otan tähän esiin osan tärkeää puheenvuoroa, jonka veli puistolasta kirjoitti s24 keskusteluun.
_______________
ongelma näillä tyhmelin rudiini ym. on se ettei he olekaan esikoistenseurakunnan sisällä vaan sen ulkopuolella, he eivät ole koskaan halunneetkaan uskoa siten kuin me uskomme. Eivät he haluakaan mitään muuta kuin valehdella saarnaajiemme päälle.
He eivät tunne oppia jota he arvostelevat. Oppi on raamatullinen mutta he eivät sitä näe. Mutta mikä ihaninta, eivät he voi asialle mitään. Ei heitä seurakunnassa kuunnella. He ovat itsensä erottaneet seurakunnasta valheillaan.
______________
veli kiinnittää tässä huomiota ihmisiin, jotka kirjoittavat tämän kristillisyyden opista.
- he ovat ulkopuolella
- he eivät halua uskoa, kuten me
- he haluavat valehdella saarnaajien päälle
- he eivät näe opetuksen raamatullisuutta
ymmärtääkseni tällainen vetoaminen ihmiseen on virhepäättelyä, joka tunnetaan hienolla nimellä argumentum ad hominem - vetoaminen ihmiseen.
Puistolan veljen kommentti on hyvin tärkeä, koska juuri tähän itse asiassa esikoislestadiolaisen opin korttitalo perustuu - uskoon ihmisen auktoriteettiin.
on lopulta aivan sama, mitä GP tai OM tai SP saarnaavat, sillä
- he ovat sisäpuolella
- heillä on sama usko kuin meillä
- he haluavat puhua vain totta
- he ovat raamatullisia
koska HE OVAT kaikkea tätä, on otettava ilman arvostelua ja kiukuttelua nöyrästi lapsen lailla vastaan, mitä tahansa he sitten sanovatkin.
jotka eivät niin tee, "sulkevat itsensä tämän lammaslauman ulkopuolelle"
tästä harhasta - auktoriteettiuskosta, joka nojaa luottamukseen ihmisiin - Pyhän Hengen on hyvin vaikea irrottaa Jeesuksen omia ja saada heidät rakastamaan totuutta.
totuus kirvelee mutta myös vapauttaa ja on ainoa kestävä perusta kristilliselle opille.
_______________
ongelma näillä tyhmelin rudiini ym. on se ettei he olekaan esikoistenseurakunnan sisällä vaan sen ulkopuolella, he eivät ole koskaan halunneetkaan uskoa siten kuin me uskomme. Eivät he haluakaan mitään muuta kuin valehdella saarnaajiemme päälle.
He eivät tunne oppia jota he arvostelevat. Oppi on raamatullinen mutta he eivät sitä näe. Mutta mikä ihaninta, eivät he voi asialle mitään. Ei heitä seurakunnassa kuunnella. He ovat itsensä erottaneet seurakunnasta valheillaan.
______________
veli kiinnittää tässä huomiota ihmisiin, jotka kirjoittavat tämän kristillisyyden opista.
- he ovat ulkopuolella
- he eivät halua uskoa, kuten me
- he haluavat valehdella saarnaajien päälle
- he eivät näe opetuksen raamatullisuutta
ymmärtääkseni tällainen vetoaminen ihmiseen on virhepäättelyä, joka tunnetaan hienolla nimellä argumentum ad hominem - vetoaminen ihmiseen.
Puistolan veljen kommentti on hyvin tärkeä, koska juuri tähän itse asiassa esikoislestadiolaisen opin korttitalo perustuu - uskoon ihmisen auktoriteettiin.
on lopulta aivan sama, mitä GP tai OM tai SP saarnaavat, sillä
- he ovat sisäpuolella
- heillä on sama usko kuin meillä
- he haluavat puhua vain totta
- he ovat raamatullisia
koska HE OVAT kaikkea tätä, on otettava ilman arvostelua ja kiukuttelua nöyrästi lapsen lailla vastaan, mitä tahansa he sitten sanovatkin.
jotka eivät niin tee, "sulkevat itsensä tämän lammaslauman ulkopuolelle"
tästä harhasta - auktoriteettiuskosta, joka nojaa luottamukseen ihmisiin - Pyhän Hengen on hyvin vaikea irrottaa Jeesuksen omia ja saada heidät rakastamaan totuutta.
totuus kirvelee mutta myös vapauttaa ja on ainoa kestävä perusta kristilliselle opille.
