Huhujen mukaan esikoislestadiolaisuudesta on irtoamassa ns. ehtoollislestadiolainen siipi, joka ottaa sakramentit omiin käsiinsä. Milloin ja missä perustamiskokous pidetään? Uuden siiven rukoushuoneille tarvitaan tontteja ja talkooväkeä. Mistä löytyy tietoa?
Ehtoollislestadiolaiset ry perustamiskokous
4+19
53511
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 53
Vanhimmat
varminta tietoa saa täältä netistä. pysyhän linjoilla
Sanotaanko Raamatussa mitään teu sellaisista uskonryhmistä jotka erottautuvat omaan tärkeyteensä. Kristinusko erottautui maailman Jumalkäsityksestä, Luterilaisuus erottuivat yhteisestä kristinuskosta. Lestadiolaisuus erottuin kirkkouskosta. Esikoiset erottuina muusta lestadiolaisuudesta. Ja vielä, nää kaiken tietät Jeesuksen oikeasta aterionnin tarjoamispaikasta erottuvat omaan karsinaansa. Kyl nyt Jumala on ihmeissään!
Vielä kun su erottauisi tästä foorumista, sitten alkaisi jo hieman kirkastua!
Kyllä . Jeesus sanoi omana aikanaan , Että minä en tullut jo hurskaita päästämään
Vaan minä tulin syntisiä päästämään .
Kristin uskon erottautuminen , muun maailman >jumalakäsitteistä eli Jeesus Sanoi
Minä Pidän jo hurskaat vääränä hurskaana , Kuten Farisealaiset ,Saducceukset .
Kirjanoppineet , Lain oppineet ,Omavanhurskaat ,koska heillä oli liikaa tietoviisautta
Mutta Hän ei sanonut Raamatussa mitään pahaa LUTHERISTA johtuu ehkä siitä
että Luther oli syntynyt s.1483 v, ja tuli papiksi n,1509 ja Teologian tohtoriksi 1512. .
ja uskon puhdistus alkoi n,1517. Ja hän oli saanut käskynsä Ylätuvasta eli taivaasta
Ei minuntietääkseni Luterilaisuus erottunut yhteisestä kristinuskosta vaan se pysyi
siinä , minkä Luther oli määrittänyt Pyhän Hengen kansa .
Lestaadius pysyi , juuri siinä mitä Luhther oli antanut ohjeeksi , ojennukseksi ja
opiksi .. Hän pysyi kuolemaansa asti eli 1861 v.
Mutta siinä olet oikeassa , että Lestaadiolaisuus erosi kirkkouskosta NYT,
Mutta se ei ole oikea Että Esikoisuus aikanaan erosi muista lestaadilaisuudesta
(olen monasti sanonut ,että kaikki muut erosi Es /Lestoista joka on totuus .
Ja vielä , nää kaiken tietäjät Jeesuksen oikeasta ateria paikasta erottaa
eri kamareihin (Rukoushuoneelle ) vai kirkkoon olen samaa mieltä . KYLLÄ
nyt on JUMALAkin IHMEISSÄÄN .
Ei sen takia että hän näkee ja kuulee kaiken ,,vaan sen takia että HÄN
ihmettelee mikä riittää ihmispoloisille , ja miksi niin .eikö olisi parempi
miettiä ,mikä maa ,,mikä valuutta ,en paremmin sano ..
""teu,""
Tyhmelin jäi vähn jalkoihin,
Eiköhän nyt Leeviläisetkin palaa kotiin e-el piiriin.
Höpöpuhetta.
Huhuillaan että olisi lahdessa syysk toisena vkl. Immo hkistä parvi treelta ranta pjoelta ja joku vähäisempi hemmo jostain muualta.
Nuo henkilöt jotka mainitsit huhuillessasi eivät välitä lampaista. Ei sureta ahdistus ja välirikot perheiden ja sukujen välillä. Oma asema on tärkeintä heille. Samoin muillekin lappiopin kannattaja saarnaajille. Koskaan hajaannukset eivät ole lähteneet rivijäsenistä vaan saarnaajien valtapelistä joka on kääritty milloin mihinkin hienoon pakettiin. Valheen voimalla ajetaan upea liike hajaannukseen.
Tämä alkaa olla viimeinen pisara, joka saa kupin nurin. Koko sotku alkoi näistä walheveljistä jo aikaa sitten. Taitaa olla jo kaksi vuosikymmentä siitä.
outoa puhetta
Salaisen tiedustelupalvelun väliaikaraportti:
Huhutaan myös, että kyseessä olisi Lappi-imperiumin vastaiskun suunnittelu ja järjestäminen vastustajien nimienkeräys-adressia vastaan. Kyseessä on ehkä vasta-adressin toteuttaminen, johon kerätään sakramenttikäytännön muutoksen puolustajien nimiä. Nämä ovat kuitenkin huhuja, joita ei ole vielä saatu varmistettua luotettavilta tahoilta.
