Mitä tulee sakramenttiasiaan, niin olemme yksimielisesti sopineet, että jatkamme asian selvittämistä. Ennen kuin voimme tehdä päätöstä suuntaan tai toiseen, niin on selvitettävä seuraavat asiat. 1. Millä edellytyksillä sakramentit voitaisiin ottaa omiin käsiin ja silti jatkaa yhteistyötä luterilaisen kirkon sisältä - kuten Norjassa ja Ruotsissa? 2. Mitkä ovat vaadittavat käytännön toimenpiteet sakramenttien omiin käsiin ottamisen yhteydessä, esimerkiksi kastessa lapsen rekisteröinti ja ehtoollisessa sen omiin käsiin ottamisen vaikutus siihen, että toimimme evankelisluterilaisen kirkon herätysliikkeenä. 3. Jos otamme sakramentit omiin käsiin, niin johtaako se siihen, että irrottaudumme samalla herätysliikkeen statuksesta luterilaisessa kirkossa.
Ehdotus
Sepeteus Parkki
12280
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.
Vastaukset 12
Vanhimmat
3. Juuri näin käy.
Jos lapsi kastetaan rh:lla. Konfirmoidaan rh:lla...
Tulee ikään ja löytää elämän kumppanin. Haluavat vihittävän kirkossa. Onnistuuko?
Minusta tämä on merkittävä ja selvitettävä kysymys!!
Ei taida onnistua.
Siviilivihkiminen maistraatissa ateistien, homoparien, joita kirkko nyt ei suostu vihkimään, ja muiden kirkosta eronneiden kanssa. Eikä voi valita miestuomaria.
Jos siviilivihkimistä ei ota, jää avoparin statukseen, ja puolisosta käytetään nimitystä elämän kumppani. Ennen vanhaan aikanaan näitä nimitettiin susipareiksi, myös Lapissa.
1. Rukoushuoneet vihittäisiin sakraalitiloiksi ja ehtoollisen asettaisi luterilaisen kirkon vihitty pappi. Kaste myös vihityn papin toimesta rukoushuoneella
2. Omiin käsiin ottaminen tarkoittanee juuri sitä, että kirkkoa ei enää tarvita.
3. Kirkon opetuksen ulkopuolelle asettuminen merkitsee eroamista sen opetuksesta ja yhteydestä, oman pään mukaan kulkemista kohti ikiomaa kirkkoa, jota ei luterilainen kirkko valvo.
Vaikka oma kirkko perustettaisiin, sillä ei olisi avioliittoon vihkimisoikeutta. Varsinainen vihkiminen tapahtuisi maistraatissa, muutoin kyseessä olisi avoliitto huolimatta omassa kirkossa suoritetusta vihkimisestä.
""kerettiläinenkö ""
Tämä nyt koskee näitä Maallikko johtoisia asioita , Kyllä Es /Lesta pohjaisia
pappeja on ainakin 10 , 1 valmituu kohta ja on 3 naispappiakin ,ei taida kiinnostaa.
Täällä on miten voidaan jakaa ? Pitäisi tehdä asioita tietoiseksi , Neuvotteluja .
Jos perustetaan oma kirkko, se ei kuuluisi evl kirkkoon ja sillä ei olisi aviovihkimisoikeutta. Silloin on aivan sama kuinka monta pappia esikoisissa o,isi, he olisivat eri kirkon pappeja kuin perustettava kirkko eivätkä he voisi vihkiä evl kirkkoon kuulumattomia kirkossa konfirmoimattomia ja kastamattomia pareja.
Vain maistraatin vihkiminen olisi yhteiskunnallisesti pätevä. Jos tätä ei tehtäisi, kyseessä olisi virallisesti susipari ja siviilisäätynä avoliitto, lapset olisivat LLL:n mainitsemia äpäröitä.
Missähän paikassa raamatussa sanotaan että vihkimisen pitää suorittaa vihitty pappi.
Ei missään Raamatussa sanota, että papin on pakko vihkiä avioliittoon. Jumala on kuitenkin asettanut avioliiton.
Luther kirjoittaa: "Koska häät ja avioliitto kuuluvat yhteiskunnallisen järjestyksen piiriin, ei siis ole meidän pappien ja kirkon työntekijöiden asia antaa niistä säädöksiä ja määräyksiä." "Mutta jos meitä pyydetään siunaamaan morsiuspari, rukoilemaan sen puolesta tai vaikka vihkimäänkin se - kirkon edessä tai kirkossa - on velvollisuutemme tehdä, mitä pyydetään."
Oletko menossa naimisiin kun noin huolettaa? Vai monesko kerta on menossa?
""kerettiläinenkö""
Jos perustatte ottakaa huomioon , että' teillä on sanken mailmallinen tapa
käsillä ,,siviilivihkiminen , kysymykseen tulee kirkon perustaminen miksi
eikä teillä ole järkee lainkaan ,olette menossa homojen vihkipaikkoihin ¨
Toiseksi jo Sakramenttien otto, omiin käsiin on synti ja mitä vielä huukuilette
tuntuu kun teillä ei olisi oikeaa tajua .
"" utelias kysymys ""
Et varmaan tiedä kenelle kirjoitit l, sillä hän voisi poistaa tollasen ,
Hän on naimisissa , ei häntä huoleta ,,sinua huolettaa ja moesko
kerta ,sen näkee sitten kun sulla on ..... housuissa ..