Ilm. 3:20
Katso, minä seison ovella ja kolkutan; jos joku kuulee minun ääneni ja avaa oven, niin minä käyn hänen tykönsä sisälle ja aterioitsen hänen kanssaan, ja hän minun kanssani.
Vaikka kuulen Jeesuksen äänen ja oven kolkutuksen, niin en voi kuulemma isäni (vl) mukaan itse avata ovea. Se avataan minulle sisäpuolelta. Ulkopuolelle ei ole kuulemma edes kahvaa.
Mutta miksi sitten Jeesus käskee nimenomaan kolkutuksen kuulevaa itse avaamaan ovi. Tässä asiassa uskon enemmän Jeesukseen kuin vanhoilliseen isääni. Olen pahoillani!
Katso, minä seison ovella ja kolkutan; jos joku kuulee minun ääneni ja avaa oven, niin minä käyn hänen tykönsä sisälle ja aterioitsen hänen kanssaan, ja hän minun kanssani.
Vaikka kuulen Jeesuksen äänen ja oven kolkutuksen, niin en voi kuulemma isäni (vl) mukaan itse avata ovea. Se avataan minulle sisäpuolelta. Ulkopuolelle ei ole kuulemma edes kahvaa.
Mutta miksi sitten Jeesus käskee nimenomaan kolkutuksen kuulevaa itse avaamaan ovi. Tässä asiassa uskon enemmän Jeesukseen kuin vanhoilliseen isääni. Olen pahoillani!
Vastaukset 13
Vanhimmat
Meilläkin oli vaikeuksia päästä sisälle, mutta eri syystä. Oli tyngos ja ahtaus. Väkeä oli niin paljon, että osa joutui käytävillä seisomaan. Myös entisiä vl-uskovia oli joukossa runsaasti. Hyvä merkki että vanha suola janottaa ja muistakaa; - senkin janon antaa ja sammuttaa Herra Jeesus Kristus.
¤¤¤¤ senkin janon antaa ja sammuttaa Herra Jeesus Kristus. ¤¤¤¤
Amen! Juuri näin! Ei vanhoillisuus ja usko siihen, vaan JEESUS KRISTUS!
Oikein, kyllä vanhoillisuus ja usko siihen, kuten JEESUS KRISTUS!
"" Oikein, kyllä vanhoillisuus ja usko siihen, kuten JEESUS KRISTUS! ""
Ei sama asia vanhoillisuus ja Jeesus Kristus. Toinen on puhdas ja toinen ryvettynyt!
Niin kun asia on niin, että jokainen ihminen on ryvettynyt, myös uskovainen on syntien ja vanhurskas samalla kertaa. Näin on kristinopin mukaan. Eli mistään et löydä ryvettymätöntä ihmistä kuin pienen vastasyntyneen, jolla ei ole tekosyntejä.
Ja sekään ei teillä kelpaa kuulemma Jumalalle, eikö ole ihme!
SIllekkin te tahdotte tehdä omia temppujanne joita ei kukaan Apostoli koskaan tehnyt ainoallekkaan millän esimerkillä!
olette te ihmeellsitä joukkoa.
eikö mikään kello kilise missään, eikö edes aisakello helkkää vaikka itse karvajalka ajelee eestaa opeissanne sinne tänne.
""" Ei sama asia vanhoillisuus ja Jeesus Kristus. Toinen on puhdas ja toinen ryvettynyt! """
Vanhoillisuus korostaa aina sitä, että seurakunta ja Jeesus Kristus ovat yhtä. Mutta kuitenkin he itse tahtovat erottaa nämä toisistaan. Tämä tulee ilmi, kun joku uskoontullut iloitsee, että hän on löytänyt elämäänsä Jeesuksen Kristuksen. Heti ollaan sanomassa: "Ei se niin mene!". Mutta toisin päin kyllä käy, kun palaamisen armon saanut palaa takaisin seurakuntaan, niin myönnetään, että hän on löytänyt myös Kristuksen.
luu
Koko UT on kun heprealaiset häät.
Niin on nytkin Jeesuksen ja seurakunnan suhde.
Jeesus on Ylkä, seurakunta on morsian.
He ovat kihloissa, ja varsinainen hääjuhla vietetään Uudessa Jerusalemissa, jossa on paikalla myös Isä.
