Eivät lue. He eivät lue Raamattua, saati Tunnustuskirjoja. Tämä on ongelman ydin.
Lukekaa ihmiset!
Turha on tulla poukkoilemaan sinne ja tuonne asioidenne kanssa. Perehtykää edes hitusen! En tarkoita tätä teulle ja muille kanssa kulkijoille, mutta nuo luopiot! Ottaisivat kirjan käteen! Laiskureita, sanon minä!
Lukekaa ihmiset!
Turha on tulla poukkoilemaan sinne ja tuonne asioidenne kanssa. Perehtykää edes hitusen! En tarkoita tätä teulle ja muille kanssa kulkijoille, mutta nuo luopiot! Ottaisivat kirjan käteen! Laiskureita, sanon minä!
Vastaukset 21
Vanhimmat
Tunnusta kirjailija niiden tunnustus kirjojen kanssa kannattaa pyrkiä luostariin. Järki, järki, järki
Koi syö, mutta 9.10.2014 00:43
Kirje heprealaisille 5.
"1. Sillä jokainen ylimmäinen pappi, ollen ihmisten joukosta otettu, asetetaan ihmisten puolesta toimittamaan sitä, mikä Jumalalle tulee, uhraamaan lahjoja ja uhreja syntien edestä,
2. ja hän voi säälien kohdella tietämättömiä ja eksyviä, koska hän itsekin on heikkouden alainen,
3. ja tämän heikkoutensa tähden hänen täytyy, samoinkuin kansan puolesta, niin itsensäkin puolesta uhrata syntien edestä.
4. Eikä kukaan sitä arvoa itselleen ota, vaan Jumala kutsuu hänet niinkuin Aaroninkin.
5. Niinpä Kristuskaan ei itse korottanut itseänsä ylimmäisen papin kunniaan, vaan hän, joka sanoi hänelle: "Sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin";
6. niinkuin hän toisessakin paikassa sanoo: "Sinä olet pappi iankaikkisesti Melkisedekin järjestyksen mukaan".
7. Ja lihansa päivinä hän väkevällä huudolla ja kyynelillä uhrasi rukouksia ja anomuksia sille, joka voi hänet kuolemasta pelastaa; ja hänen rukouksensa kuultiin hänen jumalanpelkonsa tähden.
8. Ja niin hän, vaikka oli Poika, oppi siitä, mitä hän kärsi, kuuliaisuuden,
9. ja kun oli täydelliseksi tullut, tuli hän iankaikkisen autuuden aikaansaajaksi kaikille, jotka ovat hänelle kuuliaiset,
10. hän, jota Jumala nimittää "ylimmäiseksi papiksi Melkisedekin järjestyksen mukaan".
11. Tästä meillä on paljon sanottavaa, ja sitä on vaikea selittää, koska olette käyneet hitaiksi kuulemaan.
12. Sillä te, joiden olisi jo aika olla opettajia, olette taas sen tarpeessa, että teille opetetaan Jumalan sanojen ensimmäisiä alkeita; te olette tulleet maitoa tarvitseviksi, ei vahvaa ruokaa.
13. Sillä jokainen, joka vielä nauttii maitoa, on kokematon vanhurskauden sanassa, sillä hän on lapsi;
14. mutta vahva ruoka on täysi-ikäisiä varten, niitä varten, joiden aistit tottumuksesta ovat harjaantuneet erottamaan hyvän pahasta. "
Jokainen pappislupauksen antanut pappi, ei saa Jeesuksen evankeliumia saarnata tai opettaa. Mitippä ketä jumalanaan palvelevana on sellainen pappi?
Jeesus ei ole papeille virkoja jakanut; arvaappa kuka ne jakaa?
http://fi.wikipedia.org/wiki/Pappi
Pappislupaus
Kirkkojärjestyksen mukaan Pappislupaus menee näin:
"Minä N. N. lupaan kaikkitietävän Jumalan edessä, että toimittaessani pappisvirkaa, jonka olen valmis ottamaan vastaan, tahdon pysyä Jumalan pyhässä sanassa ja siihen perustuvassa evankelis-luterilaisen kirkon tunnustuksessa. En julkisesti julista tai levitä enkä salaisesti edistä tai
suosi sitä vastaan sotivia oppeja. Tahdon myös oikein julistaa Jumalan sanaa ja jakaa pyhiä sakramentteja Kristuksen asetuksen mukaan. Tahdon myös oikein julistaa Jumalan sanaaTahdon myös oikein julistaa Jumalan sanaa. Kaikkea tätä tahdon noudattaa niin, että voin vastata siitä Jumalan ja ihmisten edessä. Tähän Jumala minua auttakoon."
