Tradusianismi

Nykyajan ihmiskuvan kannalta aihe saa uutta syvyyttä ja mielenkiintoa.

En tarkoita ainoastaan lääketieteen näkemystä ihmisestä ja hänen aivojensa toiminnoista, tuosta suuresta tuntemattomasta, jossa mielialalääkkeet, huumeet, henkinen vire, tunne-elämä, seksuaalisuus ja monet muut asiat jylläävät.

Herättihän aikoinaan huomiota Oulussa tehty tutkimus, jossa hypnoosin avulla ihmistä siirrettiin ajassa taaksepäin nuoruuteen, lapsuuteen. Ja sitten tutkijan ihmeeksi aikaan ennen syntymää!

Raamatun mukaan me kaikki olemme Adamin ja Eevan jälkeläisiä, koko ihmiskunta Noan jälkeläisiä, juutalaiset ja arabit lihan puolesta Abrahamin lapsia Saarasta ja Hagarista...

Minusta hyvin tärkeä asia, jota kannattaa rukoillen miettiä - sieluni, mistä sinä tulet? Muistatko jotain siitä vanhempien ketjusta, josta tulet?

jos kuka tahtoo asiaan perehtyä tarkemmin, siitä löytyy napakka ja asiantunteva englanninkielinen selitys katolisesta ensyklopediasta

http://www.newadvent.org/cathen/15014a.htm

asia ei toki koske vain katolisia, vaan koko kristikuntaa, lestadiolaiset mukaan lukien

Tämä nyt pitäisi olla ainakin teologeille selvää. Raamattu todistaa, että kaikki näkyvä' ja näkymätön on Jumalan sanalla tehty. Siis materia ja elollinen myös ihmiset syntyvät Jumalan sanan voimasta, vaikka ihmiselläkin on siinä osuutensa. Jumala kirosi maan, ei ihmistä. Ihmisessä on osa maan tomusta eli alkuaineista. Se tuhoutuu kuolemassa ja menee luonnon kiertokulkuun. Toinen osa on Jumalasta eli elämä. Jatkan myöhemmin, jos tarvetta ilmenee.

mehän perimme vanhemmiltamme luonteenominaisuuksia siinä missä siniset tai harmaat silmät ja vahvan tai heikon leuan.

tämä tapahtuu sikiämisessä, kun isän ja äidin perintötekijät kohtaavat. tämän nykyajan tiede on geenitutkimuksessa löytänyt.

tradusianismi tarkoittaa, että myös sielun ominaisuudet periytyvät samaan tapaan kuin ruumiilliset piirteet, vaikka tuohon aikaan ei periytymisestä tiedetty mitään.

tämän ymmärtäminen on teologeillekin hyvin vaikeaa tieteen edustajista puhumattakaan, koska kukaan ei oikeasti tiedä mikä on sielu tai henki.

Raamattukaan ei tässä pitkälle auta.

Eläimillä on elämä saavat alkunsa ssamalla tavalla kuin ihmiset, mutta joku ero siinä on, koska ihmiselle alistettiin koko luomakunnan viljeleminen ja varjeleminen. Ihmiseää on siis ilmeisesti oikeus tappaa eläin silloin, kun tulee mieleen. Ihmisen elämässä on jotain arvokkaampaa, kun Jumala itse on tullut tänne tehdäkseen sen välttämättömän. Nyt on alettu Luomisjärjestystä murtaa ja se tulee esille muunmuassa siitä, että eläimiä suojellaan monin paikoin jo paremmin kuin ihmisiä ja toisen ihmisen elämästä päättäminen kuin eläimen on ajatuksissa. Jospa voisimmekin vain poistaa tuottamattoman aineksen niinkuin kanan, joka on muninut viimeisen munansa.

Perisynti on ollut kätevä keksintö ja on tullut nykyisessä muodossaan hyvän ja pahantiedon puusta. Emmehän me mitään voi, jos sairastumme syntisairauteen. Siihenhän täytyy löytyä joku geenimanipulaatio tai sitten pilleri, joka pitää synninteon kohtuudessa.

