Evankeliumin julistamisessa ei ole kysymys ainoastaan saarnasta, sanoman ja tiedon välittämisestä, jonka jälkeen kuulijan tulisi mennä nurkkiinsa odottelemaan, josko jostain tulisi henki ja varmuus syntein anteeksisaamisesta.
Evankeliumin julistaminen ei ole myöskään kehotusta kullekin uskoa miten ja mihin huvittaa, odotella henkäystä tuulesta, ilman Jumalan sanaa.
Evankeliumin julistamisessa on kysymys Jeesuksen ilosanomasta ja sanoman VAIKUTTAVUUDEN välittämisestä. Joka tämän taivaasta lähetetyssä pyhässä hengessä tuodun sanoman uskoo, saa Jeesuksen ansiosta kaikki synnit anteeksi ja vanhurskautuu Jumalan edessä kelpaavaksi, hänen sielustaan tulee autuas. Siksi saarnatehtävä on pyhä tehtävä johtaa ja auttaa kuulijaa uskoon, se ei ole mitään neutraalia reportterin työtä.
Rippi on uskovaisen sielun hoitoväline, se ei ole uskoon tulemisen väline.
Uskovaisen saarna sen sijaan on uskoon tulemisen mahdollisuus, jos Jumala armossaan sallii näin tapahtua.
Mitä enkeleihin tulee, on hyvä muistaa, että enkelit eivät ole vain näkymättömiä vartijoita, sotilaita tai kerubeja. Jeesus jätti evankeliumin saarnan uskovaisille ihmisille, jotka hekin ovat Jumalan enkeleitä. Nämä uskovaiset Isän lapset, Jeesuksen ystävät, Jumala on korottava taivaan enkeleitäkin korkeammiksi. Eikö siis ole syytä avata korvat ja sydän uskovaisen saarnalle? Eihän hän itseään ole suosittelemassakaan vaan Herraa Jeesusta Kristusta.
1. Piet. 1:3-5; 9 ja
3 Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä! Suuressa laupeudessaan hän on synnyttänyt meidät uuteen elämään ja antanut meille elävän toivon herättämällä Jeesuksen Kristuksen kuolleista.
4 Häneltä me saamme perinnön, joka ei turmellu, ei tahraannu eikä kuihdu. Se on varattuna teille taivaissa,
5 ja voimallaan Jumala varjelee teidät uskossa, niin että te saavutatte pelastuksen, joka on valmiina saatettavaksi ilmi lopunaikana
9 sillä te saavutatte uskon päämäärän, sielujen pelastuksen.
10 Tätä pelastusta ovat profeetat etsineet ja tutkineet. He ovat ennustaneet ja puhuneet teidän osaksenne tulevasta armosta
11 ja tutkineet, mihin ja millaiseen aikaan heissä vaikuttava Kristuksen Henki viittasi todistaessaan Kristuksen kärsimyksistä ja niitä seuraavasta kirkkaudesta.
12 Heille ilmaistiin, etteivät he palvelleet itseään vaan teitä puhuessaan siitä, minkä teille nyt ovat julistaneet ne, jotka taivaasta lähetetyssä Pyhässä Hengessä ovat tuoneet teille evankeliumin. Tähän pelastukseen haluavat enkelitkin päästä edes luomaan silmäyksen.
Jakeissa 3-5 on kerrottu universaali, koko luomakunnan vanhurskautus, pelastus, joka on varattuna kaikille.
Jakeessa 9 on selvästi kerrottuna uskon päämäärä: sielun pelastuminen
Erityisesti jakeessa 12 kerrotaan, kuinka yksilö vanhurskautuu, pääsee tuosta Jeesuksen Jumalan edessä hankkimasta lapsen ja perillisen oikeudesta osalliseksi.
Hyvää Uutta Vuotta!
Evankeliumin julistaminen ei ole myöskään kehotusta kullekin uskoa miten ja mihin huvittaa, odotella henkäystä tuulesta, ilman Jumalan sanaa.
Evankeliumin julistamisessa on kysymys Jeesuksen ilosanomasta ja sanoman VAIKUTTAVUUDEN välittämisestä. Joka tämän taivaasta lähetetyssä pyhässä hengessä tuodun sanoman uskoo, saa Jeesuksen ansiosta kaikki synnit anteeksi ja vanhurskautuu Jumalan edessä kelpaavaksi, hänen sielustaan tulee autuas. Siksi saarnatehtävä on pyhä tehtävä johtaa ja auttaa kuulijaa uskoon, se ei ole mitään neutraalia reportterin työtä.
Rippi on uskovaisen sielun hoitoväline, se ei ole uskoon tulemisen väline.
Uskovaisen saarna sen sijaan on uskoon tulemisen mahdollisuus, jos Jumala armossaan sallii näin tapahtua.
