Yle femmalla , katselin areenasta ohjelman, joka sivusi vähän lestadiolaisuutta, mielenkiintoisia näköaloja oli.
Dokumentti Åsa Larssonista
reggaes
9345
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
L.Larssonin veljentytär eli Kiiruna-lassen pojantytär.
Lassen usko ei auta veljen tytärtä; hällä pitää olla omakohtainen usko Kristukseen ja Hänen lunastustyöhönsä!
Ei kukaan muukaan tule toisen uskolla autuaaksi. Tarvitaan henkilökohtainen eläväusko.
Matkakumppaneista löytyi osa, joka kertoi tämän dekkarikirjailijan lapsuusmaisemista Kiirunasta. Mukana oli myös Lestadiolaisuudesta kertova alttaritaulu Jukkasjärven kirkossa.
Åsa ei ole ainoa jolle on käynyt niin ikävästi, että vanhemmat ovat luopuneet uskosta, eikä siksi itsekään ole löytänyt elävää uskoa, vaan on täytynyt tyytyä johonkin korvikkeeseen. Valitsemisen armo on kuitenkin ihmeellinen. Vaikka esi-isät ovat luopuneet uskosta, niin jälkipolvet ovat kuitenkin löytäneet sen ja vanhempiensa vihamielisyydestä kristillisyyttä kohtaan ovat kuitenkin säilyttäneet uskonsa.
Onko se Jukkasjärven pappi vielä maisemissa ja saarnaajana?
Tässä huono suomennos netin kääntäjältä:
Seuraava puhuja oli Sölve Anderzén, dosentti kirkkohistorian ja eläkkeellä kirkkoherra Jukkasjarvi. Hän kertoi minulle, että hän on taustaltaan ruotsalainen Covenant Church Värmlannin ja oli epäröivä ensimmäisessä kokouksessaan kanssa Lestadiolaisuuden. Sitten hän tuli itse lestadiolainen, naimisissa læstadiansk naisen ja on hänen yhdeksän lasta. Hän kuuluu haara nimeltään "esikoinen" (västlæstadianer), joka on yleinen myös Suomessa, erityisesti etelässä, esimerkissä Helsinki, Lahti, Porvoo. Lisäksi on liikettä Norjassa, esimerkiksi Lofooteilla, Virossa, Kanadassa ja Yhdysvalloissa suuret seurakunnat Minnesotassa. Portlandissa, Oregonissa, on hiljattain rakennettu kappeli 4000 paikkaa, mikä on kaksi jumalanpalvelukset joka sunnuntai ja kaksitoista saarnaajat. Se on myös rakennettu kappeli Knivsta Tukholman ja Uppsalan.
Tämä haara Lestadiolaisuuden on menettänyt yhteyden Ruotsin kirkon, koska sen liberaalin lähestymistavan. Jo muutaman vuoden ajan vietetään ehtoollisen bönhusen. Liikkuminen nyt suorittaa myös kasteen ja vahvistuksen.
Sölve Anderzén on tutkinut opetusta saamelaisten 1700- ja 1800-luvulla. Visitator tähän opetukseen oli Lars Levi Laestadius. Saamelaislapsia Karesuandossa ja Jukkasjärven laudoitettiin vuonna Suomen kodeissa. Opetus tapahtui suomeksi. Ensimmäinen pysyvä koulu alkoi 1847 Lainioälven Johan Raatamaa opettajana. Tuli tässä Laestadius tarkastajana ja keskustellessa suuren yö Raatamaa oliko sopusoinnussa Lutherin opin antaa ehdottomia synninpäästön. Yö pidetään yleensä herätyksen syntymä taas.
Alkuperäinen teksti:
Näste föreläsare var Sölve Anderzén , docent i kyrkohistoria och pensionerad komminister i Jukkasjärvi. Han berättade att han har sin bakgrund i Svenska Missionsförbundet i Värmland och var avvaktande vid sitt första möte med læstadianismen. Sedan blev han själv læstadian, gifte sig med en læstadiansk kvinna och har med henne nio barn. Han tillhör den gren som kallas ”de förstfödda” (västlæstadianer) och som är utbredd i även i Finland, särskilt i söder, i t.ex. Helsingfors, Lahti, Borgå. Vidare finns rörelsen i Norge, t.ex. på Lofoten, i Estland, Kanada och USA med stora församlingar i Minnesota. I Portland, Oregon, finns ett nybyggt bönhus med 4000 platser, där man har dubbla gudstjänster varje söndag samt tolv predikanter. Man har även byggt ett bönhus i Knivsta mellan Stockholm och Uppsala.
