"...Kyllä luonnolliset ihmiset katsovat Pyhän Hengen vaikutuksia riettaan hengen vaikutuksiksi, koska silmänkääntäjä on kääntänyt heidän silmänsä nurin, ja selittävät lihallisen mielensä jälkeen. Rietas kanssa selittää Raamattua, mutta hän selittää Raamattua sillä tavalla, että tulee luvalliseksi hypätä kirkon katolta alas. Ja hänen palvelijansa selittävät Raamattua sillä lailla, että kaikki kotisynnit tulevat luvallisiksi. Ei ainoastaan juopumus ja kirous tule luvalliseksi, vaan myös ahneus, koreus ja tappelu tulevat luvallisiksi luonnollisen ihmisen mielestä, koska Raamattua niin ymmärretään ja selitetään, ettei totinen katumus ja parannus ole tarpeellinen. Muutamat suruttomat antavat suulla myöten, että totinen katumus ja parannus on tarpeellinen, mutta ei sillä tavalla, kuin nyt saarnataan. Mutta kuinka? Joo, sillä tavalla ilmankin, että toinen puoli sydämestä annetaan maailmalle ja toinen puoli Vapahtajalle. Sillä tavalla tahtoo luonnollinen ihminen tehdä parannusta, ettei hänen tarvitsisi olla missään hädässä taikka ahdistuksessa, eikä tarvitsisi antaa mitään vaivaisille. Jos Vapahtaja tai perkele ruokkii häntä ilmaiseksi, se on hänelle yhdentekevää, saati hän saa vatsansa täytetyksi. Luonnollinen järki opettaa häntä niin, että hänen pitää tekemän parannus, mutta sillä tavalla, kuin maailma on ennen tavannut tehdä katumuksen ja parannuksen, että kun hän kotipaikoissa on kironnut, tapellut, juonut ja vääryydellä koonnut tavaroita ja sillä tavalla ostanut itselleen koreutta, rakentanut komeat kartanot ja laittanut itsensä ja talonsa niin komeaksi, että hän suurella kunnialla saattaisi vastaanottaa maailman ruhtinaan. Hän tulee sitten suurella kunnialla ja suurella komeudella Herran huoneeseen, ja siellä hän istuu niin kuin maaherra komeasti, siveästi ja urhoollisesti. Ja vaikka hän on tullut kirkkoon tunnustamaan itsensä vaivaiseksi syntiseksi, joka ei muuta ole ansainnut kuin helve tin ja iankaikkisen kadotuksen, ovat kuitenkin hänen polvensa niin kankeat, etteivät ne suju ollenkaan kumarrukseen. Hän ajattelee ilmankin, etteivät suuret herrat tarvitse kumartaa polviansa Jumalan edessä. Suuret herrat eivät viitsi kumartaa polviansa Jumalan edessä, kun synnin tunnustusta luetaan, sillä he pelkäävät, että verkavaatteet kuluvat ylen paljon, jos heidän pitäisi langeta polvilleen. Eivät he sitä pelkää, että reikä tulee omaantuntoon, jos heidän pitäisi kumartaa polviansa Jumalan edessä, vaan he pelkäävät, että koreat vaatteet kuluvat ja mustuvat. He luulevat pääsevänsä taivaaseen yhtenä koreuden kanssa. Jos me sillä lailla teemme katumuksen ja parannuksen, ettemme tarvitse polviammekaan kumartaa, kun me rukoilemme Jumalalta synnit anteeksi, niin me pääsemme kaikki taivaaseen. Emme tarvitse kumartaa polviamme Jumalan edessä. Emme tarvitse kyyneleillä ja huokauksilla kerjätä armoa, vaan me saatamme istua niin kuin maailman korkeat herrat penkissä ja sanoa Jumalalle: jos me olemme rikkoneet sinua vastaan, niin sinä olet velvollinen antamaan anteeksi. Ne siveät miehet ja koreat vaimot, joiden koreat vaatteet kuluvat ja hieraantuvat, jos he lankeaisivat polvilleen Jumalan edessä, ne saattavat sanoa Jumalalle: emme me tarvitse Sinua niin paljon palvella; itse me olemme vastaamassa, jos jokin vahinko tapahtuu sielulle. Ne saattavat vielä sanoa taivaalliselle Vanhemmalle, joka