Allah?
No toki Allah(SWT) oli päättänyt, että kyseisen henkilön oli kuoltava, mutta miten käy tappajan Tuomiopäivänä?
Selvennä minulle tämä!!
Jos teidän allah on määrännyt tuon miehen kuolemaan tuolla määrätyllä tavalla niin miten hän (allah) voi tuomita tämän miehen, jos allah itse on määrännyt tämän miehen tappamaan ihmisen?
Islam on fatalistinen uskonto(kohtalouskonto- uskoa että kaikki on määrätty Jumalan. Anteeksi allahin toimesta), ja siten se on hyväksynyt mm. itsemurhaiskut ja WTC: tuhoutumisen.
No toki Allah(SWT) oli päättänyt, että kyseisen henkilön oli kuoltava, mutta miten käy tappajan Tuomiopäivänä?
Selvennä minulle tämä!!
Jos teidän allah on määrännyt tuon miehen kuolemaan tuolla määrätyllä tavalla niin miten hän (allah) voi tuomita tämän miehen, jos allah itse on määrännyt tämän miehen tappamaan ihmisen?
Islam on fatalistinen uskonto(kohtalouskonto- uskoa että kaikki on määrätty Jumalan. Anteeksi allahin toimesta), ja siten se on hyväksynyt mm. itsemurhaiskut ja WTC: tuhoutumisen.
Vastaukset 43
Vanhimmat
Siis tarkoitin miten sinä "kunnon" muslimi voit päästää tuollaisen ajatuksen ilmi. Se aiheuttaa minullaiselle dhimmille, joka ei satu maksamaan jizyaa vaikka reissaa enemmän muslimivaltioissa kuin kotosuomessa, päänvaivaa päänvaivaa keksiä miten kiusata teitä muslimeita enemmän.
... ja siksipä en ihan heti keksinyt vastausta siihen, miten ko. murhaajan käy päivänä viimeisenä.
http://www.geocities.com/islampencereleri3/mistakes.htm
http://answering-islam.org.uk/Quran/Contra/#internal
http://answering-islam.org.uk/Quran/Contra/#external
http://answering-islam.org.uk/Quran/Contra/#bible
RANYA !!!!
Mitä sinä olet siitä mieltä, jos koraani on pyhä, täydellinen, ei ihmisen kirjoittama vaan suoraan Jumalalta tullut ilmestys ja näiden minun antamien sivujen mukaan koraanissa on virheitä rutkasti , niin mitä voimme olettaa??
Koraani on kuin onkin satuilua ? Vai mitä
kristinuskossakin.
Jos Jumala on kaikkivoipa, silloin kaikki - myös paha - tapahtuu hänen tahtonsa mukaisesti.
- Eikö Jumala ole silloin ainakin osittain paha? Ja voiko hän rangaista pahantekijää, joka kuitenkin toteuttaa hänen tahtoaan?
Tai jos paha ei ole Jumalan tahdon mukaista, miksi hän antaa sen tapahtua?
- Eikö Jumala olekaan hyvä?
vai
- Eikö Jumala olekaan kaikkivoipa?
Tällaisia kysymyksiä ovat kristikunnan teologit ja filosofit pohtineet ainakin keskiajalta lähtien. Samoin muslimien oppineet ja filosofit.
Kristinuskossa ei tunneta predestinaatio-oppia!!
Kristinuskossa Jumala on kaikkivoipa ja hän antaa meille vapaantahdon, mahdollisuuden tehdä mitä haluamme. Jumala on täydellinen, pyhä yms., mutta ihminen ja kaikki hänen luomansa ei ole täydellistä, sillä jos kaikki olisi täydellistä olisimme "liikkumattomia" täydellisessä enforia tilassa silloin emme tekisi mitään tai ajattelisikaan. siksi jumala on luonut meidät omaksikuvakseen, jotta me voisimme valita hyvän ja pahan väliltä.
Sinulla on taas tämä samanlaiseksi tekemisen homma menossa. Raamatussa on kuitenkin selvästi sanottu, että ihmiset toimivat Jumalan tahtoa vastaan. Silloin selviää, ettei Jumala pakota ihmisiä mihinkään.
