kirjoitin arvostellen "synnit saa anteeksi vain ihmisen sanan kautta, jonka julistaa Pyhältä Hengeltä valtuudet saanut"
näino vastasi Lutherin saarnaa postillasta lainaten. Kopsaan hyvät tekstit tänne pyhän Helenan palstalta
Rippi ja synninpäästö
18
190
Vastaukset
- epaimen
Tätä mieltä on oppi-isämme Martti Luther. Miksi ei hänen nimeään kantava kirkko?
Tämän päivän evankeliumista tulee meidän ennen kaikkea sitä armosta rikasta saarnaa, jonka Jumala on ihmisille antanut, että taidamme täällä maan päällä toinen toisellemme sanoa: Sinun syntisi ovat sinulle anteeksi annetut. Jotta mekin tämän hurskaan kansan kanssa tätä ihmettelisimme ja sydämestä kiittäisimme Jumalaa, joka on tämän voiman ihmisille antanut, sillä tämäpä totisesti on suuri voima, että kristitty toiselle saattaa sanoa: Veljeni ole hyvässä turvassa, sinulla on armollinen Jumala, usko vain tämä sanoma, jonka minä Jeesuksen nimeen sinulle sanon, niin se on yhtä vahva totuus, kuin jos Jumala olisi sinulle itse sanonut: Sinun syntisi ovat sinulle anteeksi annetut.----
Kaikista vimmatuista ja eriseurain hengistä näemme heidän olevan siinä erehdyksessä, etteivät ensinkään ymmärrä kuin synnit saadaan anteeksi. He eivät tiedä sinulle sanoa mitä synninpäästö vaikuttaa. Sillä koko paavikunta perustaa uskonsa siihen oppiin, että armo salaisesti ihmiseen vuodatetaan.-----
Opi siis tästä asiasta päättämään: Minä hyvin tiedän ja tunnustan Jumalan yksinänsä antavan synnit anteeksi, mutta minun tulee myös tietää, mistä havaita taidan, että synnit ovat juuri minulle annetut anteeksi, eli mikä se välikappale on, jonka kautta synnit minulle anteeksi annetaan. Nyt Pyhä Raamattu minulle ja kaikille kristityille opettaa, että koska syntien anteeksi saamisen käsittää tahdon, niin ei minun pidä loukkoon kyyristymän sanoen: Minun Jumalani anna minulle synnit anteeksi ja sitten odottaman siksi, että joku enkeli (tai henki) tulisi taivaasta tyköni ilmoittamaan: Sinun syntisi ovat sinulle anteeksi annetut.
Niin jokainen siis tästä oppikoon syntien anteeksi saamisesta ihmisiltä, eikä muualta etsimään. Sieltä se myös yksin löydetään; sillä näin Herramme Kristuksen käsky kuuluu: ”Totisesti sanon minä teille, kaikki mitä te päästätte maan päällä, pitää myös olevan päästetty taivaassa”. Ja vielä: ”Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan.” Sillä sitä Jumala ei voi kärsiä, että jokainen erinäiset (omat) astuttavat (tikapuut) itsellensä taivaaseen rakentaa. Hän tahtoo yksin olla ainoa rakentaja. (Huonep. 19. s. kolm.p)- epaimen
Valituissa teoksissa avaimista:
Juuri ne samat avaimet jotka ovat Kristuksella, eikä kenelläkään muulla, juuri ne hän antaa Pietarille, ikään kuin sanoisi: ”Mitä töllistelet kohti taivasta ja sieltä etsit avaimia? Etkö kuule, että olen ne antanut Pietarille? Ne ovat kyllä taivaan avaimet, mutta ne eivät ole taivaassa. Minä olen jättänyt ne alas maan päälle. Sinun ei pidä etsiä niitä taivaasta eikä muualtakaan, vaan löydät ne Pietarin suusta, jonne minä olen ne pannut. Pietarin suu on minun suuni ja hänen kielensä on minun avainkoteloni, hänen virkansa on minun virkani, ------
Siinä on nyt meillä nähtävänä, mitä avaimet ovat, nimittäin Jumalan kristikunnalle Kristuksen kautta antama virka, valta tai käsky pidättää ja antaa anteeksi ihmisille heidän syntinsä. Sillä näin sanoo Kristus: ”Tietääksenne, että Ihmisen Pojalla on valta maan päällä antaa syntejä anteeksi, niin hän sanoi halvatulle nouse, jne” (Matt.9:6). Heti sen jälkeen kansa ylisti Jumalaa, joka oli antanut sellaisen vallan ihmisille. Älä anna tässä itseäsi johtaa harhaan, tuon farisealaisen lörpötyksen, jolla muutamat pettävät itsensä, nimittäin kuinka muka ihminen voisi antaa anteeksi syntejä, koska hän kuitenkaan ei voi antaa armoa, yhtä vähän kuin Pyhää Henkeäkään. Pysy sinä Kristuksen sanoissa ja ole varma siitä, ettei Jumala muulla tapaa anna syntejä anteeksi, kuin suullisen sanan kautta, jonka tavan hän on määrännyt meille ihmisille. Ellet etsi anteeksiantoa sanasta, niin turhaan katsoa töllistelet taivasta kohti odottaen sieltä armoa, tai niin kuin he sanovat, sisällistä anteeksiantamusta.