Mitä enkeleihin tulee, on hyvä muistaa, että enkelit eivät ole vain näkymättömiä vartijoita, sotilaita tai kerubeja. Jeesus jätti evankeliumin saarnan uskovaisille ihmisille, jotka hekin ovat Jumalan enkeleitä. Nämä uskovaiset Isän lapset, Jeesuksen ystävät, Jumala on korottava taivaan enkeleitäkin korkeammiksi. Eikö siis ole syytä avata korvat ja sydän uskovaisen saarnalle? Eihän hän itseään ole suosittelemassakaan vaan Herraa Jeesusta Kristusta.
1. Piet. 1:3-5; 9 ja
3 Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä! Suuressa laupeudessaan hän on synnyttänyt meidät uuteen elämään ja antanut meille elävän toivon herättämällä Jeesuksen Kristuksen kuolleista.
4 Häneltä me saamme perinnön, joka ei turmellu, ei tahraannu eikä kuihdu. Se on varattuna teille taivaissa,
5 ja voimallaan Jumala varjelee teidät uskossa, niin että te saavutatte pelastuksen, joka on valmiina saatettavaksi ilmi lopunaikana
9 sillä te saavutatte uskon päämäärän, sielujen pelastuksen.
10 Tätä pelastusta ovat profeetat etsineet ja tutkineet. He ovat ennustaneet ja puhuneet teidän osaksenne tulevasta armosta
11 ja tutkineet, mihin ja millaiseen aikaan heissä vaikuttava Kristuksen Henki viittasi todistaessaan Kristuksen kärsimyksistä ja niitä seuraavasta kirkkaudesta.
12 Heille ilmaistiin, etteivät he palvelleet itseään vaan teitä puhuessaan siitä, minkä teille nyt ovat julistaneet ne, jotka taivaasta lähetetyssä Pyhässä Hengessä ovat tuoneet teille evankeliumin. Tähän pelastukseen haluavat enkelitkin päästä edes luomaan silmäyksen.
Jakeissa 3-5 on kerrottu universaali, koko luomakunnan vanhurskautus, pelastus, joka on varattuna kaikille.
Jakeessa 9 on selvästi kerrottuna uskon päämäärä: sielun pelastuminen
Erityisesti jakeessa 12 kerrotaan, kuinka yksilö vanhurskautuu, pääsee tuosta Jeesuksen Jumalan edessä hankkimasta lapsen ja perillisen oikeudesta osalliseksi.
Hyvää Uutta Vuotta!
Vastaukset 27
Vanhimmat
**Joka tämän taivaasta lähetetyssä pyhässä hengessä tuodun sanoman uskoo, saa Jeesuksen ansiosta kaikki synnit anteeksi**
Uskooko sun mielestä tuossa tapauksessa kun synnit on saatu anteeksi:
a) ihminen itse tietoisesti kuten esim. uskot vaikka kalan nappaavan virheeseen kalastaessa. ts. arpapeliä.
vai
b) usko on alusta loppuun Jumalan työtä johon järjellä ei ole sijaa. ts. Jumala pelaa omaa "peliään" ja on pelissä ns. teatterin johtaja.
vaiko
c) sekä a että b tapauksissa usko on Jumalalta koska järkikin on Jumalan lahja ja siten ihmisen OMAA - edes kalaonniuskoakaan - ei ole edes olemassa.
Itse en usko Raamattuun totuutena, kylläkin Jumalan lahjoilla kirjoitettuna kirjana ja käsitän että vaihtoehto b ja c on Raamatun logiikan mukainen. Vaihtoehto a on taas mielikuvitusta eli oikeesti arvaamista.
Pääkaupungin vl-mies kirjoittaa (suora lainaus):
## Evankeliumin julistamisessa ei ole kysymys ainoastaan saarnasta, SANOMAN ja tiedon VÄLITTÄMISESTÄ, ##
Ja heti perään näin (suora lainaus):
""Evankeliumin julistamisessa on kysymys Jeesuksen ilosanomasta ja SANOMAN VAIKUTTAVUUDEN VÄLITTÄMISESTÄ. ""
Onko noissa kahdessa virkkeessä vähän ristiriitaa? Toisessa ei ole kysymys sanoman välittämisestä, mutta toisessa taas on. On siis kysymys ilosanoman Jeesuksesta Kristuksesta välittämisestä. Sitten kirjoitat näin: "joka tämän taivaasta lähetetyssä pyhässä hengessä tuodun sanoman uskoo, saa Jeesuksen ansiosta kaikki synnit anteeksi ja vanhurskautuu Jumalan edessä kelpaavaksi, hänen sielustaan tulee autuas.
