10:29 Mutta hän tahtoi näyttää olevansa vanhurskas ja sanoi Jeesukselle: "Kuka sitten on minun lähimmäiseni?"
10:30 Jeesus vastasi ja sanoi: "Eräs mies vaelsi Jerusalemista alas Jerikoon ja joutui ryövärien käsiin, jotka riisuivat hänet alasti ja löivät haavoille ja menivät pois jättäen hänet puolikuolleeksi.
10:31 Niin vaelsi sattumalta eräs pappi sitä tietä ja näki hänet ja meni ohitse.
10:32 Samoin leeviläinenkin: kun hän tuli sille paikalle ja näki hänet, meni hän ohitse.
10:33 Mutta kun eräs samarialainen, joka matkusti sitä tietä, tuli hänen kohdalleen ja näki hänet, niin hän armahti häntä.
10:34 Ja hän meni hänen luokseen ja sitoi hänen haavansa ja vuodatti niihin öljyä ja viiniä, pani hänet juhtansa selkään ja vei hänet majataloon ja hoiti häntä.
10:35 Ja seuraavana aamuna hän otti esiin kaksi denaria ja antoi majatalon isännälle ja sanoi: 'Hoida häntä, ja mitä sinulta lisää kuluu, sen minä palatessani sinulle maksan.'
10:36 Kuka näistä kolmesta sinun mielestäsi osoitti olevansa sen lähimmäinen, joka oli joutunut ryövärien käsiin?"
10:37 Hän sanoi: "Se, joka osoitti hänelle laupeutta." Niin Jeesus sanoi hänelle: "Mene ja tee sinä samoin."
Kysymys kuuluu:Kuka armahti?
10:30 Jeesus vastasi ja sanoi: "Eräs mies vaelsi Jerusalemista alas Jerikoon ja joutui ryövärien käsiin, jotka riisuivat hänet alasti ja löivät haavoille ja menivät pois jättäen hänet puolikuolleeksi.
10:31 Niin vaelsi sattumalta eräs pappi sitä tietä ja näki hänet ja meni ohitse.
10:32 Samoin leeviläinenkin: kun hän tuli sille paikalle ja näki hänet, meni hän ohitse.
10:33 Mutta kun eräs samarialainen, joka matkusti sitä tietä, tuli hänen kohdalleen ja näki hänet, niin hän armahti häntä.
10:34 Ja hän meni hänen luokseen ja sitoi hänen haavansa ja vuodatti niihin öljyä ja viiniä, pani hänet juhtansa selkään ja vei hänet majataloon ja hoiti häntä.
10:35 Ja seuraavana aamuna hän otti esiin kaksi denaria ja antoi majatalon isännälle ja sanoi: 'Hoida häntä, ja mitä sinulta lisää kuluu, sen minä palatessani sinulle maksan.'
10:36 Kuka näistä kolmesta sinun mielestäsi osoitti olevansa sen lähimmäinen, joka oli joutunut ryövärien käsiin?"
10:37 Hän sanoi: "Se, joka osoitti hänelle laupeutta." Niin Jeesus sanoi hänelle: "Mene ja tee sinä samoin."
Kysymys kuuluu:Kuka armahti?
Vastaukset 23
Vanhimmat
Tämä on mielestäni Raamatun hienoinpia vertauksia.Kaikkeä hyvää ja Jumalan siunausta sinulle. Jokainen terve ihminen tietää vastauksen.
Pyhäkoulu päättyy tähän
Niin, missä on Jumala? Miksi ihmistä ja ihmisen apua tarvittiin? Miksi samarialainen toimi toisin kuin pappi ja leeviläinen, eikä todennut, että kyllä tuo tuosta selviää omin avuinkin. Kunhan aikansa makailee ja lepäilee, niin omin voimin pääsee jaloilleen ja taas jalkansa tielle asettaa matkaa jatkamaan.
varmaan voineet auttaa ehkä sen verran että mies pääsee jatkamaan matkaansa alemmas Jerikoon
Leeviläinen edusti pyhää sukua,ei sellainen voinut mennä hakatun ja hyljätyn miehen tykö. Pappi tunsi mooseksen lain ja katsoi saastuvansa auttaessaan tuota kurjaa,eikä voisi viikkoon mennä ystäviensä tykö.Samarialaisella ei ollut mitään menettettävää.Häntä pidettiin toisarvoisena,syntisenä ja pahuutta rakastavana.Hän tiesi mitä on hyljättynä oleminen.Samarialainen meni hakatun,runneltun ja hylätyn miehen tykö.Puhdisti hänen haavat ja sitoi ne ja vei miehen majataloon.
Näin on tänäänkin,tänäänkin on paljon ihmisiä jotka on henkisesti hakattuja ja hyljättyjä.Auttajia saattaa olla,monet sitovat "haavat" ja viedä majataloon,uskaltamatta puhdistaa ihmisen sielua ja mieltä.
Puhdistettuna ja haavat sidottuina Jerikon mies kelpasi majataloon ja olisi kelvannut sen jälkeen myös leeviläiselle ja papillekkin.
Molemmat saivat syntinsä anteeksi niin jerikon mies kuin samarialainenkin-myösJeesus tiesi mitä on olla hyljätty ja hakattu. Miten oli leeviläisen ja papin sielun tila - sitä voimme miettiä
Samarialainen oli uskovainen mies joten hän pystyi parantamaan miehen joka oli puolikuollut eli henkisesti kuollut eli uskonsa menettänyt
"joka oli puolikuollut eli henkisesti kuollut eli uskonsa menettänyt"
Miten saat väännettyä rosvojen fyysisesti pahoinpitelemän miehen "henkisesti kuolleeksi"?
Ilmeisesti rauhanyhdistyksen opetuksen perusteella.
Olette te melkoisia jonglöörejä vääristelemään selkeää Raamatun tekstiä!!!
eivätkö pappi ja leeviläinen olleet uskovia, vai eikö heillä ollut voimaa parantaa miestä
otaksuma osuu oikeaan
Samarialainen oli uskomassa vaikka oli ihmisten silmissä kaikkein vähäisin
onko meillä tosiaan lupa sanoa kuka on uskovainen ja kuka ei, arvostella kenen usko on oikeaa.
mitään väliä?
Jos Raamattu niin todistaa ettei Papista ja leeviläisesta löytynyt armahtajaa??
"Jos Raamattu niin todistaa ettei Papista ja leeviläisesta löytynyt armahtajaa??"
seuraavan linkin takaa, niin tiedät enemmän.
http://keskustelu.suomi24.fi/show.fcgi?category=1000000000000003&conference=4500000000000490&posting=22000000005662336
10:25 Ja katso, eräs lainoppinut nousi ja kysyi kiusaten häntä: "Opettaja, mitä minun pitää tekemän, että minä iankaikkisen elämän perisin?"
10:26 Niin hän sanoi hänelle: "Mitä laissa on kirjoitettuna? Kuinkas luet?"
10:27 Hän vastasi ja sanoi: "Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta voimastasi ja kaikesta mielestäsi, ja lähimmäistäsi niinkuin itseäsi."
10:28 Hän sanoi hänelle: "Oikein vastasit; tee se, niin sinä saat elää."
10:29 Mutta hän tahtoi näyttää olevansa vanhurskas ja sanoi Jeesukselle: "Kuka sitten on minun lähimmäiseni?"
"mitä minun pitää tekemän, että minä iankaikkisen elämän perisin?"
Tähä Jeesus halusi antaa vastauksen
Ei ensisijassa siihen että jos näet tien varressa pahoinpidellyn(ajallisesti) miehen niin sinun tulisi auttaa
"tee se, niin sinä saat elää."
Voiko joku sen tehdä?
"10:27 Hän vastasi ja sanoi: "Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta voimastasi ja kaikesta mielestäsi, ja lähimmäistäsi niinkuin itseäsi."
10:28 Hän sanoi hänelle: "Oikein vastasit; tee se, niin sinä saat elää."
rakastat Jumalaa kuten edellä Jeesus kehottaa ja lähimmästäsi niinkuin itseäsi, niin sinä saat elää eli kulkea tietäsi eteenpäin Jumalan lapsena.
