Esikoisten keskuudessa, kuten kaikissa herätysliikkeissä, on kahdenlaisia krisittyjä.
Ensinnäkin on paljon sellaisia, joiden hengellisen elämän syvä huoli on sielun tila Kaikkivaltiaan edessä. Saarnaajat toivovat Jumalan sanan osoittavan, onko seurapenkissä hiljaa kuuntelevan asema, status, kunnossa. Kun sitten sielu näkee, että heikkoutta, vajavaisuutta, rikkomusta ja jopa tahallista synnintekoa löytyy, syyllisyyttä seksuaalisuudesta, tämän maailman rakkautta, alkoholin väkevää kutsua, status tahdotaan korjata tekemällä parannus, tunnustamalla synnit ja uskomalla ne anteeksi Jeesuksen Kristuksen nimessä.
Toiseksi on sellaisia esikoisia, joiden hengellisen elämän syvä huoli on olla lähellä Jeesusta Kristusta, kuulla Hänen ääntään, saada jokapäiväinen manna, sillä ei ihminen elä yksin leivästä, ja palvella Taivasten valtakunnassa vaikka kadunlakaisijana tai kahvinkeittäjänä, jos ei muuta arvollisempaa löydy.
Staattinen tila keskittyy sielun tilan tarkasteluun, ja tätä ahtaan portin luona kiertämistä voi jatkua koko elämän ajan. Sille on ominaista, että tällainen kristitty kyllä pääsee perille, mutta hyvin vähän hän on elämässään hedelmää kantanut Kristus viinapuussa.
Dynaaminen tila keskittyy taisteluun suhteessa Jeesukseen Kristukseen, yljän kaipaukseen, valvomiseen kaiken omaatuntoa nukuttavan ja väärän rauhan antavaa vastaan, ahkerointia Herran elovainioilla aamusta iltaan ja vielä yölläkin Pyhän Hengen antamalla voimalla ja johdatuksella. Tällainen kristitty pääsee perille ja kantaa runsasta Hengen hedelmää Kristuksen viinapuussa.
Ensinnäkin on paljon sellaisia, joiden hengellisen elämän syvä huoli on sielun tila Kaikkivaltiaan edessä. Saarnaajat toivovat Jumalan sanan osoittavan, onko seurapenkissä hiljaa kuuntelevan asema, status, kunnossa. Kun sitten sielu näkee, että heikkoutta, vajavaisuutta, rikkomusta ja jopa tahallista synnintekoa löytyy, syyllisyyttä seksuaalisuudesta, tämän maailman rakkautta, alkoholin väkevää kutsua, status tahdotaan korjata tekemällä parannus, tunnustamalla synnit ja uskomalla ne anteeksi Jeesuksen Kristuksen nimessä.
Toiseksi on sellaisia esikoisia, joiden hengellisen elämän syvä huoli on olla lähellä Jeesusta Kristusta, kuulla Hänen ääntään, saada jokapäiväinen manna, sillä ei ihminen elä yksin leivästä, ja palvella Taivasten valtakunnassa vaikka kadunlakaisijana tai kahvinkeittäjänä, jos ei muuta arvollisempaa löydy.
Staattinen tila keskittyy sielun tilan tarkasteluun, ja tätä ahtaan portin luona kiertämistä voi jatkua koko elämän ajan. Sille on ominaista, että tällainen kristitty kyllä pääsee perille, mutta hyvin vähän hän on elämässään hedelmää kantanut Kristus viinapuussa.
Dynaaminen tila keskittyy taisteluun suhteessa Jeesukseen Kristukseen, yljän kaipaukseen, valvomiseen kaiken omaatuntoa nukuttavan ja väärän rauhan antavaa vastaan, ahkerointia Herran elovainioilla aamusta iltaan ja vielä yölläkin Pyhän Hengen antamalla voimalla ja johdatuksella. Tällainen kristitty pääsee perille ja kantaa runsasta Hengen hedelmää Kristuksen viinapuussa.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Herra Jeesus opettaa erilaisista sanankuulijoista näin (huomaa, että kaikki tässä vertauksessa ovat sanankuulijoita)
"Mutta autuaat ovat teidän silmänne, sillä he näkevät, ja teidän korvanne, sillä he kuulevat. Sillä totisesti sanon minä teille: monta prophetaa ja vanhurskasta pyysi nähdä, joita te näette, ja ei nähneet, ja kuulla, joita te kuulette, ja ei kuulleet.
Niin kuulkaat siis te kylväjän vertaus:
Kuin joku kuulee valtakunnan sanan ja ei ymmärrä, niin tulee pahuus ja tempaa pois sen mikä hänen sydämeensä kylvettiin. Tämä on se, joka tien oheen oli kylvetty
.
Mutta kivistöön kylvetty on se, joka kuulee sanan, ja kohta ilolla sen vastaan ottaa; Mutta ei ole hänellä juurta itsessänsä, vaan ajan pysyy: kuin siis vaiva eli vaino tulee sanan tähden, niin hän kohta pahenee.
Mutta orjantappurain sekaan kylvetty on se, joka sanan kuulee; ja tämän mailman suru ja rikkauden petos tukahuttaa sanan, ja hän tulee hedelmättömäksi.
Mutta hyvään maahan kylvetty on se, joka kuulee sanan ja ymmärtää, joka tosin tuottaa hedelmän ja tekee, muutama satakertaisen, muutama kuudenkymmenen kertaisen, muutama kolmenkymmenen kertaisen.