Salaisen vastavastatiedustelun kuulopuhe:
Huhutaan myös , että Lappi-imperiumin vastustajien vastustajien vastatoimia ja mahdollista adressia vastaan on suunnitteilla vasta-vasta-adressi. Tähän kerätään kaikkien jäljellä olevien tahojen nimet.
Kaikkien vasta vasta vastatoimien tiedustelupalvelu tiedottaa:
Lappi-imperiumin vastustajien vastustajien vastustajat keräävät nimiä adressiin, johon näillä näkymin ei saada yhtään nimeä, koska kaikki nimet on jo annettu.
Ehtoollislestadiolaisuus ei ole irtautumassa, vaan esikoisuutta ajetaan siihen suuntan, ja jos ei sitä hyväksy saa mennä. Rukoushuoneet jäävät näille, jotka ottaa sakramentit omiin käsiinsä. Jos jotkut muut irtoavat saavat tehdä omat ruksansa. Tämä on surullinen totuus.
Evankeliumi Luukkaan mukaan 15
1. Ja kaikki publikaanit ja syntiset tulivat hänen tykönsä kuulemaan häntä.
2. Mutta fariseukset ja kirjanoppineet nurisivat ja sanoivat: "Tämä ottaa vastaan syntisiä ja syö heidän kanssaan".
3. Niin hän puhui heille tämän vertauksen sanoen:
4. "Jos jollakin teistä on sata lammasta ja hän kadottaa yhden niistä, eikö hän jätä niitä yhdeksääkymmentä yhdeksää erämaahan ja mene etsimään kadonnutta, kunnes hän sen löytää?
5. Ja löydettyään hän panee sen hartioillensa iloiten.
6. Ja kun hän tulee kotiin, kutsuu hän kokoon ystävänsä ja naapurinsa ja sanoo heille: 'Iloitkaa minun kanssani, sillä minä löysin lampaani, joka oli kadonnut'.
7. Minä sanon teille: samoin on ilo taivaassa suurempi yhdestä syntisestä, joka tekee parannuksen, kuin yhdeksästäkymmenestä yhdeksästä vanhurskaasta, jotka eivät parannusta tarvitse.
8. Tahi jos jollakin naisella on kymmenen hopearahaa ja hän kadottaa yhden niistä, eikö hän sytytä lamppua ja lakaise huonetta ja etsi visusti, kunnes hän sen löytää?
9. Ja löydettyään hän kutsuu kokoon ystävättärensä ja naapurinaiset ja sanoo: 'Iloitkaa minun kanssani, sillä minä löysin rahan, jonka olin kadottanut'.
10. Niin myös, sanon minä teille, on ilo Jumalan enkeleillä yhdestä syntisestä, joka tekee parannuksen."
11. Vielä hän sanoi: "Eräällä miehellä oli kaksi poikaa.
12. Ja nuorempi heistä sanoi isälleen: 'Isä, anna minulle se osa tavaroista, mikä minulle on tuleva'. Niin hän jakoi heille omaisuutensa.
13. Eikä kulunut montakaan päivää, niin nuorempi poika kokosi kaiken omansa ja matkusti pois kaukaiseen maahan; ja siellä hän hävitti tavaransa eläen irstaasti.
14. Mutta kun hän oli kaikki tuhlannut, tuli kova nälkä koko siihen maahan, ja hän alkoi kärsiä puutetta.
15. Ja hän meni ja yhtyi erääseen sen maan kansalaiseen, ja tämä lähetti hänet tiluksilleen kaitsemaan sikoja.
16. Ja hän halusi täyttää vatsansa niillä palkohedelmillä, joita siat söivät, mutta niitäkään ei kukaan hänelle antanut.
17. Niin hän meni itseensä ja sanoi: 'Kuinka monella minun isäni palkkalaisella on yltäkyllin leipää, mutta minä kuolen täällä nälkään!
18. Minä nousen ja menen isäni tykö ja sanon hänelle: Isä, minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinun edessäsi
19. enkä enää ansaitse, että minua sinun pojaksesi kutsutaan; tee minut yhdeksi palkkalaisistasi.'
20. Ja hän nousi ja meni isänsä tykö. Mutta kun hän vielä oli kaukana, näki hänen isänsä hänet ja armahti häntä, juoksi häntä vastaan ja lankesi hänen kaulaansa ja suuteli häntä hellästi.