makaa polvillaan ja hikoilee verta Yrttitarhassa näitten paatuneitten lasten tähden, jotka pilkkaavat Vanhempansa kyyneleitä, nämä paatuneet lapset, jotka makaavat riettaan sylissä ja nauravat taivaalliselle Vanhemmalle, kun taivaallinen Vanhin makaa polvillansa ja itkee ja huokaa niin raskaasti, että sydän halkeaa, niin sanovat paatuneet lapset: mitä sinä tarvitset olla murheessa meidän tähtemme; et suinkaan meidän tähtemme ole niitä haavoja saanut; itse ilmankin olet tehnyt itsellesi niitä haavoja. Kun me sillä tavalla teemme katumuksen, silloin me saatamme sanoa Vapahtajalle: me olemme siveät ja kunnialliset; ei sinun tarvitse olla murheessa ja tuskassa meidän tähtemme; itse me vastaamme, jos vahinko tapahtuu sielulle. Eiköpä ole katumus ja parannus tapahtunut tässä seurakunnassa sillä tavalla, että ihmiset ovat itkeneet kirkossa, kun niin kauniisti on saarnattu, että luonnolliset taipumukset ovat liikkuneet. Silloin ovat käärmeen kyyneleet vuotaneet kirkossa, mutta kirkon takana ovat he kironneet ja nauraneet. Kirkossa ovat veisanneet ja kirkon takana juomalauluja laulaneet. Kirkossa ovat siunanneet ja kirkon takana ovat kironneet. Eiköpä semmoinen Jumalan palvelus kelpaa hyvin Jumalalle, kun kirkossa palvellaan Jumalaa ja kirkon takana annetaan kunnia maailman herralle; alttarin edessä annetaan suuta Vapahtajalle ja kirkon takana annetaan suuta Baalille. Eiköpä semmoinen Jumalan palvelus ole Jumalalle otollinen? Mutta nyt sanovat tämänaikaiset siveät h uorat, rehelliset varkaat ja kunnialliset viinaporvarit, he sanovat näin: tämänkaltaisen haukkumisen kautta ihmiset paatuvat ja putoavat vielä syvempään helvettiin kuin he luonnostaan ovat.
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 15
Vanhimmat
...Ja luonnollinen järki todistaa viellä päälle, että tämänkaltainen saarna on tullut juuri riettaan hengen akatemiasta, niin kuin juutalaiset sanoivat Vapahtajalle: Sinä olet samarialainen, ja sinulla on p erkele. Niin sanovat myös tämänaikaiset juutalaiset jokaiselle, joka saarnaa totuuden ihmisille niin, että joku sielu rupeaa heräämään: Sinä olet samarialainen, ja sinulla on p erkele.
Mutta niin on ennenkin tapahtunut, että Kaikki Jeesuksen ristin viholliset paatuvat, kun niin saarnataan, että käärmeen siemenet rupeavat kiemurtelemaan sydämen juuressa. Juutalaiset tukitsivat korviansa ja purivat hampaitansa, kun Stefanus sanoi heille: "Te seisotte aina Pyhää Henkeä vastaan, niin kuin teidän isänne, niin myös te." Ei suinkaan ole ihme, jos senkaltaiset ihmiset, jotka ovat lapsuudesta saakka imeneet synnin myrkkyä äitinsä maidossa, rupeavat oksentamaan ulos suustansa etikkaa ja sappea, kun heille annetaan karvaita lääkityksiä. Hengelliset puoskarit antavat sokeria ja siirappia yhdelle ihmiselle, joka on täynnänsä käärmeen myrkkyä. Mutta oikeat tohtorit antavat ensin karvaita lääkityksiä, että se ihminen, joka on tapaturmaisesti niellyt myrkkyä, ja sitten vasta annetaan hunajan pisaroita sairaalle. Hengelliset puoskarit panevat suruttomuuden laastaria omantunnon haavain päälle, ettei omantunnon haavat pidä haiseman ja märkää vuotaman ennen kun vasta iankaikkisuudessa. Mutta oikeat tohtorit leikkaavat ensin terävällä veitsellä sitä kuollutta lihaa, joka on mädäntynyt omantunnon haavojen päälle, ja sitten vasta tiputtavat he hunajan pisaroita niihin vertavuotaviin