Antikristus

reinhard

Seuraavassa pitkässä artikkelissa on tietoa antikristuksesta, joka sellaisesta on kiinnostunut.

Antikristus on langennut kristillinen johtaja
Raamatun ennustukset Antikristuksesta toteutuvat silmiemme edessä. Hän on paholainen, joka on pukeutunut valkeuden enkeliksi. Hän hurmaa kaikki muut paitsi ne jotka tuntevat Raamatun Jeesuksen.

Hän on yksi meistä
"Lapsukaiset, nyt on viimeinen aika. Ja niinkuin te olette kuulleet, että antikristus tulee, niin onkin nyt monta antikristusta ilmaantunut; siitä me tiedämme, että nyt on viimeinen aika. Meistä he ovat lähteneet, mutta he eivät olleet yhtä meidän kanssamme..." 1Joh2:18

Kaikkien kristillisten yhteisöjen piirissä on todellisia Jeesuksen seuraajia, joita minä kunnioitan. Silti puhun meidän hengellisten kotiemme antikristillisyydestä, koska vain totuus tuo rakkauden ja valhe johtaa rakkaudettomuuteen. Raamatun Jeesus on Totuus.

Valtion ja uskonnon petomainen liitto Kaksi petoa
Ilmestyskirjan 13 luku kertoo kahdesta pedosta, ensimmäinen nousee merestä ja toinen nousee maalta. Merestä nouseva kymmensarvinen peto on poliittinen johtaja ja maalta nouseva kaksisarvinen peto on kristillinen johtaja. Monet kristilliset kirjat ja saarnat pyörivät vain tämän poliittisen pedon ympärillä. Usein viitataan vain kuin ohimennen väärään profeettaan, joka on tuo maasta nouseva peto. Mistä tiedät, että tuo maasta noussut peto on meistä uskovista lähtöisin? "Sillä oli kaksi sarvea niin kuin karitsan sarvet, ja se puhui niinkuin lohikäärme." Ilm.13:11

Jeesus vertaa opetuslapsiaan lampaisiin ja sarvet kuvaavat johtajuutta. Myös Jeesusta itseään sanotaan Jumalan Karitsaksi. Antikristus on siis pastori, saarnaaja tai piispa. Hän on susi lammasten vaatteissa, koska hän karitsansarvisena "puhuu niinkuin lohikäärme." Uskonnollinen peto saa ihmiset kumartamaan poliittista petoa. Asetelma on kovin tuttu myös historiasta.

Antikristuksen henki on koko ajan vaikuttanut seurakunnissa Paholainen seurakunnassa
Tuo väärä profeetta saarnaa Jumalan sanaa, niin kuin paholainen saarnasi Eevalle paratiisissa, tai Jeesukselle erämaassa. Hän tulkitsee Raamattua suurella viisaudella.

Paavali tiedosti Paholaisen vaikutuksen seurakunnassa varoittaessaan "toisen Jeesuksen" saarnaajista: "Mutta minä pelkään, että niinkuin käärme kavaluudellaan petti Eevan, niin teidän mielenne ehkä turmeltuu pois vilpittömyydestä ja puhtaudesta, joka teissä on Kristusta kohtaan. Sillä jos joku tulee ja saarnaa jotakin toista Jeesusta kuin sitä, jota me olemme saarnanneet, tai jos te saatte toisen hengen, kuin minkä olette saaneet, tai toisen evankeliumin, kuin minkä olette vastaanottaneet, niin sen te hyvin kärsitte. Mutta minä en katso itseäni missään suhteessa noita isoisia apostoleja huonommaksi." 2Kor.11:3-5 Tuo kaksisarvinen peto on siis "isoinen apostoli".

Raamatun Jeesus vastaan toiset Jeesukset. Eksyttäjä on lähellä
Jeesus sanoo apostoli Juudaksesta Joh.17:12: "kadotuksen lapsi". Paavali sanoo Antikristuksesta saman nimen 2 Tess.2:3. Sekä 2Tess.2:3 että Ilm.13 kuvaavat kadotuksen lapsen samalla tavalla: "jonka tulemus tapahtuu saatanan vaikutuksesta valheen kaikella voimalla ja tunnusteoilla ja ihmeillä." 2Tess.2:9 "Se tekee suuria ihmeitä, niin että saa tulenkin taivaasta lankeamaan maahan ihmisten nähden." Ilm.13:13

Juudas Iskariot on siis esikuva Antikristuksesta. Sen täytyi olla Jeesukselle tuskallista, että yksi hänen apostoleistaan oli paholaisen vallassa. "Enkö minä ole valinnut teitä, te kaksitoista? Ja yksi teistä on perkele." Joh.6:70 Yhtä lähellä kuin Juudas oli Jeesusta on Antikristus lähellä meitä, jotka olemme Jeesuksen seuraajia tässä lopun ajassa. Kukaan Jeesuksen oma ei säästy tässä ajassa siltä tuskalta, että antikristillisyys on lähellä meitä.

Maailman hallitus ja ekumeeninen kirkko ovat petoja. Kaksisarvinen ja kymmensarvinen peto
Jumalan kansan huomio on usein voimakkaasti kiinnittynyt kansojen mereen, josta voidaan jo nähdä pedon alkavan nousta. EU on osa yhdentyvää maailmaa. Merestä nousseen pedon valtaan annetaan "kaikki sukukunnat ja kansat ja kielet ja kansanheimot" Ilm.13:7 Kymmensarvinen peto on siis todellinen koko maailman valtakunta, mutta maasta nouseva peto on suuri uskonnollinen valta. Jos tarkkaat maalle (=seurakuntaan), voit nähdä merkkejä kaksisarvisen pedon noususta. Ekumenia on liikehtimistä kohti kaksisarvisen hallitsemaa maailman kirkkoa.

Antikristillisyydessä korostetaan voimaa ja ihmeitä mieluummin kuin vanhurskautta. Siinä vaaditaan enemmän alamaisuutta hengelliselle johtajalle ja kirkon perinteelle kuin kuuliaisuutta Jeesuksen Herraudelle. Itsensä korottaminen, "lihan mukaan kerskaaminen", ja rahan ahneus julistajan käyttäytymisessä ovat varmoja merkkejä antikristillisyydestä. Juudaskin varasti Jeesuksen kukkarosta.

Aito Kristus on seitsemän sarvinen. Jeesuksella on seitsemän sarvea
Antikristus on kaksisarvinen Karitsa, kun Jeesus Kristus on seitsemän sarvinen Karitsa. "Ja minä näin, että valtaistuimen ja niiden neljän olennon ja vanhinten keskellä seisoi Karitsa, ikäänkuin teurastettu; sillä oli seitsemän sarvea,..." Ilm.5:6
On siis viisi ominaisuutta Jeesuksen voitelussa, jotka puuttuvat antikristillisestä julistuksesta. Ne ovat Herran Henki, Ymmärryksen Henki, Neuvon Henki, Tiedon Henki ja Herran Pelon Henki. Kaksi seitsemästä, jotka korostuvat niin, ettei viiden puuttumista moni huomaa, ovat Voiman Henki ja Viisauden Henki. Katso Jesaja 11:2.

Tuo karismaattinen, ihmeitä tekevä julistaja lankeaa samaan kuin paholainen aikanaan. Hän ylpistyy sydämessään saamastaan suuresta voitelusta. "laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi, tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala." 2Tess.2:4

Jumalan seurakunta on nykyään Jumalan temppeli. "Te olette Jumalan temppeli" 1Kor.3:16 "Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli..." 2Kor.6:16 Antikristus asettuu siis Jumalan seurakuntaan ja korottaa siellä itsensä Jumalaksi.

Antikristus korottaa itsensä Jumalaksi. Ylpeys voi muuttaa uskovan pedoksi!
Jeesuksen mieli on: "Joka ei, vaikka Hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen." Fil.2:6

Sana, joka saa uskovaisen hylkäämään Jeesuksen nöyryyden, on siemen, joka voi muuttaa hänet pedoksi. Jokainen sana, joka yllyttää hengellistä johtajaa herrana hallitsemaan seurakuntaa, on kyykäärmeen siemen. Kun tämä siemen kasvaa hänen sydämessään, niin hänestä tulee petosaarnaaja. Heistä Jeesus on sanonut: "Te käärmeet, te kyykäärmeitten sikiöt,..." Matt.23:33 Eräs tällainen ylpeyden sana sanoo, että saarnaaja on kuningas seurakunnassaan tai että seurakunnan johtaja korotetaan yli muiden vanhimpien. Oikea hengellinen johtaja sanoo: "Olkaa minun seuraajiani, niin kuin minä olen Kristuksen seuraaja." 1Kor.11:1 Hän ei vaadi itselleen arvonantoa, vaan on kaikkien palvelija.

Ylpeys käy luopumuksen edellä.

Joka ei anna kunniaa Jeesukselle seurakunnassa, myy itsensä luopumukselle. Ylpeys hapatti seurakunnat
"Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että Hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden." 2Kor.4:5

Ihminen, Jeesus Kristus on Jumala. Raamatussa sana Herra (hebreaksi Jahve), tarkoittaa Jumalaa. Vaikka herra voi tarkoittaa myös ihmistä, niin se herra on alkutekstissä eri sana. Jos joku on Jeesuksen Kristuksen oma niin hän on Jumalan lapsi. Uskovainenkin on siis jotain jumalallista. Jeesus kutsuu opetuslapsiaan veljikseen. Jumalan lapsella on siten suuri kiusaus alkaa julistaa itseään.

Mitä Paavali tarkoitti itsensä julistamisella? "Ei ole hyvä, että kerskaatte. Ettekö tiedä, että vähäinen hapatus hapattaa koko taikinan? Peratkaa pois vanha hapatus..." 1Kor.5:6 Millainen itsensä kehuminen on "vanhaa hapatusta"? Paavali antaa siitä esimerkin 2Kor.11:17- : "Mitä nyt puhun, kun näin suurella luottamuksella kerskaan, sitä en puhu Herran mielen mukaan, vaan niin kuin mieletön. Koska niin monet kerskaavat lihan mukaan, niin kerskaan minäkin..."

Sitten hän luettelee mitä kaikkea hän on Jumalan valtakunnan työssä tehnyt ja miten paljon hän on kärsinyt Jeesuksen tähden. Tällainen Herrasta todistaminen on lihallista puhetta ja turmelee useiden uskon. Vähäinen hapatus hapattaa koko seurakunnan.

