Ei Loimaa olekaan pahin sukurutsinkialue Suomessa! Se vieressä oleva Ypäjä vie voiton. Luin Hämeen historiaa Wilkuna ja Putkonen teoksista, joissa paljastettiin, että Ypäjällä isät makasi tyttärensä tiineiksi vielä 1920! Pakkonaittivat ne sitten serkkupojilleen, luvaten tilan siirtymisen, jos ei olut omia poikia.
Hattulan ja Tammelan papit kävivät 1920 lokakuussa talo talolta paikoissa haukkumassa ja synnistä saarnaamassa Perttulassa, Asemalla ja Palikkalassa. Mukana oli lääninlääkäri Wahlström.
Oli myös jotenkin yleinen tieto, että isännän aikuiset pojat saivat maata isännän uusimman nuorikon. Usein edelliset olivat kuolleet synnytyksissä. Ihana paikkakunta, muutan sinne seuraamaan ilmeitä ja tautien runnellusta.
Hattulan ja Tammelan papit kävivät 1920 lokakuussa talo talolta paikoissa haukkumassa ja synnistä saarnaamassa Perttulassa, Asemalla ja Palikkalassa. Mukana oli lääninlääkäri Wahlström.
Oli myös jotenkin yleinen tieto, että isännän aikuiset pojat saivat maata isännän uusimman nuorikon. Usein edelliset olivat kuolleet synnytyksissä. Ihana paikkakunta, muutan sinne seuraamaan ilmeitä ja tautien runnellusta.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Tervetuloa vaan. Kyllä tänne yksi luulotautinenkin mahtuu.
Aloittaja saattaa olla väärässä. Osa Ypäjästä kuului ennen Loimaaseen. Mannisten kylä ja sen länsipuoliset alueet eli raja kulki läheltä nykyistä keskustaa. Asema on ollut selkeästi Loimaan puolta, Perttula siinä ja siinä. Eli kyllä se rustninki ihan loimaalaislähtöistä täälläkin on.
En tunne kirjaa, voisitko kertoa, miten äidit suhtautuivat tähän kaikkeen?
Heistä tuli kyliä kiertäviä vanhuksia, jotka leskiksi jäätyään heitettiin lasten toimesta ulos.
Missä vaiheessa naisleski sai asumisoikeuden tai omistusoikeuden avioparin yhteiseen maatilaan? Vielä tänäänkään heillä ei oe helppoa, naapurit ja "serkkupojat" vahtivat ahneina. Miesten maa ja valta.
Kyllä se rajalahdentiestä se raja meni se nyt juuri ja juuri ole.