Vastaukset 9
Vanhimmat
On todettava, että .ePaimenen analyysi osuu pelottavan tarkasti kohdalleen.
Oman raamatuntuntemuksen puutteen vuoksi kaikki saarnojen ja "kristillisyyden" arvostelu koetaan pelottavana ja mahdollisesti omaa uskoa horjuttavana.
Silloin helpoin tapa ohittaa nämä arvostelun aiheuttamat tunteet on sanoa, että nuo arvostelijat ovat ulkona seurakunnasta, eikä heillä ole oikeaa uskoa.
Ei siis uskalleta eikä osata tutkia, onko arvostelulle aihetta.
- He haluavat puhua vain totta...hehheh, just joo
Puhuivatko saarnaajat silloin totta kun ilmoittivat, että ovat yksimielisiä sakramenttiasiassa!?
Oliko Parviainen rehellinen kun ilmoitti, että hänen saarnavuoronsa Dundretin seudulla tuli yllätyksenä!?
Ei nyt oikein auennut tuo, pitäisikö lukea vielä kerran oikein ajatuksella. Eikö tärkeintä kuitenkin ole, että saarna perustuu Raamattuun. Tuo turha Parviaisen politikointi saarnan alussa ei vain kuulu asiaan.
Hyvää ja siunattua vuotta 2015 kaikille
Silmänne on käännetty nurin. Rietas kiusaa
otappa lestadiuksen saarnoja luettavaksi niin huomaat kyllä missä vika on.
Siis olemme lestadiolaisia ei kirkkouskovaisia. Jo silloin ovat lestadiuksen aikana nousseet samalla tavalla vastaan kuin te nyt ja raamatussa on myös kooran kapina sama meno nyt.
Epaimen et ole millään mittarilla lestadiolaisen herätysliikkeen arvostama kuolleine oppeinesi. Saathan sinä tuuleen huudella, mutta mitä se auttaa.
Luther myös rajasi seurakunnan ukkopuolelle ihmiset jotka opettivat toisin. Hän ei hyväksynyt ehtoolllisyhteyttä heidän kanssaan.
Me emme jaa sitä uskoa mitä tyhmelin ja rudiini opettaa. Se on mielestämme kuolleesta uskosta lähtevää. He ovat veljiämme vaikkakin langenneita sellaisia.
Puli veistolasta sinulle.
Miten voit noin tuomita toisen ihmisen? ePaimen kirjoitti ihan oikein. Kuka on Puli vestolalle antanut tuomitsemisen vallan. Kannattaa aina miettiä muutamankin kerran, ennen kuin sylkee suustaan sellaista mikä on sopimatonta ja synti
Sana jättää ulkopuolelle
MIkä sana jättää ulkopuolelle?
Aivan oikein, sinun sanasi! :))))))))
Mutta katsoppa sitten kun JUmala tuomitsee sinut sinun itse langettamalla tuomiollasi. Hirvittää tällaiset.
Raamatun sana helppo on ottaa kohta sieltä ja täältä mutta kokonaan sitä ei haluta ottaa!
Siellä on myös paljon neuvon ja opetuksen sanoja.
Ollaan kuin jehovat konsanaan. Pietarin kirje on myös olemassa mm.
""kauhistavaa!!!!""
On siinä yksi mahdollisuus, vaikka Jumala on kieltänyt, ettei kukaan saa olla tuomari
Onhan KARITSA , mutta se riittää .sitten tuli ne Johannes Kastajan sanat .
Kuka teidät on laittanut matkaan , eikai vain saa ta na , jolta voi odottaa kyykäärmeen
Sanoja ja sylkeaä , sellaista joka on sopimatonta, en sano paremmin .