Matteus 13:16-23
Meidän Herramme Jeesus Kristus siis odottaa, että Sanan kylvöä seuraa sanan kuulijoiden ymmärtämys ja runsas hedelmän kanto Herran elopelloilla.
Tämä on "dynaamisen" kristityn jokapäiväisen huolen kohde - Taivasten valtakunta ja lähimmäiset.
"Staattisen" kristityn jokapäiväisen huolen kohde on oman sielun tila.
Usko jo, että anteeksi saat ja lähde - sinut on lähetetty!
Saarnatauti pahasti riivaa. Epaimen on Siinain vuorella
Jännää on aina seurata, miten Jumalan Sana saa sinussa aikaan näitä reaktioita.
Pelkään puolestasi, että näin paadutat itsesi Jumalan Sanalta.
Ehkäpä Sana saa sinussa kuitenkin aikaan sellaisen kiukun, että otat Raamatun käteesi ja tutkit; josko ePaimen kuitenkin puhuu ihan asiaa...
Jumalan Sanahan ei sinun vahvistustasi kaipaa. Senhän taidat itsekin tietää?
Kysymys on vanhurskauden tavoittelemista lain tekojen kautta.
Tai vastaavasti vanhurskaaksi tulemisesta USKOLLA Kristukseen.
Tekojensa kautta vanhurskaiksi pyrkivilla on rasitteenaan valtavat luettelot syntejä ihmisoppeja ja ihmiskäskyjä. Mutta ei ole sitä uskoa jolla voisi ottaa vastaan Kristukselta vanhurskauden ilman omia töitä, joka on Kristuksen oppi.
käännät katseen heti ihmiseen, sielun tilaan, statukseen
ongelmana on, että staattinen uskova on juuttunut tähän lähtöasetelmaan ahtaalle portille eikä lähde siitä mihinkään, tahtoo yhä uudelleen kuulla että yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen tähden.
eikä tee yhtikäs mitään, ettei hyvä armo menisi kohdallaan pilalle, piilottaa leiviskän ankaralta Herralta.
Oikeassa olet16.11.2014 08:01
Taitaa olla puurot ja vellit sekaisin. et ole päässyt tyveä ylemmäksi.
höpö höpö epaimen. ÄLä puhu asioista joista et tiedä mitään.
Jäinpä miettimään tuota nimimerkkiä tällä höpöttäjällä "häpeä jos osaat".
"Häpeä on tunne riittämättömyydestä ja huonommuudesta." sanoo wikipedia. Se sanoo myös, että "Toisaalta häpeä on itseluottamusta heikentävistä tunteista vaikein. Häpeään liittyviä tuntoja ovat kelpaamattomuus, huonommuus sekä mitättömyys."
Miksiköhän tämä henkilö haluaa tällaista toivottaa ePaimenelle, vai tarkoittaako tuo sittenkin nimimerkissään, että kirjoittaja itse sentään osaa hävetä mitättömyyttään ja on siitä suorastaan ylpeä?
Mielenkiintoista! Vielä kun vertaa nimimerkkiään viestinsä sisältöön ollaankin todella mielenkiintoisessa pohdinnassa. Kenen tietämättömyydestä tai ymmärtämättömyydestä kirjoittaja oikeastaan onkaan huolissaan tai häpeissään?
Virsi 435
1.
Sä käskit, Herra, valona
mun maailmassa olla.
Nyt kelvotonta armahda,
en kestä tuomiolla,
kun kristitty vain nimeltä
mä olen, aivan penseä,
en kuuma enkä kylmä.
2.
Oi anna, Herra, öljyä,
mun lamppuni ei loista.
Jo henkeäni virkistä
ja epäusko poista.
Verelläs minut puhdista,
niin että voisin kulkea
tahtosi tietä aina. 3.
Tee suolaksi sä minut maan,
niin että raikkautta
tuon turmeluksen maailmaan,
sen saastaan puhtautta.
Myös minut, Herra, pelastit
ja toisten luokse lähetit
ja lausuit: Auta heitä!
4.
Siis anna minun palvella
nyt valtakunnan työssä.
Kun uuvun, auta, vahvista
ja kanna murheen yössä.
Vain voimastasi voiman saan
sun lamppunasi loistamaan
ja säilyn suolanasi.
Gabriel Taapopi 1949.
Suom. Sävy Vilkuna ja Pauli Vaalas 1951.
Uud. Jaakko Haavio 1962.
Virsikirjan lisävihkoon 1963.
Hyvin eepaimennus kirjoittaa ja ihan oikein!
Sellaista vaikkapa nyt polttomoottoria ei juuri asennettaisi kovin moneen kohteeseen, jossa hyötysuhde olisi nollan kieppeillä, eli kaikki mitä poltoaineesta saadaan menisi sisäisenkitkan voittamiseen, eli kova olisi puhku ja puhina moottorin käydessä, ja sivullisilta tuntuisi että siinä sitä työtä tehdään, vaikka mitään ei akselin päästä voi ottaa !
Samalaista on tämä alituinen seuroissa istuminen ja saarnaajien kauloissa itkeminen, jossa kaikki elämänleivästä irti saatu menee itselle vakuuttamiseen että olen pelastettu kun olen kastettu ripitetty ja rokotettu oikeilla puhujilla ja sanoilla.
Raamatusta ei tule vastaan tällaista evankeliumia.