Бог ли Иисус Христос?
Встречался ли вам такой человек, который всегда в центре внимания, где бы он ни был? Какая-то таинственная, неопределенная черта отличает его от всех других людей. Именно таким был Иисус Христос две тысячи лет назад. Но людей, слушавших его, захватывала не только личность Христа. Те, кто были свидетелями его слов и жизни, говорят нам, что было в Иисусе из Назарета что-то еще, что отличало его от других.
Иисус говорил сам за себя. Он не писал книг, не командовал армиями, не занимал политический пост и не имел собственности. Он проповедовал, как правило, не удаляясь более чем на 150 километров от своего городка, привлекая толпы народа, поражая их своими провокационными словами и потрясающими деяниями.
И в то же время, величие Христа было очевидно всем тем, кто видел и слышал его. И если величие большинства великий людей в конечном итоге остается только в книгах по истории, то имя Иисуса Христа по-прежнему остается в центре внимания многочисленных книг и непревзойденной полемики в средствах массовой информации. Большая часть этой полемики идет вокруг радикальных заявлений Иисуса о самом себе – заявлений, которые изумляли как его последователей, так и противников.
Основной причиной того, что его рассматривали как угрозу и Римские власти и иудейская церковная иерархия, были удивительные заявления Христа. Несмотря на то, что он был посторонним лицом без каких-либо полномочий и не опирался ни на какую политическую силу, в течение трех лет Иисус Христос изменил мир на последующие 20 веков. В истории были лидеры, религиозные и нравственные учения которых оставили свой след, но он несравним с влиянием неизвестного сына плотника из Назарета.
Что же такое было в Иисусе Христе, что отличало его? Был ли он просто великим человеком или кем-то большим?
В этих вопросах кроется сама суть того, кем в действительности был Христос. Некоторые считают, что он был всего лишь великим учителем нравственности; другие – что он был просто основателем величайшей религии мира. Но многие считают его намного большим. Христиане считают, что фактически это был сам Бог, посетивший нас в образе человека. Они также считают, что этому есть доказательства.
Внимательно изучив жизнь и проповеди Иисуса Христа, бывший профессор Кембриджского университета, К. С. Льюис, который был скептиком, пришел к поразительному выводу, который изменил ход его жизни. Так кто же такой Иисус на самом деле? Многие скажут, что он был великим учителем нравственности. Начиная пристальнее всматриваться в эту самую противоречивую фигуру мировой истории, зададимся таким вопросом: мог ли Иисус Христос быть всего лишь великим учителем нравственности?
Встречался ли вам такой человек, который всегда в центре внимания, где бы он ни был? Какая-то таинственная, неопределенная черта отличает его от всех других людей. Именно таким был Иисус Христос две тысячи лет назад. Но людей, слушавших его, захватывала не только личность Христа. Те, кто были свидетелями его слов и жизни, говорят нам, что было в Иисусе из Назарета что-то еще, что отличало его от других.
Иисус говорил сам за себя. Он не писал книг, не командовал армиями, не занимал политический пост и не имел собственности. Он проповедовал, как правило, не удаляясь более чем на 150 километров от своего городка, привлекая толпы народа, поражая их своими провокационными словами и потрясающими деяниями.
И в то же время, величие Христа было очевидно всем тем, кто видел и слышал его. И если величие большинства великий людей в конечном итоге остается только в книгах по истории, то имя Иисуса Христа по-прежнему остается в центре внимания многочисленных книг и непревзойденной полемики в средствах массовой информации. Большая часть этой полемики идет вокруг радикальных заявлений Иисуса о самом себе – заявлений, которые изумляли как его последователей, так и противников.
Основной причиной того, что его рассматривали как угрозу и Римские власти и иудейская церковная иерархия, были удивительные заявления Христа. Несмотря на то, что он был посторонним лицом без каких-либо полномочий и не опирался ни на какую политическую силу, в течение трех лет Иисус Христос изменил мир на последующие 20 веков. В истории были лидеры, религиозные и нравственные учения которых оставили свой след, но он несравним с влиянием неизвестного сына плотника из Назарета.
Что же такое было в Иисусе Христе, что отличало его? Был ли он просто великим человеком или кем-то большим?
В этих вопросах кроется сама суть того, кем в действительности был Христос. Некоторые считают, что он был всего лишь великим учителем нравственности; другие – что он был просто основателем величайшей религии мира. Но многие считают его намного большим. Христиане считают, что фактически это был сам Бог, посетивший нас в образе человека. Они также считают, что этому есть доказательства.
Внимательно изучив жизнь и проповеди Иисуса Христа, бывший профессор Кембриджского университета, К. С. Льюис, который был скептиком, пришел к поразительному выводу, который изменил ход его жизни. Так кто же такой Иисус на самом деле? Многие скажут, что он был великим учителем нравственности. Начиная пристальнее всматриваться в эту самую противоречивую фигуру мировой истории, зададимся таким вопросом: мог ли Иисус Христос быть всего лишь великим учителем нравственности?
