"Ei mitään uutta auringon alla."
Huutavan ääni korvessa. s.173.(LLL):
"Aikamme sikopaimenet lihottavat sikalaumaansa kuin teurastettavaksi, mutta lampaita vihataan ja kutsutaan separatisteiksi."
Kirjan toimittaja: "Tiedämme, että eräät lukijaiset, (1840 ja 1850-luvuilla), ovat eronneet kirkon ulkonaisesta yhteydestä, ja heitä kutsutaan siitä syystä separatisteiksi. Vielä useammat niin kutsutut lukijaiset, jotka ymmärtävät yhtä selkeästi yleisen tapainturmeluksen, ovat sitä mieltä, että pääasia on erottua turmeluksesta hengellisesti ja ettei turmelus ole tarttunut niihin rakennuksiin, joita kutsumme kirkoiksi. Siitä syystä on mahdollista tulla hyvällä omallatunnolla kirkkoon kuulemaan sanaa ja nauttimaan sakramenttia silloinkin, kun heidän täytyy kuunnella paljon sellaista, joka ei ole hyvää puhetta ja jota he eivät voi hyväksyä. Kirjoittaja, (LLL), on kuitenkin sitä mieltä, että vaikka hän ei haluakaan pelottaa väkeä pois kirkoista, ei ole oikein suosia ja ruokkia sikoja sillä, että vainoaa separatisteja, joista kaiketi ainakin useimmat ovat eronneet valtionkirkosta puhtain aikomuksin ja ovat suuren, taivaallisen Lammaspaimenen oikeaa laumaa. Toimittajan nimikirjaimet ovat J.D.
Lisään tähän itse, että Lukijaisliike hajosi noihin aikoihin. Siis asia ei ennusta mitään hyvää sille, jos ei käsitetä mikä ero on hengellisellä erottautumisella tapainturmeluksesta ja mikä luonnollisella eroamisella.
Huutavan ääni korvessa. s.173.(LLL):
"Aikamme sikopaimenet lihottavat sikalaumaansa kuin teurastettavaksi, mutta lampaita vihataan ja kutsutaan separatisteiksi."
Kirjan toimittaja: "Tiedämme, että eräät lukijaiset, (1840 ja 1850-luvuilla), ovat eronneet kirkon ulkonaisesta yhteydestä, ja heitä kutsutaan siitä syystä separatisteiksi. Vielä useammat niin kutsutut lukijaiset, jotka ymmärtävät yhtä selkeästi yleisen tapainturmeluksen, ovat sitä mieltä, että pääasia on erottua turmeluksesta hengellisesti ja ettei turmelus ole tarttunut niihin rakennuksiin, joita kutsumme kirkoiksi. Siitä syystä on mahdollista tulla hyvällä omallatunnolla kirkkoon kuulemaan sanaa ja nauttimaan sakramenttia silloinkin, kun heidän täytyy kuunnella paljon sellaista, joka ei ole hyvää puhetta ja jota he eivät voi hyväksyä. Kirjoittaja, (LLL), on kuitenkin sitä mieltä, että vaikka hän ei haluakaan pelottaa väkeä pois kirkoista, ei ole oikein suosia ja ruokkia sikoja sillä, että vainoaa separatisteja, joista kaiketi ainakin useimmat ovat eronneet valtionkirkosta puhtain aikomuksin ja ovat suuren, taivaallisen Lammaspaimenen oikeaa laumaa. Toimittajan nimikirjaimet ovat J.D.
Lisään tähän itse, että Lukijaisliike hajosi noihin aikoihin. Siis asia ei ennusta mitään hyvää sille, jos ei käsitetä mikä ero on hengellisellä erottautumisella tapainturmeluksesta ja mikä luonnollisella eroamisella.
Vastaukset 17
Vanhimmat
Ei Jeesus Paimenen lammaslaumaa siitä tunneta, että he eroavat kirkosta.
Jeesus pelasti jokaisen, riippuu vain siitä kelpaako Kristuksen pelastusteko ihmiselle.
Jumalan luonto ei ole siis erottautuminen toisista ihmisistä vaan meno epäuskoisten kerskuuteen uskon lamput palavina, todistamaan Kristuksesta uskosta osattomille.
En ole kannattamassa kirkosta eroamista, tms. Otin vain esimerkin, miten tuhoisaa se oli lukijaisliikkeelle. Niin se tulisi olemaan meille essuillekin.
Okei, tulkitsin väärin.
Oletko ihan varma siitä, että hajaannus aiheutui kirkkoasioista eikä juuri mistään muusta?
Perussyy on aina apostolisesta uskontunnustuksesta luopumista ja turvautumista ihmisoppeihin ihmiskäskyineen. Toisin sanottuna luopumista siitä vanhurskaudesta joka tulee uskosta Kristukseen, lahjaksi ilman ihmisen omia töitä.
Tämä on se perusjuuri josta kaikki hajottava työ kumpuaa, luovutaan evankeliumista. Luovutaan Kristuksen opista ja pelastavasta uskosta.
Kun vaikein parannus, eli parannus omasta pyhyydestä jää tekemättä,
niin edessä on omanvanhurskauden viitoittama tie, jossa sitten riidellään
kaiken maailman lillukanvarsista, ja siitä kuka talossa määrää miten muiden
on elettävä.
