Matt.21
18. Kun hän varhain aamulla palasi kaupunkiin, oli hänen nälkä.
19. Ja nähdessään tien vieressä viikuna puun hän meni sen luo, mutta ei löytänyt siitä muuta kuin pelkkiä lehtiä; ja hän sanoi sille: >> Älköön sinusta ikinä enää hedelmää kasvako>>. Ja kohta viikuna puu kuivettui.
Kun aamu koittaa, niin silloin Jeesus niittämään satoa. Kun hän löytää puun, jossa ei ole hedelmää, hän kiroaa sanoen: Älköön sinusta ikinä hedelmää kasvako. Käsittääkseni tämä tarkoittaa, että tämä puu ei tule koskaan enään pääse osalliseksi Jumalan Hengestä, josta rakkauden hedelmät tulevat.
Etkö acimlainen sanonut, että kaikkilla on joskus elämän kruunu?
Miten käsittäisit tämän raamatun kohdan?
Sitten vielä tallainen:
Matt.22
2.>> Taivasten valtakunta on verrattava kuninkaaseen, joka laittoi häät pojallensa.
...
8. Sitten hän sanoi palvelijoillensa: Häät ovat valmistetut, mutta kutsutut eivät olleet arvollisia.
..
10. Palveliat menivät ulos teille ja kokosivat kaikki, keitä vain tapasivat, sekä pahat että hyvät, ja häähuone tuli täyteen pöytävieraita.
11. Mutta kun kunigas meni katsomaan pöytävieraita, näki hän siellä miehen, joka ei ollut puettu häävaatteisiin.
12. Ja hän sanoi hänelle:"Ystävä kuinka sinä olet tullut tänne sisälle, vaikka sinulla ei ole häävaatteita?
Mutta hän jäi sanattomaksi.
13. Silloin kunigas sanoi palvelijoille: Sitokaa hän jalkansa ja kätensä ja heittäkää hänet ulos pimeyteen. Siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.
14. Sillä monet ovat kutusut, mutta harvat valitut.
Eikö nämä häät ole niikuin tuomiopäivä. Jeesus kutsuu monet häihin, mutta monet kieltävät kutsun, oikeastaan kaikki. Sillä sanonta:" monet ovat kutsutut, mutta harvat valitut" tarkoittaa, että ihmiset kutsutaan, mutta he kieltäytyvät kutsusta, jonka takia harvat valitaan häihin, siis Jumalan armosta.
Ja kun kuningas löysi hää vieraiden joukosta ihmisen, joka ei ollut puettu karitsan lumivalkeisiin vaatteisiin(eli hän ei ollut uskonut syntejään anteeksi Kristuksen nimessä) sidottiin tämä ihminen ja heitettiin pimeyteen. Ja miksi tämä sidottiin, sen takia, että sidottuna hän ei voi tulla takaisin häihin, sillä ei ole ketään joka avaisi hänet siteistä, vaan hän on oleva ikuisesti siellä pimeydessä.
Ja niin kuin tiedät, että häitä ei vietetä kahta kertaa, vain kerran, morsiamena on siinon eli uskovaiset. Ne jotka ovat häiden tullessa uskomassa, he pääsevät osalliseksi häistä.
18. Kun hän varhain aamulla palasi kaupunkiin, oli hänen nälkä.
19. Ja nähdessään tien vieressä viikuna puun hän meni sen luo, mutta ei löytänyt siitä muuta kuin pelkkiä lehtiä; ja hän sanoi sille: >> Älköön sinusta ikinä enää hedelmää kasvako>>. Ja kohta viikuna puu kuivettui.
Kun aamu koittaa, niin silloin Jeesus niittämään satoa. Kun hän löytää puun, jossa ei ole hedelmää, hän kiroaa sanoen: Älköön sinusta ikinä hedelmää kasvako. Käsittääkseni tämä tarkoittaa, että tämä puu ei tule koskaan enään pääse osalliseksi Jumalan Hengestä, josta rakkauden hedelmät tulevat.
