10. "Kaksi miestä meni ylös pyhäkköön rukoilemaan, toinen fariseus ja toinen publikaani.
11. Fariseus seisoi ja rukoili itsekseen näin: 'Jumala, minä kiitän sinua, etten minä ole niinkuin muut ihmiset, riistäjät, väärämieliset, huorintekijät, enkä myöskään niinkuin tuo publikaani.
12. Minä paastoan kahdesti viikossa; minä annan kymmenykset kaikista tuloistani.'
13. Mutta publikaani seisoi taampana eikä edes tahtonut nostaa silmiään taivasta kohti, vaan löi rintaansa ja sanoi: 'Jumala, ole minulle syntiselle armollinen'.
14. Minä sanon teille: tämä meni kotiinsa vanhurskaampana kuin se toinen; sillä jokainen, joka itsensä ylentää, alennetaan, mutta joka itsensä alentaa, se ylennetään."
Saiko publikaani anteeksi syntinsä rukoilemalla suoraan Jumalalta? Vai oliko turha yritys? Mitä Jeesus tarkoittaa sillä että että hän meni kotiinsa "vanhurskaampana"? Vähän lähempänä totuutta kuin tuo toinen muttei anteeksisaaneena vai?
11. Fariseus seisoi ja rukoili itsekseen näin: 'Jumala, minä kiitän sinua, etten minä ole niinkuin muut ihmiset, riistäjät, väärämieliset, huorintekijät, enkä myöskään niinkuin tuo publikaani.
12. Minä paastoan kahdesti viikossa; minä annan kymmenykset kaikista tuloistani.'
13. Mutta publikaani seisoi taampana eikä edes tahtonut nostaa silmiään taivasta kohti, vaan löi rintaansa ja sanoi: 'Jumala, ole minulle syntiselle armollinen'.
14. Minä sanon teille: tämä meni kotiinsa vanhurskaampana kuin se toinen; sillä jokainen, joka itsensä ylentää, alennetaan, mutta joka itsensä alentaa, se ylennetään."
Saiko publikaani anteeksi syntinsä rukoilemalla suoraan Jumalalta? Vai oliko turha yritys? Mitä Jeesus tarkoittaa sillä että että hän meni kotiinsa "vanhurskaampana"? Vähän lähempänä totuutta kuin tuo toinen muttei anteeksisaaneena vai?
Vastaukset 5
Vanhimmat
Niin, publikaani oli vanhurskaampi, ei vanhurskas, eli hän oli etsivällä mielellä. Varmasti Jumala lähetti sitten Uskovaisen hänen luokseen, niinkuin monissa muissakin tapauksissa Raamatussa.
Ihmisjärjen mukaan, omalle uskollesi sopivaksi.
Publikaanille oli auennut armonjärjestyksestä se ettei voi itse päättää uskoa vaan ensin Jumala pitää olla armollinen eli armahtaa.
Jos sanotaan puplikaaani uskovaiseksi niin tuollaiset ovat itse puplikaaneja ja ovat tekojen teillä ansaitsevansa katumuksella syntinsä. Ei niin tehnyt heränyt puplikaanikaan vaan tahtoi vaan että Jumala armahtais suuren syntisen. Ei hän lähtenyt jotenkin valaistuneena pois vaan suuren syntinsä tuntien.
Sellaiset on huonoja auttajia jotka heränneen syntisen uskovaiseksi sanovat eivät siis auta parannukseen.
Niin juuri. Tällaiset särmät hiotaan kätevästi pois olettamuksilla että "Varmasti Jumala lähetti sitten Uskovaisen hänen luokseen, niinkuin monissa muissakin tapauksissa Raamatussa."
publikaani olisi voinut olla jo ennestään uskovainen?