Onko se
1. usko syntien anteeksiantamukseen vai
2. Usko Kristukseen omakohtaisena vapahtajana eli syntien sovittajana ?
En ainakaan heti löytänyt Raamatusta haulla että siellä kehotetaan uskomaan syntejä anteeksi.
Ehkä joku kokee että tällainen pohdinta on hiustenhalkomista, mutta eikö ole tärkeää, että uskon kohde on oikea ja se mihin Raamattu kehottaa.
1. usko syntien anteeksiantamukseen vai
2. Usko Kristukseen omakohtaisena vapahtajana eli syntien sovittajana ?
En ainakaan heti löytänyt Raamatusta haulla että siellä kehotetaan uskomaan syntejä anteeksi.
Ehkä joku kokee että tällainen pohdinta on hiustenhalkomista, mutta eikö ole tärkeää, että uskon kohde on oikea ja se mihin Raamattu kehottaa.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Kysymyksenhän voisi kaiketi asettaa myös niin, että
pelastuuko noiden molempien kautta ?
Kun uskot että Jeesus Kristus on kuollut sinun edestäsi, pyydät Häneltä kaikki syntisi anteeksi ja vastaanotat Hänet elämääsi ja vieläpä tunnustat jollenkin ihmiselle että olet antanut elämäsi Jeesukselle, sinä pelastut ja pääset taivaan kotiin kuoltuasi. Näin yksinkertaista se on. Mutta kun olet vastaanottanut Jeesuksen elämääsi, on sinun hyvä hakeutua sellaistern uskovaisten joukoon jotka uskovat Jeesukseen :) Näin sinun uskosi kehittyy, kasvaa ja saat voimaa ja jakaa uskonasioitasi ja kaikkea muuta toisten uskovaisten kanssa.
Mistähän sellaisen uskovien joukon voisi löytää ?
Uskon kohde on Jeesus, piste. Jeesus on persoona, elävä suhde häneen ratkaisee eikä mikään teoreettinen malli anteeksiannosta tai sovituksesta. Jeesus joko on elämässäsi tai ei ole - ja se ratkaisee kaiken, aivan kaiken.
Siksipä on olennaista tietää, kuka on se Jeesus josta puhumme. Jeesuksesta kun puhutaan myös koraanissa ja mormonin kirjassa ja itämaistyyppisissä uususkonnoissakin hänestä puhutaan jonkinlaisena jumalana. Mistä tiedämme, kuka Jeesus oikeasti on? Uskontunnustus on kirjoitettu vastaamaan juuri tähän kysymykseen. Syntien anteeksiantamus mainitaan siellä, mutta pääpaino on sen selittämisessä, kuka Jeesus on. Myöskään Raamatussa Jeesus ei kysele uskovatko ihmiset anteeksiantamukseen, vaan mitä he ajattelevat hänestä.
Roomalaiskirjeen 10. luvussa on pelastuksen edellytys sanottu selkeämmin kuin missään muualla. Sielläkään ei mainita anteeksiantoa, vaan sanotaan, että "jos sinä tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi [huom, ei Vapahtajaksi, vaan Herraksi] ja uskot sydämessäsi, että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin sinä pelastut".
#Uskon kohde on Jeesus, piste.#
Historiallisena henkilönä ?
Jumalan ja minun suhteeni korjaajana kun se uskon ?
No kyllähän se kirjoituksesi lopusta selvisi.
5 5 kysyy:" Historiallisena henkilönä ? "
Lue tarkemmin!
#### Uskon kohde on Jeesus, piste. Jeesus on persoona, elävä suhde häneen ratkaisee eikä mikään teoreettinen malli anteeksiannosta tai sovituksesta. ####
Ei historiallinen henkilö, vaan elävä persoona ja suhde Häneen on ratkaiseva. Miksi? Siksi, koska Hän on meidän sovituksemme ja syntien anteeksisaamisemme. Se on enemmän kuin historiallinen henkilö.