Tuon tunnustuksen mukaan pappi ei saa Jeesuksen evankeliumia saarnata vaan paavalialais-luterilaisuuden sopaskaa!
Jumalan palvelemisen tahto on täysin kumottu pappislupauksen tässä lauseessa: "siihen perustuvassa evankelis-luterilaisen kirkon tunnustuksessa"
Voi herraisä mitä virkaa on jollain tunnustuskirjoilla huh mitä ihmettä !
siellkö se on Jumalan suunnitelma !?
olisko lutterin sekavat sopat pelkästään.
Isottelija ; varohan että et saa pahennusta aikaan ,lk joa saat voit varautua
sellaisiin vaikeuksiin , joita on Moos. kirjan kohdassa jos joku lisää näihin
jotain , hänelle Listään kaikki ne vitsaukset ,joita Jumala on asettanut
ekyptisä ...
Ja jos hän asettaa sanansa niin että ottta pois jotkin . Ottaa Jumala pois hänen
Taivasosuutensa . Kirjoitettu Ilm. 22. :19.
Ei voi muuta sanoa kun kehottaisin jättää ne tunnukset ja kirjat sivuun ja istua Jumalan sanan kuuloon josko sais uskonvoimia ihan omalle kohdalle. Kerrassaan apostolit oppienne kanssa
teuta tietää hän ku on jo kaiken menettänä
koko suuri lestadiolainen herätys Lapissa perustuu lukija-liikkeeseen, jossa hyvän hengellisen kirjallisuuden kuokka pehmensi multaa Jumalan Sanan saarnan kuulemiseen.
Näin rovastikin asian koki.
niin että lukemaan vaan, esi-isien ja -äitien jalanjäljissä, Lapin Marian seuraan, jonka intohimo oli oppia lukemaan että saisi tavata katekismusta.
Tunnustuskirjoja ei sen ajan ihmisillä ollut varaa hankkia, hyvä jos jostain vähän katekismuksen saivat lainaksi.
Miksi ei Raamatun Sana kelpaa ja riitä siihen lukemiseen?
Kuka kertoo sellaisen ihmeellisen asian?
Johan se Johannes kirjoittaa:"Lukekaa Raamatuita, sillä te luulette niissä iankaikkisen elämän olevan, ja ne ovat, jotka todistavat minusta,
Ja ette tahdo tulla minun tyköni, että saisitte elämän,"
sanoo oppi Isämme Jeesus.
Eli mitä enemmän luemme, sitä enemmän meidän pitäisi uskoa Jumalaan ja Jeesukseen, Johanneksen mukaan, mutta "ne ovat jotka todistavat minusta""ja ette tahdo tulla minun luokseni, että saisitte elämän ", eli käytännössä tällaisella Raamatun lukijallakin on mahdollisuus pelastua, sen uskon tähden, en ole varma mitä Johannes ajattelee,
Mutta niin mä ymmärrän että jos me Raamatusta etsimme elämää, ja se todistaa Hengestä, niin meidän uskomme vahvistuu, ja tällä uskolla me saamme etsiä Jumalan valtakuntaa.
Eikö se ole selvästi kirjoitettu, että Raamattu vahvistaa uskoa Jeesuksen päälle, se on sitä samaa sanaa kuin Jeesus saarnasi Fariseuksillekkin ja kirjanoppineille, mutta eivät kaikki sitä sanaa ottaneet vastaan ja lähteneet seuraamaan Jeesusta Kristusta.
Niin myös tänäpäivänäkin, jotkut tosin kuulevat ja kätkevät sydämeen ja osaavat Raamatun kannesta kanteen, mutta eivät ole kuuliaisia Jeesuksen pyynnölle ja lähde seuraamaan häntä.
Miksi esikoiset eivät lue Raamattua?
Jos he seuraavat Jeesusta Kristusta niin he kuulevat hänen sanaansa aina kuin hän sitä heidän vierellään julistaa, niin myös opetuslapsetkin Jeesusta seuratessaan.
