Pitkäperjantain sanomassa on ihmeellinen salaisuus. Jumala antaa oman poikansa ihmisten käsiin. He tuomitsevat hänet kuolemaan ja ristiinnaulitsevat hänet. Siinä valmistetaan langenneelle ihmiskunnalle pelastus, niin kuin apostoli Paavali kirjoittaa toisessa Korinttolaiskirjeessään: ”Jumala itse teki Kristuksessa sovinnon maailman kanssa eikä lukenut ihmisille viaksi heidän rikkomuksiaan; meille hän uskoi sovituksen sanan” (2. Kor. 5:19).
Jeesus ihmisten hylkäämänä
Itse ristiinnaulitsemisen evankelista Matteus kertoo lyhyesti, jopa arkipäiväisesti. Tuon julman rikollisten teloitustavan toteuttivat sotilaat väkivallan ammattilaisina. Jeesukselle tarjottiin ensin juotavaksi sapella sekoitettua viiniä, jonka tarkoituksena oli lievittää tuskia, mutta hän vain maistoi sitä. Sitten he ristiinnaulitsivat hänet ja kaksi rosvoa, toisen Jeesuksen oikealle, toisen vasemmalle puolelle. Sotilaat jakoivat Jeesuksen vaatteet arvanheitolla, kiinnittivät tuomion syyn ristinpuuhun ja jäivät vartioon.
Päähuomion Matteus kiinnittää Jeesuksen ristin ympärillä olevaan väkijoukkoon, ihmisiin, joita hän kutsuu ohikulkijoiksi. Heidän lisäkseen Matteus nimeää aivan erityisesti ylipapit, lainopettajat ja vanhimmat, siis juutalaisten uskonnollisen ja yhteiskunnallisen eliitin edustajat. Tuosta joukosta huudeltiin Jeesukselle herjauksia, pilkka- ja ivasanoja. Se oli aivan kuin kaiku siitä, mitä oli kuultu jo aiemmin ensin Suuren neuvoston edessä ja sitten Pilatuksen palatsin pihalla. Jeesuksen seuraajat katselivat taustalla, pienenä ja pelokkaana joukkona.
Jeesus oli ristillä oman kansansa hylkäämänä. Itse asiassa hän oli siinä koko ihmiskunnan hylkäämänä, ihmiskunnan, jonka Vapahtajaksi hän oli tullut. Jumalan vastustajan, vihollisen valta ja ihmisten epäusko näyttäytyivät kaikessa voimassaan.
Jeesus Isänsä hylkäämänä
Matteuksen mukaan Jeesuksen viimeiset sanat ristillä olivat tuskanhuuto: ”Jumalani, Jumalani, miksi hylkäsit minut?” Ihmisenä Jeesus koki ihmisen syvimmät ahdistuksen tunnot, kuolemanpelon, hylätyksi tulemisen pelon, vieläpä Jumalan hylkäämäksi joutumisen tuskan.
Koko maailman syntien taakkaa kantaen oli Jeesuksen käytävä kuolemaan. Mutta hän täytti tehtävänsä Jumalan uhrikaritsana, ”alensi itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, ristinkuolemaan asti” (Fil. 2:8).
”Tämä oli todella Jumalan Poika”
Jeesuksen kuoleman Matteus kuvaa vaikuttavissa puitteissa. Luonto järkkyi. Jo kolme tuntia ennen kuolemaa keskipäivällä aurinko pimeni. Kuolinhetkellä maa vavahteli ja kalliot halkeilivat. Luonnonvoimien myllertäessä tapahtui vielä suurempia ihmeitä. Jerusalemin temppelissä pyhän ja kaikkein pyhimmän välissä oleva väliverho repesi kahtia ylhäältä alas asti. Kirjeessä heprealaisille tähän viitaten julistetaankin, että Jeesus on uuden liiton suuri ylipappi ja hänen uhrikuolemansa on avannut meille uuden elämään vievän tien (Hepr. 10:19–21). Vanhan liiton uhripalveluksen aika on päättynyt.
Edelleen Jeesuksen kuollessa – Matteuksen mukaan – haudat aukenivat ja monien poisnukkuneiden pyhien ruumiit nousivat ylös ja lähtivät Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen haudoistaan näyttäytyen monille. Nähdessään tämän roomalaiset vartiosotilaat ja heidän sadanpäällikkönsä pelästyivät suunnattomasti ja heidän suustaan kuultiin se tunnustus, jota Jeesus oli odottanut omalta kansaltaan: ”Tämä oli todella Jumalan Poika.”
Kristuksen ristin salaisuus
Apostoli Paavali kirjoitti korinttilaisille: ”Julistamme ristiinnaulittua Kristusta. Juutalaiset torjuvat sen herjauksena ja muiden mielestä se on hulluutta, mutta kutsutuille, niin juutalaisille kuin kreikkalaisillekin, ristiinnaulittu Kristus on Jumalan voima ja Jumalan viisaus. Jumalan hulluus on ihmisiä viisaampi ja Jumalan heikkous ihmisiä voimakkaampi.” (1. Kor. 1:23–25.) Tämä Jumalan valtakunnan sovintosaarna on tänäkin päivänä täällä ihmisten maailmassa.