21. Mutta poika sanoi hänelle: 'Isä, minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinun edessäsi enkä enää ansaitse, että minua sinun pojaksesi kutsutaan'.
22. Silloin isä sanoi palvelijoilleen: 'Tuokaa pian parhaat vaatteet ja pukekaa hänet niihin, ja pankaa sormus hänen sormeensa ja kengät hänen jalkaansa;
23. ja noutakaa syötetty vasikka ja teurastakaa. Ja syökäämme ja pitäkäämme iloa,
24. sillä tämä minun poikani oli kuollut ja virkosi eloon, hän oli kadonnut ja on jälleen löytynyt.' Ja he rupesivat iloa pitämään.
25. Mutta hänen vanhempi poikansa oli pellolla. Ja kun hän tuli ja lähestyi kotia, kuuli hän laulun ja karkelon.
26. Ja hän kutsui luoksensa yhden palvelijoista ja tiedusteli, mitä se oli.
27. Tämä sanoi hänelle: 'Sinun veljesi on tullut, ja isäsi teurastutti syötetyn vasikan, kun sai hänet terveenä takaisin'.
28. Niin hän vihastui eikä tahtonut mennä sisälle; mutta hänen isänsä tuli ulos ja puhutteli häntä leppeästi.
29. Mutta hän vastasi ja sanoi isälleen: 'Katso, niin monta vuotta minä olen sinua palvellut enkä ole milloinkaan sinun käskyäsi laiminlyönyt, ja kuitenkaan et ole minulle koskaan antanut vohlaakaan, pitääkseni iloa ystävieni kanssa.
30. Mutta kun tämä sinun poikasi tuli, joka on tuhlannut sinun omaisuutesi porttojen kanssa, niin hänelle sinä teurastit syötetyn vasikan.'
31. Niin hän sanoi hänelle: 'Poikani, sinä olet aina minun tykönäni, ja kaikki, mikä on minun omaani, on sinun.
32. Mutta pitihän nyt riemuita ja iloita, sillä tämä sinun veljesi oli kuollut ja virkosi eloon, hän oli kadonnut ja on jälleen löytynyt.'"
Seuraava luku, Evankeliumi Luukkaan mukaan
Miten tämä nyt menee,kun kuorolaulajat ja kaikki muutkin jotka ei ole LV kuuliaisia leikataan pois eli häikäilemättömästi sysätään syrjään ,kuorolaulu on minusta Monta kertaa paljon puhuttelevampi,kuin joku vanhassa antamissa saarnattu syntiluettelo ,minusta Jumala antaa synnintunnon,synnintunto ei tule ihmisen sääntösaarnoista tee sitä ja tätä ,tämähän on ihan selvää ihmisoppia,onneksi ei ole sanottu opista oppiin,vaas uskosta uskoon.lainsaarnaaja ei koskaan saarnaa syntejä anteeksi vaan se ajaa yhä syvemmälle lain alle mahdottomuuteen,niillä uhreilla joita he alinomaa uhraavat,evät voi ikin ä syntejä ottaa pois ,vanhurkas on elä uskosta.herättököön Jumala nämä omanvanhurskauden rääpäleitä kantavat jo täällä armonajassa ja antakoot nöyryttä niin paljon ,että viskaisisivat kaikki omanvanhurskauden rääpäleet päältänsä ja palaisivat kasteensa liittoon ,ei jaksa millään ymmärtää että puhutaan vaatteista kenkänkoroista otsatukasta huuliparrasta ,kuoroista,koruista ,miesten sormuksistani,ym.mikä mieltä puuttua se uskosta puuttu.mutta niinkuin eräs edesmennyt saarnaaja usein sanoi,et silloin enää veljeni ja sisareni valita ,kun olet jo myrkyilmasta päässyt rauhantyveneen ja kun vajaa lakkaa ja täydellisyys alkaa ,kaikki on Jumalan suuresta armosta ,ja kaikkein suurin parannus saarna kuuluu golkatalta ,ei se ole todellakaan meidän vaatteissa ,vaikka minkälaisen rievun vetäisimme päällemme ,siihen vanhurskauden hameeseen emme voi yhtä lankanpätkää neuloa.kuulukoon vieläkin se sana tule sellaisena kuin olet.ottamaan vastaan synninpäästö.Jossa Jumala on työnsä alkanut se vie sen myös loppuun,Jumala ei tee sirppi hallaa kaikkinaisten vikain tähden ,vaan vie perille nimensä kunniaksi.tämmösiä me olemme,kun Jumala on meidät tämmöseksi luonut ,emme me tästä paremmaksi tule,on pakko uskoa syntisenä kaikki synnit anteeksi Jeesusuksen sovintoverestä ,tuli mieleen erään vanhan saarnaajan sanat ,me olemme,kuin yksinäinen lintu oksalla,emme tiedä milloin metsämiehen luoti osuu rintaan,että meillä silloin olis öljyä lampussa joka syttyy palamaan ,Taivaaseen Taivaseen tahdon päästä tuli vastaan mitä tuli ,jos elän taikka kuolen ,niin Herran oma olen.