haavoihin. Jos joku sielu täällä löytyy, jonka omantunnon haavat ovat verta vuotaneet sitten kuin Pyhä Henki on leikannut pois sitä kuollutta ja mädännyttä lihaa, joka on kasvanut suruttomuuden laastarin alla omantunnon haavain päälle, jonka puoskarit ovat panneet, olkoon minulle avullinen, ja pidettäköön näitten sokeain raukkain päätä sillä aikaa, kuin Pyhä Henki leikkaa terävällä veitsellä sitä kuollutta ja mädännyttä lihaa, joka on kasvanut omantunnon haavain päälle se suruttomuuden laastarin alla, jonka hengelliset puoskarit ovat panneet ja rukoilkoon minun kanssani sitä suurta Ristinkantajaa, että Hän avaisi näitten sokeain raukkain silmät, jotka ovat istuneet pimeydessä ja kuoleman varjon laaksossa hamasta pienuudesta niin tähän päivään asti, että hekin saisivat nähdä, millainen valkeus on, ennen kuin aurinko laskee. Taivaallinen kuningas, joka niin vähällä ruualla on ruokkinut viisituhatta miestä viidellä leivällä ja kahdella kalalla, saattaa vielä tänä päivänä ruokkia vaivaisia, isoavaisia ja janoavaisia, jos heillä on nälkä. Mutta nämä vaivaiset eivät tunne nälkää, ennen kuin he ovat vaeltaneet korvessa. Eivät he tunne nälkää, ennen kuin kaikki riista on loppunut, jota maailman Jumala on heille valmistanut. Mutta jos he rupeaisivat seuraamaan Jeesusta korpeen, jos he siellä joutuisivat nälkymään, niin he kiittäisivät kyllä, jos he saisivat yhden suupalasen, yhden pikku hitusen Jeesuksen siunauksesta ja Hänen armostansa, millä he pääsisivät nälkää tappamaan. Ne harvat sielut kuitenkin syövät semmoista kuin on, jotka isoavat ja janoavat vanhurskautta ja sovintoarmoa Jeesuksessa Kristuksessa nyt ja iankaikkisesti. Amen!
Ilm. 3:14. - 22- lue tutkintoaineeksi .
Laodikea oli kolossan ja Hierapolin nnaapurikaupunki Aasian maakunnassa itä osassa " KRISTUS ON LUOMAKUNNAN ALKU ", sen aloittaja jonka kautta kaikki on luotu ( Joh 1:1-3. ; Kol .1:16-17. ; Hebr. 1:2. -- PENSEYS ON HENGELLISTÄ ja siveellisyä itsetyytyväisyyttä / omahyväisyyttä . Siihen sortunut uskova ei luule tarvitsevansa parannuksentekoa , JUMALAN/KRISTUKSEN ARMON, voiman , johdatuksen jms. etsimistä /ruokailemista , sillä hän luulee tulevansa toimeen nomillaan , voivansa itse
hoitaa asiansa . Kristus on joutunut hänen sydämensä ulkopuolelle ..Tällainen on
Jeesukselle erityisen vastenmielinen tila ( "oksettava"):Hän paljasti sen Laodikean
seurakunnan paimenelle : "olet viheliäinen ja kurja..." Jeesus kehotti häntä "ostamaan " (ilman rahatta ja hintaa " Jes.55:1 ) Hänen ristintuskiensa "TULESSA" PUHDISTETTUA
Hänen veriansionsa "KULTAA" syntivelan maksuksi jua kelpaavaisuudeksi JUMALAN
EDESSÄ Hänen vanhurskautensa VALEKEAT VAATTEET synti -ja omanvanhurs'-kauden alastomuuden verhoksi ja Pyhän Hengen SILMÄVOIDETTA hengelliseksi näkö kyvyksi . jos hän oman kurjuutensa tuntoon heränneenä käsittäisi tarvitsevansa kaikkea
tätä , hän avaisi parannukseen nöyrtyen sydämensä oven sen takana kolkuttavalle Jeesukselle Siitä seuraisi "ateria" , jossa toteutuisivat Hänen sanansa : ",.,se, joka minua syö (Uskossa ) ,elää minun kauttani " (Joh.6:57 ).-- Jeesuksen nuhtelu ja kuritus uskovien kohdalla johtuu Hänen Rakkaudestaan , jossa Hän pyrkii johtamaan heitä oikealle tielle , korjaamaan , mitä heidän elämässään on mennyt "vinoon" ks. Hebr, 12:5-14. "ISTUA KASSANI VALTAISTUIMELLANI:"(;MMatt.19:11-27 . Ilm , 2:26-27. ;20:4,6.