Vastaukset 9
Vanhimmat
Jumala avaa pelastyuksen sanansa kautta:
Девизом Большого летнего собрания в Пудасъярви были слова ученика Фомы Иисусу: ”Господь мой и Бог мой!” Сомневающийся Фома увидел пронзенные руки Спасителя, и ему открылось примирение, уготованное Богом. В ответе Иисуса отражается сущность веры: ”Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие”. (Ин 20:29.)
Можно подумать так, что Фоме было легко верить, так как он мог видеть Иисуса, слышать Его учение и даже дотронуться до Его пронзенных рук. Проповедуя и совершая чудеса в Своем родном городе, Иисусу, тем не менее, пришлось отметить: ”Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем” (Мк 6:4). Хотя многие знали Иисуса, они не видели в Нем Сына Божьего, Спасителя, так как им недоставало веры.
В Послании к Евреям написано: ”Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом” (Евр 11:1). Человеческий разум не способен постичь обетований Божьих, они открываются лишь вере. Об этом писал Лютер: ”Я верую, что не могу своим разумом или своими силами поверить в Иисуса Христа или прийти к Нему, но Святой Дух призвал меня Евангелием” (Краткий Катехизис).
Вера — это труд Божий. Это упование на Бога и Его слово. Ее не получают на основании какого-то земного качества. Каждый человек рождается созданным и искупленным Богом. Вследствие грехопадения человек имеет склонность к сомнениям и греху. От этого не избавиться и обладателю дара веры. Веру можно потерять из-за греха. Грех разлучает с Богом и разрушает доверие и общение с Ним.
Апостол Петр проповедовал в доме Корнилия Евангелие о Христе: ”Всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его”. Многие на том собрании получили благодать покаяния. Речь Петра была свидетельством о Христе, Его смерти и воскресении. Лука упоминает о ее воздействии: ”Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово”. (Деян 10:44.)
Слушатель слова Божьего находится словно перед зеркалом, в котором обнажаются его ошибки и грехи. Кающемуся грешнику принадлежит утешительное Евангелие Христово, проповедь прощения грехов, которая очищает от всякого греха. Слово Божие утешает, укрепляет и дает пищу. От него мы получаем также силу для нового образа жизни. Оно рождает любовь и благодарность.
Евангелие Царства Божьего предназначено для всех людей. Получившие дар веры передают эту радостную весть другим. У Бога Свое время в труде Евангелия. Он дает время посещения, когда Он пробуждает человека и позволяет Своему царству приблизиться к нему. Тогда возможно покаяться и уверовать в Евангелие.
Minulle on annettu kaikki valta
Иисус дал Своим ученикам миссионерскую задачу нести радостную весть Евангелия всем народам. Эту весть спасения мы все еще можем передавать другим силой Святого Духа.
Перед вознесением воскресший Христос дал призванным Им ученикам задачу нести весть спасения по всему миру. Он обещал быть со Своими каждый день до скончания мира.
Это данное Иисусом обещание по-прежнему в силе. Оно ободряет и укрепляет нас в труде Его царства. Ученики Иисуса могут быть в безопасности. Иисус говорит: ”Не бойтесь!”
Иисус дал Своим ученикам миссионерскую задачу нести радостную весть Евангелия всем народам. Эту весть спасения мы все еще можем передавать другим силой Святого Духа.
Перед вознесением воскресший Христос дал призванным Им ученикам задачу нести весть спасения по всему миру. Он обещал быть со Своими каждый день до скончания мира.
Это данное Иисусом обещание по-прежнему в силе. Оно ободряет и укрепляет нас в труде Его царства. Ученики Иисуса могут быть в безопасности. Иисус говорит: ”Не бойтесь!”
Иисус дал Своим ученикам миссионерскую задачу нести радостную весть Евангелия всем народам. Эту весть спасения мы все еще можем передавать другим силой Святого Духа.
Перед вознесением воскресший Христос дал призванным Им ученикам задачу нести весть спасения по всему миру. Он обещал быть со Своими каждый день до скончания мира.
Это данное Иисусом обещание по-прежнему в силе. Оно ободряет и укрепляет нас в труде Его царства. Ученики Иисуса могут быть в безопасности. Иисус говорит: ”Не бойтесь!”
se toimi.
Pudasjäven suviseurat ja Tuomas
29 Jeesus sanoi hänelle: "Sinä uskot, koska sait nähdä minut. Autuaita ne, jotka uskovat, vaikka eivät näe." [2. Kor. 5:7; 1. Piet. 1:8]
Mikä ei toimi?
olemme kylläkin nyt suomen maassa.
poistuu pian, ja ollaan taas kaikki osa suurta äiti-Venäjää.
Loppuun se Karjalastakin kinuaminen.
Muuten, asian sivusta: Miksei Venäjääkin otettaisi NATO:n jäseneksi? Moni ongelma katoaisi itsestään.
Jeesus oli ja on myös Jumala. Jumalan poika.