Tässä oli vähän Lutherin mielipiteitä asiasta. Tässä ei tullut esille toinen tapa. Kristitty saa synnit anteeksi myös ehtoollisessa. Kaikki eivät kuitenkaan saa. Lutherinkin mukaan ehtoollisen voi nauttia turmioksi. Vaikka Juudas Iskariot seurasi Jeesusta, niin häneenkin meni ehtoollisen jälkeen riivaaja, jonka seuraukset ovat luettavissa. Hän oli kuitenkin yksi välikappale siihen, että Jeesuksen lunastustyö tuli tehtyä. Se ei kuitenkaan ollut hänelle kunniaksi.
- epaimen
Tämän kristillisyyden kannalta näino nostaa Lutherin opetuksesta esiin olennaisen aiheen, joka on aivan lestadiolaisuuden sydämessä.
Joku kertoi kauniisti EH julistuksesta seuroissa, että sitä kuunnellessa siellä ruksan penkissä asiat menivät kohdalleen. Herra puhutteli saarnan kautta - ja ihmisen julistaman Jumalan Sanan kautta - niin ettei ollut vaatimusta lähteä pönttöjonoon.
Kun liturgi jumalanpalveluksessa julistaa alussa Raamatun sanoin "yleisen synninpäästön" siinä on samantapainen ei-rippi luonne.
Jos olen oikein käsittänyt, myöskin pönttöjono on "yleinen rippi" jossa tosin saarnaaja kohdistaa sanat edessään olevalle henkilölle, joka ei siinä julkisesti tai salaa ripittäydy vaan länsäolollaan tunnustautuu syntiseksi ja pyytää saada uskoa synnit armosta anteeksi.
Vanhoillisilla on "yleinen rippi" sellainenkin, kuten joskus olen seuroissaan nähnyt, että saarnan aikana tai sen jälkeen penkissä nostetaan käsi ylös "saanko minäkin uskoa?" ja tämän synnintunnustuksen perusteella saarnaaja antaa luvan uskoa Jeesuksen nimessä ja veressä synnit anteeksi taivasta myöten.
Näemme tässä, että Lutherin opetuksen mukainen ihmisen sana syntien anteeksiantamuksesta on toiminnassa ei-rippi muodossa. Eikö niin?
Se, onko Pyhä Henki mukana vanhoillisilla saarnaajilla ja kansankirkon pappien julistuksessa erottaa donatolaiseen harhoppiin vajonneet esikoiset tervehenkisistä esikoisista.
Donatoksen mukaan näet sananjulistajan, papin tai piispan, henkilökohtainen jumalasuhde ja rohkeus marttyyriuden uhalla tunnustaa Jeesusta on edellytys Pyhän Hengen vaikutukselle. Siis julistetun Sanan pätevyys riippuu julistavan ihmisen hengellisestä tilasta.
Tästä harhasta Kristuksen kirkko sanoutui irti jo kauan sitten, mutta se elää vahvasti herätysliikkeissä, joissa on vallalla "vain me" oppi.- epaimen
Sakramenttien ja julistetun Sanan pätevyyden sitominen henkilöön on tietenkin iso kysymys. Kansankirkossa - tai siitä eroamassa - on henkilöitä, joiden mielestä naiseus on este Pyhän Hengen toiminnalle.