Mutta te korkeasti oppineet, niin kuin Jeesuksenkin aikana, me luemme paljon, me kuulemme paljon, me kätkemme paljon, me muistamme kaikki Jeesuksen sanat, mutta me emme ota sanaa niin vastaan että me lähtisimme seuraamaan Herraa Jeesusta, mitä siis sanasta on meille silloin hyötyä, että me saamme vainota Jumalan seurakuntaa, kuin me osaamme heidän sanat?
Olisit kysynyt nämä sanat Örvelöltä . Hän on eriseurainen eikä taidä ymmärtää
sitä itse . vaan jatkuvasti hopittaa itseän pahaan kirjoitustensa kautta . ?
.
Me voimme kysyä, kuinka juutalaiset vainosivat Jeesusta?
Vainosivatko he Jeesusta siitä, että Jeesus oli rikollinen ja eli rikollista elämää?
Vai vainosivatko he Jeesusta siitä, että Hän oli väärä Profeetta ja kansan kiihottaja?
Tuliko Jeesuksen päälle vainoa siitä, että Hän sanoi olevansa Jumalan Poika? Ja juutalaiset sanoivat, että se on Jumalan pilkkaamista.
Kumpi heistä siis vainoaa Jumalan seurakuntaa?
Hän joka syyttää Jeesusta rikolliseksi ja murhaajaksi, ja kysyy Jeesukselta, todista syyttömyytes, näytä, kerro kenen asialla olet, mitä tahdot tehdä, tahdotko pelastaa ihmisiä eli auttaa, vai oletko rikollinen eli valehtelija eli kansankiihottaja? Puhut pelastuksesta, mutta kuitenkin kätket rikollisuutta?
Vai vainosivatko he Jeesusta sentähden, etteivät he uskoneet Hänen päälleen, että Jumala oli hänet lähettänyt. Sentähden, että Hän armahti köyhiä ja syntisiä. Ja ei toiminut niin kuin hurskaan tulisi toimia vaan puhui itsestään, korotti itseään, (minä, minä) Jeesus olen Isäni elävän Jumalan lähettämä, niin kuin Isä todistaa minusta, niin myös minä todistan Hänestä.. eihän se ole oikein että liha ja veri korottaa itseään ja sanoo olevansa Isän lähettämä, eihän Pyhää Henkeä voi ulkoistaa lihaan, sehän on Jumalan pilkkaamista?
Kumpi siis vainoaa tässä tapauksessa Jumalan seurakuntaa?
Niin mä näen että kumpikin tuovat syytöstä Jeesuksen päälle eli vainoavat, mutta toinen on epäuskoinen, toinen taas haluaa korjata eli selvittää asian,kysymällä kuka sinut lähetti!
En mä siis voi sanoa, että kumpi tekee parannusta, koska kumpikin epäilee, niin myös minäkin, me kaikki vainoamme seurakuntia, yksi kysyen; eikö Jumalan lapset saa uutta voimaa Jumalalta, etteivät he enään ole rikollisia,
yksi; eikö Jumalan lapsilla ole oikeata Jumalaa, että he korottavat itseänsä ja eivät Jeesusta Kristusta,
ja yksi eli minä; eikö elävää kristillisyyttä ole missään, ovatko kaikki kuolleet?
Kuka meistä kolmesta siis vainoaa kaikkein vähiten?
Me tiedämme , että he vainosivat Jeesusta , koska he vaistosivat että Jeesus
ei heitä dikannut , ja se johtui siitä että Jeesus tuli syntisiä päästmään ei
heitä koska he olivat itsehurskaita se on (omavanhurskautta ), Ja siksi Jeesus
sanoi heitä ( kirjanoppineita ,lainoppineita, Fariseksia , saducceksia joiksikin
lahkolaisiksi .
.
Jeesus ei ollut väärä profeetta . mutta moni juutalinen ajatteli noin. mutta
Rikollinen hän ei ollut koskaan , silti joku juutalainen saattoi näin ajatella .
Vai vainosivatko he Jeesusta sen tähden etteivät he uskeneet ,Hänen päälleen . . .
Kunpi siis vainoaa Jumaklan seurakuntaa , Juutalaiset . kirjoitin tuossa neljä
ryhmää joista ainakin kolmannes muodosti kansaa , kaikkien olisi pitänyt tehdä
parannusta , mutta kaikki nuo poppoot oli niitä jotka oli Jeesusta vastaan .