Jeesus ihmisten hylkäämänä
Itse ristiinnaulitsemisen evankelista Matteus kertoo lyhyesti, jopa arkipäiväisesti. Tuon julman rikollisten teloitustavan toteuttivat sotilaat väkivallan ammattilaisina. Jeesukselle tarjottiin ensin juotavaksi sapella sekoitettua viiniä, jonka tarkoituksena oli lievittää tuskia, mutta hän vain maistoi sitä. Sitten he ristiinnaulitsivat hänet ja kaksi rosvoa, toisen Jeesuksen oikealle, toisen vasemmalle puolelle. Sotilaat jakoivat Jeesuksen vaatteet arvanheitolla, kiinnittivät tuomion syyn ristinpuuhun ja jäivät vartioon.
Päähuomion Matteus kiinnittää Jeesuksen ristin ympärillä olevaan väkijoukkoon, ihmisiin, joita hän kutsuu ohikulkijoiksi. Heidän lisäkseen Matteus nimeää aivan erityisesti ylipapit, lainopettajat ja vanhimmat, siis juutalaisten uskonnollisen ja yhteiskunnallisen eliitin edustajat. Tuosta joukosta huudeltiin Jeesukselle herjauksia, pilkka- ja ivasanoja. Se oli aivan kuin kaiku siitä, mitä oli kuultu jo aiemmin ensin Suuren neuvoston edessä ja sitten Pilatuksen palatsin pihalla. Jeesuksen seuraajat katselivat taustalla, pienenä ja pelokkaana joukkona.
Jeesus oli ristillä oman kansansa hylkäämänä. Itse asiassa hän oli siinä koko ihmiskunnan hylkäämänä, ihmiskunnan, jonka Vapahtajaksi hän oli tullut. Jumalan vastustajan, vihollisen valta ja ihmisten epäusko näyttäytyivät kaikessa voimassaan.
Jeesus Isänsä hylkäämänä
Matteuksen mukaan Jeesuksen viimeiset sanat ristillä olivat tuskanhuuto: ”Jumalani, Jumalani, miksi hylkäsit minut?” Ihmisenä Jeesus koki ihmisen syvimmät ahdistuksen tunnot, kuolemanpelon, hylätyksi tulemisen pelon, vieläpä Jumalan hylkäämäksi joutumisen tuskan.
Koko maailman syntien taakkaa kantaen oli Jeesuksen käytävä kuolemaan. Mutta hän täytti tehtävänsä Jumalan uhrikaritsana, ”alensi itsensä ja oli kuuliainen kuolemaan asti, ristinkuolemaan asti” (Fil. 2:8).
”Tämä oli todella Jumalan Poika”
Jeesuksen kuoleman Matteus kuvaa vaikuttavissa puitteissa. Luonto järkkyi. Jo kolme tuntia ennen kuolemaa keskipäivällä aurinko pimeni. Kuolinhetkellä maa vavahteli ja kalliot halkeilivat. Luonnonvoimien myllertäessä tapahtui vielä suurempia ihmeitä. Jerusalemin temppelissä pyhän ja kaikkein pyhimmän välissä oleva väliverho repesi kahtia ylhäältä alas asti. Kirjeessä heprealaisille tähän viitaten julistetaankin, että Jeesus on uuden liiton suuri ylipappi ja hänen uhrikuolemansa on avannut meille uuden elämään vievän tien (Hepr. 10:19–21). Vanhan liiton uhripalveluksen aika on päättynyt.
Edelleen Jeesuksen kuollessa – Matteuksen mukaan – haudat aukenivat ja monien poisnukkuneiden pyhien ruumiit nousivat ylös ja lähtivät Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen haudoistaan näyttäytyen monille. Nähdessään tämän roomalaiset vartiosotilaat ja heidän sadanpäällikkönsä pelästyivät suunnattomasti ja heidän suustaan kuultiin se tunnustus, jota Jeesus oli odottanut omalta kansaltaan: ”Tämä oli todella Jumalan Poika.”
Kristuksen ristin salaisuus
Apostoli Paavali kirjoitti korinttilaisille: ”Julistamme ristiinnaulittua Kristusta. Juutalaiset torjuvat sen herjauksena ja muiden mielestä se on hulluutta, mutta kutsutuille, niin juutalaisille kuin kreikkalaisillekin, ristiinnaulittu Kristus on Jumalan voima ja Jumalan viisaus. Jumalan hulluus on ihmisiä viisaampi ja Jumalan heikkous ihmisiä voimakkaampi.” (1. Kor. 1:23–25.) Tämä Jumalan valtakunnan sovintosaarna on tänäkin päivänä täällä ihmisten maailmassa.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Oletko koskaan ajatellut noita tapahtumia niin, että Jumala aikojen alussa oli
tehnyt pelastussuunnitelman,miten Hän pelastaa ihmiskunnan synnin orjuudesta.
Kaikkitietävänä Hän tarkalleen tiesi mitä on tapahtuva, miten se tapahtuu ja ketkä siinä
ovat osallisia. Kaikki tapaukseen liittyvä on kirjoitettu Raamattuun.