Olen koettanut kysyä Luther säätiön papeilta, onko naispapin julistama synninpäästö pätevä ja vapauttaako se synnistä taivasta myöten. Tähän päivään mennessä en ole saanut vastausta. - teuta
epaimen kirjoitti:
Sakramenttien ja julistetun Sanan pätevyyden sitominen henkilöön on tietenkin iso kysymys. Kansankirkossa - tai siitä eroamassa - on henkilöitä, joiden mielestä naiseus on este Pyhän Hengen toiminnalle.
Olen koettanut kysyä Luther säätiön papeilta, onko naispapin julistama synninpäästö pätevä ja vapauttaako se synnistä taivasta myöten. Tähän päivään mennessä en ole saanut vastausta.Tuo onkin kinkkinen kysymys ?
Minä olen kysynyt Raamatulta onko missään kohtaa JUMALA siinä antanut naiselle pappis lupaa, ainoa asia mitä on tullut esiin Raamattu ei kerro missään kohtaa niin, ei vielä nytkäävaikka Tasa-arvo laki on tehty , Jumala ei sitä lupaa ole antanut ..
Eikä missään kohtaa Raamatussa lue ,että Jumala olisi antanut naiselle pappis viran olen ,seurannut 7657 v. täältä taaksepäin ja ei koskaan ole JUMALAN lupaa siihen annettu.
Mutta kun naiset oli täysin turhautuneet , he ajoivat MAALLISEN TASA-ARVO LAIN
VOIMAAN ,KUTEN RUOTSISSA , JA ASIAT MENI MYTTYYN EIVÄT VAIN MYÖNNÄ
mutta niin se on uskokaa jo , muutosta ei tule. - teuta
Tuossa oli näkyvissä ei -rippiluonne Tulkitsen sen ,EL- Rippi luenteeksi.
- näino
epaimen kirjoitti:
Sakramenttien ja julistetun Sanan pätevyyden sitominen henkilöön on tietenkin iso kysymys. Kansankirkossa - tai siitä eroamassa - on henkilöitä, joiden mielestä naiseus on este Pyhän Hengen toiminnalle.
Olen koettanut kysyä Luther säätiön papeilta, onko naispapin julistama synninpäästö pätevä ja vapauttaako se synnistä taivasta myöten. Tähän päivään mennessä en ole saanut vastausta.Lutherin, kuten raamatun mukaan syntien anteeksiantaminen on Pyhän Hengen virka. Nainen, jolla on Pyhä Henki, voi todistaa toiselle synnit anteeksi ja se on yhtä pätevä kuin Jumala itse olisi sen tehnyt.
Raamatun mukaan ilman verta ei tapahdu puhdistusta. Laestadius, Raattamaa ja Parka-Heikki tutkivat raamatun ja Luhherin kirjoituksia Pyhän hengen valossa ja päätyivät käytäntöön, joka meillä on, että synnit saarnataan anteeksi Herran Jeesuksen pyhässä nimessä ja kalliissa sovintoveressä.
En tiedä mitä vaikuttaa synninpäästö Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimessä? Enkä tiedä kuinka totinen katumus niillä on, jotka synnintunnustusta lukevat virsikirjasta?Mone heisä ovat kuitenkin sitä mieltä, etteivät he ole mitään syntiä tehneet, koska eivät ole tappaneet ketään, eivätkä myyneet itseään jne. - näino
teuta kirjoitti:
Tuo onkin kinkkinen kysymys ?
Minä olen kysynyt Raamatulta onko missään kohtaa JUMALA siinä antanut naiselle pappis lupaa, ainoa asia mitä on tullut esiin Raamattu ei kerro missään kohtaa niin, ei vielä nytkäävaikka Tasa-arvo laki on tehty , Jumala ei sitä lupaa ole antanut ..
Eikä missään kohtaa Raamatussa lue ,että Jumala olisi antanut naiselle pappis viran olen ,seurannut 7657 v. täältä taaksepäin ja ei koskaan ole JUMALAN lupaa siihen annettu.
