>>>Viittaat tässä Muhammedia edeltäneeseen pakanoiden aikaan ja luulet, että ennen niitä oli yksijumalainen Aabrahamin aika. Nämä pitäisi panna vuosilukuihin. En nyt sitä viitsi alkaa ajattelemaan.>Aabraham ei kyllä varmaan ollut koskaan nykyisen Kaaban tienoilla. Kaldean Ur on jossain nykyisessä Iranissa eli Kaksoisvirtain maassa. On ilmeistä, ettei Aabraham tehnyt niin pitkiä vaelluksia. Eufrat virralta Mekkaan on noin 1300km matkaa. Aabraham ilmeisesti eli koko elämänsä Egyptin- Kanaan-Jordanian-Irakin tienoilla. Mekka on liian kaukana etelässä.>Aabraham ei tehnyt alttaria Mekkaan, koska ei koskaan ollutkaan siellä.
Arabian niemimaa oli jo silloin tietysti pelkkää hiekkaa. Miksi hän sinne olisi lähtenyt, kun oli parempiakin laidunmaita?
Arabian niemimaa oli jo silloin tietysti pelkkää hiekkaa. Miksi hän sinne olisi lähtenyt, kun oli parempiakin laidunmaita?
Vastaukset 2
Vanhimmat
ei ole mitään historiallista todistetta tuolta ajalta kuin Raamatttu joka selväsanaisesti kertoo missä Aabraham liikuskeli, ja hän ei todellakaan eksynyt Saudi-Arabian etelä-osiin palvomaan kaaban kiveä, tosin tuohon aikaan palvottiin arabian alueilla yleisesti kuuta, joten ei ihme että siellä mekassa sellainen temppeli on, mutta Aabrahamilla ja tuolla temppelillä ei ole mitään tekemistä keskenään, nämä on näitä samanlaisia väitteitä kuin että 500 eKr elänyt Haman olisikin ollut hovipalvelija Egyptissä 1300 eKr, aivan samanlaista muslimi puuta heinää.
Karim näyttää tunnustavan historiallisen Faktan, että Jeesus ristiinnaulittiin. Karimilta voimme siis kysyä ilmeisen oikeutetusti, että Mikä merkitys Jeesuksen ristikuolemalla Karimille itselleen on? Turhan takiako Jeesus antoi itseään rääkätä?
Pääsiäisen tapahtumat todistavat minun mielestäni varsin kronologisesti ja aukottomasti, että Jeeus teki sovitustyön ja täytti lain. Sitten hän nousi kuolleista mikä ei onnistu muuta kuin Jumalan pojalta.