Voitko sanoa olevasi uskossa ja voitko kertoa siitä muillekin?
Kerro myös pelastaako vl-liikkeen lisäopit?
Kerro myös pelastaako vl-liikkeen lisäopit?
Oletko varma?
Yksin uskosta
8418
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 8
Vanhimmat
mä oon uskovainen. "lisäopit" on jotain provoa; en oo koskaan kuullukkaan.
oletpa aivopesty ja liekö tuo tullut äidinmaidossa vai onkohan geenivirheitä?
Tutki Raamattua ja aseta uskosi Herran sanaan.
minut on aivopesty :-D. Oliko muuta....
Olen uskovainen. Mitä tarkoitat kysymällä pelastaako vl-liikkeen lisäopit?
Oikeaan uskoon tarvitsemme Jeesuksen veren evankeliumin, Jumalan lasten julistamana siirtyy uskosta, uskoon....
17. Sillä siinä se vanhurskaus, joka Jumalan edessä kelpaa, ilmoitetaan uskosta uskoon, niinkuin kirjoitettu on: vanhurskaan pitää elämän uskosta.
Usko tulee kuulemisesta vaikka uskoton julistaisi sanaa.(Oikea julistus huom, väärällä julistuksella tulee perkele kimppuun,)
Samoin Pyhä Henki tulee uskoontulleeseen julistetun sanan kautta, olkootpa vaikka lahkohenki lukemassa raamattua.
Kiinnostavia asioita ja niin Lutherilaisia.
Miksi epäuskoisia/eriseuroja on käsketty karttaa, jos heillä on pelastava evankeliumi?
On kirjoitettu, että voidaan julistaa. Tämä on monin paikoin osoitettu asia.
edellä sanotaan, kuinka usko syntyy: jae.21. Ja Jesus taas sanoi heille: rauha olkoon teille! niinkuin Isä minun lähetti, niin minä myös lähetän teidät.
22. Ja kuin hän nämät sanonut oli, puhalsi hän heidän päällensä ja sanoi heille: ottakaat Pyhä Henki:
23. Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joille te ne pidätte, niille ne ovat pidetyt.
Tottakai lahjavanhurhurskaus omistetaan uskomalla, kun se siirtyy uskosta uskoon...
Esim. Lutherin selkeä kanta uskon syntymiseen 19:toista kolminaisuudenpäivän jälkeisenä sunnuntaina
Matt.9:1-8, Luther toteaa: "Siksipä minä olen aina opettanutkin, että ensiksi, ennen kaikkea muuta, täytyy olla käsillä suullisen sanan, ja että tämä sana on käsitettävä korvin, mikäli Pyhän Hengen on päästävä sydämeen, Pyhän Hengen, joka sitten sanan avulla ja välityksellä valaisee sydämen ja vaikuttaa uskon. Usko siis ei tule eikä se pysy muulla tavalla kuin kuulemisen ja evankeliumin ulkonaisen saarnan välityksellä. Näiden kautta se sekä pääsee alkuun että kasvaa eli vahvistuu. (Kirkkopostilla III).
Toinen esimerkki Lutherin saarnasta joulun jälkeisenä sunnuntaina, tekstinä Gal.4:1-7. Tässä saarnassaan hän toteaa: Apostolin tarkoituksena on lausua se totuus, että laki, mikäli uskoa ei ole, kaikkinen tekoineen synnyttää vain orjia. Usko yksin tekee lapsia. Eipä laki, eivät teot eikä luonto voi antaa uskoa; ainoastaan evankeliumi sitä kuultaessa tuo sen mukanaan, se kun on armon sana, ja kun Pyhä Henki on sen myötä siellä missä saarnataan ja hiljentyen kuullaan. Sen osoittaa apostolien tekojen 10-Luku (44. jae), jossa kerrotaan Korneliuksen omaisineen vain kuulemalla pyhää Pietaria saaneen Pyhän Hengen. (Kirkkopostilla 1).
en hiippaile eriseuroissa enkä kuuntele uskottomia ja nykyään katson minne menen.
Haluan kyllä kuunnella saarnaa, mutta en halua mennä hikoilemaan sanankuuloon kun uskoton siellä puhuu joutavia.