Pieniä kirjoituvirheitä,mut tämmöisiä me olemme
Stuberg kirjoitti aivan oikein. Sehän se ahdas portti on, että uskoo syntisenä Jeesukseen, joka on ottanut koko maailman synnit itselleen. SE ON TÄYTETTY ja KOKO velka on maksettu yhdellä ainoalla uhrilla!
Ahtaasta portista ei pääse jos on vähänkin omaa ansiota. Koska totuudessa on niin, että mitään ei ole, vaan kaikki on armosta. Joka elämän päivä jonka täällä ajassa olemme.
Näin se on,näin syntisenä,Herra mun täytyy vaeltaa sun kassas tiellä taivaan perille kulkea.
En paremmaks voi tulla,en pyhäks ollenkaan,
Vaan kuitetenkin oi Herra,sun käsiis jäädä saan.
Helpompi on kamelin mennä neulansilmän läpi,kun rikkaa päästä Jumalan valtakuntaan,omastavanhurskaudesta on vaikea tehdä parannusta,
Kun ei sitä itsessään huomaa,tuntee vaan itsensä rikkaaksi.
JOpas onkin merkillinen vaellus Jeesuksen kans kun seura ei yhtään autra ei vaikuta, vaan sama syntiläjä kuin aina ennekin !!
Mikä on tämä yhtälö, tyhmeliini sen tietää vaan kun on aina papilla sormi napilla jolla tuhotaan jokainen JÄRKEVÄ kysymys, niin vastaustakaan ei sitten saaha näköjään.
Luuk, 15:11-24.. Eräällä miehellä oli kaksi poikaa 12. Ja nuorempi heistä sanoi :
Isälleen , Isä anna minulle se osa tavarastas , joka kuulee minulle, ; Ja niin isä jakoi
heille Tavaransa ,,mitä tavaraa tämä oli jota isä jakoi ..
Olen kuullut erilaisia selityksiä,, ensinnä tämä nuoremman pojan vaatimus oli
""Itämäisen kulttuurin mukaan ikään kuin sanoisi isälle mene kuolemaan "". no
Isä jakoi omaisuutensa , mitä oli tämä tavara jonka isä jakoi , Yksinkertaisesti sitä
tavaraa jota jota he käytti jokapäiväisen elämän matkassa .. toiseksi jotkut on
kertonut että ne tavarat oli , sitä hengellist' jota Isällä oli
13. Eikä kestänyt montakaan päivää , niin nuorempi poika keräsi omansa , ja
matkusti pois kaukaiseen maahan, ja siellä hän hävitti Tavaransa eläen irstaasti
Eikä kestänyt montakaan päivää , niin nuorempi poika keräsi omansa ,ja mat-
kusti pois , tässä sanotaan että kaukaiseen maahan , kuinka kaukana oli tuo
maa ,siitä on selitetty että se on aika lähellä , se on omaliha ,,jossa hän hävitti
Tavaransa , eläen irstaasti ,, Synnin teille lähtenyt ei ylensä "mene itseensä"
Ja kadu , ennenkuin on painunut pohjan " Jossa on täysin kykenmätön auttam-
aan itseään , ihmisen KÄÄNTYMYKSEN KUULUVAT tämän vertauksen mukaa,
seuraavat asiat :
1; Omantunnon herätys synnin tuntoon , ja halu päästä Jumalan Armoon .
Saada synnit anteeksio ja vapautua niiden orjuudesta.
2. Katuva kääntyminen Jumalan puoleen ja häkeutuminen Uskovien Seurakuntaan apua etsimään.
14. Mutta kun hän oli kaikki tuhlannut , tuli kova nälkä siihen maakuntaan ,ja hän alkoi kärsiä puutetta . 15. Ja hän meni ja yhtyi erääsen sen maan kauppamiehen , Ja tämä lähetti hänen tiluksilleen kaitesman Sikoja ..
3. Jumala sulkee katuvan Armosyliinsä jon ka palvelijana julistamaan anteeksi antamuksen ,evankeliumin kautta ja niin pukee hänet .