Etkö acimlainen sanonut, että kaikkilla on joskus elämän kruunu?
Miten käsittäisit tämän raamatun kohdan?
Sitten vielä tallainen:
Matt.22
2.>> Taivasten valtakunta on verrattava kuninkaaseen, joka laittoi häät pojallensa.
...
8. Sitten hän sanoi palvelijoillensa: Häät ovat valmistetut, mutta kutsutut eivät olleet arvollisia.
..
10. Palveliat menivät ulos teille ja kokosivat kaikki, keitä vain tapasivat, sekä pahat että hyvät, ja häähuone tuli täyteen pöytävieraita.
11. Mutta kun kunigas meni katsomaan pöytävieraita, näki hän siellä miehen, joka ei ollut puettu häävaatteisiin.
12. Ja hän sanoi hänelle:"Ystävä kuinka sinä olet tullut tänne sisälle, vaikka sinulla ei ole häävaatteita?
Mutta hän jäi sanattomaksi.
13. Silloin kunigas sanoi palvelijoille: Sitokaa hän jalkansa ja kätensä ja heittäkää hänet ulos pimeyteen. Siellä on oleva itku ja hammasten kiristys.
14. Sillä monet ovat kutusut, mutta harvat valitut.
Eikö nämä häät ole niikuin tuomiopäivä. Jeesus kutsuu monet häihin, mutta monet kieltävät kutsun, oikeastaan kaikki. Sillä sanonta:" monet ovat kutsutut, mutta harvat valitut" tarkoittaa, että ihmiset kutsutaan, mutta he kieltäytyvät kutsusta, jonka takia harvat valitaan häihin, siis Jumalan armosta.
Ja kun kuningas löysi hää vieraiden joukosta ihmisen, joka ei ollut puettu karitsan lumivalkeisiin vaatteisiin(eli hän ei ollut uskonut syntejään anteeksi Kristuksen nimessä) sidottiin tämä ihminen ja heitettiin pimeyteen. Ja miksi tämä sidottiin, sen takia, että sidottuna hän ei voi tulla takaisin häihin, sillä ei ole ketään joka avaisi hänet siteistä, vaan hän on oleva ikuisesti siellä pimeydessä.
Ja niin kuin tiedät, että häitä ei vietetä kahta kertaa, vain kerran, morsiamena on siinon eli uskovaiset. Ne jotka ovat häiden tullessa uskomassa, he pääsevät osalliseksi häistä.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Noita tuomioita tulee (sinullekin!) koko ajan kunnes olet täysin valmis. Taivaaseen ei pääse mitään epäpyhää.
Kun tulee VIIMEINEN tuomio se tarkoittaa sitä että sen jälkeen ei enää tule tuomoita. Silloin koko ihmiskunta tuomitaan Jumalan PojaKSI. Sillon tulee se todellinen ja lopullinen vapautus.
Kuvitteletko että vl:t olisivat NYKYHETKELLÄ jotenkin parempia kuin muut? Jos siis tekojen mukaan tuomittaisiin? Taivaaseen ei oteta mitään epäpyhää. Ei kun armosta vl:t pelastuvat sanot varmasti. No jos se on armosta niin silloinhan myös kaikki muutkin pelastuisivat armosta noin vain. Mutta ei se mene niin vaan..
Parannuksen tehnyt ihminen on matkalla Taivasta kohti, kun taas parannusta tekemätön on toistaiseksi matkalla poispäin Jumalasta vaikka hän saakin koko ajan epämiellyttäviä kokemuksia jotka ovat suoraa seurausta hänen elämänsä suunnasta.