Mutta kun naiset oli täysin turhautuneet , he ajoivat MAALLISEN TASA-ARVO LAIN
VOIMAAN ,KUTEN RUOTSISSA , JA ASIAT MENI MYTTYYN EIVÄT VAIN MYÖNNÄ
mutta niin se on uskokaa jo , muutosta ei tule.Kun Ruotsiin tuli naispappeus, niin suomalaisilta papeilta kysyttiin, että milloin se tulee Suomeen. Eräs pappi, en tiedä oliko silloin jo kirkkoherra vastasi, että sitten kun luopumus etenee niin pitkälle. Tämä pappi sai sairasvuoteellaan armon uskoa syntinsä anteeksi esikoislestadiolaisten miesten kautta. Hän kertoi kollegoilleen, että oli saanut ryövärin armon. Eihän nämä sitä käsittäneet, mistä oli kyse.
- kohtaselviääaamen
näino kirjoitti:
Kun Ruotsiin tuli naispappeus, niin suomalaisilta papeilta kysyttiin, että milloin se tulee Suomeen. Eräs pappi, en tiedä oliko silloin jo kirkkoherra vastasi, että sitten kun luopumus etenee niin pitkälle. Tämä pappi sai sairasvuoteellaan armon uskoa syntinsä anteeksi esikoislestadiolaisten miesten kautta. Hän kertoi kollegoilleen, että oli saanut ryövärin armon. Eihän nämä sitä käsittäneet, mistä oli kyse.
Missä Raamattu kehoittaa uskomaan synnit anteeksi kertokaa kun ei ole vielä silmään osunut sellainen asia tämän elämän matkalla?
- näino
kohtaselviääaamen kirjoitti:
Missä Raamattu kehoittaa uskomaan synnit anteeksi kertokaa kun ei ole vielä silmään osunut sellainen asia tämän elämän matkalla?
Mark.2:5. Mutta kuin Jesus näki heidän uskonsa, sanoi hän halvatulle: poikani, sinun syntis annetaan sinulle anteeksi.
6. Niin siellä olivat muutamat kirjanoppineista, jotka istuivat ja ajattelivat sydämessänsä:
7. Mitä tämä niin pilkkaa puhuu? Kuka voi synnit antaa anteeksi paitsi ainoaa Jumalaa?
8. Ja kohta kuin Jesus tunsi hengessänsä, että he niin itsellänsä ajattelivat, sanoi hän heille: mitä te näitä ajattelette teidän sydämessänne?
9. Kumpi on keviämpi, sanoa halvatulle: synnit annetaan sinulle anteeksi, taikka sanoa: nouse, ja ota sinun vuotees ja käy?
10. Mutta että teidän pitää tietämän Ihmisen Pojalla olevan vallan maan päällä synnit anteeksi antaa, (sanoi hän halvatulle:)
Luuk.7:47. Minä sanon sinulle: sentähden että hänelle paljo syntiä anteeksi annettiin, niin hän paljon rakasti; mutta jolle vähempi anteeksi annetaan, se vähemmän rakastaa.
48. Niin hän sanoi hänelle: sinun syntis ovat anteeksi annetut.
49. Niin rupesivat ne, jotka myös aterioitsivat, sanomaan keskenänsä: kuka tämä on, joka synnitkin anteeksi antaa?
50. Niin hän sanoi vaimolle: sinun uskos on sinun vapaaksi tehnyt: mene rauhaan.
Joh.20:22. Ja kuin hän nämät sanonut oli, puhalsi hän heidän päällensä ja sanoi heille: ottakaat Pyhä Henki:
23. Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joille te ne pidätte, niille ne ovat pidetyt.
Psalttari 32
1. Davidin opetus. Autuas on se, jonka pahat teot ovat annetut anteeksi ja jonka synnit peitetyt ovat.
1.Joh.1:9. Jos me tunnustamme meidän syntimme, niin hän on uskollinen ja hurskas, joka meille synnit anteeksi antaa ja puhdistaa meitä kaikesta vääryydestä,
Room.4:7. Autuaat ovat ne, joidenka vääryydet ovat anteeksi annetut, ja joidenka synnit peitetyt ovat.
8. Autuas on se mies, jolle Jumala ei syntiä lue.
9. Lieneekö siis tämä autuus ainoastaan ympärileikkaukselle tullut, elikkä myös esinahalle? Niinpä me sanomme: Abrahamille luettiin usko vanhurskaudeksi.