Jonkin asteista dramatisointia littyy pääsiäisen tapahtumiin vaikka ne on ennustettu
profeettain kautta ja kirjoitettu Vanhaan Testamenttiin. Esim. Juudaksen osalta
petturina, ihmetellään ,miksi hän kavalsi Jeesuksen. Jumalahan tiesi, että näin
on käyvä ja myös Jeesus tiesi. Miksi Jumala "salli" tuon kohtalon Juudakselle?
Miksi Jumala halusi "käyttää" ihmisen pahuutta, paholaisen avittama ,sovitustyön
toteuttamiseen?
###
Miksi Jumala "salli" tuon kohtalon Juudakselle?
###
Emmehän me ihmiset läheskään aina tiedä Jumalan aivoituksia. Toki Jumala oli tiennyt kaikki nuo pääsiäisen tapahtumatkin etukäteen niin kuin hän tietää kaikki asiat. Ihminen on kovin pieni ja mitätön ymmärtämään Jumalan aivoituksia.
Miksi Jumala salli esimerkiksi Hitlerin hirmuteot?
Samaan aikaan Stalin vainoharhaisuudessaa surmasi satojatuhansia omia kansalaisiaan. Miksi Jumala salli sen?
1990-luvulla ja sen jälkeen venäläiset ovat surmanneet 100.000 - 300.000 tsetseeniä. Miksi Jumala on sallinut tuon tapahtua?
Kun kristinusko - näennäinen sellainen - oli tullut Rooman valtakunnan valtionuskonnoksi, perustettiin inkvisitiolaitos, joka väkivalloin valvoi opin puhtautta. Miksi Jumala salli moisen, vaikka kristinuskon keskeiseen sanomaan kuuluu lähimmäisenrakkaus?
Kun nyt nimimerkin "ilmeinenarvoitus" kommentin innoittamana googletin "armovalitsemuksen henki", löytyi mm. tällainen sivusto:
http://www.anvianet.fi/lsr1/new_page_2.htm
Se ei ole kristillisyytemme (vanhoillislestadiolaisuuden) tekstiä, mutta kuitenkin siellä on paljon oikeatakin asiaa ja ymmärrystä.
Kun emme siis ymmärrä kaikkia JUmalan avoituksia ja suuria kokonaisuuksia, meidän yksilöinä täytyy tyytyä uskomaan niin sanotusti pienen paikalta. Nämä pari raamatunlausetta löytyi myös herättämään ajatuksia:
Room. 9:18:
Niin hän siis armahtaa, ketä hän tahtoo, ja paaduttaa, kenenkä hän tahtoo.
Ef. 2:8
Sillä armosta te olette autuaiksi tulleet, uskon kautta, ja ette itse teissänne: Jumalan lahja se on.
Monia muitakin kiinnostavia raamatunkohtia on toki löydettävissä.
Tuo mainittu "armovalitsemuksen henki" on tietysti jatkuvan pohdiskelun aihe eikä pohdiskelu koskaan johda mihinkän, vaan aina kiertää kehää. Sehän vaikuttaa olevan käsitteenä melko lähellä predestinaatio-oppia eli että Jumala olisi ennakkoon määrännyt toiset ihmiset kadotukseen ja toiset taivaallisiin iloihin. Näinhän ei toki ole, koska JUmala siis on Jeesuksessa Kristuksessa valmistanut kaikille ihmiselle mahdollisuuden pelastukseen...vaikka kylläkin Jumala on jo aikojen alussa TIENNYT, mikä on kunkin ihmisen iankaikkisuusosa.
Efesolaiskirje 1:
3 Kiitetty olkoon Jumala ja meidän Herran Jesuksen Kristuksen Isä, joka meitä on siunannut kaikkinaisella hengellisellä siunauksella taivaallisissa Kristuksen kautta.
4 Niinkuin hän meitä on sen kautta valinnut, ennenkuin maailman perustus laskettu oli, että me olisimme pyhät ja laittamattomat rakkaudessa hänen edessänsä,
5 Ja on säätänyt meitä korjattaa lapsiksensa, Jesuksen Kristuksen kautta, hyvän tahtonsa jälkeen,
6 Kunniallisen armonsa kiitokseksi, jonka kautta hän on meitä otolliseksi tehnyt siinä rakkaassa,
7 Jossa meillä on lunastus hänen verensä kautta, nimittäin syntein anteeksi-antamus, hänen armonsa rikkauden jälkeen,
"Armosta" ja "valinnasta" puhutaan Raamatussa paljon ja näiden sajojen johdannaisiakin löytyy, mutta sanaa "armovalitsemus" ei mainita. - - - Mutta tässä kjuitenkin ajattelemisen aihetta.
Missä se ihme on? Jumala loi sinutkin, ja pihallesi kasvaneen petäjän ja ruokkii teidät molemmat, joten miten pidät tuota pääsiäistapahtumaa jotenkin erityisenä ihmeenä, vai koetko että sinun luomiseen ei niin ihmeitä ole tarvinnut?