Jumala kutsuu jokaisen nimeltä. Olemme yksilöitä jokainen, riippumatta siitä
että perintötekijöitä tulee hyvin kaukaa ja monista eri ihmisistäkin, jokaiseen
meistä. Taipumus Jumalan tahdon vastaisuuteen perityy Aadamista ja Eevasta
asti.

Tuo geeni vaikuttaa aivan kaikessa mitä ihmisessä on, ajatuksissa homonitoiminnoissa, himoissa, haluissa, teoissa, tekemättä jättämisissä, jne.

Miksi kaikkia vankeja ei heti vapauteta ja uusia lakata jahtaamasta,koska emme voi mitään syntigeenille !

Ja sama geeni vaikuttaa niissä vahtaajissakin, kuten saatamma olla tulleet huomanneeksi eri kanavista!

Mutta asiaakin, eli mikähän geenimuutos tuli esm Sakkeukseen kun hän kohtasi Jeesuksen, kuka tietää?

vastakkain tässä on kaksi erilaista näkemystä vivahteineen

- jokainen sielu on Adamin ja Eevan jälkeläinen ja syntyessään jo kantaa kapinaa Jumalaa vastaan

- jokainen sielu on erityisesti luotu sikiämisen yhteydessä eikä ole missään yhteydessä esi-isiin

sielusta puhuttaessa puhumme asiasta, jota kukaan ei oikein ymmärrä, eivät edes sielutieteen tutkijat, psykologit ja psykiatrit. kyseessä on näkymätön asia.

tradusianismi näkee ihmisen kuin puutarhurin oksastaman oksan suuressa ihmisyyden puun rungossa (siitä sana tulee, tradux, oksastus) eli sielun alkuperä on siitä puusta, ei uusi kasvi.

jokainen ihminen on ainutlaatuinen yksilö, jolla on nimi.

Uusi luomus.

Vanha Adam ja Eva on hukutettava kasteen veteen ja sieltä nousee ylös uusi ihminen.

melkoinen mysteeri, kun Luther vielä sanoo että tämä pitää tapahtua jokapäiväisessä parannuksessa.

ota siitä nyt sitten selvä...

Perisyntioppi on ihmiskeskeistä ajattelua. Ihminen sitä ja ihminen tätä. Tunnustuskirjojen henki kertoo, että per,kele on voittaja, koska vain hänen työnsä periytyy ihmisessä. Synti ja saat,anakeskeistä ajattelua.

Tästä syystä Pyhän Hengen manifestaatiota oikeasti ihmisten elämässä on niin vähän, kun Hänelle ei anneta edes mahdollisuutta tulla esille.

Jos synkkyys luetaan Paavalin syyksi, niin mielestäni Paavalia luetaan väärin. Hän kyllä kuvailee hyvin ansiokkaasti minkälainen lankeemusautomaatti omalla voimalla pyristelevä ihminen on. Monille näyttää riittävän se, että todetaan ihminen syntiseksi ja sitten huokaillaam, minkläs minä sille voin, kun aatami ja eeva teki minulle sen kuprun.

Kun luetaan sinnikkäästi eteenpäin , Paavali kertoo yksityiskohtaisesti miten käärmeen pää murskattiin Golgatalla. Hän kertoo myös sen hyödytyksen, joka tulee jokaisen uskovan hyväksi. Sitten hän etenee siihen vaiheeseen, että hän varoittaa niitä, jotka ottavat armoa oman lihallisuutensa peitteeksi.

Paavali puhuu siksi, että hänellä oppineen rabbina oli tarkka tieto kirjoituksista. Se oli hänen etunsa muihin apostoleihin nähden. Hänellä oli myös ymmöärrys miten vanha liittyy uuteen ja, että vanhassa on kysymys samasta Jumalasta, joka lähetti Poikansa auttamaan,. kun ihmiset eivät pystyneet itseään auttamaan.

Kysymys Adamista ja Evasta ei ole pelkästään fyysisen eron käsittävä asia, vaan uskovan sisäisen elämän kaksi puolta: Usko ja tunne-elämä.