.
Kyllä ;ja Ei koska Evankeelisiä saarnoja pidetään ja tunto tulee raskaaksi niin
se tekee parannusta joka ei voi muuten olla , paitsi jos tunto on paatunut eikä
anna enää mitään impusheja . Kyllä saa jos asia on omattu niin kuin Jumala
tahtoo , kun On tehty parannus saamme voimaa niin että vilja säkki on kuin
2kg jauho pussi ,vaikka säkki voi olla 65kg
.
Elävää' kristillisyyttä on Suomessakin mutta ei niillä jotka siitä huutaa. , se asuu rauhallisuudessa ja Jumalaa rakastavassa , myös Jeesusta Rakastavassa , nöy-
ryydessä. ja Lähimmäisen rakkaudessa . Anteeksi antamisessa , uskotko.
Miksi he ei lue Raamattua siihen on ainakin kaksi syytä.? Meitä on Lapin vanhimmilta
sekä kehoitettu ,että kielletty lukemaan raamattuja .? Miksi johtuu siitä että eriaikana
on kehotettu ,että kuuleminen riittää , toisena aikana on kehotettu lukemaan miksi ?
siksi että eriaikoina on ollut erilaisia vanhimpia , ja heillä erilaiset käskyt .
.
Jos muistellaan GJ. ja WE. he pyysivät lukemaan , heidän kierrostensa ajat olivat
1948. -1962. sitten WE jäi pois mutta GJ. ja EL. jatkoi 1969 -1978 . sitten jäi GJ. pois
ja EL- HG. jatkoi nyt pikku hiljaa 1981. koska GJ: aikana oli kehoitus lukeramattua
jossa kin vaiheessa -81 jäkeen muuttui kehotus eli sanottiin jopa niin ,Etytä ei teidän tarvi lukea riittää kun kuuntelette seura paikalta ,tämä oli yksi virhe . ja kun tuli uudet vanhimmat 1996 homma vain kärjistyi .
.
valitettavasti näin on mennyt !
.
Nyt olisi tärkeää että jokainen lukisi , ja ne ketkä lukee ,halajavat lisää tietoa , siksi
luetaan nykyään TUNNUSTUSKIRJOJA , Ja kaikkia oikeaksi huomattuja kirjoituksia .
Siihen ei vaikuta LV:t enää ne on muninut niin montakertaa ettei luottoa aina ole
Kaiken maailman Pyhän Henken koetuksia jossakin isossa talossa jossa on mahdol-
lisuus olla yksinäisyydessä ja kirjata PH: vaikutuksi. Tämä oli viime joulun Pravuri.
ei ehkä olisi edes pitänyt kertoa .
Minun lukemiseni ,poikasena oli vähäistä , se ei johtunut laiskuudesta vaan
haluttomuudesta , kunnes noin kymmenen vuoden paikkeilla , isoveli luki
kun oli jo hiljasta , hän luki mm. Simsonin kertomukset Raamatusta ja monia muita
olen joskus miettinyt kuinka paljon voi muistaa vieläkin , niistä luvuista todella.
.
Sillä tavalla sain hinkun lukea joskus itsekin , ja nyt kun hän on ollut 25v. haudassa
voin muistellä häntä Rakkaudella ,vaikka ei se tietenkään ollut aina herkkua.
Kyllä niihin aikoihin oli yleisesti kehoitus lukea Raamattua . Ja kannustetta
jopa lukemaan postilloita , LLL:n ja Lutherin.
Pääseeköluterilainen koskaan kunnolla irti siitä kaikesta roskasta mikä lutteriin ja oppiinsa liityy, sekoitettuna lestaopeilla ja jos millä vänkylöillä!
Raamatusta kun näkee varttitunnissa oikeanopin ja sen tavan jolla se eletään läpi elämän!
en ole ikänä avannut mitään lutterin tuotantoa, en katkismusta enkä tunnustuskirjoja, enkä avaa!
enkä kuunnelleut enkä lukenut ainuttakaan leevin porukan tuotetta enkä ymmärrä mitä minä niistä voisin tarvita, kun Jumalan Sana Raamattu onjoka aika esillä ja luettavissa ilman menneitten sukupolvien harhaisia polkuja ja painolasteja.
Uskoon tullessani en tarvinnut lestojen välikäsiä enkä päästämisiä, mutta uudestisyntymä oli niin läpitunkeva koko elämän läpi, eikä jäänyt mitään entisestä elämästä pimeyden suojiin asiat tunnustettiin asianomaisille ja Jumalalle, siihen ei tarvittu naapurin lestaukkoja eikä akkoja välimiehiksi eikä tarvita edelleenkään.
näin se menee terveessä opissa ja elämässä.
Ei uskoon tullakkaan ripissä tai synninpäästössä, vaan nimenomaan esimerkiksi Raamatun sanan kautta koska se on Jeesuksen eli Jumalan sanaa. Ja sen uskon voimasta, että Hän on Kristus, sen voimasta tapahtuu kaikki muu,
eli jos Kristus meille ilmestyy ja meillä jo on usko niin me otamme Hänet vastaan ja emme kiellä Häntä. Jos siis armo meille tarjotaan, emme me sieltä etsi uskoa, vaan me etsimme uskollemme lohdutusta. Sillä usko osoittaa että Hän on Kristus, ja me olemme lihan puolelta heikot. "Armahda minua syntistä,"se on uskovaisen sana, ja hänen sydämessään asuu jo Jeesus Kristus, sillä hän uskoi Jumalan ainokaisen Pojan päälle, ja tuli syntiseksi.
Se on suuri ongelma kaikkien ihmisten keskuudessa.Raamattu on lähes jokaisessa Suomen kodissa, mutta kun sitä luetaan niin vähän tai ei ollenkaan.
Niin väärennetty Raamattu, tarkoitat varmaan? Kyllä sieltäkin varmasti oikeata sanaa löytää, ja vanhastakin voidaan sanoa ettei siitä ymmärrä kaikkea, mutta kyse onkin loppupelissä vain että Jumalaan ja Jumalan Pojan päälle uskottaisiin, että Häntä voitaisiin myöskin uskossa seurata, mutta kuinka uudestisyntynyt seuraa Jeesusta, eli jo uskon jälkeen armon saanut, eikö Kristus ole asuvainen hänessä, niin että hän siitä todistaa? Uskossa asuvainen ja usko tulee sydämestä. Jos siis uskossamme on Kristus Herra, on sydämessämme asuvainen Kristus, joka on Herra? Jos se usko siis sydämestä tulee?
Mutta kuinka Jeesus Kristus vielä uskoon armossa olisi tullut, jos ei armoa ole tarjottu. Niin usko siis synnyttää elämän, mutta armo ilon ja rauhan, siihen uskoon. Että usko palaisi kuin lamppu johon on öljyä otettu ja öljy sytytetty palamaan, sillä Kristuksen Jeesuksen Henki puhalsi siihen.
Joo kyllä ,Raamattu on lähes joka kodissa ,mutta 5- 6v. sitten menin täällä
Raamattu iltaan (kirkon puoleltä kodeissa ) se yllätti että vain minulla ja 3-4
muulla oli Raamattu mukana , se ei tarvii kyllä tarkoittaa ettei Raamattuja ole.
mutta vetäjällämme on tyyli että hän laittaa lukemaan jonkun joka on selvä
saninen ja että hänellä on Raamattu mukana , vieläpä eri painoksista , kun on
kerran olemassa painos eroja , varsinkin silloin kun on lyhyt teksti.
.
ei vielä ole tullut kolmea painosta samaan aikaan mutta se on ajan kysymys
kun otan painoksen 1642,v. mukaan se on monesti kuin selitys kirja . Tämä pienenetty painos mahtuu kyllä muovi kassiin mutta silti siinä on sangat
tiukoilla .
.
Es lestat pitävät kanssa puheita , mutta ylensä ei ole Raamattua mukana
kuin Saarnaajilla , yleensä se povitasku koko , jossa on 1776/1933, 1938. koska
1992 painosta ei ole sopiva käyttää , muutetun sanan vuoksi. Tahi sitä ei
väärennöksen vuksi käytetä ,, Minulla oli Raamattuni mukana ,enkä pärjännyt
yhtään , Joku latasi UT: tekstiä 45 vuotta sitten puhuttua . kuinka hyvä muisti
voikaan olla toisilla ..
.
