Mikä tekee vanhoillislestadiolaisesta raamatuntulkinnasta

Miksi siis vl-tulkinta eri raamatunkohdista olisi se ainoa oikea? Otan esimerkiksi tähän tuon raamatun jakeen Johanneksen evankeliumista:

20:23 Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt."

Voitaisiinko tässä tarkoittaa sitä, että meidän pitää antaa velallisillemme anteeksi. Jos emme anna anteeksi, niin Jumalakaan ei anna meille sitä anteeksi. Eikö tämä ole raamatun yksi pääasia, rakastaa lähimmäistä niinkuin itseä, ja antaa anteeksi, eikä katkeroitua. Jeesus pyytää meitä myös rukoilemaan Isä meidän-rukouksessa näin:

Matteuksen evankeliumi:
6:12 ja anna meille meidän velkamme anteeksi, niinkuin mekin annamme anteeksi meidän velallisillemme;
6:14 Sillä jos te annatte anteeksi ihmisille heidän rikkomuksensa, niin teidän taivaallinen Isänne myös antaa teille anteeksi;
6:15 mutta jos te ette anna ihmisille anteeksi, niin ei myöskään teidän Isänne anna anteeksi teidän rikkomuksianne

Yhteenvetona vielä: Tarkoittiko Jeesus tässä: 20:23 Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt.

sitä, että tietyllä ihmisryhmällä olisi valtuudet antaa kaikkien ihmisten syntejä anteeksi, vai sitä, että jokaisella uskovalla olisi velvollisuus antaa anteeksi sille, joka on häntä vastaan rikkonut.

Eikö Lutherkin lähtenyt taistelemaan Paavia vastaan, koska Paavi piti itsellään oikeuden antaa syntejä anteeksi.
2361
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 2

Vanhimmat

mutta kun ei ole muita uskovia. Jumala on antanut vallan omilleen.

Jos olis muita, he tietäisivät saman että uskovaisilla on valta antaa syntejä anteeksi maanpäällä. Ja on turha töllistellä taivalle sillä seurakunnalleen hän antoi. Tätä ei ole omittu vaan omilleen Jeesus antoi. Minun valtani minä annan teille.

Tuosta rukouksesta Lutherikin sanoo niinkuin me että Jeesuspa kääntää valtakunnan järjestyksen ihmismielen toisin päin. Anteeksi pyynnön pitääkin aloittaa se, jota on rikottu.

Ymmärrämme niinkuin lutherin kirjoituksista avaimen vallasta. Paavi vertausta meihin Lutheryhteydessä on valhepropagandaa sillä niin samalla lailla opetamme avaimista kuin Luther.

Äänestä

Mene seuroihin, sieltä löydät vastausket moniin asihin.
Kaikkea on vaikea kirjoittaa täällä, mutta siellä voi pyytää, vaikka saarnan jälkeen, että saa puhua puhujien (=saarnaajien kautta) tai jonkun papin kanssa esim. siis puhua jossain rauhallisessa paikassa, että muita ei ole häiritsemässä. Kirkossa esim. sakastissa. Kysy rohkeasti kaikki mitä sydäntä painaa.
Tai ei se aina tarvi olla näitäkään, jos joku yksityinen kristitty osaa antaa sellasen vastauksen, johon olet tyytyväinen, silloin se riittää varmasti. Me olemme kaikki vl:ät Pyhän Hengen pappeja, ja sillä lailla saman arvoiset.
Voit myös nettiseuroja kuunnella osoitteella:
www.koti.net/seurat
Voit myös tilata SRK:lta Päviämies-lehden. Se on uskovaisten sanomalehti. Sieltä näet seuraimlmoitukset ja puh.numerot jos tarve vaatii.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


sen oikean? Mistä sen tietää? kirjoitti:

Miksi siis vl-tulkinta eri raamatunkohdista olisi se ainoa oikea? Otan esimerkiksi tähän tuon raamatun jakeen Johanneksen evankeliumista:

20:23 Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt."

Voitaisiinko tässä tarkoittaa sitä, että meidän pitää antaa velallisillemme anteeksi. Jos emme anna anteeksi, niin Jumalakaan ei anna meille sitä anteeksi. Eikö tämä ole raamatun yksi pääasia, rakastaa lähimmäistä niinkuin itseä, ja antaa anteeksi, eikä katkeroitua. Jeesus pyytää meitä myös rukoilemaan Isä meidän-rukouksessa näin:

Matteuksen evankeliumi:
6:12 ja anna meille meidän velkamme anteeksi, niinkuin mekin annamme anteeksi meidän velallisillemme;
6:14 Sillä jos te annatte anteeksi ihmisille heidän rikkomuksensa, niin teidän taivaallinen Isänne myös antaa teille anteeksi;
6:15 mutta jos te ette anna ihmisille anteeksi, niin ei myöskään teidän Isänne anna anteeksi teidän rikkomuksianne

Yhteenvetona vielä: Tarkoittiko Jeesus tässä: 20:23 Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt.

sitä, että tietyllä ihmisryhmällä olisi valtuudet antaa kaikkien ihmisten syntejä anteeksi, vai sitä, että jokaisella uskovalla olisi velvollisuus antaa anteeksi sille, joka on häntä vastaan rikkonut.

Eikö Lutherkin lähtenyt taistelemaan Paavia vastaan, koska Paavi piti itsellään oikeuden antaa syntejä anteeksi.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu