Nivalan noita-akka

Oisko maliskylän suunnalla?

Laita nivalalehteen aiheesta juttuvinkki...

"Dordi Malinen oli nuori talonemäntä. Hän joutui syytteeseen noituudesta ja juttu oli esillä Kalajoen syyskäräjillä ensi kertaa v. l697. Dordin kertomus kokemuksistaan oli todella mielikuvituksellinen. Eräänä yönä hänen nukkuessaan oli eräs haapajärvinen emäntä, nimeltään Marketta Antintytär, tullut Malilaan ja koputtanut kolmasti hänen ikkunaansa, jolloin hän oli mennyt ulos. Marketta oli silloin käskenyt hänen istua eteensä seipäälle, jolla oli sitten ratsastettu suoraa päätä Hornaan. Dordi huomautti tässä kohtaa kertomustaan, että lentovälineeksi sopi joko seinän alimmainen hirsi tai " kolmas aidas" .



Horna oli ollut lehdeksistä tehty, pieniovinen maja, joka muistutti sikolättiä. Tuvassa pöydän päässä oli istunut itse Hornan isäntä, kookas keski-ikäinen mies, jolla oli yllään kirjavat vaatteet. Hän oli käskenyt viedä Dordin heti ulos jolloin Marketta oli työntänyt hänet ovesta ulos.



Hetken kuluttua Markettakin oli tullut Hornasta ulos ja sitten oli lähdetty taas matkaan, tällä kertaa oli lennetty Nivalan Laakkoselle. Siellä Marketta oli käynyt navetassa lehmiä lypsämässä Dordin vartioidessa ulkona, sen jälkeen olikin erottu: Marketta oli mennyt Sarjan Pertun taloon ja Dordi kotiinsa, jossa hän oli ryhtynyt keittämään maitoa kodassa.



Seuraavana yönä Marketta oli taas tullut ja herättänyt Dordin nyt neljällä koputuksella. Tällä kertaa hänellä oli mukanaan lammas, jonka selässä istuen molemmat naiset ratsastivat lentäen Haapajärven pappilaan. Pappilan navetassa he tapasivat noidan, Kirsti Laurintyttären, joka lypsi erästä pappilan lehmää ja leikkasi sen utaresta palasen. Dordia kiellettiin kertomasta kenellekään, muuten hänet tapettaisiin. Sitten oli taas ratsastettu Hornaan kaikki kolme lampaan selässä istuen ja siellä noidat olivat taas viipyneet hetkisen Dordin odottaessa ulkona, sen jälkeen Marketta oli vienyt Dordin kotiin. Matkalla Marketta oli selvittänyt Dordille hänen kuolleen lapsensa kohtalon: Lapsi, joka aluksi oli ollut terve ja kaunis, oli alkanut yhtäkkiä kuihtua, sen pää ja vatsa olivat paisuneet, se oli huutanut kovasti, syönyt tavattomasti ja vihdoin kuollut ollessaan toisella vuodella. Marketta kertoi nyt, että kun lasta vietiin kasteelle, eräs paha henki oli noitien pyynnöstä vaihtanut lapsen. Vaihdokas oli annettu Dordille, ja hänen omasta lapsestaan keitetty taikavoidetta, jolla noidat voitelivat itsensä päästäkseen liikkumaan nopeasti. Dordi itki katkerasti lastaan ja omaa sortumistaan noitien seuraan, ja kertomuksensa päätteeksi pyysi oikeudelta armoa.



Dordin kohtalo



Suur-Kalajoen historiankirjoittaja tri Pentti Virrankoski toteaa, että Dordin kertomuksen yksityiskohdat kuuluvat kansainväliseen noitatarinoiden aineistoon, joka oli kolmikymmenvuotisesta sodasta lähtien levinnyt Pohjoismaihin. Näitä tarinoita oli kerrottu Kalajokilaakson taloissakin yleisesti, pitkinä iltapuhteina, päreiden ja takkatulen valossa.



Mutta Dordin tapaukselta on todella surullinen tausta. Oikeudenkäynneissä, joita kesti useiden vuosien ajan, Dordi tunnusti, milloin mitäkin ja peruutti taas välillä valittaen miehensä ja anoppinsa kovuutta. Vähitellen kävi ilmi, että Dordi oli miehensä ja tämän äidin kovuuden tähden suurina nälkävuosina, jotka olivat olleet juuri ennen kerrottua Hornan-matkaa, henkensä pitimiksi joutunut lypsämään salaa naapuriensa lehmiä. Jatkuva ravinnon puute, nälkään kuolleiden näkeminen ja siihen liittyvät monet kauhut kotiväen kovuus ja maidon varastamisesta johtuvat tunnonvaivat sekä lopulta lapsen sairaus ja kuolema olivat järkyttäneet nuorta Dordia niin, että hän oli menettänyt järkensä valon. Dordi-rukka oli alkanut valvoa yökaudet, ajautunut yhä syvemmälle ahdistaviin kuvitelmiin, sairauden ja järkytysten heikentämän hän oli alkanut uskoa kansan suussa eläviin kertomuksiin noidista ja pahoista hengistä, vaihdokkaista ja Hornan-matkoista, ja lopulta mennyt itse tunnustamaan tekonsa Haapajärven kappalaiselle Joosef Calamniukselle. Kertomukseensa hän oli sekoittanut myös Marketta Antintyttären ja Kirsti Laurintyttären, jotka molemmat olivat paikkakunnalla noidan maineessa. Kaikki kolme naista selvisivät lopulta ehjin nahoin, Malilan Dordi vapautettiin syytteestä vuoden 1699 kesäkäräjillä koska katsottiin hänen tunnustuksensa johtuneen mielisairaudesta, Marketta ehti kuolla oikeudenkäynnin kestäessä ja Kirsti joutui vannomaan puhdistusvalan, jossa hän vakuutti ettei ollut noita."

Kovat on ollut ajat...

paholaisoikeudenkäynneissä 13 ihmistä tuomittiin kuolemaan.

http://www.iltasanomat.fi/elokuvat/art-1454565634696.html

Noitien kohtalot olleet hirveitä.
Ei ketään pidä tappaa.
Ihmiset sivistymättömiä.
Vankilaan vaan eikä mitään tappoa.
Paskamaista.

mikähän mahtaa olla kyseisen noita naisen nimi niin että sen voisi jäljittää geni ym..palveluista ja tietysti jos on tiedossa vanhemmat ja noidan syntymäaika.itselläni paljon sukua nivalassa päin.

Tuo on nyt se mailiman ensimmäinen kepulainen

Meikäläisellä sukunimi täsmää ja juuret samalla kyläkunnalla mitä tuolla noita-akalla,sukututkimuksessa olen edennyt 1700 luvulle,niin eipä sitä koskaan tiedä minkälaisia sukulaisia sieltä historian hämärästä esiin tulee.

kyösti erkinpojan vaimo malisella tämä dordi juusontytär.heitä ei kylläkään löydy sukututkimus sivuilta eikä muistakaan luetteloista koska kirkonkirjatkin taitavat alkaa myöhemmin.löytyivät niva-kaijan sivulta jossa oli luettelo maliskylän malilan isännistä.

kuultu huhua että iltiksesä mainittu "anniina" miestenhuijaaja ois nivalasta