Matka Taivaaseen on askelia Jeesus-tiellä. Käytännössä niitä muutoksia sinussa joiden jälkeen olet enemmän Kristuksen kaltainen kuin ennen. Ennenkuin olet täysin Kristuksen kaltainen et käytännössä VOI OLLA MISSÄÄN TAIVAASSA, ET KERTAKAIKKIAAN OLE VIELÄ PERILLÄ. Kauanko arvelet että sinulta siihen menee aikaa? Kuinka pitkän ajan jälkeen olet valmis antamaan anteeksi ihan kaiken ihan kaikille ja hyväksymään sen että HEILLEKIN KUULUU PELASTUS SIINÄ MISSÄ SINULLE?
Kristuksen kaltaiseksi muuttumisessa EI OLE KYSYMYS IHMISEN OMASTA SUORITUKSESTA ettei nyt kukaan taas käsitä väärin. Mutta toisaalta tämän muuttumisen on tapahduttava myös KÄYTÄNNÖSSÄ eikä vain TEORIASSA.
sanoit, että noita tuomioita tulee koko ajan. No miten häät voivat olla koko ajan, eikö häät ole vain kerran?
Kysyit, että olemmeko me vl:t parempia. nyt pyhun uskovaisista, enkä pelkästään vl uskovaisista: uskovaiset ovat lihansa puolesta yhtä huonoja, mutta Jumala on armosta juuri heille antanut uskon, jonka takia he ovat pyhiä.
Mitä mahtaa tarkoittaa: "harvat ovat valitut" ?
Ja Jeesus sanoi, että te ette valinnut minua, vaan minä teidät.
Oletko lukenut Lasarusen tarinan:
Mitä tämä mahtaa tarkoittaa?
Luuk. 16
24. Ja hän(rikas mies) huusi sanoen:" Isä Aabraham, armahda minua ja lähetä Lasarus kastamaan sormensa pää veteen ja jäähdyttämään minun kieltäni. sillä minulla on kova tuska tässä liekissä.
25. Mutta Aabrahan sanoi: "Poikani, muista että sinä eläessäsi sait hyväsi, ja Lasarus samoin sai pahaa;mutta nyt hän täällä saa lohdutusta, saniä taas kärsit tuskaa.
26.Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillemme
ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne, jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme.
Niin kuin huomaat, Isä Aabraham ei enää armahtanut rikasta miestä, vaikka hän kuinka pyysi Lasarusta saarnaamaan hänelle synneistä puhdistavaa evankeliumia.
Jos rikkaalla miehellä olisi armonaikaa, eikä isä Aabraham olisi armahtanut häntä.
(kannattaa lukea tämä aamatun kohta loppuun)
kysyit:2Kuinka pitkän ajan jälkeen olet valmis antamaan anteeksi ihan kaiken ihan kaikille ja hyväksymään sen että HEILLEKIN KUULUU PELASTUS SIINÄ MISSÄ SINULLE? "
Ensiksi, annan synnit anteeksi kaikille, jotka haluvat saada ne anteeksi. Ei sinun tarvitse sanoa, kuin muutama sana, niin saarnaan sinullekkin synnit anteeksi.
Ja kaikille uskovaisille kuuluu pelastus, sinullekkin se voi kuulua, sillä en tiedä sydämen tilaasi. Se kuuluu kaikille niille, jotka eivät välttämättä halua kieltää sitä. Jumala on antanut ihmiselle oikeuden valita ottaako hän pelastuksen vastaan vai ei, ei ole siis pakko olla uskovainen, jos ei halua.
Miten muuten ymmärtäisit nämä raamatun kohdat? Olenko minä käsittänyt nämä väärin? Jos sinulla on annettu tähän asiaan ymmärrystä, niin mielellään kuulisin miten sinulle on avautunut nämä asiat.
Sitten hän sanoi, että sieltä ei voi enää tulla tänne, eikä täältä sinne.