Muslimeille voi tulla selitysongelmia, jos he uskovat, että Allahin tahto aina toteutuu. Karim näyttää uskovan sillä lailla.
Kristityillä ei ole sitä ongelmaa. Pahasta tehdään kristinuskon mukaan loppu joskus, mutta siihen saakka sillä on vapaus toimia.
Lisään tähän vielä sen, että Aabraham sanoo olevansa opettaja. Sääliksi käy niitä oppilaita, jotka Aabrahamin tunneilla ovat istuneet. Eikö opetusministeriöllä ole opetusohjelmaa ja opettajille pätevyysvaatimuksia?
Kristinuskossa on monta erilaista suuntausta. Myös predestinaatio-oppi eri variaatioissaan esiintyy niissä.
Predestinaatiokysymys tuli kristillisen teologian tarkastelun kohteeksi ennen kaikkea seuraavan roomalaiskirjeiden kohdan vuoksi:
8:29 Sillä ne, jotka hän on edeltätuntenut, hän on myös edeltämäärännyt Poikansa kuvan kaltaisiksi, että hän olisi esikoinen monien veljien joukossa;
8:30 mutta jotka hän on edeltämäärännyt, ne hän on myös kutsunut; ja jotka hän on kutsunut, ne hän on myös vanhurskauttanut; mutta jotka hän on vanhurskauttanut, ne hän on myös kirkastanut.
Mutta kysymys Jumalan osuudesta siihen, mikä ilmenee meille ihmisille pahana, liittyy aivan edellisestä Paavalin lausunnosta riippumatta väistämättä kaikkiin monoteistisiin uskontoihin, jotka otaksuvat, että Jumala on
- kaikkivoipa
- kaikkihyvä
- kaikkitietävä.
Sitä kutsutaan theodiké -kysymykseksi ja se on keskeisimpiä kysymyksiä myös kristillisessä teologiassa.
Muslimit eivät tietääkseni yleensä usko, että Jumala olisi luonut ihmistä omaksi kuvakseen. Monet muslimioppineet pitävät tällaista käsitystä antropomorfistisena Jumala-käsityksenä, so. se merkitsisi heidän mukaansa kääntäen, että Jumala olisi ihmisen kaltainen.
Mutta vapaan tahdon sen paremmin kuin omantunnon idea ei lopultakaan ole muslimeille sen vieraampi kuin kristityillekään. Myös muslimit katsovat yleensä, että jokaisen ihmisen on tehtävä omat valintansa ja niistä myös vastattava Jumalan edessä.
Itse asiassa islamilaista käsitystä valintaan liittyvästä henkilökohtaisesta vastuusta voisi ehkä pitää vieläkin ankarampansa kuin monia kristillisiä käsityksiä. Näin useastakin syystä:
- Islamissa katsotaan tavallisesti, että ihmisen teot ratkaisevat hänen tuonpuolisen kohtalonsa. Enemmän huonoja tekoja tekevä joutuu ”matemaattisesti todennäköisemmin” helvettiin kuin vähemmän huonoja tekoja tekevä.
- Ei ole syytä odottaa, että armoa annettaisiin noin vain pelkän uskon perusteella. Tätä taas pidetään mahdollisena monessakin kristillisessä suuntauksessa: ”Usko Jeesuksen armoon, niin pelastut – vaikka olisit tehnyt mitä tahansa.”
- Islamissa ei yleensä esiinny ajatusta, että me kaikki olisimme yhtä syntisiä Jumalan edessä. Tällainen käsitys on usein esitetty kristinuskossa muun muassa perisyntiopin vuoksi. Siksi muslimin tulisi aivan erityisesti harkita tekojaan. Islam ei tunne perisyntioppia, koska sen mukaan Aatamin katui ja sai anteeksi.
- Muitakin syitä on, mutta näin myöhällä en enää jaksa muistella.