Evankeliumista luopuminen ei yleensä tapahdu opillisesti, vaan "lihan mukaan kerskaamisella". Jumalan laatiman pelastussuunnitelman pääperiaate on : " ettei mikään liha voisi kerskata Jumalan edessä." 1Kor.1:29

Sydän, johon kerran loisti Kristuksen kirkkauden evankeliumi, pimentyy ihmiskunnian tavoittelusta. "Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat, niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, Hänen, joka on Jumalan kuva." 2Kor.4:4

Vanhoja porttoja

Keski-ikäisiä porttoja
Luopumuksen historiaa
Alkuseurakunnassa tunnustettiin usko Jeesukseen sanomalla "Jeesus Kristus on Herra." Kirkkoisät muuttivat tuon tunnustuksen Jeesus-keskeisestä minä-keskeiseksi: "Minä uskon Isän, Pojan ja Pyhän Hengen ja pyhän Katolisen Kirkon ja ruumiin ylösnousemisen ja iankaikkisen elämän."

He olivat vastaanottaneet tuon Paavalin mainitseman toisen hengen, toisen Jeesuksen ja toisen evankeliumin. Kirkkoisät lankesivat pois Jeesuksen nöyryydestä ja alkoivat saalistamaan kristillisyydellä maailman suosiota. He menivät liittoon Rooman Keisarin kanssa tullen näin liitonrikkojiksi Jumalan silmissä.

Uusi Liitto on tehty Jeesuksen veressä ja siinä Jumala on "pelastanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt rakkaan Poikansa valtakuntaan" Kol.1:13. Jeesuksen valtakunta ei voi tehdä liittoa pimeyden valtakunnan kanssa. Jeesus sanoi paholaista "tämän maailman ruhtinaaksi" ilmaisten näin maailman valtakoneiston takana olevan todellisen vaikuttajan. "Joka siis tahtoo olla maailman ystävä, siitä tulee Jumalan vihollinen." Jaak.4:4

Samoin kuin Vanhan Liiton Israel teki liiton ympäröivien kuningasten kanssa ja joutui Jumalan tuomion alle, niin kristilliset johtajatkin ovat tehneet liittoja valtiovallan kanssa ja vetäneet Jumalan tuomion päälleen. Martin Luther piti Paavia antikristuksena, mutta hänestä itsestään tuli samanlainen. Näin kävi siksi, koska hän luopui seuraamasta Jeesusta kääntyessään ystävineen Kaarle kuninkaan ja Ausburgin valtiopäivien puoleen. Valtiopäivät käsittelivät turkkilaisten hyökkäystä ja he tarvitsivat uskonnon tukea sodassa islamilaisia vastaan. Sen ajan vihollisuudet jopa elävät vielä tämän päivän Kosovossa osoituksena uskonnon ja politiikan vaarallisesta liitosta.

Kun he menivät tekemään liiton valtiovallan kanssa, he osoittivat epäuskonsa Jumalan evankeliumia kohtaan. Luther nojasi valtiovallan suojelukseen uskoen siten voivansa vapaasti saarnata evankeliumia. Näin hän petti itsensä ja seuraajansa, sillä Galatalaiskirje julistaa, että Jumalan evankeliumi "ei ole ihmisten mukaista". Paavali sanoo: "Jos minä vielä tahtoisin olla ihmisille mieliksi en olisi Kristuksen palvelija." Gal.1:10

Ausburgin tunnustus, joka on Ausburgin valtiopäiville laadittu selonteko luterilaisesta opista, alkaa liehittelevästi otsakkeella: "Oi voittamaton Kaarle Kuningas". Luther meni jossakin mielessä syvemmälle luopumuksessa kuin kirkkoisät. Hän luovutti kirkon johtajuuden kuninkaalle. Näin "tämän maailman ruhtinaasta" tuli luterilaisen kirkon pää. Luterilaiselta maaperältä noussut Hitler osoitti mitä hedelmää Lutherin luopumus kantoi.

Valheen voimaa sakramenteissa
Valtiokirkko, kaste ja pedon merkki
Katolinen kirkko oli luonut opin kasteessa tapahtuvasta pelastuksesta. Paavi uskoo saaneensa Pietarilta taivasten valtakunnan avaimet, joiden käyttöoikeudet hän on jakanut papeilleen, jotka edelleen käyttävät noita avaimia kasteessa. Tämä suuri valhe siirtyi luterilaiseen kirkkoon. Kuolleesta uskosta vanhurskauttamisen oppi on luterilainen korostus, jolla on yritetty vahvistaa kasteen sakramentin taikaa.

Oppi kasteen armosta liittyy oleellisesti tuohon epäpyhään liittoon valtiovallan ja seurakunnan välillä. Valtiouskontoa ei voitu saada aikaan evankeliumia julistamalla, koska evankeliumissa Jumala odottaa ihmiseltä vapaaehtoista vastausta Golgatalta esittämäänsä kutsuhuutoon. "Kenen maa, sen uskonto" sopi valtiouskonnon perusajatukseksi. Toisin sanoen kansa täytyi pakottaa kuninkaansa uskontoon. Siitähän on kyse myös Ilmestyskirjan petovaltiossa.

Luku 666 kuvaa taloudellista, poliittista ja uskonnollista valtaa. Suomessa ei olisi Luterilaista kirkkoa ilman miekkalähetystä ja pakkokastetta. Vielä tänäkin päivänä piispat ja papit pitävät kastetoimitusta evankeliumin synnyttämää kokemusta tärkeämpänä osoittaen siinä olevansa niitä lainalaisia, joita Galatalasikirjeessä kauhistutaan. Galatalaiset pilkkasivat Jumalan evankeliumia ympärileikkaus-uskollaan, luterilaiset pilkkaavat evankeliumia kasteen-armo uskollaan.

Kirkollinen kastetoimitus onkin vanhin pedon merkin esikuva. Kukaan kastamaton ei voinut ostaa eikä myydä, eikä edes asua niissä maissa. Otsaan vedellä tehty risti merkitsee kastetun sielun kirkon omaisuudeksi samalla tavalla kuin otsaan tehty pedon merkki sinetöi sielun pedon omaksi.

Jeesusta vihasivat lahkolaisena ne, jotka teeskentelivät palvelevansa Jumalaa. Juovuksissa Jeesuksen todistajain verestä
Porttojen äiti vainoaa todellisia Jumalan seuraajia. "Ja minä näin sen naisen olevan juovuksissa pyhien verestä ja Jeesuksen todistajain verestä." Ilm.17:6

Jos tunsit vihan väristyksiä minua kohtaan lukiessasi edellistä kappaletta, niin koit vihaa samasta hengestä, joka vaikutti ylipapeissa ja kirjanoppineissa, kun he vaativat Jeesusta tapettavaksi. "Pois maan päältä tuommoinen lahkolainen."

Sveitsin uskonpuhdistaja ja myöhemmin myös valtion päämies Zwingli oli aluksi uskovainen, mutta hänestä tuli lopulta veljiensä murhaaja. Vuonna 1521 hän selitti (Vapaan Kristillisyyden Historia, Westin s.70), että oppi, jonka mukaan ihminen puhdistuu perisynnistä kasteen avulla, oli taikauskoa. Monessa muussakin suhteessa hän tukeutui oikeaan evankeliumiin.

Mitä hänen sydämessään tapahtui, kun hän lopulta meni mukaan uskovien vastaisiin toimiin? Syy hänen luopumukseensa oli lienee siinä, että hän oli mukana politiikassa.

"Raati ja Zwingli kävivät sanoista tekoihin, kun Felix Manz tammikuussa 1527 hukutettiin Zürichin läpi virtaavaan Limmatiin." (VKH s.85) Tämä Manz oli ollut Zwinglin läheinen uskonystävä. Uudestikastamisesta sai joko maastakarkoituksen tai kuoleman rangaistuksen. Saksan keisarin asetus vuodelta 1528 ja valtakunnanlaki 1529 säätivät kastajille kuolemantuomion. (VKH s.158). Vuonna 1557 pidettiin Wormsin lähellä uskontokeskustelu, josta on säilynyt asiakirjoja, joissa monet luterilaiset teologit kehottavat hallituksiaan käymään kovakouraisesti käsiksi kastajiin. Allekirjoittajien joukossa on mm. Philip Melanchthon. (VKH s.161)

Kuollut usko kääntää Jumalan pyhän armon irstaudeksi.

Jeesus on historian suurin pasifisti, mutta kirkko on siunannut aseet.

Jeesus, Luther ja avioliitto Kuollutta uskoa
Lutherin usko ei ollut raamatullista, koska hänelle usko oli enemmän Raamatun sanan totenapitämistä kuin kuuliaisuutta Jeesukselle. Hän oli luomassa oppia siitä, että usko pelastaa, vaikka Raamattu opettaa, että Jeesus pelastaa - uskon kautta. Luther luo julistuksellaan passiivista asennetta Jumalaa kohtaan. Vielä tänäkin päivänä Lutherin opetukset saavat monet sydämet vastaamaan Pyhälle Hengelle: En voi tehdä tässä Jeesuksen tahtoa, koska pelkään, että siitä tulisi lainteko, joka olisi armosta pois joutumista. Tuon pelon aiheuttaa lapsikasteessa ihmiseen tullut antikristillinen henkivalta. On johdonmukaista, ettei Luther ymmärtänyt Jaakobin kirjeen sanomaa, koska siellä nuhdellaan kuolleesta uskosta.

Jos uskovainen pysyy evankeliumin armossa, hänellä on armo tehdä uskon tekoja, kuten ottaa kasteen. Jumalan armossa pysyminen tekee meistä Jumalan ystäviä ja tämän maailman vihollisia. Raamatussa usko on kuuliaisuutta Sanalle, eikä vain sen totenapitämistä. Pyhä armo tekee aktiivisia Jeesuksen seuraajia, mutta irstas armo saa ihmisen lopulta teoillaan pilkkaamaan Armon Henkeä.

Luterilainen ja calvinilainen teologia ovat myös nykyaikaisen liberaaliteologian kasvualusta. Luther alkoi murentaa monia Jeesuksen opetuksia.

Liitto valtion kanssa pakotti hänet suhtautumaan sotaan Vanhan Testamentin tapaan, vaikka Jeesus opettaa: "Te olette kuulleet sanotuksi: 'Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihollistasi'. Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihollisianne ja rukoilkaa niiden puolesta, jotka teitä vainoavat, että olisitte Isänne lapsia, joka on taivaissa." Matt.5:43-45

"Vihaa vihollistasi" oli Israelille annettu käsky tuhota Jumalan vihollinen. Se oikeutti "pyhään sotaan" sitä kansaa vastaan, jonka syntivelka oli täysi. Sensijaan Jeesus kielsi omiltaan kaiken Jumalan puolesta kostamisen. Hän otti päälleen juuri tuon syntisille kuuluvan Jumalan rangaistuksen. Tämä sai aikaan Hänen naulitsemisensa ristille. Hän ei puolustanut itseään aseella eikä myöskään käyttänyt asetta meidän puolustamiseemme. Siksi myös Hänen seuraajansa ovat pasifisteja.