"Mutta oikeat tohtorit leikkaavat ensin terävällä veitsellä sitä kuollutta lihaa, joka on mädäntynyt omantunnon haavojen päälle,
*,pääsisi oksentamaan ulos sitä myrkkyä,
ja sitten vasta tiputtavat he hunajan pisaroita niihin vertavuotaviin haavoihin."
rietas halusi että nuo ratkaisevat sanat jää kirjoittamatta.
Mutta oikeat tohtorit antavat ensin karvaita lääkityksiä, että se ihminen, joka on tapaturmaisesti niellyt myrkkyä,
*,pääsisi oksentamaan ulos sitä myrkkyä,
ja sitten vasta annetaan hunajan pisaroita sairaalle.
niin siis tuohon kohtaan tuli
molemmat kohdat on oikein. ne on lähes peräkkäin saarnassa neljäs sun. paastossa. WWW.koistinen. se kunhan vain ovat
mikä saarna kun nyt en muista.siis minkä päivän,tämä tuntuu vähän riisutulta
löytys,kyll se noin menee
toi on saarnan loppuosa
LLL postilla Saarnanumero 76.IV Puolipaastosunnuntaina. v.1849.
Rakkaat veljet, kirjoitettu on: Aabrahamilla oli kaksi poikaa, yksi palkkavaimosta ja yksi vapaasta. Mutta, joka palkkavaimosta oli, se oli lihan jälkeen syntynyt, ja joka vapaasta oli, se oli lupauksen kautta: mutta niin kuin se silloin, joka lihan jälkeen syntynyt oli, vainosi sitä, joka hengen jälkeen syntynyt oli, niin se nytkin tapahtuu. Gal.4:22,23,29
LLL:n saarna 76. Puolipaastosunnuntaille , kuuluu sarjaan , Tehty metsässä kannon
päällä , siittä puuttuu , Tutkistelemukset , mutta siinä on kyllä ,Stefanuksen sanaa ,,
Jotka Hän sanoi , ja joiden tähden Juutalaiset ,tukkiva korviansa ja purivat hampaistansa , Kun Stefanus sanoi heille : "Te seisotte aina Pyhää Hengeä vastaan , niin kuin teidän isänne , niin myös te."
LLL:n sanaa Ei suinkaan ole ihme , jos senkaltaiset ihmiset , jotka ovat lapsuudesta saakka imeneet synninmyrkkyä äitinsä maidossa , rupeavat oksentaman ulos suus5taan etikkaa ja sappea , kun heille annetaan karvaita lääkityksiä . Hengelliset puoskarit antavat Sokeria ja siirappia , yhdelle ihmiselle joka on täynnänsä käärmeen myrkkyä . Mutta oik-
eat tohtorit antavat ensin karvaitä lääkityksiä , että se ihminen joka on tapaturmaisesti niellyt myrkkyä pääsisi oksentamaan ulos sitä myrkkyä . Ja sittenvata annetaan hunajan pisaroita sairaalle...
On kirjoitettu että Abella oli 2 poikaa , Toinen Orjattaresta ja Toinen Vapasta vaimosta
Ja tästä on puhuttu siitä asti , Nyt ajoitan Iisak syntyi 2067 eKr. ja siitä 2015 =4082, vuotta tänne asti , Otetaan pojat ja Jerusalem ja Siinai vielä mukaan , Asiat saavat tässä LAIN JA EVANKELIUMIN pelastusteiden VERTAUSKUVAT eli TYYPPEJÄ, .
