1. Tim. 1:12 Minä kiitän häntä, joka minulle on voimaa antanut, Kristusta Jeesusta, meidän Herraamme, siitä, että hän katsoi minut uskolliseksi ja asetti palvelukseensa
1. Tim. 1:13 minut, entisen pilkkaajan ja vainoojan ja väkivallantekijän. Mutta minä sain laupeuden, koska olin tehnyt sitä tietämättömänä, epäuskossa;
1. Tim. 1:14 ja meidän Herramme armo oli ylen runsas, vaikuttaen uskoa ja rakkautta, ...
... joka on Kristuksessa Jeesuksessa.
1. Tim. 1:15 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen,
että Kristus Jeesus on tullut maailmaan ...
.... syntisiä pelastamaan, ...
... joista minä olen suurin.
1. Tim. 1:16 Mutta sentähden minä sain laupeuden, että Jeesus Kristus minussa ennen muita osoittaisi kaiken pitkämielisyytensä, esikuvaksi niille, jotka tulevat uskomaan häneen, itsellensä iankaikkiseksi elämäksi.
1. Tim. 1:17 Mutta iankaikkiselle kuninkaalle, katoamattomalle, näkymättömälle, ainoalle Jumalalle, kunnia ja kirkkaus aina ja iankaikkisesti! Amen.
1. Tim. 1:13 minut, entisen pilkkaajan ja vainoojan ja väkivallantekijän. Mutta minä sain laupeuden, koska olin tehnyt sitä tietämättömänä, epäuskossa;
1. Tim. 1:14 ja meidän Herramme armo oli ylen runsas, vaikuttaen uskoa ja rakkautta, ...
... joka on Kristuksessa Jeesuksessa.
1. Tim. 1:15 Varma on se sana ja kaikin puolin vastaanottamisen arvoinen,
että Kristus Jeesus on tullut maailmaan ...
.... syntisiä pelastamaan, ...
... joista minä olen suurin.
1. Tim. 1:16 Mutta sentähden minä sain laupeuden, että Jeesus Kristus minussa ennen muita osoittaisi kaiken pitkämielisyytensä, esikuvaksi niille, jotka tulevat uskomaan häneen, itsellensä iankaikkiseksi elämäksi.
1. Tim. 1:17 Mutta iankaikkiselle kuninkaalle, katoamattomalle, näkymättömälle, ainoalle Jumalalle, kunnia ja kirkkaus aina ja iankaikkisesti! Amen.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Niin ,kyllä itse hurskaus on sama kuin Omavanhurskaus , , muta sen saanteeksi
Kun sen anoo ja nöyrästi pyytä anteeksi Muuten ei .
Viime sunnuntain kirkko teksti oli Markus . 9:2-8. Ja kun Jeesus otti , Pietarin ja
Jaakobin ja Johanneksen mukaansa ja ja vei heidät yksinäiseen paikkaan se oli
n.6pv kävelumatkan pääsä Jerusalemista,
Vuorella oli ,Mooses ja Elia , He puhuivat Jeesuksen kanssas , Hänen Uhristaan
ja kuolemasta seuraavana Pääsiäisenä. On olemassa pieni mahdolisuus: Että
muut opetus lapset oli vuoren juurella ,ja Jeesus vei uskottunsa ,vuorelle,
jossa Hän kirkastui , tullen niin kirkkaaksi/valkeaksi , ettei kukan maallinen pesijä
olisi voinut sitä tehdä , He puhuivat siis Mooses ja Elia siitä poismenosta joka on
myös mainittu Luuk:9:31, siitä mainitsee . Matt: 27:52-53.
Anteeksi saa, - kyllä kun sen syntinä pitää.
Mutta tässä onkin kysymys siitä, että omavanhurskaus (eli omilla teoilla ja kieltäymyksillä ansaittu vanhurskaus) on autuuden perustuksena. Tästä varmana merkkinä on sisäinen tuntemus itsestä muita ihmisiä parempana ihmisenä.
KUn Jeesuksessa kristuksessa elävät kokevat muut ihmiset vertaisikseen, ja todistavat heille Jeesuksesta rakastamalla heitä. Niin farisealaiset eristäytyvät muista ihmisistä sen uskon kanssa, "ettei synti tarttuisi noista muista ihmisistä minuun". Fariseus on Kristus-keskeisyyden sijasta minä-keskeinen.
Aivan , Fariseus on Lahko , ja niitä oli silloisilla juutalaisilla . Yksi poppoo oli
Saccukkeset , jotaka ei uskoneet kuolleista nosemisen ,,he oli yleisesti yli-papin
henkivartiosto , sitten oli Kirjanoppineet , ja Lainoppineet jotka nimestä päätellen eivät ymmätäneet Raamatusta mitään ,he osasivat se lähes ulkoa , koska silloin vielä oli
Raamatun laki voimassa , .
Meillä on täällä tulossa jos menee läpi saellainen ehtoollis muutos että toiset ajaa
Ehtoollistya kirkosta omiin Rukoushuoneisiin , ettei tarttuisi synti muista , minuun
ajatus on kerrettiläinen enkä minä suosi sitä ,meillä on kohta tuhat ääntä tällä
palstalla olevalla adressilla . , sen jälkeen ne jalan kerätyt jotka suurissa kaupungeissa on monia paikkoja , LA, klo 16:30 on yhteenveto Ahtialan
seurakunta keskuksessa . Lahdessa..
Minusta tuntuu siltä, että tyypillinen fariseus jossa on sitä on sitä omavanhurskautta on, on juuri lestadiolainen maallikkosaarnamies. Hän kertoo ja tietää itse ainoana mienenä miten asiat pitäisi olla ja kuitenkin itselleen kuuluisi samat säännöt.
Kun pistän silmäni kiinni ja kuvittelen jo koulussa lukemastani raamatunhistoriasta kuvan, missä fariseus seisoo keskellä temppeliä kädet levällään ja sanoo ne sanat, että Kiitos Herra, että en ole niin syntinen kuin tuo temppelin nurkassa syntejään katuva publikaani.Niin näen rukoushuoneen kuulijayleisön edessä seisovan juuri fariseusta kuvaavan maallikkosaarnamiehen. Levittelemässä käsiään ja kehumassa HerraJeesuksen lapsena oloaan. Ja pilkkaamassa ja tuomitsemassa ulkopuolisia hyvinkin Herralle kelpaavia ihmisiä.
Miettikääpä nyt te kuulijoittenne edessä seisojat ja myös kuulijat yhtäläisyyttä tällä kuvauksellani on. teu, tunnetko joskus itse olevasi fariseus. Kysyppä sitä uskonveljiltäsikin, seuraavassa miesten illassa.
Minä tunnen joskus olevani se temppelin nurkasasa oleva publikaani.
...jatkan. Kysynkin teiltä yltiöpäiset omahyväiset ja lähimäisiään tuomitsevat hihhuliveljet. Onko teillä taipumusta kirota vastustajanne. Jos näin on teille käy itsellenne huonosti.
Muista erään hevosmiehen aikaisemmin kirjoittavan, että hän pyytää seurakuntapiiriään rukoilemaan minulle vaikeuksia, että voisin yhtyä teidän lestadiolasiten uskon valehteluun.
Teillä on myös pahat voimat hallussanne. Vaimoni työkaverina oli lestadiolaistyttö. Hän kertoi, että heillä on voimia hallita ihmiselle pahaa. Nyt ne vaikeudet olette pi.run kanssa tehneet. Jumala ei vaikeuksia halua, vaan Hänen paha vastustaja saa.tana. Ei muuta!