Tässä jotakin. Hebr.11 osoitaamiten tärkeää usko on:
5. Uskon kautta Enok otettiin pois, ettei hän kuolemaa nähnyt, ja ei ole löydetty, että Jumala hänen otti pois; sillä ennenkuin hän otettiin pois, oli hänellä todistus, että hän kelpasi Jumalalle.
6. Sillä ilman uskoa on mahdotoin kelvata (Jumalalle); sillä joka Jumalan tykö tulla tahtoo, sen pitää uskoman, että hän on, ja on niille kostaja, jotka häntä etsivät.
7. Uskon kautta sai Noa Jumalan käskyn niistä, jotka ei vielä näkyneet, pelkäsi ja valmisti arkin huoneensa autuudeksi; jonka kautta hän maailman tuomitsi, ja tuli sen vanhurskauden perilliseksi, joka uskon kautta tulee. jne. - omituinenhöpöttäjäkö
näino kirjoitti:
Mark.2:5. Mutta kuin Jesus näki heidän uskonsa, sanoi hän halvatulle: poikani, sinun syntis annetaan sinulle anteeksi.
6. Niin siellä olivat muutamat kirjanoppineista, jotka istuivat ja ajattelivat sydämessänsä:
7. Mitä tämä niin pilkkaa puhuu? Kuka voi synnit antaa anteeksi paitsi ainoaa Jumalaa?
8. Ja kohta kuin Jesus tunsi hengessänsä, että he niin itsellänsä ajattelivat, sanoi hän heille: mitä te näitä ajattelette teidän sydämessänne?
9. Kumpi on keviämpi, sanoa halvatulle: synnit annetaan sinulle anteeksi, taikka sanoa: nouse, ja ota sinun vuotees ja käy?
10. Mutta että teidän pitää tietämän Ihmisen Pojalla olevan vallan maan päällä synnit anteeksi antaa, (sanoi hän halvatulle:)
Luuk.7:47. Minä sanon sinulle: sentähden että hänelle paljo syntiä anteeksi annettiin, niin hän paljon rakasti; mutta jolle vähempi anteeksi annetaan, se vähemmän rakastaa.
48. Niin hän sanoi hänelle: sinun syntis ovat anteeksi annetut.
49. Niin rupesivat ne, jotka myös aterioitsivat, sanomaan keskenänsä: kuka tämä on, joka synnitkin anteeksi antaa?
50. Niin hän sanoi vaimolle: sinun uskos on sinun vapaaksi tehnyt: mene rauhaan.
Joh.20:22. Ja kuin hän nämät sanonut oli, puhalsi hän heidän päällensä ja sanoi heille: ottakaat Pyhä Henki:
23. Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joille te ne pidätte, niille ne ovat pidetyt.
Psalttari 32
1. Davidin opetus. Autuas on se, jonka pahat teot ovat annetut anteeksi ja jonka synnit peitetyt ovat.
1.Joh.1:9. Jos me tunnustamme meidän syntimme, niin hän on uskollinen ja hurskas, joka meille synnit anteeksi antaa ja puhdistaa meitä kaikesta vääryydestä,
Room.4:7. Autuaat ovat ne, joidenka vääryydet ovat anteeksi annetut, ja joidenka synnit peitetyt ovat.
8. Autuas on se mies, jolle Jumala ei syntiä lue.
9. Lieneekö siis tämä autuus ainoastaan ympärileikkaukselle tullut, elikkä myös esinahalle? Niinpä me sanomme: Abrahamille luettiin usko vanhurskaudeksi.
Tässä jotakin. Hebr.11 osoitaamiten tärkeää usko on:
5. Uskon kautta Enok otettiin pois, ettei hän kuolemaa nähnyt, ja ei ole löydetty, että Jumala hänen otti pois; sillä ennenkuin hän otettiin pois, oli hänellä todistus, että hän kelpasi Jumalalle.
6. Sillä ilman uskoa on mahdotoin kelvata (Jumalalle); sillä joka Jumalan tykö tulla tahtoo, sen pitää uskoman, että hän on, ja on niille kostaja, jotka häntä etsivät.