Siellä tilukseella hän olisi halunut ,syödä palkohedelmiä mutta ei kukaan niitäkään hänelle antanut . 16. Ja hän halusi täyttää vatsansa niillä palkohedelmillä , joita siat söivät , mutta niitäkään ei hänelle annettu .-
17. Niin hän m eni itseensäja sanoi " Kuinka monella minun isäni palvelijalla on yltäkyllin leipää , mutta minä kuolen nälkää, ( Ja teki päätöksen )
18. Minä nousen ja käyn Isäni tykö ja sanon hänelle , Isä minä olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ja sinun edessäsi , enkä enää ansaitse että , että minua sinunpojaksesi kutsutan , tee minut yhdeksi palvelijoista . ..
20. Ja hän nousi ja meni Isänsä tykö . mutta kun hän oli vielä taampana , näki Hänen isänsä hänet ja armahti häntä. Jouksi häntä vastaan ja lankesi hänen kaulaansa ja suuteli häntä hellästi . .
"21, poika sanoi hänelle : isä. ...
22. Isä sanoi palvelijoille tuokaa ne parhaat vaatteet. ja pukekaa hänet niihin ,
... sekä sormus käteen ja kengät hänen jalkoihinsa ..
23. noutakaa se syötetty vasikka , ja juhlikaamme , oli tullut ilta .
24, ja he rupesivat ilo pitämään ,. ( koska tämä poikani joka oli kuollut ja
virkosi eloon , hän oli kadonnut ja on jälleen löydetty ..
""teuvot""
Minä en usko että sinulla on vielä , hyvä loppu uskotlok9o. .
meillä on oma nimimerkki ja niin pitäisi olla SULLAKIN . .
jos jokin menee pieleen , niin se menee Curjentaival..
P. PAAVALIN EPISTOLA FILIPPILÄISILLE
2. Luku.
I. Paavali neuvoo vielä Philippiläisiä yksimielisyyteen ja nöyryyteen Kristuksen esimerkillä, II. Kuuliaisuuteen, kärsivällisyyteen ja nuhteettomaan elämään; III. Lupaa lähettää heidän tykönsä Timoteuksen ja myös itse tulla, mutta lähettää nyt ensin Epaphrodituksen.
I. Jos siis joku neuvo on teidän tykönänne Kristuksessa, jos joku rakkauden lohdutus, jos joku hengen osallisuus, jos joku sydämellinen rakkaus ja laupius,
2. Niin täyttäkäät minun iloni, että teillä olis yksi mieli, yhtäläinen rakkaus, ja te olisitte yksimieliset ja yhtäpitäväiset.
3. Älkäät tehkö mitään riidan eli turhan kunnian kautta, vaan nöyryydessä pitäin toinen toisensa parempana kuin itsensä.
4. Ja älkään jokainen omaa parastansa katsoko, vaan myös toisen parasta.
5. Kullakin olkoon se ajatus, joka Kristuksella Jesuksella oli,
6. Joka, vaikka hän oli Jumalan muodossa, ei lukenut saaliiksi Jumalan kaltainen olla,
7. Vaan alensi* itsensä, otti orjan muodon päällensä ja tuli muiden ihmisten vertaiseksi,
8. Ja löydettiin menoissa niinkuin ihminen, nöyryytti* itsensä ja oli kuolemaan saakka kuuliainen§, ja ristin kuolemaan asti.
9. Sentähden on Jumala hänen myös korottanut* ja antanut hänelle nimen, joka kaikkia nimiä suurin on:
10. Että Jesuksen nimeen pitää kaikki polvet heitänsä kumartaman*, jotka taivaassa ja maan päällä ja maan alla ovat,
11. Ja kaikki kielet pitää tunnustaman, että Jesus Kristus on* Herra, Isän Jumalan kunniaksi.
12. II. Sentähden, minun rakkaani, niinkuin te aina olette kuuliaiset olleet, (ei ainoastansa minun läsnä-ollessani, mutta nyt paljoa enemmin minun poissa-ollessani), laittakaat pelvolla ja vapistuksella, että te autuaaksi tulisitte.
13. Sillä Jumala vaikuttaa teissä* sekä tahdon että toimituksen, hyvän suosionsa jälkeen.
14. Tehkäät kaikki napisematta ja kamppailematta.
15. Että te olisitte laittamattomat ja yksivakaiset, nuhteettomat Jumalan lapset pahanilkisen ja nurjan sukukunnan keskellä*, joiden seassa te paistakaat niinkuin kynttilät maailmassa ,
16. Että te elämän sanassa pysytte, minulle Kristuksen päivänä kerskaamiseksi*, etten minä hukkaan juossut olisi eli turhaan työtä tehnyt .
