Väitän että muslimeilla on hyvin suppea käsitys hadithien sisällöstä, sillä heidän 'yleiseen tietoisuuteen' on poimittu vain joitakin muutamia mairittelevia tekstinpätkiä. Totuus on kuitenkin että hadithien seasta löytyy mitä naurettavinta ja pöyristyttävintä tietoa. Pidän oikeuteutani tuoda sitä tietoa kaikkien nähtäville ja arvioitavaksi, ja uskoisin että jopa muslimien itsensä olisi hyvä lukea uskonnostaan jotain mitä heille ei muuten kerrottaisi. Jos joku väittää etten puhu asiaa, tai että erotan tekstejä asiayhteyksistään, tai pitää taustoihin perehtymistäni puutteellisena, niin olkoon hyvä ja todistakoon sen jotenkin muuten kuin haukkumalla minua lapselliseksi tai muuten puuttumalla persoonaani.
Siis ei tällaista, kiitos:
Aabraham: " Asiaakin saisi olla - eikä jatkuvia sitaatteja sellaisista Koraanin (Tepon huomautus: "en ole kertaakaan siteerannut Koraania")kohdista tai haditheista, jotka Teppo1 asiaan tai taustoihin perehtymättä katsoo koomisiksi ja joita hän haluaa irvailla. Muuten koko juttu jää tosiaankin varsin lapselliseksi yritykseksi mollata ja kiusata niitä, joille Koraani ja hadithit ovat uskonnollisen vakaumuksen vuoksi tärkeitä. Kuka aikuinen sellaista leikittelyä viitsisi vakavasti tarkastella?"
Siis ei tällaista, kiitos:
Aabraham: " Asiaakin saisi olla - eikä jatkuvia sitaatteja sellaisista Koraanin (Tepon huomautus: "en ole kertaakaan siteerannut Koraania")kohdista tai haditheista, jotka Teppo1 asiaan tai taustoihin perehtymättä katsoo koomisiksi ja joita hän haluaa irvailla. Muuten koko juttu jää tosiaankin varsin lapselliseksi yritykseksi mollata ja kiusata niitä, joille Koraani ja hadithit ovat uskonnollisen vakaumuksen vuoksi tärkeitä. Kuka aikuinen sellaista leikittelyä viitsisi vakavasti tarkastella?"
Vastaukset 6
Vanhimmat
>>>Jo ennen syyskuun 2001 tapahtumia brittiläinen journalisti Yasmin Alibhai-Brown kirjoitti, että "ajatus sellaisesta yhteiskunnasta, jossa eri ryhmät eivät häiritse toisiaan millään tavoin, ei ole pelkästään vääristynyt, se on myös mahdoton. Joudumme väkisinkin tekemisiin toistemme kanssa". Meidän (muslimien tässä tapauksessa) on siis luovuttava suojakilvestämme ja hyväksyttävä jokaisen avoimen yhteiskunnan syntymäoikeus, se että voimme esittää kysymyksiä toisistamme. Joskus hankaliakin kysymyksiä. Ja julkisesti."
(Irshad Manjin kirjasta)
Yasmin Alibhai-Brownin kanssa. Oletko siis kääntymässä muslimiksi alkaaksesi keskustelun muiden muslimien kanssa hankalista kysymyksistä julkisesti?
hauska?
tuon tekstin kenties hieman väärin? Eri ryhmillä on Alibhai-Brownin mukaan siis oikeus 'häiritä' toinen toisiaan hankalillakin kysymyksillä, eli kyseessä ei ole pelkästään muslimien sisäinen asia. Tätä samaa mielipidettä Irshad Manjikin lainasi julistaakseen samaa asiaa.
että Alibhai-Brownin mukaan kyseessä ei ole pelkästään muslimien sisäinen asia vaan nimenomaan kysymys siitä, miten eri kansanryhmät saataisiin elämään rauhallisemmin yhdessä. Tämä taas edellyttää näiden välistä vuoropuhelua ja hankalienkin kysymyksien julkista esittämistä.
Arveletko Teppo1, että "mustakoirahadithin" irvaileminen tai vaikkapa esittämäsi lause "Eipä ole ihmeellistä, että alkoi jo pikku Aishaakin kismittämään kun mies pelehtii kymmenien vaimojensa ja seksiorjiensa kanssa, ja sitten kehtaa vielä siunata toimintansa Allahin lupauksilla" olisi sitä Alibhai-Brownin tarkoittamaa vuoropuhelua, joka parantaisi rauhanomaista rinnakkaiseloa?
Jos haluat toisen ymmärtävän itseäsi, yritä itse ymmärtää toista.
Joka esiintyy vieraan uskonnon teologina, hänen tosiaankin pitäisi kääntyä ko. uskontoon ollakseen vakuuttava.