Erehdys johtui lain väärinkäsitämisestä ja -käyttämisestä . Jumala ei antanut lakiaan
johtamaan ihmisiä omanvanhurskauteen Rakentaman ja Armonvarkauteen hylkäämisen Sen tarkoitus oli :
1. Jumalan tahdon ilmoittaminen suhteissa Häneen ja toisiin ihmisiin .
2. Synnintunnon vaikuttaminen , että ihmiset etsisivät Armoa ja ottaisivat sen vastaan
.... lupauksen sanasta __Lain ja Omavanhurskauden harhaan joutuneet ihmiset saattavat olla niin varmoja oman Uskonnollisuuden oikeasta laidasta , että käyvät vainoamaan evankeliumin synnyttämiä Jumalan Armolapsia. Tälläistä on paljon
nykyäänkin kristikunnan piirissä.
Vielä on LLL:n kirjoittanyt Gal:4:29 jakeesa , Niin kuin lihan mukaan syntynyt , silloiun
¨vainosi hengen mukaan mukaan syntynyttä , niin nytkin ..
Lue jos ehdit KS: Gal. 5: 6, 13,14.
Kristilisessäelämässä USKO TOIMII ja VAIKUTTAA RAKKAUDEN KAUTTA, . Rakkaus on lain täyttymys , kuitenkin niin ,että Jeesuksen yksityiset käskyt / Kristuksen lait ,
ovat ohjeellisia swen suhteen ,miten lähimmäsenrakkauden käskyä on käytännössä noudatettava , ks. Room 13:8-10 .Todellinen Rakkaus ..
Aika paljon LLL sitä tutkiskelee vaikkei oliska kirjoitettu ensimmäinen tutkistelemus jne...olkoot vaik puun oksalla kirjoitettu se ei sitä halvemmaksi tee
Minusta ,pitää tässävaiheessa muistuttaa että kun Saara kuoli 127 v.vanhana Säädetyn suruajan jälkeen meni Aabraham uuden naisen kanssa naimisiin KETURAN , ja hän sai siitä liitosta 6.vantteraa poikaa , mitä nyt sanot Abe oli 137 kun meni uuteen avioon ja kun hän kuoli ollessaan 175 v, hän oli ollut 38 v, aviossa Keturan kanssa .
Kun saara kuoli kalenteri vuosi kirjoitetti 2030eKr. kun Aabraham kuoli kirjoitettiin vuosi 1992eKr, Iisak oli 75. v. ja Ismail 89 ja kun he pitivät hautajaiset ABELLE Ismail toi 6 ruhtinasta mukanaan jotka olvat hänen poikiaan . Niitä toisia 6 ei vielä voinut esittää,
he kyllä oli jo olemassa ..1Moos 25:16. kertoo siitä kun ne kaikki oli Ruhtinaita ,.
se on ollut arvokas hautajainen , Heettiläiset oli sankoin joukoin mukana ja he olivat
myyneeet Hautapikan ,kun Abe oli sen ostanutSaaran kuoltua , hintakin sanotaan
400 hopea seksliä ,joka tarkistettiin puntarilla /vaalla ,,Heettiläiset pitivät Aabrahamia
myös pyhänä isänä. ja surivat yhtälailla ..kuin oma suku Heettiläisi oloi n.600 siinä
kylässä joka oli pikkusen pohjoiseen ..Makpelan haytapaikasta , Aabraham otettiin
heimonsa tykö 175 vanhana ja 1992eKr.
LLL:"Älkää katsoko oven raosta maailman kauneutta, te katuvaiset ja uskovaiset! Älkää kääntäkö selkäänne taivaan valtakunnalle, vaan kääntäkää selkänne maailmalle! Amen."
Mitä mieltä oot tuosta.?
No mit mieltä siitä voisi olla, sehän on selvästi sanottu että älä rakastu maailmaan vaan rakastu Jeesukseen.
Se sitten mitä se mailmaan rakastuminen itsekuinkin mielestä voi olla onkin jo isomman mekkalan paikka.
joillekkin se on ollut takki ilman nappeja ja taskuja liian pitkät verhot ja seinäpaperit nnä pelargunia ikkunalla, näin typerykset tulkitsee sitä "syntistä maailmaa" !
synti asuu ihmisessä ja sieltä se pyrkiminen maailman perään alkaa enemmän tai vähemmän,ja sentähden on kristillisyyden alussa jo neuvoja annettu kun tunnolliset kristityt ovat neuvoja tulleet kysymään.On voinut olla niinkin ahtaalla että kaikki on tuntunut liian korealta ja omavanhurskaus on käskenytt laittaa paskaset haalarit päälle.