17. Ja jos minä uhrattaisiin* teidän uhrin ja uskon palveluksenne tähden, niin minä iloitsen ja riemuitsen kaikkein teidän kanssanne .
18. Sentähden tekin minun kanssani iloitkaat ja riemuitkaat.
19. III. Mutta minä toivon Herrassa Jesuksessa, että minä pian Timoteuksen teidän tykönne lähetän*, että minäkin ihastuisin, kuin minä tietää saan, kuinka teidän tilanne on.
20. Sillä ei minulla ole ketään, jolla yksi mieli minun kanssani on ja joka niin visusti murheen teistä pitää.
21. Sillä he etsivät kaikki omaansa* ja ei niitä mitkä Jesuksen Kristuksen ovat.
22. Mutta te tiedätte hänen koettelemuksensa; sillä niinkuin lapsi isänsä kanssa on, niin on hän minun kanssani evankeliumissa palvellut.
23. Tämän siis minä toivon lähettäväni, kuin minä olen asiani toimittanut.
24. Mutta minä uskallan Herran päälle, että minä itsekin olen pian tuleva.
25. Vaan minä olen nähnyt tarpeelliseksi teidän tykönne lähettää veljeä Epaphroditusta, joka minun virkaveljeni ja sotakumppanini ja teidän myös apostolinne on, joka minua myös tarpeessani autti;
26. Sillä hän ikävöitsi kaikkia teitä, ja oli kovin suruissansa, että te hänen sairaaksi kuulleet olitte.
27. Ja tosin hän oli jo kuoleman kielissä; mutta Jumala armahti hänen päällensä, ja ei ainoastaan hänen, vaan myös minun päälleni, etten minä murhetta murheen päälle olisi saanut.
28. Sentähden olen minä hänen sitä pikemmin lähettänyt, että te taas hänen saisitte nähdä ja iloitsisitte, ja minulla myös vähempi murhetta olis.
29. Niin ottakaat häntä Herrassa vastaan kaikella ilolla ja pitäkäät senkaltaiset kunniassa;
30. Sillä Kristuksen työn tähden oli hän niin kuolemaa lähestynyt, ettei hän hengestänsä totellut, että hän olis minua teidän puolestanne palvellut.
Tälle porukalle joka haluaa esikoislestadiolaisuutta hajottaa haukkumalla Lapin vanhimpia ja eri paikkakuntien saarnaajia riittäisi tilojen puolesta yksi pieni rukoushuone.
Suomessakin vaan on välimatkat aika pitkiä että mitenkähän käynee ?
Ketkä ovat hajoittajia: Lapin miehet suomalaisine apureineen. Tämä on varmasti totta.
Kuinkahan päin se hajoitus oikein on?
Sanottiin , että Joulu kokouksissa kuullaan päätös .
Ja sitten . Lopopiaisena annetaan ohjeet , menettely
tavoista kautta koko suomen .
Mutta koska nyt on jo Adressien keruurta tehty se voi
tehdä asioita pidemmäksi . koska eivä olleet ottaneet
huomioon että Näinkin aktiivisia on kristityissä , ja siitä
tulee vielä iso haloo , mutta ei voi antaa asioiden mennä
siten , että sellainen voittaisi joka ei ole rehellinen .
Eiköhän se ole pitkään ollut niin päin, että nämä lapin miehet ovat haukkuneet ja pitäneet kaikkea muuta kristillistä opetusta saastana, väärillä tulilla lämmittelynä ja hurmahenkisyytenä, joten eikö siitä ole helppo vetää johtopäätös, että vain he tietävät nämä Raamatun asiat?
Väärän opin kyseenalaistaminen ei ole haukkumista, mutta jos ei itseltä löydy peiliä, niin se voi tuntua siltä.
Mutta löytyykö oikeamielisten ehtoollisen nauttijoiden keskuudesta niin paljon uhrimieltä, että visiosi mukaisesti sinne jäävät rukoushuoneet tulee ylläpidettyä? Jos tilojen puolesta yksi rukoushuone riittää poispotkimillenne ja halveksimillenne kristityille, se tulee kyllä hyvin hoidettua.
Älä nyt kuitenkaan vielä ala jakaa omaisuutta, ettei sinua pidetä ahneena.
Kysyit kuinkahan päin se hajoitus on , se on juuri kuin Sanoi Sata
Heille riittäisi varmaan pieni eräkämppä Savukosken saloilta tukkitien varrelta, yhtä kaukana he ovat todellisesta elämästä kuin kämppäkin on.
"" 6*7""
Tuo yllä oleva viesti oli sulle .