7. Uskon kautta sai Noa Jumalan käskyn niistä, jotka ei vielä näkyneet, pelkäsi ja valmisti arkin huoneensa autuudeksi; jonka kautta hän maailman tuomitsi, ja tuli sen vanhurskauden perilliseksi, joka uskon kautta tulee. jne.Et siis ymmärtänyt edes kysymystä vaan alat luetella noita ylläolevia!
Etkö ymmärrä ettei syntejä uskota anteeksi eikä niitä saarnata anteeksi vaan evankeliumi on USKOA JEESUKSEEN, jonka seurauksena synnit saadaan anteeksi Hänen nimensä kautta.
ei ol emitään oikopolkua syntien anteeksiuskomista kuten täällä saa joka välissä lukea.
jos tarkoitatte samaa, miksi ette puhu kieltä jota Raamatun kirjoittajat käyttävät ! - näino
omituinenhöpöttäjäkö kirjoitti:
Et siis ymmärtänyt edes kysymystä vaan alat luetella noita ylläolevia!
Etkö ymmärrä ettei syntejä uskota anteeksi eikä niitä saarnata anteeksi vaan evankeliumi on USKOA JEESUKSEEN, jonka seurauksena synnit saadaan anteeksi Hänen nimensä kautta.
ei ol emitään oikopolkua syntien anteeksiuskomista kuten täällä saa joka välissä lukea.
jos tarkoitatte samaa, miksi ette puhu kieltä jota Raamatun kirjoittajat käyttävät !Eikö se ole oikotie, jos vain uskolla Jeesukseen saa synnit anteeksi? Ilman Lutheria ei olisi raamattua, jota kansa osaa lukea. Tosin monelle käy niin kuin sinulle, että et ymmärrä mitä luet. Raamattu on Pyhän hengen kautta kirjoitettu ja vain Pyhän Hengen kautta sitä voidaan selittää.
Luther on myös selittänyt sitä. Yllä parista paikasta, missä ilmenee, ettei ilman toista ihmistä voi saada syntejä anteeksi. Saulus, josta tuli apostoli Paavali, tapasi Jeesuksen tiellä ja tuli sokeaksi. Ananiaan kautta suomukset putosivat hänen silmistään ja hän sai näkönsä, mutta hän sai tämän kautta myös synnit anteeksi. Kornelius joutui kutsumaan Pietarin luokseen, että sai syntinsä anteeksi ja Pyhän Hengen.
Syntien anteeksi antaminenkaan ei auta, jos sitä ei usko.
Puhumumme juuri samaa kaanaankieltä, mitä raamattu, mutta sinä et ymmärrä sitä. - kaikenlaistasekoa
näino kirjoitti:
Eikö se ole oikotie, jos vain uskolla Jeesukseen saa synnit anteeksi? Ilman Lutheria ei olisi raamattua, jota kansa osaa lukea. Tosin monelle käy niin kuin sinulle, että et ymmärrä mitä luet. Raamattu on Pyhän hengen kautta kirjoitettu ja vain Pyhän Hengen kautta sitä voidaan selittää.
Luther on myös selittänyt sitä. Yllä parista paikasta, missä ilmenee, ettei ilman toista ihmistä voi saada syntejä anteeksi. Saulus, josta tuli apostoli Paavali, tapasi Jeesuksen tiellä ja tuli sokeaksi. Ananiaan kautta suomukset putosivat hänen silmistään ja hän sai näkönsä, mutta hän sai tämän kautta myös synnit anteeksi. Kornelius joutui kutsumaan Pietarin luokseen, että sai syntinsä anteeksi ja Pyhän Hengen.
Syntien anteeksi antaminenkaan ei auta, jos sitä ei usko.
Puhumumme juuri samaa kaanaankieltä, mitä raamattu, mutta sinä et ymmärrä sitä.Anna olla juttusi ovat niin harhaista lööperiä ettei viitsi lukea paria riviä enempää.
Kukaan ihminen ei ole vielä tähänpäivään asti kenellekkään antanut anteeksi minkään nimistä syntiä ei isoa ei pientä eikä tule antamaan, eli mene kammioosi ja pyydä viisautta josko ehkä saisit edes hiukan. - näino
kaikenlaistasekoa kirjoitti:
Anna olla juttusi ovat niin harhaista lööperiä ettei viitsi lukea paria riviä enempää.