Toinen asia, missä Luther on puhunut Jeesusta vastaan on avioero. Hän katsoi, että eronnut voi joissakin tapauksissa avioitua uudelleen toisen kanssa, vaikka hyljätty puoliso vielä elää. (Kirjassa Häälahja, Lutherin kirjoista koonnut Brandt, s.151) Jeesus sanoo: " Jokainen, joka hylkää vaimonsa ja nai toisen, tekee huorin; ja joka nai miehensä hylkäämän, tekee huorin." Luuk.16:18

Kuolleelle uskolle on mahdotonta ymmärtää Jumalan armoa ja voimaa. Ei ihme, että nykypäivänä monet luterilaiset papit eivät usko Jeesuksen nousseen kuolleista. Näinä viimeisinä aikoina he ovat jopa tehneet väärennetyn Raamatun käännöksen pannakseen Jumalan Sanan kuolleen uskonsa muottiin.

Vain Jeesuksen paluu tuo Jumalan kuningaskunnan maan päälle. Kirkko on pantu Jeesuksen tilalle
Luther ja erityisesti Calvin uskoivat Jumalan valtakunnan tulevan maan päälle kirkon vallan kautta. Kuitenkin juutalaisilla on ainoa Jumalan hyväksymä valtiouskonto. Uuden Liiton valtiouskonto ilmestyy vasta, kun Jeesus tulee pilvissä takaisin maan päälle. Luther ja Calvin katsoivat, että juutalaiset olivat menettäneet oikeutensa Jumalan kansana ja tuo valtiouskonto olisi siirtynyt kristillisille kansoille. Tällä opillaan Luther edesauttoi Hitlerin toimeksipanemia juutalaisvainoja.

Vielä tänäkin päivänä nämä kirkot uskovat tuhatvuotisen valtakunnan tuloon maan päälle kirkon vallan kautta. Voisiko olla mitään antikristillisempää oppia! Kirkko on pantu ei ainoastaan Israelin vaan myöskin Jeesuksen Kristuksen tilalle!

Nuoria porttoja

Vakituinen uskottomuus Jeesukselle johtaa liittoon Jumalan vihollisten kanssa. Kirkollistuvat Jeesus-liikkeet
Tämän vuosisadan herätykset alkoivat Jeesus keskeisinä Pyhän Hengen vuodatuksina. Vuosisadan loppua kohden maailman suosion etsiminen on yhä useammin sokaissut uskovien sydämet Kristuksen kirkkauden evankeliumilta. Yhä useammat Jumalan voitelemat julistajat ovat alkaneet kuninkailla seurakunnissaan ja päättäneet perata puheistaan pois ne Jeesuksen sanat, joiden tähden tulisi maailman halveksunta tai vaino.
Tavalliset portot myyvät itseään, mutta hengelliset portot ostavat maailman rakasteluja Jumalalta saamillaan rikkauksilla. "Kaikille muille portoille annetaan lahja, mutta sinä annoit portonlahjojasi kaikille rakastajillesi ja haureudessasi lahjoit heitä tulemaan luoksesi joka taholta." Hes.16:33 Näillä seurakunnilla onkin ollut paljon Jumalalta saatua kauneutta ja rikkautta, jota voi kaupata.

Luther kauppasi kristillisyyttään valtiolle vetoamalla siihen, että kristityt ovat hyviä alamaisia kerisarille ja antavat voiton sodassa, koska Jumala on heidän kanssaan. Meidän aikamme kristillisyys kosiskelee maailmaa tekemällään sosiaalityöllä. Juopot raitistuvat, roistoista tulee kunnon kansalaisia ja lähetyssaarnaajat opettavat kansat lukemaan ja kirjoittamaan ja rakentavat sairaaloita. Ilmestyskirjan suuri portto tarkoittaa luopunutta kristillisyyttä, koska sen synti on liitto valtiovallan kanssa. "Tule, minä näytän sinulle sen suuren porton tuomion, joka istuu paljojen vetten päällä, hänen, jonka kanssa maan kuninkaat ovat hauretta harjoittaneet ja jonka haureuden viinistä maan asukkaat ovat juopuneet." Ilm.17:1-2

Neitsyestä ei tule porttoa yhdessä yössä. Jokainen uskovainen on joskus uskoton Jeesukselle - ja sitten katuu ja tekee parannuksen. Vakituinen uskottomuus syntyy jatkuvasta katumattomuudesta ja huomaamatta tulevasta riippuvuudesta rakastajastaan. Luopunut kristillisyys kangistuu kaavoihinsa, koska se on kadottanut elämän lähteen. Kaavamainen pelastuskokemus astuu elävän pelastuskokemuksen tilalle, koska Jumalan Henki on poistunut antikristillisestä seurakunnasta.

Jeesuksen ajan fariseukset opettivat, että kun vain on ympärileikattu ja kuuluu synagoogaan, niin pelastuu. Sama oppi on kirkon piispoilla, kun he sanovat, että kasteen armo pelastaa. Jeesuksella ei ole mitään tekemistä heidän kanssaan, koska Hän opetti, että "ellette tee parannusta, niin samoin te kaikki hukutte". Samasta syystä Jeesukselle uskolliset eivät harjoita yhteyttä kuolleen kristillisyyden kanssa.

Uskottelua Pyhän Hengen vakuutuksen sijaan
Ratkaisun sakramentti
Oikea evankeliumi on ilosanoma Jeesuksesta Kristuksesta. "Jumala näki hyväksi ilmaista minussa Poikansa, että minä julistaisin evankeliumia Hänestä." Gal.1:16

Kun tahdottiin olla mieliksi maailmalle, niin ei tahdottu julistaa evankeliumia Jeesuksesta, eikä kutsua ihmisiä muuttumaan Hänen kaltaisikseen. Sensijaan tahdottiin julistaa evankeliumia uskoontulosta, joka vaikuttaa myönteisesti ihmisen ajalliseen elämään. Kun teet uskonratkaisun, niin tulee elämääsi seitsemän hyvää ja kahdeksan kaunista.

Uudestisyntyminen ja uusi hyvä elämä arvostetussa seurakunnassa kuulostaa paremmalta kuin tuleminen ahtaan portin kautta kaidalle Jeesus -tielle. Tuntuu siltä kuin paholainen olisi tullut seurakunnan johtoon mainonnan psykologin hahmossa. Vetoa ihmisten tarpeisiin, niin saat tuotteesi myytyä.

Kun evankelioinnissa alettiin korostaa uudestisyntymistä, eikä Jeesuksen yhteyteen tulemista, niin painopiste siirrettiin Jumalan sanan vastaanottamisesta uskonratkaisukokemukseen.

Suurina herätyksen vuosina 1800-luvulla tuli tavaksi tulla katumuspenkkiin taivuttamaan sydäntään kuuliaiseksi Jeesukselle. Tämä tapa muuttui 1900-luvulla paikaksi, jossa tehtiin ratkaisu Jumalan puoleen tai annettiin elämä Jeesukselle. Vaikka moni onkin siinä hetkessä tullut todellisesti uskoon, niin useille tuo paikka on kuitenkin tullut pahemmaksi petoksen paikaksi kuin sakramentillinen kaste. Katumuspenkki muuttui vähitellen kirkolliseksi alttariksi, pyhäksi pelastuksen paikaksi.

Julistajat eivät enää odottaneet Pyhän Hengen työn esille tulemista ihmisessä, vaan he riensivät vakuuttelemaan esille tulleille, että nyt he ovat uudestisyntyneet. Siksi monet jäivät vaille henkilökohtaista Pyhän Hengen vakuutusta ja saivat tilalle "suuren" Hengen miehen mahtipontiset vakuuttelut. Näin monet niistä, jotka uskovat uudestisyntyneensä tehdessään kokouksessa ratkaisun kääntymyksestään, ovatkin saaneet valheellisen kokemuksen. Tälläinen menettely on työntänyt syrjään Pyhän Hengen arvovallan ja tilalle on vähitellen tullut seurakunnan ja sen saarnaajan arvovalta.

Jos toinen uskoo pelastuneensa kastetoimituksessa, ja toinen uskoo pelastuneensa esilletulossaan, vaikkei kumpikaan kokenut sydämessään evankeliumin voimaa, niin he ovat molemmat samankaltaisessa taikauskoisessa tilassa.
Temppelin evankeliumi
Seurakunnat alkoivat rakentaa kirkkomaisen yleviä temppeleitä kokoustiloiksi, koska ihmisiä ennemminkin kutsuttiin kokouksiin kuin Jeesuksen tykö. Uskottiin että kunnian arvoisa kokoustila vetää ihmisiä. Kaupungin tai kunnan johtaja kutsuttiin pitämään puhe temppelin vihkiäisissä, jotta muutkin katsoisivat arvolleen sopivaksi tulla kokouksiin.

Pyhä Henki ei tarvitse yleviä saleja vakuuttaakseen ihmiselle, että tämä on Jumalan lapsi ja perillinen. Sielullinen uskoon pumppaaminen sensijaan tarvitsee komeat kulissit, että ihmiset saisivat hyvän kokemuksen.

Jeesus on ajettu ulos monista seurakunnista liian ahdasmielisenä. Jeesuksen nimen ja persoonan häpeäminen
Jeesuksen nimeen ja persoonaan sitoutuminen ovat oleellista Jumalan armon vastaanottamisessa. Tosi uskovaiselle Hän ja Hänen sanansa ovat henki ja ovat elämä. Silti Jeesuksen nimi ja persoona on yleisesti hylätty ja jätetty pois esim. kokousilmoituksista. Sen sijaan on alettu uskoa enemmän uskoontulleitten julkkisten nimiin.

Jeesusta hävetään siksi, että Hänen opetuksensa ovat tämän maailman ihmisistä niin ahdasmielisiä. Siksi kaikkien Raamatun kohtien lukeminenkaan ei enää ole mahdollista seurakuntien tilaisuuksissa, koska niitä pidetään liian lakihenkisinä. Jeesus ei ole näille uskottomille mikään vetonaula, vaikka Hän antoi itsensä naulattavaksi meidän tähtemme. Jeesus vakuuttaa vetovoimaansa: "Kun minut ylennetään maasta, niin minä vedän kaikki tyköni." Joh.12:32

Maailman viisaus on hullutusta Jumalalle. Ihmisviisauden palvontaa
Saarnojen sisältö alkoi muuttua julistavasta selittäväksi, koska alettiin kuunnella tuota vanhaa kuisketta: "Onko Jumala todellakin sanonut niin?" Siksi sananjulistajiksi alettiin hyväksyä luonnollisten lahjojen ja lukeneisuuden, eikä Pyhän Hengen antamien armolahjojen perusteella. Ennen julistettiin: "Näin on Jumalan sanonut." Nyt selitetään: "Näin me opetamme".

Sielunhoidossa alettiin tukeutua psykologiseen viisauteen, eikä Jumalan sanalla lääkitsemiseen. He uskaltavat turvautua tämän maailman viisauteen, vaikka Raamattu sanoo siitä: "Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?" 1Kor.1:20 Maailman ja Jumalan viisaus ovat hullutuksia toisilleen, sillä Raamattu sanoo: "Sana rististä on hullutus niille jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima." 1Kor.1:17-18

Seurakunnan kaitsemisessa ei enää luotettu siihen, että Hyvä Paimen, Jeesus läsnäolollaan pitää lauman koossa, vaan paimensauvaksi otettiin inhimillinen arvovaltaisuus ja yhteishenkeä luotiin vahvistamalla herätysliikeidentiteettiä. Kun Jeesus ei yhdistä seurakuntalaisia niin inhimillisellä "me hengellä" on korvattu Pyhä Henki.

Antikristus tekee ihmeitä valheen voimalla.

Jeesus tekee ihmeitä totuuden voimalla. Ihmeitä totuudesta luopumisen hinnalla
Kun evankeliumia ei enää pidetä suurena sanomana Jeesuksesta, niin on tehty tilaa sekä järkeisuskolle että sielulliselle kiihoitukselle. Ihmisen oma kyky uskoa yliluonnollisiin asioihin on sielullista uskoa, mutta raamatullinen usko saa voimansa Jumalan sanasta. Jotkut ovat tämän maailman viisauden eksyttämiä, toiset taas ovat eksyneet etsiessään ihmeitä. "Juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta." 1Kor.1:22

Muista, että Antikristuksella on kaksi sarvea, voiman ja viisauden sarvet. Hän siis kykenee hurmaamaan sekä juutalaiset että kreikkalaiset eli sekä uskonnolliset ihmiset että ateistit. Uskonnollinen ihminen vaatii uskomisensa ehdoksi tunnustekoja. Jumala ei kuitenkaan suostu tähän vaatimukseen. Hän suostuu vahvistamaan uskoamme ihmeillä, mutta uskomme ei saa perustua niihin, vaan sen tulee perustua Hänen sanaansa.

Jumalan ihmeet todistavat meille siitä, että evankeliumi Jeesuksesta on totta. "Herra vaikutti heidän kanssansa ja vahvisti sanan sitä seuraavien merkkien kautta." Mark.16:20 Jumalan ihmeet ovat siis Jeesuksen Kristuksen todistajia ja vahvistavat meille evankeliumin totuuden sanan, että Hän on se, joka Hän sanoo olevansa. Jos ihmeet eivät vahvista Jumalan sanaa, vaan julistajan tai herätysliikkeen arvovaltaa, niin ihmeet eivät ole Jumalasta.

Moni hengellinen herätys on nostanut suuren saarnaajan koko kansan tietoisuuteen. Silloin saarnaaja ja hänen ihmeensä ja merkkinsä ovat olleet yleinen keskustelunaihe, mutta ei Jeesus. Hän jäi taka-alalle. Saarnaajan velvollisuus on pitää huolta siitä, että Jumala saa kunnian Hänen ihmeistään. Pitäessään huolta tästä asiasta Paavali tuli kansan kivittämäksi, vaikka hänellä olisi ollut tilaisuus ottaa vastaan samojen ihmisten palvonnan. (Katso Apt.14) Jos Jumala ei saanut kunniaa ihmeistään, niin jatkossa välikappaleena olleen saarnaajan kautta on voinut alkaa ilmetä ihmeitä, jotka syntyvät valheen voimasta. Jos ihminen ottaa itselleen Jumalalle kuuluvaa kunniaa, niin se on valheen tekemistä. Totuudesta luopunut saarnaaja tahtoo antaa uskonnollisille ihmisille heidän vaatimansa tunnusteot.

Valheentekijä on kuunnellut käärmettä, ja hänen mielensä on turmeltunut pois kuuliaisuudesta Totuudelle. "Sillä vääriä kristuksia (voideltuja) ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin." Matt.24:24

Et voi ottaa Jeesusta vastaan syntiesi sovittajana ja samalla vastustaa Hänen opetuksiaan. Paha sukupolvi tavoittelee merkkiä
Kaatumista esirukouksen aikana on pidetty merkkinä Jumalan Hengen kosketuksesta. Kaikki tällaiset merkit ovat aina olleet vaarallisia. Juutalaisetkin pyysivät Jeesukselta merkkiä, mutta Hän vastasi: "Tämä paha ja aviorikkoja sukupolvi tavoittelee merkkiä, mutta sille ei anneta muuta merkkiä kuin profeetta Joonaan merkki." Matt.12:38-39

Koska Jeesus ei antanut juutalaisille muuta merkkiä kuin ristiinnaulitun ja ylösnousseen Jumalan Pojan, niin uskon, ettei Hän ole antanut kaatumismerkkiäkään. Jeesus ei tahtonut juutalaisten ottavan Häntä vastaan ilman, että he ottaisivat vastaan Hänen opetuksensa. Jos Hän olisi tehnyt muutamia vaikuttavia temppuja, merkkejä, niin kansa olisi ihastunut suuresti ja ottanut Hänet vastaan Messiaana, mutta heidän sydämensä olisi silti jäänyt vastustamaan Hänen opetuksiaan.

Kristillisyydessä on aina ollut jossain määrin sielullisen uskon ilmiöitä, mutta niin on erityisesti lopunaikana. Kun harjoitetaan sielullista uskoa niin voi alkaa todella tapahtua jotain yliluonnollista. Silloin olet vaarassa, koska sinulle on liian vaikeaa olla pitämättä sitä Jumalalta tulleena, ja niin joudut valheen hengen valtaan! Hypnoosi ja suggestiot ovat valheen voimaa, jonka valheen henki saa aikaan. Jumalan usko on totuuden voimaa, jonka Pyhä Henki saa aikaan.

Monet käyttävät Raamatun lauseita loitsuina. He eivät kätke niiden sanomaa sydämeensä, vaan hokevat niitä itselleen kiihottaen itseään uskomaan. Pakene sellaista! Sensijaan kuule ja ymmärrä Jumalan sana sydämessäsi, yhdy sen sanomaan ja saat uskon lahjana Jumalalta. Hän antaa uskon niille, jotka nöyrtyvät Hänen sanojensa edessä anomaan armoa. Älä ole sellainen "uskon sankari", joka yrittää ottaa uskon sitä anomatta, kiihottamalla itseään uskomaan. Jos et saanut uskoa Jumalalta, niin vika oli ehkä kuulemisessasi. Nöyrry Jumalan sanan alle, niin Hän antaa sinulle uskon armostaan.

Jotkut sielullisen uskon julistajat ovat menneet yhä pidemmälle ihmeiden ja merkkien korostamisessa. He ovat syrjäyttäneet katumuksen, parannuksen ja syntien tunnustamisen, maailmasta luopumisen ja itsensä kieltämisen ja ristinsä ottamisen ja Jeesuksen seuraamisen. Keskeiseksi asiaksi he ovat nostaneet ylösnousemukseen ja ruumiin terveyteen uskomisen. Jopa taloudellinen rikastuminen ja maailman valloittaminen seurakunnalle on nostettu esille.

Vähitellen väärä voitelu on alkanut lisääntyä ja on saanut viimeaikoina piirteitä, jotka ennakoivat varsinaisen Antikristuksen pian nousevan karismaattisen kristillisyyden riveistä.

Yhteenveto evankeliumeista
Jeesukselle uskollisten sanoma: Vain Jeesus Kristus pelastaa
Vanhan porton sanoma: Kirkko pelastaa.
Keski-ikäisen porton sanoma: Usko pelastaa.
Nuoren porton sanoma: Henki pelastaa.
Antikristus on langennut kristillinen johtaja
Raamatun ennustukset Antikristuksesta toteutuvat silmiemme edessä. Hän on paholainen, joka on pukeutunut valkeuden enkeliksi. Hän hurmaa kaikki muut paitsi ne jotka tuntevat Raamatun Jeesuksen.

Hän on yksi meistä
"Lapsukaiset, nyt on viimeinen aika. Ja niinkuin te olette kuulleet, että antikristus tulee, niin onkin nyt monta antikristusta ilmaantunut; siitä me tiedämme, että nyt on viimeinen aika. Meistä he ovat lähteneet, mutta he eivät olleet yhtä meidän kanssamme..." 1Joh2:18

Kaikkien kristillisten yhteisöjen piirissä on todellisia Jeesuksen seuraajia, joita minä kunnioitan. Silti puhun meidän hengellisten kotiemme antikristillisyydestä, koska vain totuus tuo rakkauden ja valhe johtaa rakkaudettomuuteen. Raamatun Jeesus on Totuus.

Valtion ja uskonnon petomainen liitto Kaksi petoa
Ilmestyskirjan 13 luku kertoo kahdesta pedosta, ensimmäinen nousee merestä ja toinen nousee maalta. Merestä nouseva kymmensarvinen peto on poliittinen johtaja ja maalta nouseva kaksisarvinen peto on kristillinen johtaja. Monet kristilliset kirjat ja saarnat pyörivät vain tämän poliittisen pedon ympärillä. Usein viitataan vain kuin ohimennen väärään profeettaan, joka on tuo maasta nouseva peto. Mistä tiedät, että tuo maasta noussut peto on meistä uskovista lähtöisin? "Sillä oli kaksi sarvea niin kuin karitsan sarvet, ja se puhui niinkuin lohikäärme." Ilm.13:11

Jeesus vertaa opetuslapsiaan lampaisiin ja sarvet kuvaavat johtajuutta. Myös Jeesusta itseään sanotaan Jumalan Karitsaksi. Antikristus on siis pastori, saarnaaja tai piispa. Hän on susi lammasten vaatteissa, koska hän karitsansarvisena "puhuu niinkuin lohikäärme." Uskonnollinen peto saa ihmiset kumartamaan poliittista petoa. Asetelma on kovin tuttu myös historiasta.

Antikristuksen henki on koko ajan vaikuttanut seurakunnissa Paholainen seurakunnassa
Tuo väärä profeetta saarnaa Jumalan sanaa, niin kuin paholainen saarnasi Eevalle paratiisissa, tai Jeesukselle erämaassa. Hän tulkitsee Raamattua suurella viisaudella.

Paavali tiedosti Paholaisen vaikutuksen seurakunnassa varoittaessaan "toisen Jeesuksen" saarnaajista: "Mutta minä pelkään, että niinkuin käärme kavaluudellaan petti Eevan, niin teidän mielenne ehkä turmeltuu pois vilpittömyydestä ja puhtaudesta, joka teissä on Kristusta kohtaan. Sillä jos joku tulee ja saarnaa jotakin toista Jeesusta kuin sitä, jota me olemme saarnanneet, tai jos te saatte toisen hengen, kuin minkä olette saaneet, tai toisen evankeliumin, kuin minkä olette vastaanottaneet, niin sen te hyvin kärsitte. Mutta minä en katso itseäni missään suhteessa noita isoisia apostoleja huonommaksi." 2Kor.11:3-5 Tuo kaksisarvinen peto on siis "isoinen apostoli".