Denna gren av læstadianismen har släppt kontakten med Svenska kyrkan på grund av dess liberala inriktning. Sedan några år tillbaka firar man nattvard i bönhusen. Rörelsen förrättar numera även dop och konfirmation.
Sölve Anderzén har forskat om undervisningen av samerna under 1700- och 1800-talet. Visitator för denna undervisning var Lars Levi Læstadius. De samiska barnen i Karesuando och Jukkasjärvi blev inackorderade i finskspråkiga hem. Undervisningen skedde på finska. Den första fasta skolan började 1847 i Lainio med Johan Raatamaa som lärare. Hit kom Læstadius som inspektor och samtalade en hel natt med Raatamaa om huruvida det var förenligt med Luthers lära att ge ovillkorlig absolution. Den natten brukar anses som väckelsens födelsestund.
Tackar så mycket. Jag har också undrat om han fortfarande tillkallas predikant.
Ei toimi enää sillai kun silöloin -83 ,84;85 ja vielä ehkä -86 , jolloin hän joutui
sellaiseen syntiin , josta silloin paljon puhuttiin . , niin kyllä hän on Es)koista pois .
muuta en viitsi tuoda esiin , koska asiat menee ,vasemman käden kautta.
Kävin heillä "kaverini kanssa kylässä ,1982 jouluna, Jolloin olimme Jellivaasassa ,
Sölve oli kännyt Etelässä ehkä 1981 kesällä ja koska hän oli tunnettu kävimme ja
koska emme voineen mennä aivan tyhjin käsin otitimme Gällist riittä västi karkkia.
varmaan jokaiselle jotakin .
Meille ja perheelle laittoi emäntä ,kuinkas muuten Poron käristettä , vaikka sanoimme
ettemme tulleet syömään, no toisten ruokavarastoa tyhjäksi . kun sitten lähdimme ..
olimme vähän myöhassä emme ehdi alkuun mutta matkaa oli jotai 86 km. Muistan
tulleemme juuri sopivasti EH, alkoi saaraamaan istuimme käytävän laitaan ,eikä
muulaala olut tilaakaan , Tosi mahteva saarna , käytävällä ei saanut olla siksi temme lenkin anoimme anteeksi ja menimme kukin ulos omia aikojaan nyt tuli eräs tuttu ja kysyi
.
mitä pidimme Poronkäristeestä , katsoimme toisiamme ja sanoimme ,se oli hyvää
tosin olimme syöneet Sölvellä , , nyt selvis että Gällissä oli käriste todella kärissyt
SE OLI POJAAN PALANUT , no surkuttelimme tilannetta ja meille tuli mieleen etä
olisittenkin hyvä että söimme JUKKASJÄRVELLÄ.- näistä asioista kiitollisena olimme
tyytyväisiä. ..
Kortteeia olimme A,Iäksellää ja hänen vaimollaan , siellä oli myös,PL EL...
Kun tulimme Gällistä ,joka ilta oli jossakin Tikkaksen kylässä , kyläpaikka ,
siellä oli monta tuttua ,joten seurustelu kävi tutunomaisesti , ainakin yhtenä
iltana ,intoiduimme ,PL.kanssa muistelemaan SVEA MAMMAA H:KISTÄ:
Hänellä oli myöhemmin talviasunto Heinolassa (johon tein remonttia ) uusin mm.
lämmityksen , Meidät kutsuttiin sitten ns, harjakai9siin minut ja vaimon ..
vaimo kysyi kotimatkalla oliko tuo nainen täysillä valoilla kulkeva .
hänellä oli kesä asunto Sysmssä se oli siinä meikäläisten Saressa , jonka EH...
aikanaan osti ja tontitti 9 1 oma ja tekivät päätöksen että ei kukaan myy suruttomille .
Siihen päätökeen ei oltu paperia haaskattu , joten se ei ollut paljonkaan
arvoinen , Olin siellä tekemässä tietä rantaan , eräs laturin paperit omaava ,tarvi
poraria me teimme n,70 reikää ,ja laturi sommitteli paukut ,emme paljon täkänneet
koska aivan lähellä ei ollut kuin lepikkoo , meni vissiin kuitenkin viikko ,,siinä sivulla
huomasin svean menevän myyäläautolle , kysyin illalla EH: lta miksi se Svea tulee ,
n.1h ennen kun myymälä auto ..
EH,.Sanoi ei se siitä johdu , kas sysmästä päin tulevassa myymäläautossa on 5penniä
kalliimpi ohra leipä kun tunninpäästä toiselta suunnalta tulevassa autossa ,,ahaa.
olisi noita juttuja mutta pitää vaihtaa taitaa 5000 ,lähentyä tässä.