suuria edistysaskeleita, ne ovat edelleen yhteydessä toisiinsa. Sitäpaitsi tiettyjä tieteellisiä tosiseikkoja käytetään ymmärtämään paremmin Koraanin tekstiä. Lisäksi tällä vuosisadalla, jolloin useille ihmisille tieteellinen totuus on merkinnyt uskonnon kuolemaa, tieteelliset löydöt ovat kuitenkin valaisseet Koraanin yliluonnollista ominaisuutta puolueettomassa Islamin ilmoituksen tutkimuksessa.

Huolimatta siitä mitä useat ihmiset sanovat, tieteellinen tieto näyttää omalta osaltaan johtavan Jumalan (swt) olemassaolon pohdintaan.

Alkaessamme ennakkoluulottomasti ajatella metafyysisiä opetuksia, jotka voidaan johtaa nykyisestä tiedosta (esimerkiksi tietomme aineen pienimmistä osasista tai olemassaolomme ongelmasta) me todellakin havaitsemme monia syitä pohtia Jumalan (swt) olemassaoloa. Ajatellessamme ainutlaatuista syntymää ohjaavaa ja elämää ylläpitävää rakennetta, se todennäköisyys, että kaikki olisi sattuman summaa pienenee ja pienenee, samalla kun tietämyksemme ja edistyksemme tällä alalla kasvaa. Näin emme voi enää hyväsyä tiettyjä käsityksiä, esimerkiksi seuraavaa käsitystä, jonka esitti ranskalainen lääketieteen Nobel-palkinnon saaja. Hän yritti saada ihmiset myöntämään elävän aineen olevan itsestään syntynyt satunnaisten yhteensattumien summana tiettyjen ulkopuolisten vaikutusten alaisena ja pohjautuvan yksinkertaisiin kemiallisiin alkuaineisiin.

Väitetään, että elävät organismit syntyvät tästä johtaen ainutlaatuiseen kokonaisuuteen nimeltä ihminen. Minusta näyttää siltä, että ne tieteen edistysaskeleet, jotka olemme ottaneet ymmärtääksemme korkeampien olentojen ihmeellistä monimutkaisuutta, tarjoavat vahvoja todisteita vastakkaisen teorian puolesta: toisin sanoen, systemaattinen rakennelma ohjaa elämän ilmiöiden ainutlaatuista järjestystä.

Monin paikon Koraani johdattaa tämänkaltaiseen yleiseen pohdintaan yksinkertaisin sanakääntein. Mutta se myös sisältää tarkempaa tieteellistä materiaalia, joka on suoraan yhteydessä moderniin tieteen löytämiin tosiseikkoihin: nämä vetävät puoleensa nykyajan tiedemiehiä.

Onko Koraani tieteelline dokumentti, joka aukottomasti todistaa allahin olemassaolon?

Kerro, kun kehuskelet olevasi ylemmän korkeakoulu tutkinnon haltija, miten koraani täyttää tieteellisesti tutkitun dokumentin tunnusmerkit?

Tässä eivät nyt sitten pelkät luulot, uskot ja oletukset auta´a la karim

Observer kirjoitti:

Onko Koraani tieteelline dokumentti, joka aukottomasti todistaa allahin olemassaolon?

Kerro, kun kehuskelet olevasi ylemmän korkeakoulu tutkinnon haltija, miten koraani täyttää tieteellisesti tutkitun dokumentin tunnusmerkit?

Tässä eivät nyt sitten pelkät luulot, uskot ja oletukset auta´a la karim

>Onko Koraani tieteelline dokumentti, joka aukottomasti todistaa allahin olemassaolon?

On. Siellä on haaste niille, jotak epäilevat se alkuperää.

Jatkamme huomenna, inshallah.

Sama testi
Tehty Tampereella syksy 2002 TKK

Tulipa vain mieleen... Asuin mainitulla ajankohdalla ko. kaupungissa, ja napero kulki tuolloin masussa mukana.