Raamatun Jeesus vastaan toiset Jeesukset. Eksyttäjä on lähellä
Jeesus sanoo apostoli Juudaksesta Joh.17:12: "kadotuksen lapsi". Paavali sanoo Antikristuksesta saman nimen 2 Tess.2:3. Sekä 2Tess.2:3 että Ilm.13 kuvaavat kadotuksen lapsen samalla tavalla: "jonka tulemus tapahtuu saatanan vaikutuksesta valheen kaikella voimalla ja tunnusteoilla ja ihmeillä." 2Tess.2:9 "Se tekee suuria ihmeitä, niin että saa tulenkin taivaasta lankeamaan maahan ihmisten nähden." Ilm.13:13

Juudas Iskariot on siis esikuva Antikristuksesta. Sen täytyi olla Jeesukselle tuskallista, että yksi hänen apostoleistaan oli paholaisen vallassa. "Enkö minä ole valinnut teitä, te kaksitoista? Ja yksi teistä on perkele." Joh.6:70 Yhtä lähellä kuin Juudas oli Jeesusta on Antikristus lähellä meitä, jotka olemme Jeesuksen seuraajia tässä lopun ajassa. Kukaan Jeesuksen oma ei säästy tässä ajassa siltä tuskalta, että antikristillisyys on lähellä meitä.

Maailman hallitus ja ekumeeninen kirkko ovat petoja. Kaksisarvinen ja kymmensarvinen peto
Jumalan kansan huomio on usein voimakkaasti kiinnittynyt kansojen mereen, josta voidaan jo nähdä pedon alkavan nousta. EU on osa yhdentyvää maailmaa. Merestä nousseen pedon valtaan annetaan "kaikki sukukunnat ja kansat ja kielet ja kansanheimot" Ilm.13:7 Kymmensarvinen peto on siis todellinen koko maailman valtakunta, mutta maasta nouseva peto on suuri uskonnollinen valta. Jos tarkkaat maalle (=seurakuntaan), voit nähdä merkkejä kaksisarvisen pedon noususta. Ekumenia on liikehtimistä kohti kaksisarvisen hallitsemaa maailman kirkkoa.

Antikristillisyydessä korostetaan voimaa ja ihmeitä mieluummin kuin vanhurskautta. Siinä vaaditaan enemmän alamaisuutta hengelliselle johtajalle ja kirkon perinteelle kuin kuuliaisuutta Jeesuksen Herraudelle. Itsensä korottaminen, "lihan mukaan kerskaaminen", ja rahan ahneus julistajan käyttäytymisessä ovat varmoja merkkejä antikristillisyydestä. Juudaskin varasti Jeesuksen kukkarosta.

Aito Kristus on seitsemän sarvinen. Jeesuksella on seitsemän sarvea
Antikristus on kaksisarvinen Karitsa, kun Jeesus Kristus on seitsemän sarvinen Karitsa. "Ja minä näin, että valtaistuimen ja niiden neljän olennon ja vanhinten keskellä seisoi Karitsa, ikäänkuin teurastettu; sillä oli seitsemän sarvea,..." Ilm.5:6
On siis viisi ominaisuutta Jeesuksen voitelussa, jotka puuttuvat antikristillisestä julistuksesta. Ne ovat Herran Henki, Ymmärryksen Henki, Neuvon Henki, Tiedon Henki ja Herran Pelon Henki. Kaksi seitsemästä, jotka korostuvat niin, ettei viiden puuttumista moni huomaa, ovat Voiman Henki ja Viisauden Henki. Katso Jesaja 11:2.

Tuo karismaattinen, ihmeitä tekevä julistaja lankeaa samaan kuin paholainen aikanaan. Hän ylpistyy sydämessään saamastaan suuresta voitelusta. "laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi, tuo vastustaja, joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala." 2Tess.2:4

Jumalan seurakunta on nykyään Jumalan temppeli. "Te olette Jumalan temppeli" 1Kor.3:16 "Sillä me olemme elävän Jumalan temppeli..." 2Kor.6:16 Antikristus asettuu siis Jumalan seurakuntaan ja korottaa siellä itsensä Jumalaksi.

Antikristus korottaa itsensä Jumalaksi. Ylpeys voi muuttaa uskovan pedoksi!
Jeesuksen mieli on: "Joka ei, vaikka Hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen." Fil.2:6

Sana, joka saa uskovaisen hylkäämään Jeesuksen nöyryyden, on siemen, joka voi muuttaa hänet pedoksi. Jokainen sana, joka yllyttää hengellistä johtajaa herrana hallitsemaan seurakuntaa, on kyykäärmeen siemen. Kun tämä siemen kasvaa hänen sydämessään, niin hänestä tulee petosaarnaaja. Heistä Jeesus on sanonut: "Te käärmeet, te kyykäärmeitten sikiöt,..." Matt.23:33 Eräs tällainen ylpeyden sana sanoo, että saarnaaja on kuningas seurakunnassaan tai että seurakunnan johtaja korotetaan yli muiden vanhimpien. Oikea hengellinen johtaja sanoo: "Olkaa minun seuraajiani, niin kuin minä olen Kristuksen seuraaja." 1Kor.11:1 Hän ei vaadi itselleen arvonantoa, vaan on kaikkien palvelija.

Ylpeys käy luopumuksen edellä.

Joka ei anna kunniaa Jeesukselle seurakunnassa, myy itsensä luopumukselle. Ylpeys hapatti seurakunnat
"Sillä me emme julista itseämme, vaan Kristusta Jeesusta, että Hän on Herra ja me teidän palvelijanne Jeesuksen tähden." 2Kor.4:5

Ihminen, Jeesus Kristus on Jumala. Raamatussa sana Herra (hebreaksi Jahve), tarkoittaa Jumalaa. Vaikka herra voi tarkoittaa myös ihmistä, niin se herra on alkutekstissä eri sana. Jos joku on Jeesuksen Kristuksen oma niin hän on Jumalan lapsi. Uskovainenkin on siis jotain jumalallista. Jeesus kutsuu opetuslapsiaan veljikseen. Jumalan lapsella on siten suuri kiusaus alkaa julistaa itseään.

Mitä Paavali tarkoitti itsensä julistamisella? "Ei ole hyvä, että kerskaatte. Ettekö tiedä, että vähäinen hapatus hapattaa koko taikinan? Peratkaa pois vanha hapatus..." 1Kor.5:6 Millainen itsensä kehuminen on "vanhaa hapatusta"? Paavali antaa siitä esimerkin 2Kor.11:17- : "Mitä nyt puhun, kun näin suurella luottamuksella kerskaan, sitä en puhu Herran mielen mukaan, vaan niin kuin mieletön. Koska niin monet kerskaavat lihan mukaan, niin kerskaan minäkin..."

Sitten hän luettelee mitä kaikkea hän on Jumalan valtakunnan työssä tehnyt ja miten paljon hän on kärsinyt Jeesuksen tähden. Tällainen Herrasta todistaminen on lihallista puhetta ja turmelee useiden uskon. Vähäinen hapatus hapattaa koko seurakunnan.

Evankeliumista luopuminen ei yleensä tapahdu opillisesti, vaan "lihan mukaan kerskaamisella". Jumalan laatiman pelastussuunnitelman pääperiaate on : " ettei mikään liha voisi kerskata Jumalan edessä." 1Kor.1:29

Sydän, johon kerran loisti Kristuksen kirkkauden evankeliumi, pimentyy ihmiskunnian tavoittelusta. "Mutta jos meidän evankeliumimme on peitossa, niin se peite on niissä, jotka kadotukseen joutuvat, niissä uskottomissa, joiden mielet tämän maailman jumala on niin sokaissut, ettei heille loista valkeus, joka lähtee Kristuksen kirkkauden evankeliumista, Hänen, joka on Jumalan kuva." 2Kor.4:4

Vanhoja porttoja

Keski-ikäisiä porttoja
Luopumuksen historiaa
Alkuseurakunnassa tunnustettiin usko Jeesukseen sanomalla "Jeesus Kristus on Herra." Kirkkoisät muuttivat tuon tunnustuksen Jeesus-keskeisestä minä-keskeiseksi: "Minä uskon Isän, Pojan ja Pyhän Hengen ja pyhän Katolisen Kirkon ja ruumiin ylösnousemisen ja iankaikkisen elämän."

He olivat vastaanottaneet tuon Paavalin mainitseman toisen hengen, toisen Jeesuksen ja toisen evankeliumin. Kirkkoisät lankesivat pois Jeesuksen nöyryydestä ja alkoivat saalistamaan kristillisyydellä maailman suosiota. He menivät liittoon Rooman Keisarin kanssa tullen näin liitonrikkojiksi Jumalan silmissä.

Uusi Liitto on tehty Jeesuksen veressä ja siinä Jumala on "pelastanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt rakkaan Poikansa valtakuntaan" Kol.1:13. Jeesuksen valtakunta ei voi tehdä liittoa pimeyden valtakunnan kanssa. Jeesus sanoi paholaista "tämän maailman ruhtinaaksi" ilmaisten näin maailman valtakoneiston takana olevan todellisen vaikuttajan. "Joka siis tahtoo olla maailman ystävä, siitä tulee Jumalan vihollinen." Jaak.4:4

Samoin kuin Vanhan Liiton Israel teki liiton ympäröivien kuningasten kanssa ja joutui Jumalan tuomion alle, niin kristilliset johtajatkin ovat tehneet liittoja valtiovallan kanssa ja vetäneet Jumalan tuomion päälleen. Martin Luther piti Paavia antikristuksena, mutta hänestä itsestään tuli samanlainen. Näin kävi siksi, koska hän luopui seuraamasta Jeesusta kääntyessään ystävineen Kaarle kuninkaan ja Ausburgin valtiopäivien puoleen. Valtiopäivät käsittelivät turkkilaisten hyökkäystä ja he tarvitsivat uskonnon tukea sodassa islamilaisia vastaan. Sen ajan vihollisuudet jopa elävät vielä tämän päivän Kosovossa osoituksena uskonnon ja politiikan vaarallisesta liitosta.

Kun he menivät tekemään liiton valtiovallan kanssa, he osoittivat epäuskonsa Jumalan evankeliumia kohtaan. Luther nojasi valtiovallan suojelukseen uskoen siten voivansa vapaasti saarnata evankeliumia. Näin hän petti itsensä ja seuraajansa, sillä Galatalaiskirje julistaa, että Jumalan evankeliumi "ei ole ihmisten mukaista". Paavali sanoo: "Jos minä vielä tahtoisin olla ihmisille mieliksi en olisi Kristuksen palvelija." Gal.1:10

Ausburgin tunnustus, joka on Ausburgin valtiopäiville laadittu selonteko luterilaisesta opista, alkaa liehittelevästi otsakkeella: "Oi voittamaton Kaarle Kuningas". Luther meni jossakin mielessä syvemmälle luopumuksessa kuin kirkkoisät. Hän luovutti kirkon johtajuuden kuninkaalle. Näin "tämän maailman ruhtinaasta" tuli luterilaisen kirkon pää. Luterilaiselta maaperältä noussut Hitler osoitti mitä hedelmää Lutherin luopumus kantoi.