Viimeksi kun luin Adressin tietoa eilen , oli 470 nimeä
eikä siinä kaikki muun muuassa lahdessa on kerätty
nimiä jalkapatikalla . helsingistä en ole kuullut mitään
Pieni erä kämppä , ei riitä me tulemme sen vielä näyttämään .
Myös Tre. kerää listoja , ja onhan niitä siellä oli myös hyvä
kuoro joka oli ensimmäinen joka alkoi panna hanttiin .
Ensinnä sittenkin kaikki on ihmisiä jotka ottaa asioita
sillätavalla vastuun tuntuisesti , että omavanhurskaan ei
kannata lainkaan tulla huppimään nenälle . ei koskaan..
Mitäs luulet että se atressi vaikuttaa asiaan voin sanoa ettei mitenkään eikä mihinkään pyyhkivät perseen teidän atresseihinne... Montako nimeä muuten on jo saatu kuulin että niitä nimiä on kyselty toreilta ja turuilta aika reppanoita olette kaikki tyyni etten paremmin sano
Näin puhelee se paras ja ainoa oikeassa oleva kristitty ihminen. Säälin sinua hiukan, mutta toisaalta olen iloinen siitä, että vihdoinkin tähän koko lappitouhuun tulee jonkinlainen muutos.
Sinäkin saat rauhan sielullesi, kun ei tarvitse reppanoita ja adresseja katsella. Ja adressin kerääjät voivat iloita rauhassa tuntematta syyllisyyttä jokaisesta ruumiinosan heilautuksesta. Kaikilla on siis asiat hyvin, eikö niin?
Kun tämä on joskus ohi, saat kumartaa rauhassa niin syvään kuin ikinä vain pystyt. Nuole vielä kengänpohjatkin, niin sitä varmemmin olet taivaassa.
Tsekkasin 10.8. myöhään illalla Adressin nimilaskuri; oli jo pitkälle yli 500. Näyttää vahvasti siltä, että adressiporukalle ei yksi rukoushuone tule riittäämään kokoontumistilaksi.
Mistä sellaisen tiedon näkee?
500 on jo jäsenistä 15%
Adressin allekirjoitusten laskuri näkyy netissä "Kannanoton allekirjoitus"-sivulla ja sinne ei ole yleinen pääsy. Lisäksi todellisen lukumäärän laskemiseksi pitää siihen ynnätä manuaalisesti paperilomakkeisiin kerätyt allekirjoitukset. Käsittääkseni nämäkin syötetään jossain vaiheessa adressin webbisaitille.
Joo mää kyll kans epäilen tota, jotta pyyhkivät perseensä teittin atressiin. Voisin lahjoittaa serlaa sitä nimenkeruuta varten.
Ei taatusti vaikuta muutaman hörhön tempaukset näissä kalliissa päätöksissä.
näitten kommenttien perusteel teitä on kourallinen.
Sehän on aina hyvä ratkaisu, pyyhkiä takapuolensa muiden mielipiteillä ja kannanotoilla. Keskustelua ei kannata missään nimessä käydä, niin voi aina pitää oman oikean mielipiteensä, ainoan oikean.
Hörhöistä puheenollen. Tarkoittamasi "hörhöt" eivät ole tehneet juurikaan tempauksia, vaan nimenomaan vastustavat eräiden toisten hörhöjen kesällä tekemiä tempauksia. Ne eivät todellakaan ole kalliita päätöksiä, vaan se on omavaltaista kourallisen seurakuntalaisiaan suuremmiksi kasvaneiden, ja oikeasta opista poikenneiden saarnamiesten vallankäyttöä.
Ihme, että olet saanut luvan kirjoittaa tänne, vaikka se on ankarasti kielletty. Vai onko sinut akiteerattu tänne kirjoittamaan tuota propagandaa? Et kerro, etpä tietysti, ethän sinä osaa keskustella. Mutta kukkoilla osaat.
Pieni historiallinen muistutus:
Suuressa hajaannuksessa pääsääntöisesti silloiset rukoushuonekiinteistöt jäivät vanhoillisille.
Näin sivullisesta katsellen ja ajatellen tuohon ehtoollisen tarjoamista rukoushuoneille. Vertaisin sitä ravintoloitten lounaitten tarjoamista pikaruokapaikkoissa. Tällaisen arvon menettää ehtoollinen jos sitä kirkon lisäksi tarjoillaan muuallakin, jonkun yksinkertaisen useaan kertaan raamatun läpi lukeneen maallikosaarnamiehen toimesta.Ja vaikka sattuisikin vielä olemaan liperit kaulassa. Niin se pappikin menettäisi arvonsa. Näin on näppylät....rukoushuoneellakin.