A Course in Miracles-kirjassa että nuo valitut ovat niitä jotka valitsevat aikaisemmin. Kaikki pelastuvat lopulta koska tulevat tekemään oikean valinnan. Hyväksymään Kristuksen sovituksen omalle kohdalleen. Onko mielestäsi epäoikeuden mukaista että joku toinen saa sen silloin kun hänelle sopii jos sinä kerran olet saanut sen silloin kun itsellesi on sopinut? Miksi sinun (tai minun) pitäisi ehtiä tehdä parannus ajassa mutta tämä mahdollisuus otettaisiin toisilta pois elleivät ole olleet tarpeeksi nopeita?
Me näemme täällä ajassa vain pienen osan koko tästä hommasta.
Muista että Jeesus on noussut kuolleista ja mennyt pois aika-tilasysteemistä. Hänellä on eri perspektiivi asiaan kuin meillä. Samalla Hän on vastuussa koko pelastusprojektista, itse asiassa sen pomo.
Mutta kukaan ei pelastu ilman Jeesusta. Jeesus on itse Sovitus ja Anteeksiantamus. Identtinen koko homman kanssa. TÄSTÄ olemme sentään yhtä mieltä, eikö vain?
"...nuo valitut ovat niitä jotka valitsevat aikaisemmin."
Siis mitä toi tarkoittaa? Milloin olet siis valinnut aikasemmin ja milloin myöhemmin? Siis oletatko, että maapäällinen elämä päättyy kuolemaan, vai miten ajattelet?
Mitä tarkoittaa aikasempi valitseminen?
sanoit:"Onko mielestäsi epäoikeuden mukaista että joku toinen saa sen silloin kun hänelle sopii jos sinä kerran olet saanut sen silloin kun itsellesi on sopinut?"
En ole saanut sitä silloin kun minulle sopi, sillä minulle se ei ole sopinut koskaan, eikä siis sovi nytkään...siis tarkoitan lihalleni. Jumalalle se sopii ja hän on minut valinnut, enkä minä häntä, niin kuin kirjoitettu on.
sanoit:" Miksi sinun (tai minun) pitäisi ehtiä tehdä parannus ajassa mutta tämä mahdollisuus otettaisiin toisilta pois elleivät ole olleet tarpeeksi nopeita?
Me näemme täällä ajassa vain pienen osan koko tästä hommasta."
Ehkä emme näe sitä oikeuden mukaiseksi, sillä me näemme tästä koko hommasta vain pienen osan ;) niin kuin itse sanoit. Mutta koska ymmärrykseni on niin pieni, uskon sen mitä raamattu sanoo, mieluummin kun alan päättelemään näiden asioiden oikeellisuutta - "Ja kaiken tämän lisäksi on meidän välillemme ja teidän vahvistettu suuri juopa, että ne, jotka tahtovat mennä täältä teidän luoksenne, eivät voisi, eivätkä ne, jotka siellä ovat, pääsisi yli meidän luoksemme."
Eikö minun pitäisi uskoa tuokin, niin kuin se on sanottu?
sanoit:"Hänellä on eri perspektiivi asiaan kuin meillä." Tuo on totta. Me emme yllä Jumalan viisauteen, jonka takia meidän ei kannata siihen tavoitellakkaan. Jumalan sana on raamatussa ja Hän tietää, että emme voi ymmärtää kaikkia asioita sellaisina kuin ne on, jonka takia hän raamatussa kertoo asiat niin yksinkertaisesti, jotta me ne ymmärrettäisiin. Eikä vain ne, jotka ovat meistä viisaimpia tai korkeimmin koulutettuja. Itse en ainakaan ymmärrä noita sinun teorioitasi tai oikeastaan acimin, sillä järkeni ei siihen riitä, koska olette maallisesti viisaampi. Sen takia ymmärrän nämä asiat ihan yksinkertaisesti niin kuin ne on raamatussa sanottu.
sanoit:"Mutta kukaan ei pelastu ilman Jeesusta. Jeesus on itse Sovitus ja Anteeksiantamus. Identtinen koko homman kanssa. TÄSTÄ olemme sentään yhtä mieltä, eikö vain? " Joo, tästä ollaan samaa mieltä.