Siinä se on: uskosta tähän Pyhässä Hengessä tuotuun evankeliumiin eli ilosanomaan Jeesuksesta Kristuksesta. Tämän ilosanoman kautta Pyhä Henki tekee kuulijassa työtään ja antaa uskon Jeesukseen Kristukseen ja syntien anteeksisaamiseen. Ei tarvita mitään erillistä äänellistä synninpäästöä.
Pääkaupungin vl-mies jatkaa: ""Rippi on uskovaisen sielun hoitoväline, se ei ole uskoon tulemisen väline.
Uskovaisen saarna sen sijaan on uskoon tulemisen mahdollisuus, jos Jumala armossaan sallii näin tapahtua."""
Hienoa! Pitkästä aikaa oikeaa vanhoillislestadiolaista tekstiä!
Toisessa ei ole kysymys sanoman välittämisestä
Hän sanoi EI AINOASTAAN
On kysymys sanoman välittämisestä, mutta ei ainoastaan sanoman välittämisestä!
Mihin palkkaluokkiin kyseinen virka taannoin sijoittui?
Euromääriä en muista. Opetushenkilöstö sijoittui tuohon palkkaluokkaan (Akava).
Pääkaupungin vl-mies kirjoitti viisaita, vaikka ei akavalaiseksi opettajaksi tunnustaudukaan.
Kenen pussiin kolehti kerätään vai kerätäänko luvatunmaan valloittajille? palestiina kärsii,
Ajatuksia antava, uskoon kehottava ja uskoa rakentava aloitus. Kiitos.
Pääkaupungin vl-mies on parhaimpia kirjoittajia täällä. Yksi kysymys jäi vain askarruttamaan mieltä kirjoituksesta (suora lainaus): "" Eikö siis ole syytä avata korvat ja sydän uskovaisen saarnalle? Eihän hän itseään ole suosittelemassakaan vaan Herraa Jeesusta Kristusta.""
Eikä tuo tarkoita sitä, että suositellaan syntien anteeksiantajana Jeesusta Kristusta ja yksin Hänen valtaansa antaa synnit anteeksi. Siis ei tarvita ketään muuta välimiestä siihen väliin, että voi suoraan saada uskossa Jeesukseen Kristukseen synnit anteeksi. Puhujaveli toimii vain Jeesuksen suuna ja antaa äänellisen tiedon, että synnit on anteeksiannetut, ikäänkuin vahvistukseksi. Vahva uskovaiset uskoo sen ilman tuota äänellistä synninpäästöä. Eikö niin?
Pääkaupungin mies on hyvä kirjoittamaan, parempi mitä minä.
Hänellä on vähemmän kirjoitusvirheitä.
Kontekstista, sekä Raamatusta Hänen tietomääränsä on lähinnä rippikoulutasoa.
Eskatologisesti täysin sekulaari.
>>"" Eikö siis ole syytä avata korvat ja sydän uskovaisen saarnalle? Eihän hän itseään ole suosittelemassakaan vaan Herraa Jeesusta Kristusta.""** Olen kuunnellut käytännössä elämäni ajan VL saarnoja, vaikka en ole ”kerhon” jäsen.
Mutta vain 2-3 sadasta saarnasta kirkastaa Kristusta, lahkon ottaessa voiton lopuista.
Kristus on kaikilla, VL oppi vain heillä.
>>Eikä tuo tarkoita sitä, että suositellaan syntien anteeksiantajana Jeesusta Kristusta ja yksin Hänen valtaansa antaa synnit anteeksi. ** Niin, SUOSITELLAAN. Sille tasolla se aina jää.
Kristitylle se on elämä, SRK;lle suositus.
Kun puhutaan synnin sovituksesta, se ei tarvitse välimiestä, koska Jeesus on itse juuri SOVITTAJA.
Täydellistä tietämättömyyttä heiltä. Jeesus valitsee ja pelastaa omansa ja VAIN HE OVAT PELASTETUT.
Jeesuksella on kaikki Isän antama valta, ja vain HÄN KÄYTTÄÄ sitä.
On todella valheellista sitten tuoda muka saarnoihin sanonta; Toinen otetaan, toinen jätetään. Ja menkää pois, minä en tunne teitä.
Juuri lestadiolaiset on niitä joita Jeesus ei tunne, koska heidän synnit antelee anteeksi (muka) puhuja, tai Jumala.
Hän ei todella tunne teitä.
Jeesushan tulee ja kolkuttaa kaikkien ihmisten ovelle, kolkuttaako VL saarnaaja?
Onneksi ei.
Kes.
*Pääkaupungin mies on hyvä*
No hei, suhun verrattuna kuka tahansa on loistava.
Etkai usko että joku edes huumorilla vertaisi sinua viisuuksiin?