Ihminen joka ei tunne syntinsä todellista syvyyttä, lankeaa helposti
kaikenlaisiin näkyviin kikkailuihin toisten ihmisten edessä. Munkkilaistokset
nunnasysteemit, katumusharjoitukset, "parannukset" jotka eivät johda sydämen nöyrtymiseen JUmalan armon ja anteeksiantamuksen vastaanottajaksi, nasiirit,
pylväspyhimykset, omien ja toisten asusteiden kyttäämiset, kaiken maailman tekopyhyys ja kaksinaamaisuus, kun kenenkään tutun silmä ei ole näkemässä
niin elämäntavat muuttuvat. Tekopyhyys on oikeasti valheessa elämistä, ihmisellä on väärä kuva itsestään ja omasta elämästään toisten silmin katsottuna.
Jumala katsoo sydämeen, hänen silmissään ei teeskentelyt auta, eikä toisten ihmisten edessä pokkuroiminen.
Ev lut kirkko on itse unohtanut tunnutukset jo ajat sitten herää....
Eilen ainakin kaikki kirkkovieraat lausuivat hyvinkin selväsanaisesti kirkossa uskontunnustuksen,eikä kellään ollut lunttilappua.
Luettiin myös Raamattua ja pappi saarnasi Raamatun mukaan.
HPE-oli myös hyvin koskettava.
Kaikenkaikkiansa juhlallinen tilaisuus.
Oliko naispappi?
En kamalasti heitä tutkinut,miehiltä ainakin näyttivät ja heitä oli kolme.
Keskityin oleelliseen ja sain virvoituksen.
Meillä oli , Naispappi n.vuoden mutta kun Rukous piiri "Hetki kirkossa " oli sen
riittävän monta kertaa Ruoillut että Rakas taivaan isä anna hänelle uusi työ ..
Niin kävi niin ,että loman aikaan ilmoitettiin , meiltä lähtee 3 naista pois
saman tien Pappi , Nuorisoohjaaja , ja Emäntä (seurakunnan ).
Niin , oli sittej asaimme uuden Papin Karjalasta 29V: Mies. hän aloitti 1.10 -2014
Nuoriso ohjaajan saimme Kangasalalta , Emäntä omasta kunnasta .
En tietenkään, mutta kirjasta selvisi LLL:n kanta kirkosta eroamiseen siitä syystä, että pait eivät saarnaa oikeaa Jumalan Sanaa.
Siis sama asia, kun nyt.
Lestadius ei pitänyt oikeana erota kirkosta sillä syyllä, koska tapainturmelus ei ollut tarttunut kirkkorakennuksiin itseensä. LL oli sitä mieltä, että kirkkoon voi tulla hyvällä omallatunnolla kuulemaan Jumalan Sanaa ja nauttimaan sakramentteja, vaikka joutuukin kuulemaan sellaista, mikä ei ole oikein tai mitä ei voi hyväksyä.
Hän ikään kuin kielsi kuitenkin arvostelemasta niitä, jotka ovat eronneet kirkosta siksi, että niin suosittaisiin näitä väärin opettavia pappeja, joita hän sanoo sikopaimeniksi.
Hän pitää myös kirkosta silloin eronneita taivaallisen Lammaspaimenen lampaiksi.
Huom! Tärkein pointti on erottautua hengellisesti näiden sikopaimenten opetuksesta.
Käytit siis taikuutta.
Sama asia niin kirkossa kuin seuroissakin, tulee pitää se mikä hyvä on.
Kirkossa saarnattu sana on pysynyt puhtaana, ainakin minun kotikirkossani.
Kirkossa ilmoitetaan etukäteen sen henkilön nimi, joka saarnaa. Suosittelen käytäntöä esikoisillekin. Tällöin kuulija voisi valita ketä menee kuuntelemaan Näin tehden voi välttyä puilta, heiniltä ja oljilta..
Esikoisuushan ei ole seurakunta, vaan kirkon herätysliike.
Nyt se on irtautumassa luterilaisesta tunnustuksesta, on tullut jo syvä halkeama. Esikoisuudella ei ole nykyään mitään oppia, johon se tunnustautuisi. Se on huono asia, se tulee olemaan vain yksi hurmahenkien eriseura, tämä on minun profetiani.
Ei ole hyvä syy jäädä kiinni näkyväisiin, kuten ystäviin, rukoushuoneisiin ja vanhimpiin silloin kun tulee valittavaksi missä sanaa haluaa kuulla ja mitä "kannattaa". Sillä mehän uskomme näkymättömiin ja tulevaisessa on toivomme ja määränpäämme. Siksi oppi ja opetus on tärkeää, että pysymme tiellä. Jeesuksessa Kristuksessa, joka on tie, totuus ja elämä. Meidän tulee kasvaa Jeesuksen Kristuksen tuntemisessa aikuisuuteen, ettemme olisi kaikenlaisten tuulten heiteltävinä opettaa raamattu (vapaasti muistellen)
Jos ei esikoisuus kiinnosta niin miksi ihmeessä olet tällä palstalla mene vaikka babtistin kirkkoon ja laita myssy päähän
No teu miksette rukoillut koko suomen seurakuntien puolesta olisi kirkossa asiat sentää pikkuisen paremmin etten sano
No hei,hei mihinkäs meinaat mennä,vie hyviä terveisiä.
Käyn haistattaa pitkät sille jota täällä olette ihannoineet