>>mutta ihminen ja kaikki hänen luomansa ei ole täydellistä, sillä jos kaikki olisi täydellistä olisimme "liikkumattomia" täydellisessä enforia tilassa silloin emme tekisi mitään tai ajattelisikaan>>
Tämä taas oli eräs monista teologis-filosofisista ratkaisuyrityksistä vapaan tahdon ongelmaan, joita on noin puolentoista vuosituhannen kuluessa pyritty esittämään. Sinänsä aivan hauska teoria.
Aabrahamin opiskelijoille saattaa olla tiettyjä pätevyysvaatimuksia. Nimim. Esko ei niitä viestiensä perusteella oikein näytä täyttävän. Joten: Hus hus. Palaa sitten, kun on hiukkasen tietojakin.
Eskon arvosana:
Improbatur
OLE OPETTAJANA JOSSAIN P-SUOMEN LUKIOSSA?
tuo ne virheet esille, jos väität jotain niin pane esille äläkä anna meille 5 linnkiä josta meidän pitäisi etsiä, sitäpaitsi sivu on selvästi puolueellinen.
hanki puolueetonta kamaa niin jatketaan.
En ole opettajana missään P-Suomen lukiossa.
Mutta tunnen kyllä myös muutamia p-suomalaisia lukionopettajia...
VAAN PELÄSTYIN KUN TAJUSIN ETTÄ SAATAN TUNTEA SINUT
Koraanin käännöksiä ei saada 100% samanlaiseksi kuin aito Koraani. Otapa se huomioon
...Aabraham täyttää ne vaatimukset mielestäni erinomaisesti :)
Aabraham kirjoittaa ja selittää paljon, mutta hän tekee vain sotkua. Kun hänen tarkoituksensa on parjata kristinuskoa, miten siitä voisikaan tulla oikeaa ja selvää selitystä?
Ihmisen kohtalo ei ole kristityille mikään vaikeasti selitettävä asia. Kysymys oli siis näin asetettu; Onko ihmisen kohtalo ennalta määrätty vai ei? Toinen tähän läheisesti liittyvä kysymys on; Onko ihmisellä vapaa tahto?
Tässä on ensiksi päätettävä puhutaanko ihmisen elämästä vai kuoleman jälkeisestä kohtalosta.
Vastaus tähän on, että ihmisen elämän kohtalot on osittain ennalta määrätty, mutta ihminen voi itse päättää ja ohjata elämän kohtaloaan oman tahtonsa mukaan. Kaikkia kohtaloonsa vaikuttavia tekijöitä ihminen ei voi muuttaa. Usein hyväksytään se, että ihminen on oman onnensa seppä. Toiset pessimistit taas ajattelee, että turha on rimpuilla kohtaloaan vastaan, ei sitä kuitenkaan voi muuttaa. Minä ajattelen, että jos kovasti yrittää, niin aika paljon voi tehdä. En minä tietysti kaikkea ole saavuttanut, kun en ole kaikkea oikein tehnytkään.
Ihmisen kuoleman jälkeinen kohtalo on tietysti yhä uskon varaan jäävä kysymys. Raamattu selittää tätä niin perusteellisesti, että ei sitä tässä tarvitse toistaa. Lyhyesti sanottuna, ihmisen täytyy itse päättää, mitä haluaa. Kuoleman jälkeinen elämä pitää siis järjestää jo tämän elämän aikana, silloin on vapaa tahto.
Aabraham ei tietysti tätäkään ymmärtänyt, mutta minusta tämä on varsin selvää ja helppoa.
Karim on täällä moneen kertaan selittänyt, että kaikki tapahtuu Allahin tahdon mukaan. Jos ihminen vaikka muuttaa mieltään moneenkin kertaan, kuitenkin aina lopulta tapahtuu Allahin tahto.
Allah on kaiken etukäteen suunnitellut ja Allahilla on kaikki valta. Kyllä tällainen usko on aivan erilaista, kuin kristittyjen usko. Se johtuu siitä, että kristittyjen Jumala on isä ja kristityt ovat Jumalan lapsia. Hyvä isä antaa tietysti lapsilleen vapautta ja haluaa lasten kasvavan aikuisiksi. Muslimeilla ei ole tällaista käsitystä Allahista. Allah on ankara rankaisija ja nauttii kiduttamisesta.