Noin vuosi sitten pidit pääkaupungin vl-miestä teologisesti hyvin koulutettuna' jopa pappismiehenä. Nyt hän on sinulle kuin rippikoulupoika. Koeta nyt päättää Kesitas hyvä! Mitä kirjoittelun tasoon tulee, omalla asiattomalla kirjoittelullasi pidät itse huolen häpeästäsi. Arvioillasi muista ihmisistä ei ole hitusenkaan väliä. Minä arvostan pääkaupungin miehen kirjoituksia.
"Täydellistä tietämättömyyttä heiltä. Jeesus valitsee ja pelastaa omansa ja VAIN HE OVAT PELASTETUT."
Kempeleen niilo oksentaa taas omiaan.
Tuossa Raamatun mukaan:
28 Me tiedämme, että kaikki koituu niiden parhaaksi, jotka rakastavat Jumalaa* ja jotka hän on suunnitelmansa mukaisesti kutsunut omikseen.
29 Ne, jotka hän edeltäkäsin on valinnut, hän on myös edeltä määrännyt oman Poikansa kaltaisiksi, niin että hänen Poikansa olisi esikoinen suuressa veljesjoukossa. [2. Kor. 3:18; Kol. 1:18; 1. Joh. 3:2]
30 Ne, jotka Jumala on edeltä määrännyt, hän on myös kutsunut; ne, jotka hän on kutsunut, hän on myös tehnyt vanhurskaiksi; niille, jotka hän on tehnyt vanhurskaiksi, hän on myös lahjoittanut kirkkautensa. [Joh. 17:22; 2. Tim. 1:9; 1. Piet. 2:9]
Lisäys: Tuossa Raamatun mukaan: Room.8:
Niin, mikä arvoistani, jotka nimesin, meni pieleen?
Se Sinulta jäi mainitsematta, pappismiehelle.
Minä kerroin kritiikkini painopisteet, sinä et, ainoastaan minun painopisteeni, mielestäsi.
Kes.
Oet heluntaisaastaa
Nim. "ffeer" ajattelet asioita vähän liian kauniisti. Kyllä vanhoillisilla on sellainen tarve tuoda itseään esiin ja tärkeäksi, että se suun kautta annettu äänellinen synninpäästö on ratkaisevan tärkeä, koska muuten he ei voisi käyttää synninpäästövaltaansa ja hyödyntää Raamatun paikkaa "Joiden synnit te anteeksi annatte, niin niille ne on anteeksiannetut".
Kirjoitit; "Joiden synnit te anteeksi annatte, niin niille ne on anteeksiannetut".
Mainitsetko, kuka ihminen Raamatussa näin menetteli?
Jolle löydy, VL on hakoteillä.
Ihmiset ovat hämmästyttävän sokeita ihailevat hirvisaaren limaista ihailiaa hyi hyiolkoon
Ettet vaan toistelisi vanhaa juttuasi...
# koska muuten he ei voisi käyttää synninpäästövaltaansa ja hyödyntää Raamatun paikkaa "Joiden synnit te anteeksi annatte, niin niille ne on anteeksiannetut".#
Kaikkihan täällä yrittää todistaa Raamatun perusteella. Miten koet Raamatun
kohtien hyödyntämisen olevan jotenkin kiellettyä? Jos Henki joillekin on
avannut Raamatun sanaa laajemmin kuin toisille, tulisi siitä ottaa opiksi.
Ei muuten, mutta kyse on vain vallasta, jota yksiselitteisesti ja monopolisesti vain omaksutaan itselle, vaikka sama on kaijkkien ulottuvilla.
¤¤¤¤ Pyhä saarnavirka ¤¤¤
Saarnavirka on Pyhä, ei sen tähden, että saarnaava henkilö on Pyhä, vaan Sanoma, mitä hän julistaa Jumalan Sana on Pyhää. Huonokin saarnaaja, kun saarnaa oikein Jumalan sanaa, Kristuksen sanaa, saa kylvöä, mutta hyväkin saarnaaja, joka saarnaa omaan tai seurakuntansa piikkiin, ei saa kylvöä aikaan.
Amen! Pyhä Henki yhtyy vain siihen, kun kirkastetaan Kristusta, eikä ketään muuta!
luu
OBOE
### Saarnavirka on Pyhä, ei sen tähden, että saarnaava henkilö on Pyhä, vaan Sanoma, mitä hän julistaa Jumalan Sana on Pyhää. Huonokin saarnaaja, kun saarnaa oikein Jumalan sanaa, Kristuksen sanaa, saa kylvöä, mutta hyväkin saarnaaja, joka saarnaa omaan tai seurakuntansa piikkiin, ei saa kylvöä aikaan. ###
No nyt alkaa lestatkin ymmärtää!