No se siitä Rakkaat kumppanit veljet ja siskot , tälläinen kanssapuhe ilta voi
olla siinä suhteessa miellytävä , että siinä voi siskotkin avautua ,ja sanasen
arkkunsa avata , kuin eräs Auttoisen sisar, häneltä voisi oppia , kuin LLL:n marialta, 1843 jouluna. , Hänen nimensä oli Milla Glemendottir . Oikeesti .
Oli Lapin maria on tehty vain siksi , että yksinkertaisesti olisi kertomus
Lapin marian yksinkertaisuudessa . .
.
Siellä lapissa oli monia joilla ei ollut Raamattua , ei Ruotsin kielistä , eikä
suomen kielistä , Kun kuitenkin Joskus tuli tietoon että M.Agricolan kieli
oli kuitenkin juuri sellainen kuin se oli , ennen enimmäistä mailman sotaa
ja vielä toisen Maailman sodan aikana ,siis siellä puhuttiin sitä kieltä
jonka M.Agricola oli Raamattuunsa kirjoittanut . Hän oli yksin kääntänyt
UT:n Pasalttarin , rekisterit ,Johdatukset joka kirjaan eli n.25%koko raamatusta
Ja UT:n kokonaan se tekee n.45% kaikesta
.
Kun Hän joutui paljon rahallisesti kärsimään , kuningaan takia (kustaa vaasa ) .
ja paljon käyttämään omia varojaan ,mm. Papistolle ohjeet. ,sekä Psalttarin ,kääntämiseen muitakin osallisui, 1551 Mooseksen laista ja Profetat Hakkai ,
Sacharias , ja Malakkia. 1552 , Käsikirja Kasteesta ja muusta,muista kristikunnan menoista ilmestyi 1549. Messu eli Herran Ehtoollisen " ja " se meidän Jeesuksen Kristuksen Piinä. 1549. Jos mietimme ,että vasta 1554 sai ,
.
Agricola niitä rahoja jotka olisi kuulunut jo lähes 1539 mutta auinakin heti kun vanha piisa oli kuollut , Tämä kaikki vaikutti edelleen kaikkeen ,kun Agricola joutui tammikuussa 1557 lähtemään Rauhannevotteluun ja kevät talvella matkalla kotiin kuoli ,se tapahtui Kuoleman järvellä 9.4-1557. hänet tuotiin Viipuriin , ja siunattiin sinne.
.
Käsikirja ja Messu näitä varhaisempienkin suomennoksia on tallella noudattavat melkein sellaisinaan vastaavia Ruotsalisia Kirkollisia kirjoja . Useihin Agricolan teoksiin on panettu Ammund Lauritsanpojan kirjapainossa .Tukholmassa .
Agricola lienee ne itse kustantanut , paitsi UUsiTestamentti joka hän Pappis
kaveriewn kanssa kustansi, Vaikka Agricolan :n teokset oli etu päässä käännoksiä , hänen työsä on perustavan laatuista . Hän on varsinaisesti luonut Suomen kirja kielen , jonka pohjana oli Turun seudun murre .
.
Kuitenkin muiden murteiden sanavaroista täydennettynä,, ja ilmeisesti itse sepittänyt suuren määrän kulttuuri sanoja . Oikeinkirjoitus ei vielä ollut vakiintunut , mutta kielenkäyttö eräistä käännöstyssä ymmärrettävissä Ruotsinvoittoisuudesta huolimatta Hyvää.. Agricola n on täytynyt osata suomea lapsuudesta asti vaikka kotikylä oli ruotsinkielinen .
.
Kirkolliselta kannalta Agricola oli monessa suhteessa vanhaan nojaava ja varovainen , mutta oli peruskysymyksissä omaksunut selvästi evankeelisen kannan . Opettajana Melanchtronin tavoin hänellä oli kasvattava asennoitumis tapa ja laajat humnistiset harrastukset , jotka ilmenevät siitä , että hän teoksessaan ja varsinkin niiden usein Runonmittaan tehdyissä esipuheissa osoittaa mielenkiintoa hietoriaan , kansan tietoutta , lainoppia ja maantiedettä
Kuuluisa on varsinkin Psalttarien esipuheeseen sisältyvät luetelo hämäläisisten
ja karjalaisten Jumalalista , jotka on tutkimuksessa paljon käsitelty.