Ei tässäkään mitään liian vaikeaa kai ollut?
>>Aabrahamin opiskelijoille saattaa olla tiettyjä pätevyysvaatimuksia. Nimim. Esko ei niitä viestiensä perusteella oikein näytä täyttävän. Joten: Hus hus.
Aabraham on aika surkea tällä palstalla. En todella kadehti tuollaista. Sääliksi käy myös oppilaita, jos joutuvat tuollaista höperöä koulussa kuuntelemaan. Aabraham levittää tietämättömyyttä ja petkutusta ympärilleen.
hus hus
>>Kuules jaska tuo ne virheet esille, jos väität jotain niin pane esille äläkä anna meille 5 linnkiä josta meidän pitäisi etsiä,
Virheet eivät ole noilla sivuilla tekstin joukossa, vaan koko teksti selittää Koraanin virheitä. Ymmärrät siis, että virheitä on niin paljon, että se vie tilaa.
>>sitäpaitsi sivu on selvästi puolueellinen.
Alkuperäiset sivut ovat täällä:
http://www.geocities.com/islampencereleri/
http://www.geocities.com/omermalik_2000/
http://www.geocities.com/islampencereleri3/
Sivut ovat turkkilaisia ja mies tuntee kai siitä syystä islamia. Onhan Turkki kokonaan islamilainen maa.
Toiset sivut ovat täältä:
http://answering-islam.org.uk/
Millaisia sivuja sinä pidät puolueettomina? Eikö ateisti ole puolueeton?
Aivan kiistatta yritit selittää ihmisen kohtalonkysymystä, etkä mitään järkevää vastausta saanut syntymään. Kristillinen elämänfilosofia on selvä, mutta islamilainen on vaikeuksissa. Sinä kuulut niihin islamilaisiin.
huiskun huiskun
Ootte te kaks kanssa aika velikultia =)
....ei estä yksiöiden valintaa vaan päin vastoin, Hän, sinun ja minun Herrasi antaa meidän valita omamme tien, josta Hän etukäteen jo tietää mitä valitaan.
Sua vaivaa ehkä se suura 9., joka oli ilmoitettu teeskentelijöiden liittoutuessa pakanallis-Quraishin kanssa muslimeita vastaan ja linnoittautunut nujertaakseen muslimeita olemattomiin.
En voi muuta toivoa että Jumala rauhoittaa sua ja vie eteenpäin sun hyväksesi.
Kuulin kesällä että jotkut muslimi-miehet jossain arabimaassa uskovat siihen että kaikki on Jumalan kädessään ja jäävät jopa lähtemättä töihin. Ja niitä varten aamu-rukouskutsussa lisätään sitä lausetta että 'työ on hyväksi sinulle!'
Mutta en toki todenperään tarkistanut.
Tämä on hyvin koomillista. Opettajan pitäisi olla selvilla tavallisimmista asioista, mutta Aabraham vain laatii humpuukiselityksiä. Nauretaan nyt sille yhdessä...HAHA HAHHAHAAAAAA !! HAHAA A-BRAA-HAM
se nauru jostain!,
"HAHA HAHHAHAAAAAA !! HAHAA A-BRAA-HAM "
-Minä muistan se nauru jostain!,
1Ms 18:12 Sentähden Saara naurahti itseksensä ja ajatteli: "Heräisikö minussa, näin kuihduttuani, vielä halu? Ja myös minun herrani on vanha."
Voi kauhistus!!!
Nyt Aabraham-parka lähti karkuun ja vauhdilla!
Moikka!
JASKA vähän lisää hokkusta pokkukseen niin voisit jopa olla uskottava...
85. Silloin Herra lausui: »Totisesti, olemme koetellut kansaasi sinun poistuttuasi, sillä Saamiri on johdattanut sen harhaan.»