Kukaan ihminen ei ole vielä tähänpäivään asti kenellekkään antanut anteeksi minkään nimistä syntiä ei isoa ei pientä eikä tule antamaan, eli mene kammioosi ja pyydä viisautta josko ehkä saisit edes hiukan.Sinulla on se kuuluisa fariseuksen usko; "kuka voi synnit antaa anteeksi, paitsi yksin Jumala" Et ole lukenut raamatusta, että Ihmisen Pojalla on valta antaa syntejä anteeksi ja tämän vallan hän jätti seuraajilleen pääisiäisenä vuona 33.
- synnitön
Synnithän sai anteeksi ostamalla aneen , joten ei hätää
- mistärahat
kyllä on hätää jos hinta on miljoona euroa per synti!
- näino
Luther poisti tämän harhaopin. Alunperin aneiden piti pelastaa kiirastulesta nitä, jotka eivät pystyneet suorittamaan kaikkia tehtäviä, jotka heille synneistä määrättiin. Myöhemmin aneita ostamalla saatiin synnit hyvitettyä. Tämähän oli ihan kirkon ahneutta, mutta paavi uskoi olevansa Jumalan sijainen maan päällä.
- teuta
Kun asiasta kerrotaan Jeesuksen aikana Tapahtumat oli 3.5 vuotta ennen ristin uhria.
.
Mutta kun puhuu Aneista ne on Paavin nhapstusta ehkä n. 1000- tai siitä tänne päin
aika paljon 1521 Luther soti sitä vastaan jo . no varmasti jonnekin 1539 suomessakin
kun Agricola tuli Lutherin tyköä ja alkoi särkisalon kanssa toimet .Agricola ei ole kerännyt
aikaisemminkaan ,hänellä oli 1531 jo tietoja Uskonpuhdistuksesta ja hän oli päässyt jo
Saarnaamaan ennen koulutusta , Arkki teininä opiskelu alkoi 1537 ja valmistuttuaan
palasi Suomeen ,.
.
Paavin kunnassa keräsivät aneitä vielä kauan ..
.
Mutta Ei Enää Luthrin kirkossa..ELI Ev,Lutkirkossa .
Ketjusta on poistettu 0 sääntöjenvastaista viestiä.
Luetuimmat keskustelut
Mihin Ilkka Kanerva kuoli?
Kun näin jokin aika sitten kuvan riutuneen näköisestä Kanervasta, sanoin vaimolle että haimasyövältä vaikuttaa. Vaimon isä oli kuollut kyseiseen tauti24516617Oho! Susanna Laine uudessa hiustyylissä - Julkkismeikkaajalta tiukka palaute: "Ihan sama..."
Ex-Salkkarit tähti ja juontaja Susanna Laine on monessa mukana. Ex-missi tunnetaan pitkistä, vaaleista hiuksistaan . Mitäs tykkäät uudesta hiustyylist235351- 1152537
Yllätyspaljastus: Poppari Robin Packalen kiittää urastaan iskelmätähti Juha Tapiota: "Jos mä en..."
Oi, mikä tarina. Juha Tapio ja Robin ovat kyllä symppiksiä molemmat. Kumpi heistä on suosikkisi? https://www.suomi24.fi/viihde/yllatyspaljastus-poppar151995Venäjän lippulaiva Moskva upotettu Mustallamerellä
Venäjän laivaston lippulaiva Mustalalmerellä on 180 m pituinen, Neuvostoliiton aikana rakennettu Moskva-niminen risteilijä. Ukraina ilmoitti eilen saa3361736Pikkaraiskan puhelut
Mitä tuo jätkä hakee sillä että julkaisee kuinka kauan on puhunut puhelimessa? Tekee itsestään vieläkin idiootimman tuolla vai mikä tää juttu?111969- 59935
Hossein Najaf juotti lapset humalaan ja käytti häikäilemättä hyväkseen
Keski-Suomen käräjäoikeus on tuominnut 60-vuotiaan Hossein Najafin neljän vuoden vankeusrangaistukseen. Ensimmäisen tytön kanssa hän oli useita kerto28838Sofia Belorf ja Sonja Aiello
Viihtyvät yhdessä dinnerillä. Pienet piirit. Mitä ajatuksia herättää ?40830