Sen jälkeen yksi henkilö kysyy Jeesukselta:
"10:29 Mutta hän tahtoi näyttää olevansa vanhurskas ja sanoi Jeesukselle: "Kuka sitten on minun lähimmäiseni?"
Tämän jälkeen Jeesus opettaa vertauksella laupiaasta samarialaisesta henkilölle, millaista on lähimmäisenrakkaus.
Ei yhtään sen enempää eikä vähempää. Selkeää Jeesuksen opetusta lähimmäisenrakkaudesta vertauksen avulla.
"10:29 Mutta hän tahtoi näyttää olevansa vanhurskas ja sanoi Jeesukselle: "Kuka sitten on minun lähimmäiseni?"
tällä vertauksella nimenomaan lähimmäisenrakkautta.
Matt. 22:
"37. Niin Jeesus sanoi hänelle: "'Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi'.
38. Tämä on suurin ja ensimmäinen käsky.
39. Toinen, tämän vertainen, on: 'Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi'."
Jeesus opettaa, että meidän jokaisen tulisi omata sellaista lähimmäisenrakkautta, että jos joku kärsivä lähimmäinen tarvitsee apua ja me pystymme antamaan apuamme, niin meidän tulee myöskin apuamme antaa.
Et kai tätä millään tavalla sekoita syntien anteeksiantamiseen. Jumala antaa synnit anteeksi SUORAAN ilman mitään ihmisvälikäsiä.
Täysin toinen on Jeesuksen tuhlaajapoikavertaus, jossa maailman toreille ja turuille eksynyttä poikaa vastaan rientävä isä armahtaa pojan SUORAAN. Tässä vertauksessa isä kuvaa Jumalaa, joka armahtaa eli antaa ihmisen synnit anteeksi SUORAAN ilman ihmisen apua.
Kun Jeesus selittää vertauksella rakkautta hän totisesti tarkoittaa sitä suurinta rakkautta jolla Jumala on maailmaa rakastanut että antoi ainoan poikansa
kommenttisi liittyi minun kirjoitukseeni?
ole suurinta lähimmäisen rakkautta kun auttaa Synti haavoissa olevan takaisin elävien kirjoihin
ja kokonaanpois jerikoon johtavalta tieltä
Ne on niitä rakkauden tekoja jotka ovat Jumalalle kelpaavia
Jeesuksen laupiaan samarilaisen kautta suorittamaa lähimmäisenrakkauden opettamista?
Etkö pelkää, kun vääristelet Jeesuksen opetuksia yksinomaan vanhoillislestadiolaisten korvasyyhyyn?
Kerrotaan mikä johti siihen että Jeesus kertoi vertauksen
10:25 Ja katso, eräs lainoppinut nousi ja kysyi kiusaten häntä: "Opettaja, mitä minun pitää tekemän, että minä iankaikkisen elämän perisin?"
10:26 Niin hän sanoi hänelle: "Mitä laissa on kirjoitettuna? Kuinkas luet?"
10:27 Hän vastasi ja sanoi: "Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta voimastasi ja kaikesta mielestäsi, ja lähimmäistäsi niinkuin itseäsi."
10:28 Hän sanoi hänelle: "Oikein vastasit; tee se, niin sinä saat elää."
10:29 Mutta hän tahtoi näyttää olevansa vanhurskas ja sanoi Jeesukselle: "Kuka sitten on minun lähimmäiseni?"
ja sen jälkeen Jeesus opetti kuka on lähimmäinen sekä lähimmäisenrakkautta vertauksellaan, jonka sinä vääristelit vl-korvasyyhyyn.
Mitä lainoppineen pitäisi tehdä ensin että hän voisi tehdä samoin kuin samarialainen?
10:36 Kuka näistä kolmesta sinun mielestäsi osoitti olevansa sen lähimmäinen, joka oli joutunut ryövärien käsiin?"
10:37 Hän sanoi: "Se, joka osoitti hänelle laupeutta." Niin Jeesus sanoi hänelle: "Mene ja tee sinä samoin."