86. Silloin Mooses palasi kansansa luokse täynnä kiivautta ja murhetta. Hän sanoi: »Oi kansani, eikö Herranne antanut teille ihanan lupauksen? Näyttikö sovittu aika teistä liian pitkältä? Vai toivoitteko Herran vihan lankeavan päällenne, koska rikoitte minulle tekemänne lupauksen?
87. He vastasivat: »Me emme rikkoneet lupausta omasta tahdostamme, vaan meidät pakotettiin kantamaan raskaat taakat kansan koristeita ja heittämään ne tuleen, ja Saamiri teki samoin.»
95. Mooses sanoi: »Miten on sinun laitasi, oi Saamiri?»
96. Hän vastasi: »Minä näin, mitä he eivät nähneet; otin pölyä lähettilään jalanjäljistä, mutta sitten heitin sen pois. Tämä näytti parhaalta mielestäni.»
97. Mooses lausui: »Mene matkaasi, osasi on tässä elämässä sanoa: 'Älkää minuun koskeko!' Totisesti, sinua varten on määrähetki, jota et voi välttää. Katso jumalaasi, jota niin kauan palvelit, Me poltamme sen ja sitten sirotamme tuhkan mereen
Jos oikein tiedän niin eikö saarimit tarkoita samarialaisia joten/miten Mooses ja samarialaiset
voivat kuulua samaan lauseeseen kun samarialaiset olivat ja ovat sekakansa joka syntyi 722 jälkeen kristuksen tai niinkuin te sanotte jälkeen meidän ajan laskumme jälkeen.
1. Kunnia olkoon Hänelle, joka yön aikana kuljetti palvelijansa pyhitetystä moskeijasta toiseen, kaukaiseen - jonka ympäristön olemme siunanneet - jotta hän saisi nähdä joitakin tunnusmerkeistämme. Totisesti, Hän on kaikkikuuleva, kaikkinäkevä
Ongelmanne on se että se kaukainen moskeija(Al-Masjid-ul-Aqs-a) oli olematon rakennus jos tietoni ovat oikeita sillä kauimmainen moskeija on rakennettu paljon muhammedin kuoleman jälkeen kalifi Abd al-Malik ibn Marwanin johdosta. siis miten muhammed oli kauimmaisessa moskeijassa jos sellaista ei ollut olemassa sillä tuohonaikoihin salomonin temppeli oli revitty ja sen tilalla ei ollut edes kirkkoa kristillisenä aikana.
Kansas sanoo hyvää yötä
Ensin korjaus tähän:>>Hän vastasi: »Minä näin, mitä he eivät nähneet; otin pölyä lähettilään jalanjäljistä, mutta sitten heitin sen pois. Tämä näytti parhaalta mielestäni.» Ongelmanne on se että se kaukainen moskeija(Al-Masjid-ul-Aqs-a) oli olematon rakennus jos tietoni ovat oikeita sillä kauimmainen moskeija on rakennettu paljon muhammedin kuoleman jälkeen kalifi Abd al-Malik ibn Marwanin johdosta. siis miten muhammed oli kauimmaisessa moskeijassa jos sellaista ei ollut olemassa sillä tuohonaikoihin salomonin temppeli oli revitty ja sen tilalla ei ollut edes kirkkoa kristillisenä aikana.
Ei kerro paljon mitään. Mitä syntiä hän on tehnyt?
---------------------------------
Tunnetko tämän tarinan: Yksi mies oli murhannut 99 ihmistä. Hän oli katumapäällä, koska hän oli tappanut niin monia ihmisiä. Hän meni yhden tietäjän luo ja kysyi, "Oi olen tappanut 99 ihmistä. Mitä minun pitäisi tehdä antaakseni anteeksi syntini?" Tähän tietäjä vastasi,"Mene pois. Olet tappanut 99 ihmistä, kuinka voit enää pelastautua?" Tästä kommenttista mies tappoi hänetkin.