Valheen voimaa sakramenteissa
Valtiokirkko, kaste ja pedon merkki
Katolinen kirkko oli luonut opin kasteessa tapahtuvasta pelastuksesta. Paavi uskoo saaneensa Pietarilta taivasten valtakunnan avaimet, joiden käyttöoikeudet hän on jakanut papeilleen, jotka edelleen käyttävät noita avaimia kasteessa. Tämä suuri valhe siirtyi luterilaiseen kirkkoon. Kuolleesta uskosta vanhurskauttamisen oppi on luterilainen korostus, jolla on yritetty vahvistaa kasteen sakramentin taikaa.

Oppi kasteen armosta liittyy oleellisesti tuohon epäpyhään liittoon valtiovallan ja seurakunnan välillä. Valtiouskontoa ei voitu saada aikaan evankeliumia julistamalla, koska evankeliumissa Jumala odottaa ihmiseltä vapaaehtoista vastausta Golgatalta esittämäänsä kutsuhuutoon. "Kenen maa, sen uskonto" sopi valtiouskonnon perusajatukseksi. Toisin sanoen kansa täytyi pakottaa kuninkaansa uskontoon. Siitähän on kyse myös Ilmestyskirjan petovaltiossa.

Luku 666 kuvaa taloudellista, poliittista ja uskonnollista valtaa. Suomessa ei olisi Luterilaista kirkkoa ilman miekkalähetystä ja pakkokastetta. Vielä tänäkin päivänä piispat ja papit pitävät kastetoimitusta evankeliumin synnyttämää kokemusta tärkeämpänä osoittaen siinä olevansa niitä lainalaisia, joita Galatalasikirjeessä kauhistutaan. Galatalaiset pilkkasivat Jumalan evankeliumia ympärileikkaus-uskollaan, luterilaiset pilkkaavat evankeliumia kasteen-armo uskollaan.

Kirkollinen kastetoimitus onkin vanhin pedon merkin esikuva. Kukaan kastamaton ei voinut ostaa eikä myydä, eikä edes asua niissä maissa. Otsaan vedellä tehty risti merkitsee kastetun sielun kirkon omaisuudeksi samalla tavalla kuin otsaan tehty pedon merkki sinetöi sielun pedon omaksi.

Jeesusta vihasivat lahkolaisena ne, jotka teeskentelivät palvelevansa Jumalaa. Juovuksissa Jeesuksen todistajain verestä
Porttojen äiti vainoaa todellisia Jumalan seuraajia. "Ja minä näin sen naisen olevan juovuksissa pyhien verestä ja Jeesuksen todistajain verestä." Ilm.17:6

Jos tunsit vihan väristyksiä minua kohtaan lukiessasi edellistä kappaletta, niin koit vihaa samasta hengestä, joka vaikutti ylipapeissa ja kirjanoppineissa, kun he vaativat Jeesusta tapettavaksi. "Pois maan päältä tuommoinen lahkolainen."

Sveitsin uskonpuhdistaja ja myöhemmin myös valtion päämies Zwingli oli aluksi uskovainen, mutta hänestä tuli lopulta veljiensä murhaaja. Vuonna 1521 hän selitti (Vapaan Kristillisyyden Historia, Westin s.70), että oppi, jonka mukaan ihminen puhdistuu perisynnistä kasteen avulla, oli taikauskoa. Monessa muussakin suhteessa hän tukeutui oikeaan evankeliumiin.

Mitä hänen sydämessään tapahtui, kun hän lopulta meni mukaan uskovien vastaisiin toimiin? Syy hänen luopumukseensa oli lienee siinä, että hän oli mukana politiikassa.

"Raati ja Zwingli kävivät sanoista tekoihin, kun Felix Manz tammikuussa 1527 hukutettiin Zürichin läpi virtaavaan Limmatiin." (VKH s.85) Tämä Manz oli ollut Zwinglin läheinen uskonystävä. Uudestikastamisesta sai joko maastakarkoituksen tai kuoleman rangaistuksen. Saksan keisarin asetus vuodelta 1528 ja valtakunnanlaki 1529 säätivät kastajille kuolemantuomion. (VKH s.158). Vuonna 1557 pidettiin Wormsin lähellä uskontokeskustelu, josta on säilynyt asiakirjoja, joissa monet luterilaiset teologit kehottavat hallituksiaan käymään kovakouraisesti käsiksi kastajiin. Allekirjoittajien joukossa on mm. Philip Melanchthon. (VKH s.161)

Kuollut usko kääntää Jumalan pyhän armon irstaudeksi.

Jeesus on historian suurin pasifisti, mutta kirkko on siunannut aseet.

Jeesus, Luther ja avioliitto Kuollutta uskoa
Lutherin usko ei ollut raamatullista, koska hänelle usko oli enemmän Raamatun sanan totenapitämistä kuin kuuliaisuutta Jeesukselle. Hän oli luomassa oppia siitä, että usko pelastaa, vaikka Raamattu opettaa, että Jeesus pelastaa - uskon kautta. Luther luo julistuksellaan passiivista asennetta Jumalaa kohtaan. Vielä tänäkin päivänä Lutherin opetukset saavat monet sydämet vastaamaan Pyhälle Hengelle: En voi tehdä tässä Jeesuksen tahtoa, koska pelkään, että siitä tulisi lainteko, joka olisi armosta pois joutumista. Tuon pelon aiheuttaa lapsikasteessa ihmiseen tullut antikristillinen henkivalta. On johdonmukaista, ettei Luther ymmärtänyt Jaakobin kirjeen sanomaa, koska siellä nuhdellaan kuolleesta uskosta.

Jos uskovainen pysyy evankeliumin armossa, hänellä on armo tehdä uskon tekoja, kuten ottaa kasteen. Jumalan armossa pysyminen tekee meistä Jumalan ystäviä ja tämän maailman vihollisia. Raamatussa usko on kuuliaisuutta Sanalle, eikä vain sen totenapitämistä. Pyhä armo tekee aktiivisia Jeesuksen seuraajia, mutta irstas armo saa ihmisen lopulta teoillaan pilkkaamaan Armon Henkeä.

Luterilainen ja calvinilainen teologia ovat myös nykyaikaisen liberaaliteologian kasvualusta. Luther alkoi murentaa monia Jeesuksen opetuksia.

Liitto valtion kanssa pakotti hänet suhtautumaan sotaan Vanhan Testamentin tapaan, vaikka Jeesus opettaa: "Te olette kuulleet sanotuksi: 'Rakasta lähimmäistäsi ja vihaa vihollistasi'. Mutta minä sanon teille: rakastakaa vihollisianne ja rukoilkaa niiden puolesta, jotka teitä vainoavat, että olisitte Isänne lapsia, joka on taivaissa." Matt.5:43-45

"Vihaa vihollistasi" oli Israelille annettu käsky tuhota Jumalan vihollinen. Se oikeutti "pyhään sotaan" sitä kansaa vastaan, jonka syntivelka oli täysi. Sensijaan Jeesus kielsi omiltaan kaiken Jumalan puolesta kostamisen. Hän otti päälleen juuri tuon syntisille kuuluvan Jumalan rangaistuksen. Tämä sai aikaan Hänen naulitsemisensa ristille. Hän ei puolustanut itseään aseella eikä myöskään käyttänyt asetta meidän puolustamiseemme. Siksi myös Hänen seuraajansa ovat pasifisteja.

Toinen asia, missä Luther on puhunut Jeesusta vastaan on avioero. Hän katsoi, että eronnut voi joissakin tapauksissa avioitua uudelleen toisen kanssa, vaikka hyljätty puoliso vielä elää. (Kirjassa Häälahja, Lutherin kirjoista koonnut Brandt, s.151) Jeesus sanoo: " Jokainen, joka hylkää vaimonsa ja nai toisen, tekee huorin; ja joka nai miehensä hylkäämän, tekee huorin." Luuk.16:18

Kuolleelle uskolle on mahdotonta ymmärtää Jumalan armoa ja voimaa. Ei ihme, että nykypäivänä monet luterilaiset papit eivät usko Jeesuksen nousseen kuolleista. Näinä viimeisinä aikoina he ovat jopa tehneet väärennetyn Raamatun käännöksen pannakseen Jumalan Sanan kuolleen uskonsa muottiin.

Vain Jeesuksen paluu tuo Jumalan kuningaskunnan maan päälle. Kirkko on pantu Jeesuksen tilalle
Luther ja erityisesti Calvin uskoivat Jumalan valtakunnan tulevan maan päälle kirkon vallan kautta. Kuitenkin juutalaisilla on ainoa Jumalan hyväksymä valtiouskonto. Uuden Liiton valtiouskonto ilmestyy vasta, kun Jeesus tulee pilvissä takaisin maan päälle. Luther ja Calvin katsoivat, että juutalaiset olivat menettäneet oikeutensa Jumalan kansana ja tuo valtiouskonto olisi siirtynyt kristillisille kansoille. Tällä opillaan Luther edesauttoi Hitlerin toimeksipanemia juutalaisvainoja.

Vielä tänäkin päivänä nämä kirkot uskovat tuhatvuotisen valtakunnan tuloon maan päälle kirkon vallan kautta. Voisiko olla mitään antikristillisempää oppia! Kirkko on pantu ei ainoastaan Israelin vaan myöskin Jeesuksen Kristuksen tilalle!

Nuoria porttoja

Vakituinen uskottomuus Jeesukselle johtaa liittoon Jumalan vihollisten kanssa. Kirkollistuvat Jeesus-liikkeet
Tämän vuosisadan herätykset alkoivat Jeesus keskeisinä Pyhän Hengen vuodatuksina. Vuosisadan loppua kohden maailman suosion etsiminen on yhä useammin sokaissut uskovien sydämet Kristuksen kirkkauden evankeliumilta. Yhä useammat Jumalan voitelemat julistajat ovat alkaneet kuninkailla seurakunnissaan ja päättäneet perata puheistaan pois ne Jeesuksen sanat, joiden tähden tulisi maailman halveksunta tai vaino.
Tavalliset portot myyvät itseään, mutta hengelliset portot ostavat maailman rakasteluja Jumalalta saamillaan rikkauksilla. "Kaikille muille portoille annetaan lahja, mutta sinä annoit portonlahjojasi kaikille rakastajillesi ja haureudessasi lahjoit heitä tulemaan luoksesi joka taholta." Hes.16:33 Näillä seurakunnilla onkin ollut paljon Jumalalta saatua kauneutta ja rikkautta, jota voi kaupata.