Mutta tämä on vain ihmisten käsitys lounaitten ja ehtoollisten arvon"alentanisesta".
Minä, joka en ole ehtoollisella käynyt rippillepääsyn jälkeen, olen jäävi tuota asiaa arvostelemaan, mutta jos minun näkökulmaani saattaisi joku kysyä, näin katson sen olevan.
Perustamiskokoukseen on kutsuttu myös itse pappi Lestadius!! Puhe meäkielellä-
Tosi tieto!
No tuskin siellä sitten Jeesusta enään tarvitaan. Ovathan ne niin korskeita.
E.EL.Ry Jellivaara Sweden
Meä meehet osa puhu hyvin taala lapisa, Ne selita hyvin mita Jesus sano, Lapin gamlamees rahasta te soome alamaiset hyvällä puhella ja liikutuksilla. Saate synti anteeksi ja ehtoolisel ryypyt samalla omasa hoones, se hyvä kaikile. Älkkä olko eriseura,
§ lagigohta naiselle.
Unhotu sano että; hellemekko ei synti vaatekaapisa, mutta kesäheltelä se on naisepäälä suuri synti. Miehe voi jäädä katsoma sitä ja se herätä syntineajatus.
Kun tästä ajat paranee ja saamma sakramentit puhtaisiin käsiin, niin kyllä sitten komerotki tutkitahan. Ei saa olla yhtän ryppyä eikä mitään virhettä puhtistetussa esikoisten seurakunnassa. Kirkon suuntaan katsominenkin tulee synniksi. Eikä sitten kukaan kiusaa kysymyksillä saarnaajia, oi mikä riemu. Jääpi kaikki aika itselle ja samanmielisten kans seurusteluun. Miten kivaa kun saamma osottaa etusormella nuita kuollutuskoisia ja väärin vanhurskaita. Synti on sitte kokonaan ulkoistettu ja met vain iloitaan. Paitti jos joku väärä on jääny tai tullu joukkoon niin sitte kyllä pommitethaan se ulos.
Sitä joutuu sitten kirkonpuoleiseen ikkunaan laittamaan tumat pitkät verhot nottei se kirkko pääse silmään pistämään ja sytän sitä reittiä aivan mustaksi muutu !
niin se on tehtävä luulen mä.
Mää neuvoki nyt et paree on mustata kaik akkunat koton, ruksal ja viäl autostaki, ettei näje pahaa maalimaa. Kadul kävellessä mustat glasit silmil ettei näje ärrän ikkunoista lööppejä, joissa voi olla pualpukeisii naisii ja sitte voi paha virot. Näi menetelle tulee varmemmi synti uslostettua. Uimarannoil ei saa men eikä senpualee halliinka kun siälki on vähäpukeisii naisii. Köyhä saa hikoilla kotonas, varakkail on oma ranta.
Pilkatkaa ja ivatkaa vain. Näin Kristustakin ivattiin ja haukuttiin eriseuraiseksi ja lahkolaiseksi. Emme me kristityt taida sen parempaa ansaita.
heh, tuo JellyWaren naisen hellemekko vertaus oli "huva". Nainen siin voi mennä vaatekaappiin ja pukea se hellemekko päälensä. Mutta kun tulla sieltä ulos, se olla synti. Eihän hellemekko ole synti, mutta mitä sen alla on se olla synti. Tai niin kuka katselee naista silloin himoten se olla hänelle synti. Hui, teitä ruåttalaiset.
Tämä suåttalaine voi hyvinki olla oikeassa. Ei kai Jeesus ole sitä sanonu, että juuri kirkossa häntä pitäisi muistaa ateriallansa. Hommataa jolkhainen pullo viiniä ja rasia öylättiä. Siitä vaan sitte joka ilta aterialle, niin päivän synnit on pulkassa.
Asiaan, en halua pilkata ehtoollista, mutta tuon ruåttin lapin gamlalestan mielipidettä hieman huvittuneena analisoin. Jos joku pitää jotain asiaa pyhänä, niin ei sitä pidä toisten pilkata.
Kivaa onko täällä pelkästään 7 luokkalaisia kirjoittelemassa taso vaikuttaa siltä, toisaalta onhan se hyvä etteiaikuiset ihmiset alennu näin alas.
Eivät he niin viattomia kuitenkaan ole.
Joko alkaa olla tontin paikat katsottuina? Hiekalle rakennettavat alttarit ja vapaakirkot tarvitsevat talkooväkeä ja lahjoituksia. Kartuttakaa vapaakirkon rakennusrahastoa.