Mutta hän taas tuli pian katumapäälle ja meni toisen oppineen luo ja sanoi,"Oi olen tappanut 100 ihmistä. Mitä minun pitäisi tehdä antaakseni anteeksi syntini?" Oppinut vastasi,"Ota mukaasi tärkeimmät tavarasi ja muuta toiseen kaupunkiin ja aloita siellä uusi puhdas elämäsi".
Mies oli taivaltaessa toiseen kaupunkiin kuitenkin kuoli kesken matkan. Silloin laskeutuivat helvetin ja paratiisin enkelit hänen sieluaan viemään. Helvetin enkelit sanoivat,"Mies on tappanut 100 ihmistä" ja paratiisin enkelit vastasivat,"mutta hän katui tekojaan. Siinä väitellessä enkelit siirtyivät Allahin puoleen. He mainitsivat ongelmansa ja Allah määräsi heidän mitauttaa miehen entisestä kaupungista uuden kaupungin väliltä ja kummalla puolella mies oli kuollut lähempänä saa jompikumpi enkeli viedä miehen sielun. Näin enkelit tekivät ja mittauksen loputtua, oli vain miehen pää lähempänä uutta kaupunkia, jossa hän olisi aloittanut uuden elämänsä. Näin paratiisin enkelit saivat viedä miehen sielun.
-------------------------------
Tietäkää, että Allah on myös Laupea ja Anteeksiantavainen. Hän ei ole luonut meitä, jotta Hän rankaisisi meitä, vaan Hän rakastaa meitä.
>>Tietäkää, että Allah on myös Laupea ja Anteeksiantavainen. Hän ei ole luonut meitä, jotta Hän rankaisisi meitä, vaan Hän rakastaa meitä.
Onko tämä Koraanin suura? Voitko antaa suuran numeron?
>>Tietäkää, että Allah on myös Laupea ja Anteeksiantavainen. Hän ei ole luonut meitä, jotta Hän rankaisisi meitä, vaan Hän rakastaa meitä.
Onko tämä Koraanin suura? Voitko antaa suuran numeron?
"Hän ei ole luonut meitä, jotta Hän rankaisisi meitä, vaan Hän rakastaa meitä."
Sellaista ei taida Koraanissa löytyä, kun te kaksi ette sitä löytäneet.
en ole vielä lukenut koko Koraania loppuun, hyvin hyvin pienen osan olen lukenut, mutta jos seuraamme myös profeettojemme tapoja on se myös islamia
>>jos seuraamme myös profeettojemme tapoja on se myös islamia
Sinä et voi seurata Muhammedin tapoja, koska joudut pian vankilaan, jos teet samoja tekoja. Se on totuus. Profeetalla oli hyvin huonot tavat.
Juuri tämä on eräs syy, miksi islam on kelvoton. Hän oli ilmeisen julma mies ja raaka murhaaja ja kostaja. Jeesus oli lempeä ja hyvä, mutta Muhammed oli paha. Profeetat eivät ole samanlaisia.
Minulla ei nyt ole suomalaisia tekstejä Muhammedista, mutta on yleistä islamista suomeksi.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=1000000000000010&posting=22000000002169657#22000000002169657
murhakäskyjä oli monia
Kirjoittanut: Esko 24.1.2004 klo 11.40
Muhammed käski monta kertaa tappammaan vähäisistä syistä. Nyt minulla ei ole suomenkielistä tekstiä:
.........xxx.......
Once Muhammad was given permission to kill in the name of Allah, it was not long before the first murder instigated by Muhammad took place. The following is from The Life of Muhammad, translated by A. Guillaume, which is a translation and combination of the two earliest, most reliable biographies of Muhammad titled The Life and History of Muhammad, by Ibn Ishaq, an early Muslim scholar and widely read by educated Muslims:
The apostle [Muhammad] said, “Kill any Jew that falls into your power.” Thereupon Muhayyisa Masud leapt upon Ibn Sunayna, a Jewish merchant with whom they had social and business relations, and killed him. Huwayyisa was not a Muslim at the time though he was the elder brother. When Muhayyisa killed him Huwayyisa began to beat him, saying, “You enemy of God, did you kill him when much of the fat on your belly comes from his wealth?” Muhayyisa answered, “Had the one who ordered me to kill him ordered me to kill you I would have cut your head off.