Luther kauppasi kristillisyyttään valtiolle vetoamalla siihen, että kristityt ovat hyviä alamaisia kerisarille ja antavat voiton sodassa, koska Jumala on heidän kanssaan. Meidän aikamme kristillisyys kosiskelee maailmaa tekemällään sosiaalityöllä. Juopot raitistuvat, roistoista tulee kunnon kansalaisia ja lähetyssaarnaajat opettavat kansat lukemaan ja kirjoittamaan ja rakentavat sairaaloita. Ilmestyskirjan suuri portto tarkoittaa luopunutta kristillisyyttä, koska sen synti on liitto valtiovallan kanssa. "Tule, minä näytän sinulle sen suuren porton tuomion, joka istuu paljojen vetten päällä, hänen, jonka kanssa maan kuninkaat ovat hauretta harjoittaneet ja jonka haureuden viinistä maan asukkaat ovat juopuneet." Ilm.17:1-2

Neitsyestä ei tule porttoa yhdessä yössä. Jokainen uskovainen on joskus uskoton Jeesukselle - ja sitten katuu ja tekee parannuksen. Vakituinen uskottomuus syntyy jatkuvasta katumattomuudesta ja huomaamatta tulevasta riippuvuudesta rakastajastaan. Luopunut kristillisyys kangistuu kaavoihinsa, koska se on kadottanut elämän lähteen. Kaavamainen pelastuskokemus astuu elävän pelastuskokemuksen tilalle, koska Jumalan Henki on poistunut antikristillisestä seurakunnasta.

Jeesuksen ajan fariseukset opettivat, että kun vain on ympärileikattu ja kuuluu synagoogaan, niin pelastuu. Sama oppi on kirkon piispoilla, kun he sanovat, että kasteen armo pelastaa. Jeesuksella ei ole mitään tekemistä heidän kanssaan, koska Hän opetti, että "ellette tee parannusta, niin samoin te kaikki hukutte". Samasta syystä Jeesukselle uskolliset eivät harjoita yhteyttä kuolleen kristillisyyden kanssa.

Uskottelua Pyhän Hengen vakuutuksen sijaan
Ratkaisun sakramentti
Oikea evankeliumi on ilosanoma Jeesuksesta Kristuksesta. "Jumala näki hyväksi ilmaista minussa Poikansa, että minä julistaisin evankeliumia Hänestä." Gal.1:16

Kun tahdottiin olla mieliksi maailmalle, niin ei tahdottu julistaa evankeliumia Jeesuksesta, eikä kutsua ihmisiä muuttumaan Hänen kaltaisikseen. Sensijaan tahdottiin julistaa evankeliumia uskoontulosta, joka vaikuttaa myönteisesti ihmisen ajalliseen elämään. Kun teet uskonratkaisun, niin tulee elämääsi seitsemän hyvää ja kahdeksan kaunista.

Uudestisyntyminen ja uusi hyvä elämä arvostetussa seurakunnassa kuulostaa paremmalta kuin tuleminen ahtaan portin kautta kaidalle Jeesus -tielle. Tuntuu siltä kuin paholainen olisi tullut seurakunnan johtoon mainonnan psykologin hahmossa. Vetoa ihmisten tarpeisiin, niin saat tuotteesi myytyä.

Kun evankelioinnissa alettiin korostaa uudestisyntymistä, eikä Jeesuksen yhteyteen tulemista, niin painopiste siirrettiin Jumalan sanan vastaanottamisesta uskonratkaisukokemukseen.

Suurina herätyksen vuosina 1800-luvulla tuli tavaksi tulla katumuspenkkiin taivuttamaan sydäntään kuuliaiseksi Jeesukselle. Tämä tapa muuttui 1900-luvulla paikaksi, jossa tehtiin ratkaisu Jumalan puoleen tai annettiin elämä Jeesukselle. Vaikka moni onkin siinä hetkessä tullut todellisesti uskoon, niin useille tuo paikka on kuitenkin tullut pahemmaksi petoksen paikaksi kuin sakramentillinen kaste. Katumuspenkki muuttui vähitellen kirkolliseksi alttariksi, pyhäksi pelastuksen paikaksi.

Julistajat eivät enää odottaneet Pyhän Hengen työn esille tulemista ihmisessä, vaan he riensivät vakuuttelemaan esille tulleille, että nyt he ovat uudestisyntyneet. Siksi monet jäivät vaille henkilökohtaista Pyhän Hengen vakuutusta ja saivat tilalle "suuren" Hengen miehen mahtipontiset vakuuttelut. Näin monet niistä, jotka uskovat uudestisyntyneensä tehdessään kokouksessa ratkaisun kääntymyksestään, ovatkin saaneet valheellisen kokemuksen. Tälläinen menettely on työntänyt syrjään Pyhän Hengen arvovallan ja tilalle on vähitellen tullut seurakunnan ja sen saarnaajan arvovalta.

Jos toinen uskoo pelastuneensa kastetoimituksessa, ja toinen uskoo pelastuneensa esilletulossaan, vaikkei kumpikaan kokenut sydämessään evankeliumin voimaa, niin he ovat molemmat samankaltaisessa taikauskoisessa tilassa.
Temppelin evankeliumi
Seurakunnat alkoivat rakentaa kirkkomaisen yleviä temppeleitä kokoustiloiksi, koska ihmisiä ennemminkin kutsuttiin kokouksiin kuin Jeesuksen tykö. Uskottiin että kunnian arvoisa kokoustila vetää ihmisiä. Kaupungin tai kunnan johtaja kutsuttiin pitämään puhe temppelin vihkiäisissä, jotta muutkin katsoisivat arvolleen sopivaksi tulla kokouksiin.

Pyhä Henki ei tarvitse yleviä saleja vakuuttaakseen ihmiselle, että tämä on Jumalan lapsi ja perillinen. Sielullinen uskoon pumppaaminen sensijaan tarvitsee komeat kulissit, että ihmiset saisivat hyvän kokemuksen.

Jeesus on ajettu ulos monista seurakunnista liian ahdasmielisenä. Jeesuksen nimen ja persoonan häpeäminen
Jeesuksen nimeen ja persoonaan sitoutuminen ovat oleellista Jumalan armon vastaanottamisessa. Tosi uskovaiselle Hän ja Hänen sanansa ovat henki ja ovat elämä. Silti Jeesuksen nimi ja persoona on yleisesti hylätty ja jätetty pois esim. kokousilmoituksista. Sen sijaan on alettu uskoa enemmän uskoontulleitten julkkisten nimiin.

Jeesusta hävetään siksi, että Hänen opetuksensa ovat tämän maailman ihmisistä niin ahdasmielisiä. Siksi kaikkien Raamatun kohtien lukeminenkaan ei enää ole mahdollista seurakuntien tilaisuuksissa, koska niitä pidetään liian lakihenkisinä. Jeesus ei ole näille uskottomille mikään vetonaula, vaikka Hän antoi itsensä naulattavaksi meidän tähtemme. Jeesus vakuuttaa vetovoimaansa: "Kun minut ylennetään maasta, niin minä vedän kaikki tyköni." Joh.12:32

Maailman viisaus on hullutusta Jumalalle. Ihmisviisauden palvontaa
Saarnojen sisältö alkoi muuttua julistavasta selittäväksi, koska alettiin kuunnella tuota vanhaa kuisketta: "Onko Jumala todellakin sanonut niin?" Siksi sananjulistajiksi alettiin hyväksyä luonnollisten lahjojen ja lukeneisuuden, eikä Pyhän Hengen antamien armolahjojen perusteella. Ennen julistettiin: "Näin on Jumalan sanonut." Nyt selitetään: "Näin me opetamme".

Sielunhoidossa alettiin tukeutua psykologiseen viisauteen, eikä Jumalan sanalla lääkitsemiseen. He uskaltavat turvautua tämän maailman viisauteen, vaikka Raamattu sanoo siitä: "Eikö Jumala ole tehnyt maailman viisautta hullutukseksi?" 1Kor.1:20 Maailman ja Jumalan viisaus ovat hullutuksia toisilleen, sillä Raamattu sanoo: "Sana rististä on hullutus niille jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima." 1Kor.1:17-18

Seurakunnan kaitsemisessa ei enää luotettu siihen, että Hyvä Paimen, Jeesus läsnäolollaan pitää lauman koossa, vaan paimensauvaksi otettiin inhimillinen arvovaltaisuus ja yhteishenkeä luotiin vahvistamalla herätysliikeidentiteettiä. Kun Jeesus ei yhdistä seurakuntalaisia niin inhimillisellä "me hengellä" on korvattu Pyhä Henki.

Antikristus tekee ihmeitä valheen voimalla.

Jeesus tekee ihmeitä totuuden voimalla. Ihmeitä totuudesta luopumisen hinnalla
Kun evankeliumia ei enää pidetä suurena sanomana Jeesuksesta, niin on tehty tilaa sekä järkeisuskolle että sielulliselle kiihoitukselle. Ihmisen oma kyky uskoa yliluonnollisiin asioihin on sielullista uskoa, mutta raamatullinen usko saa voimansa Jumalan sanasta. Jotkut ovat tämän maailman viisauden eksyttämiä, toiset taas ovat eksyneet etsiessään ihmeitä. "Juutalaiset vaativat tunnustekoja ja kreikkalaiset etsivät viisautta." 1Kor.1:22

Muista, että Antikristuksella on kaksi sarvea, voiman ja viisauden sarvet. Hän siis kykenee hurmaamaan sekä juutalaiset että kreikkalaiset eli sekä uskonnolliset ihmiset että ateistit. Uskonnollinen ihminen vaatii uskomisensa ehdoksi tunnustekoja. Jumala ei kuitenkaan suostu tähän vaatimukseen. Hän suostuu vahvistamaan uskoamme ihmeillä, mutta uskomme ei saa perustua niihin, vaan sen tulee perustua Hänen sanaansa.

Jumalan ihmeet todistavat meille siitä, että evankeliumi Jeesuksesta on totta. "Herra vaikutti heidän kanssansa ja vahvisti sanan sitä seuraavien merkkien kautta." Mark.16:20 Jumalan ihmeet ovat siis Jeesuksen Kristuksen todistajia ja vahvistavat meille evankeliumin totuuden sanan, että Hän on se, joka Hän sanoo olevansa. Jos ihmeet eivät vahvista Jumalan sanaa, vaan julistajan tai herätysliikkeen arvovaltaa, niin ihmeet eivät ole Jumalasta.

Moni hengellinen herätys on nostanut suuren saarnaajan koko kansan tietoisuuteen. Silloin saarnaaja ja hänen ihmeensä ja merkkinsä ovat olleet yleinen keskustelunaihe, mutta ei Jeesus. Hän jäi taka-alalle. Saarnaajan velvollisuus on pitää huolta siitä, että Jumala saa kunnian Hänen ihmeistään. Pitäessään huolta tästä asiasta Paavali tuli kansan kivittämäksi, vaikka hänellä olisi ollut tilaisuus ottaa vastaan samojen ihmisten palvonnan. (Katso Apt.14) Jos Jumala ei saanut kunniaa ihmeistään, niin jatkossa välikappaleena olleen saarnaajan kautta on voinut alkaa ilmetä ihmeitä, jotka syntyvät valheen voimasta. Jos ihminen ottaa itselleen Jumalalle kuuluvaa kunniaa, niin se on valheen tekemistä. Totuudesta luopunut saarnaaja tahtoo antaa uskonnollisille ihmisille heidän vaatimansa tunnusteot.

Valheentekijä on kuunnellut käärmettä, ja hänen mielensä on turmeltunut pois kuuliaisuudesta Totuudelle. "Sillä vääriä kristuksia (voideltuja) ja vääriä profeettoja nousee, ja he tekevät suuria tunnustekoja ja ihmeitä, niin että eksyttävät, jos mahdollista, valitutkin." Matt.24:24

Et voi ottaa Jeesusta vastaan syntiesi sovittajana ja samalla vastustaa Hänen opetuksiaan. Paha sukupolvi tavoittelee merkkiä
Kaatumista esirukouksen aikana on pidetty merkkinä Jumalan Hengen kosketuksesta. Kaikki tällaiset merkit ovat aina olleet vaarallisia. Juutalaisetkin pyysivät Jeesukselta merkkiä, mutta Hän vastasi: "Tämä paha ja aviorikkoja sukupolvi tavoittelee merkkiä, mutta sille ei anneta muuta merkkiä kuin profeetta Joonaan merkki." Matt.12:38-39

Koska Jeesus ei antanut juutalaisille muuta merkkiä kuin ristiinnaulitun ja ylösnousseen Jumalan Pojan, niin uskon, ettei Hän ole antanut kaatumismerkkiäkään. Jeesus ei tahtonut juutalaisten ottavan Häntä vastaan ilman, että he ottaisivat vastaan Hänen opetuksensa. Jos Hän olisi tehnyt muutamia vaikuttavia temppuja, merkkejä, niin kansa olisi ihastunut suuresti ja ottanut Hänet vastaan Messiaana, mutta heidän sydämensä olisi silti jäänyt vastustamaan Hänen opetuksiaan.

Kristillisyydessä on aina ollut jossain määrin sielullisen uskon ilmiöitä, mutta niin on erityisesti lopunaikana. Kun harjoitetaan sielullista uskoa niin voi alkaa todella tapahtua jotain yliluonnollista. Silloin olet vaarassa, koska sinulle on liian vaikeaa olla pitämättä sitä Jumalalta tulleena, ja niin joudut valheen hengen valtaan! Hypnoosi ja suggestiot ovat valheen voimaa, jonka valheen henki saa aikaan. Jumalan usko on totuuden voimaa, jonka Pyhä Henki saa aikaan.

Monet käyttävät Raamatun lauseita loitsuina. He eivät kätke niiden sanomaa sydämeensä, vaan hokevat niitä itselleen kiihottaen itseään uskomaan. Pakene sellaista! Sensijaan kuule ja ymmärrä Jumalan sana sydämessäsi, yhdy sen sanomaan ja saat uskon lahjana Jumalalta. Hän antaa uskon niille, jotka nöyrtyvät Hänen sanojensa edessä anomaan armoa. Älä ole sellainen "uskon sankari", joka yrittää ottaa uskon sitä anomatta, kiihottamalla itseään uskomaan. Jos et saanut uskoa Jumalalta, niin vika oli ehkä kuulemisessasi. Nöyrry Jumalan sanan alle, niin Hän antaa sinulle uskon armostaan.

Jotkut sielullisen uskon julistajat ovat menneet yhä pidemmälle ihmeiden ja merkkien korostamisessa. He ovat syrjäyttäneet katumuksen, parannuksen ja syntien tunnustamisen, maailmasta luopumisen ja itsensä kieltämisen ja ristinsä ottamisen ja Jeesuksen seuraamisen. Keskeiseksi asiaksi he ovat nostaneet ylösnousemukseen ja ruum

7

641

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • Larssi

      Bonnke, kyllä mä sut tiedän, enkä kuule sua;)

      Vai menikö nimet oikeinpäin varmasti;)

    • olispa mullakin aikaa...

      siinäpäs olikin...

    • Pojken

      ja oletko puhujaveljen tehtävissä?

      • reinhard

        ... olis herättää kysymyksiä koskien outoa antikristus-käsitettä.
        Seuroissa en muista ko.aiheesta puhutun koskaan, vaikka raamatussa antikristus mainitaan.

        Artikkelissa olis paljon analysoitavaa.
        En ole sitä vielä kunnolla itsekkään makustellut.
        Se ei ole minun tuotantoani.
        Se oli hyvin kiinnostava ja siksi kopioin sen tänne, koska se voi koskettaa myös meitä lestadiolaisiakin.

        Puhuja en ole, lestadiolainen kylläkin.


      • madson
        reinhard kirjoitti:

        ... olis herättää kysymyksiä koskien outoa antikristus-käsitettä.
        Seuroissa en muista ko.aiheesta puhutun koskaan, vaikka raamatussa antikristus mainitaan.

        Artikkelissa olis paljon analysoitavaa.
        En ole sitä vielä kunnolla itsekkään makustellut.
        Se ei ole minun tuotantoani.
        Se oli hyvin kiinnostava ja siksi kopioin sen tänne, koska se voi koskettaa myös meitä lestadiolaisiakin.

        Puhuja en ole, lestadiolainen kylläkin.

        Luin artikkelin pääpiirteittäin. Mielestäni tämän artikkelin kirjoittaja kuuluu johonkin vaapaaseen suuntaan. Tunnusmerkkeinä lopun ajallisuus ja lapsikasteen hylkääminen. Mielestäni hän puuhuu kristillisyyden nimissä,olematta silti kristillinen


      • pekka
        madson kirjoitti:

        Luin artikkelin pääpiirteittäin. Mielestäni tämän artikkelin kirjoittaja kuuluu johonkin vaapaaseen suuntaan. Tunnusmerkkeinä lopun ajallisuus ja lapsikasteen hylkääminen. Mielestäni hän puuhuu kristillisyyden nimissä,olematta silti kristillinen

        minusta tuo vaikutti varsin viisaalta tekstiltä, kirjoittaja perusteli johdonmukaisesti väitteensä useimmissa kohdissa, niinkuin raamatussa kehotetaan.

        pidän tätä "luotettavampana" kuin seuroissa, sillä siellä ei perustella mitään, vaikka raamatusta asiat luetaankin.

        puhujat perustelevat perustelemattomuuttaan sillä, että usko ei ole järjen asia.
        mutta uskoa voidaan kuitenkin puntaroida järjellä: raamatusta voidaan vetää tietyllä tavalla selvät johtopäätökset, Eikä se ole uskonasioiden järjellistämistä.


      • madson
        pekka kirjoitti:

        minusta tuo vaikutti varsin viisaalta tekstiltä, kirjoittaja perusteli johdonmukaisesti väitteensä useimmissa kohdissa, niinkuin raamatussa kehotetaan.

        pidän tätä "luotettavampana" kuin seuroissa, sillä siellä ei perustella mitään, vaikka raamatusta asiat luetaankin.

        puhujat perustelevat perustelemattomuuttaan sillä, että usko ei ole järjen asia.
        mutta uskoa voidaan kuitenkin puntaroida järjellä: raamatusta voidaan vetää tietyllä tavalla selvät johtopäätökset, Eikä se ole uskonasioiden järjellistämistä.

        Tuossa kirjoituksessa selitetään kyllä hyvin, mutta viedään oppi esimerkiksi kokonaan luterilaisilta, mietippä sitä.


    Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.

    Luetuimmat keskustelut

    1. Putin hoiti Suomen natoon ja myös Ruotsin

      Iso kiitos Vladimir Putinille. Hänen ansiosta pääsemme nyt Natoon. Putin halusi Naton lähelle ja nyt sai. Voimme tästä kiittää vain Putinia.
      Maailman menoa
      646
      7936
    2. Niinistö teki hetkessä Suomesta Venäjän ydinaseiden maalitaulun

      Kaiken lisäksi mies vielä lällätteli Putinille eilisessä tiedotustilaisuudessa ja käski katsomaan itseään peiliin. Kyllä vähän asiallisempaa käytöstä
      Maailman menoa
      466
      2220
    3. Voi Stefu ja sun kiivas luonteesi

      Sielä lentelee ullakkohuoneiston ikkunasta daamin vaatteet ja matkalaukut pitkin pihaa. Toisaalta,en ihmettele yhtään että tämä suhde päättyi näin,kyl
      Kotimaiset julkkisjuorut
      229
      2124
    4. Poliisi otti Stefun kiinni!

      Seiska tietää kertoa.
      Kotimaiset julkkisjuorut
      144
      1696
    5. Veikkaus: Miten The Rasmus pärjää Euroviisuissa?

      Euroviisuhuuma on ylimmillään, kun Suomi ja The Rasmus taistelee biisillään Jezebel. Bändi on tikissä, kunhan Lauri Ylösen ääni kantaa. Mitä veikka
      Viihde ja kulttuuri
      51
      1229
    6. Ohhoh! Martina Aitolehti ja seurapiirihurmuri-Jesper ekassa yhteiskuvassa - Sutinaa Mallorcalla!

      Martina Aitolehti ja seurapiirijulkkis-Jesper nauttivat toisistaan varsin vauhdikkaissa merkeissä Mallorcalla. Aitolehti ei ole esitellyt rakastaan vi
      Kotimaiset julkkisjuorut
      25
      1218
    7. Stefanilta tuli taas karu totuus Sofiasta

      Marokkolainen h*o*ra! Voi tsiisus kun mulla on hauskaa! Lumput lentää ikkunasta kun Stefu raivoaa h*uralleen🤣🤣🤣 Nyt ne popparit tulille, tästä tule
      Kotimaiset julkkisjuorut
      99
      1103
    8. Ootko onnellinen kun ei tarvitse

      nähdä tätä tyhmää naamaa enää koskaan? Multa se särkee sydämen, mutta minkäs teen. Vaikka olisi kuinka sinnikäs eikä hellittäisi, se ei aina auta.
      Ikävä
      65
      834
    9. Steppuli veressä

      Seiskan lööpissä Steppulilla naama ja nyrkit veressä. Ei tainnut ihan kamojen pihalle paiskominen riittää. Onkohan pistänyt kämpän tuusannuuskaks.
      Kotimaiset julkkisjuorut
      55
      751
    10. Oletko nähnyt eroottiset kohuleffat? Fifty Shades Of Grey -trilogia tv:stä

      Fifty Shades -trilogia starttaa, kun nuori opiskelijanainen Anastasia tapaa rikkaan liikemiehen. Seksisuhdehan siitä starttaa, höystettynä sadistisill
      Suhteet
      7
      727
    Aihe