Yllättävän vähän on sakramentti asian vastustajia. Jos ajatellaan esikoislestadiolaisen herätysliikkeen vaikutuspiirissä on noin 15000-20000 ihmistä ja vasta vähän yli tuhat nimeä.
15000-20000 tuhatta on karkea arvio mukana siis sellaiset meikäläisten lapset jotka ei välttämättä oo enää 20 vuoteen käyneet seuroissa. Yllättävän vähän.
15000-20000 tuhatta on karkea arvio mukana siis sellaiset meikäläisten lapset jotka ei välttämättä oo enää 20 vuoteen käyneet seuroissa. Yllättävän vähän.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Yli 1300 nimeä on.
Pitää muistaa että valtava kirkon mustamaalaus ja valehtelu (yleistys) on jatkunut niin kauan kun nykyiset vanhimmat ovat olleet vallassa. Kasvaviin nuoriin se varsinkin on uponnut. Nyt he ovat etunenässä sanoutumassa irti kirkosta, hätäisimmät ovat jo eronneet.
Jeesus ylimmäispapillisessa rukouksessaan rukoili Isää, että "He yhtä olisivat"
Mutta eipä Jumalan sanalla mitään arvoa ole kun hengellinen vallanhalu asuu lihassa ja sieltä käsin ohjaa toimintaan vihollisen iloksi.
Farisealaisuus on vaarallista kun se pukeutuu valkeuden enkeliksi. Saa tahtomaan ainoaa pyhää seurakuntaa välittämättä siitä kuinka monelle käy huonosti pahimmillaan. Perheissä tulee epäsopua ja suvut erkaantuu ja rakkaus kylmenee.
Tosiasiassa keihin tuo propakanda on uponnut, heitä löytyy ikäluokasta n. 40-alle 70 ikäluokkiin joitakin vanhempiakin on mukana jollakin tavalla.
Mutta näissäkin on mukana omaa ymmärtämättömyyttään ainakin 1/3 ja lopuistakin on sellaisia joiden seuraelämä on jo jonkin aikaa ollut sellaista, että käydään muidenkin puurokupilla vaikkei olisi tarjolla kuin leseitä. Vieläkin lisää analysointia jäljelle jäävä osa näille on yhteistä että on kasvanut karvasjuuri kiristillisyytemme vanhimpiä kohtaan syykin on tiedossa.
Olen kuullut kerrottavan että suuret nuoriso-ikäluokat ja jotka ovat nyt aikuistumassa opiskelevat ylemmissä oppilaitoksissa ovatkin hyvin sisäistäneet uskonasiat ja hyvin myötämielisiä oikealle opille ja vanhimmille, mikä onkin yhteinen ilonaihe. He ovatkin iloksi saarnaajillemme siitä että opetus ei ole mennyt väärään.
Oletko maistanut niitä "leseitä", että osaat verrata?
Pieni vertaus taas. Minä tykkään kovasti mansikoista. Lapsenlapsi siis pieni tyttö joutui mansikkahyökkäyksen kohteeksi ja suu meni ihan mutrulle eikä syö mansikoita ollenkaan, ei tykkää. Kumpi meistä on mielestäsi oikeassa? Minä vai pojantytär?
"Olen kuullut kerrottavan että suuret nuoriso-ikäluokat ja jotka ovat nyt aikuistumassa opiskelevat ylemmissä oppilaitoksissa ovatkin hyvin sisäistäneet uskonasiat ja hyvin myötämielisiä oikealle opille ja vanhimmille, mikä onkin yhteinen ilonaihe. He ovatkin iloksi saarnaajillemme siitä että opetus ei ole mennyt väärään."
Kirjoitti Iloitkaa Herrassa nimimerkki
Iloksi vanhimmille ja saarnaajille kun seuraavat heitä ja kristillisyyttä. Sekö todistaa että on ollut oikea opetus?
Raamattu ei mittää, Jeesus ei mittää, kunhan vain uskoo kaiken mitä pöntöstä puhutaan jumalan sanaksi.
Jo edesmennyt K.N monesti kertoi että silloin on mennyt opetus oikein kun se on lapinvanhimmille iloksi.
Ja oma lisäykseni: silloin se on mennyt opetus oikein, kun maailman orjat näkevät sen vääränä ja kiristelevät hampaitaan.
Pimeää on, jos oikean opetuksen tuntomerkit ovat tuossa.
Olisiko Tuomaankin jo aika avata Raamattu.
Kohta 1: Ihmispalvontaa, opetusta ei ohjaa Raamatun sana vaan erehtyväisten ihmisten mielipiteet.
Kohta 2: Jeesus kutsuu maailman orjia tykönsä rakkaudella ja totuudella. Seurauksena on murhe synnistä ja tarve syntien anteeksiantamukseen. Vihaa aiheuttava opetus työntää poispäin Kristuksesta
Valitettavan moni esikoislestadiolaisista on sisäistänyt kristillisyyden seuraamisen Kristuksen seuraamisen sijasta.
Uskotaan siis vain kolmen kyynärän jumalan opetukseen.
Myöskään herätysliikkeessä ei tunneta kirkkomme tunnustuskirjoja, vaikka puheissa niihin on sitouduttu. Käytännössä kuitenkin niistä poiketaan varsin paljon.
Jos ja kun puhutaan esim ehtoollisesta, että saarnaajamme voivat sitä jakaa puhtain käsin, ollaan varsin lähellä donatolaista harhaoppia ja hyvin lähellä rienausta, kuka voi kehua olevansa "puhdas", ei varmasti kukaan.
Mitä vastustajia? Nehän vastustajia ovat, jotka ateistien kanssa yhteistyössä toimivat
kirkosta eroamisen puolesta. Toistaiseksi tällaisia Sakramenteista mitään ymmärtämättömiä taitaa olla enemmistö esikoislestadiolaisuudessa. Tämä ei tiedä hyvää.
Veeällien ja esikoisten opissa on tasan samat harhat. Olen tutkinut ja kehoitan ottamaan selvää totuudesta. Vainme oppi ja ristillisyyden esikuva kukoistaa. Molemmilla liikkeillä on huipulla johtoherrat, jotka lataavat mitä kuuluu ja henki käskee. Essuilla vanhimmat ja vanhoillisilla srk.
Terävä huomio! Kun puhutaan "sakramenttien omiin käsiin ottamisesta", unohdetaan, että esim. kaste ei ole sakramentti eli armonvälinen EL-arvostusten mukaan. Kasteessa ei EL-ymmärryksen mukaisesti tulla Jumalan lapseksi. Lapset syntyvät EL-VL -oppien mukaisesti uskovina. "Kasteen armo" -käsite leimataan joko evankelisten tai "kuolleen laitoskirkon" harhaisuudeksi. Loppujen lopuksi RIPPI on EL-kontekstissa lähes ainoa sakramentti. Ehtoollisessa läsnäoleva Kristus kuitenkin esiintyy EL-yhteyksissä jossakin määrin opetuksessa.
Yksilöitä vl, el.. turha tuomita liikkeitä yksilöiden hairahdusten takia.
Kyl selkee opetus VL-ryhmässä on tuo, että "muut joutuu helvettiin". Ei yksilöiden harhasta ole kysymys. Toiset vaan sanoo asian julkeemmin ku toiset.