This incident is reported by many ancient Muslim sources, as are all the incidents from the life of Muhammad that will be presented in this paper. Notice that the murder of Ibn Sunayna was committed upon Muhammad’s direct command. Also, let this fact sink in: this Muslim murderer stated that he would not have hesitated to kill his own brother if Muhammad had so ordered!
This explains the response a Christian missionary received when he asked a Muslim, “What if your son became a Christian. What would you do?” The Muslim’s immediate, sincere response was, “I’d cut his throat.”5 Though this is probably an extreme reaction for most Muslims (and illegal, I’m sure, even in Muslim countries), the pressure and even physical punishment exacted against family members who stray from the faith of Islam is horrific and has no parallel in any other religion.
A second terrorist incident involved another one of Muhammad’s requests: this one for his men to murder an old Jewish man named Abu Afak. Abu Afak was 120 years old and had urged his fellow Medinans to question Muhammad’s legitimacy. Ibn Ishaq, and many other biographers of Muhammad, describe how Abu Afak lampooned Muhammad by writing satirical verses about him and trying to persuade people not to follow him. In response, Muhammad asked, “Who will deal with this rascal for me?” Immediately, one of his followers went and killed him.
This was the second man murdered upon Muhammad’s bidding. Abu Afak was a feeble 120 year-old man who was no physical threat to Muhammad, nor did he urge people to commit any violent acts against Muhammad or the Muslims. Not one Muslim scholar claims that Abu Afak urged his fellow Arabs to attack or harm Muhammad in any way. At no point did Muhammad or his leaders consult with Jewish leaders about Abu Afak’s opposition, nor did they discuss the matter with Abu Afak himself. This was an outright murder of one of Muhammad’s critics, eliminated because he spoke his mind out of concern for his friends.
Another incident involved Muhammad’s request for his men to murder a woman named Asma b. Marwan. When Abu Afak was killed, this woman followed his example, took up her pen and wrote satyrical verses to discourage people from following Muhammad. Seeing Muhammad as a cold-blooded murderer, she made the mistake of calling for Muhammad’s death. Listen to Ibn Ishaq’s description of her fate:
When the apostle heard what she had said he said, “Who will rid me of Marwan’s daughter?” Umayr b. Adiy al-Khatmi who was with him heard him, and that very night he went to her house and killed her. In the morning he came to the apostle and told him what he had done and he [Muhammad] said, “You have helped God and His apostle, O Umayr!” When he asked if he would have to bear any evil consequences the apostle said, “Two goats won’t butt their heads about her”, so Umayr went back to his people.
Now there was a great commotion among B. Khatma that day about the affair of bint [girl] Marwan. She had five sons, and when Umayr went to them from the apostle he said, “I have killed bint Marwan, O sons of Khatma. Withstand me if you can; don’t keep me waiting.
Another ancient Muslim source goes into more detail of the murder:
Umayr Ibn Adi came to her in the night and entered her house. Her children were sleeping around her. There was one whom she was suckling. He searched her with his hand because he was blind, and separated the child from her. He thrust his sword in her chest till it pierced up to her back. Then he offered the morning prayers with the prophet at al-Medina. The apostle of Allah said to him: “Have you slain the daughter of Marwan?” He said: “Yes. Is there something more for me to do?” He [Muhammad] said: “No two goats will butt together about her. This was the word that was first heard from the apostle of Allah. The apostle of Allah called him Umayr, “basir” (the seeing).
........xxx......
>Islam on fatalistinen uskonto(kohtalouskonto- uskoa että kaikki on määrätty Jumalan. Anteeksi allahin toimesta), ja siten se on hyväksynyt mm. itsemurhaiskut ja WTC: tuhoutumisen.
Hyväksyminen ei ole kannattamista, kehoittamista tai sallimista. Hyväksyn mm. painovoiman ja syövän.