Ilm 21;2-4. Näin, kuinka pyhä kaupunki, uusi Jerusalem, laskeutui taivaasta Jumalan luota juhla- asuisena, niin kuin morsian, joka on kaunistettu sulhasta varten. Ja minä kuulin valtaistuimen luota voimakkaan äänen, joka sanoi: "Katso, Jumalan asuinsija ihmisten keskellä! Hän asuu heidän luonaan, ja heistä tulee hänen kansansa. Jumala itse on heidän luonaan, ja hän pyyhkii heidän silmistään joka ainoan kyyneleen. Kuolemaa ei enää ole, ei murhetta, valitusta eikä vaivaa, sillä kaikki entinen on kadonnut."
Siellä Ylkä ottaa huikan morsiamen kanssa viinilasista ja polkee sen sitten murusiksi.
Tämä ”avioliitto” ei lopu sitten koskaan.
kes
Iloinen sykähdys kun lukee alkoitusta ja hoksaa että on sentään joku jolla ei ole silmien paikalla tomaatit ja ymmärrystäkin ihan järkitasolla.
sitä pitää ihmetellä mihin se siltä veeälisä'ltä on kadonnut kun mailman yksinkertaisin vertaus ilmoittaa kuinka henkilö asuu mökissään sisällä kuten tavataan asua, ja kas, Jeesus tulikin ovelle ja kolkuttaa siihen kuten sekin on melekin ymmärrettävää eikö olekkin !!?
niin siinäkin pitä jo mennä pitkospuille ja alkaa selitellä käsittämättömiä kuka sen oven nyt mahtaisi kaan aukaista, voisiko se isäveeällä ihan kokeeksi mennä vaikka ulkovessaan ja toinen veeällä vaikkapa puhuja notta olisi skorkeaa arvovaltaa tulisi ja kokeeksi kolkuttaisi siihen pajamajan oveen, niin minkähänlainen kesksuetlu siinä sitten syntyisi siitä kuka nyt mahtaa oven avata ja kenelle!!!
kokeilkaa nyt hyvånen aika veeällät tämä halpa ja helppo opillisuuden mittaus!
Kuulutko Laodikean seurakuntaan?
Aika kornia päättelyä tästä kolkuttamisesta.
1. Ilmestyskirja on kirjoitettu kokonaan juutalaisille, tai sen aikaisille Kristityille seurakunnille.
2. Enkeli puhui Johannekselle ja selvitti tarkoin, miten käy näiden seitsemän seurakunnan.
3. Siinä missään ei mainita yhtään uskopuolista seurakuntaa, kuten lestadiolaisia.
4. Missä se ilmenee, että kolkuttaja on Jeesus?
Jos katsotaan se, miten enkeli sen lanseerasi. ( Ilm 1).
19 Kirjoita siis, mitä näet: se, mikä on nyt, ja se, mikä on myöhemmin tapahtuva.
20 Sinä näit seitsemän tähteä oikeassa kädessäni ja seitsemän kultajalkaista lamppua, ja niiden salaisuus on tämä: seitsemän tähteä ovat seitsemän SEURAKUNNAN ENKELIT, ja seitsemän lamppua ovat ne seitsemän seurakuntaa.
Tässä ei ole mistään ihmisen huoneen oveen kolkutusta, vaan seurakunnan oveen kolkutusta.
Luku 3 jae 14 aloittaa; Laodikean seurakunnan enkelille kirjoita: "Näin sanoo Aamen, uskollinen ja luotettava todistaja, Jumalan luomakunnan alku.
Kysymyksessä on siis Laodikean seurakunta, miten Isäsi sen seurakunnan oven avaa??
Aika suurta tietämättömyyttä.
Koko seurakuntaa, ei edes tätä Turkin kaupunkia ei enää ole.
Näistä seitsemästä vain kaksi sai siunauksen, Fildelphia ja Smyrnä toimivat vieläkin.
On aika poika se isäsi, eli jo ajanlaskumme alku aikoina.
Elikö Hän silloin jo?
Kes.
>>Missä se ilmenee, että kolkuttaja on Jeesus?>Tässä ei ole mistään ihmisen huoneen oveen kolkutusta, vaan seurakunnan oveen kolkutusta.