Miksi Jumala, joka on Kaikkivaltias ja Kaikkitietävä, ei olisi ennne maailman luomispäivää tiennyt, että ko. puukotus tulee tapahtumaan?
Ja jos ihmettelet, että miksi ihmistä rangaistaan näistä Allah'in(SWT) määräämistä teoista kysy itseltäsi, tunnetko olevasi ulkoisen voiman ohjaama ja mitä Allah(SWT) on sinulle velkaa? Sinä olet elämäsi Hänelle velkaa ja teet valintasi itse ja vastaat niistä itse.
ongelmaa seuraavassa;
"Sinä olet elämäsi Hänelle velkaa ja teet valintasi itse ja vastaat niistä itse."?
Jos teet kuten Allahin ohjelmoima robotti, niin miten voit sanoa että teet valintasi itse? (Kun kuitenkin valintasi on tehty puolestasi.)
!teet valintasi itse ja vastaat niistä itse.!
Vapaus on jokaiselle ja seon oikein.
kristittynä. Mutta muslimi ei voi sanoa samaa, ilman ettäkö syyllistyisi koraanin halveeramiseen.
>Islam on fatalistinen uskonto(kohtalouskonto- uskoa että kaikki on määrätty Jumalan. Anteeksi allahin toimesta), ja siten se on hyväksynyt mm. itsemurhaiskut ja WTC: tuhoutumisen.
Hyväksyminen ei ole kannattamista, kehoittamista tai sallimista. Hyväksyn mm. painovoiman ja syövän.
Miksi Jumala, joka on Kaikkivaltias ja Kaikkitietävä, ei olisi ennne maailman luomispäivää tiennyt, että ko. puukotus tulee tapahtumaan?
Ja jos ihmettelet, että miksi ihmistä rangaistaan näistä Allah'in(SWT) määräämistä teoista kysy itseltäsi, tunnetko olevasi ulkoisen voiman ohjaama ja mitä Allah(SWT) on sinulle velkaa? Sinä olet elämäsi Hänelle velkaa ja teet valintasi itse ja vastaat niistä itse.
>Ja jos ihmettelet, että miksi ihmistä rangaistaan näistä Allah'in(SWT) määräämistä teoista kysy itseltäsi, tunnetko olevasi ulkoisen voiman ohjaama ja mitä Allah(SWT) on sinulle velkaa? Sinä olet elämäsi Hänelle velkaa ja teet valintasi itse ja vastaat niistä itse.
Allah päättää ja määrää kaiken tai sittenkin, että totanoin...
"teet valintasi itse ja vastaat niistä itse".
Päätä nyt noista, kumpi on totta...
>Päätä nyt noista, kumpi on totta...
Allah(SWT) on olemassa ilman aikaa paikkaa, joten jos minä teen päätöksen kronologisesti lineaarisesti, se ei merkitse sitä, etteikö tahtoni ole vapaa tai että Allah(SWT) ei sitä tiedä.
Muuten, jos et itse valitse motiivejasi, etkä mahdollisuuksiasi, miksi väität, että tahtosi on vapaa?
>Allah(SWT) on olemassa ilman aikaa paikkaa
Todista. Tuo se allahisi skepsikseen, niin skepsis maksaa sinulle käteen tai allahin ulottimeen puhdasta rahaa!
>se ei merkitse sitä, etteikö tahtoni ole vapaa tai että Allah(SWT) ei sitä tiedä.
jos allah on säätänyt teot, niin sillä ei sitten ole enää mitään väliä, mitä ihminen luulee päättävänsä.
>Muuten, jos et itse valitse motiivejasi, etkä mahdollisuuksiasi, miksi väität, että tahtosi on vapaa?
Tottakai valitsen itse. Siksihän olen viisaampi kuin sinä.
tappaja, ja synnintekijä tekevät allun, tuon suuren ja mielivaltaisen diktaattorin tahdon yhtälailla kuin muslimit. Joten mikä on erona? Kyseessä ei voi olla ainakaan allun tahdon noudattaminen, mitä tulee pelastumiseen.