Suomen evankelis-luterilainen kirkko omaksui myönteisen kannan ehkäisyvälineiden käyttöön vuonna 1952. Vanhoillislestadiolaisuuduessa oltiin samalla kannalla 1950-luvulla. Päivämies kirjoitti aiheesta mm. vuonna 1957, todeten, että asia nähdään elävässä kristillisyydessä pariskunnan ja lääkärin välisenä ratkaisuna:
"Kun me yksityiset kansalaiset, avioparit ja kodit olemme lainalaiseen yhteiskuntajärjestykseen sidottuja, olemme me siinä asemassa myöskin laillistettuun lääkärintoimeen nähden...me myös siirrämme vastuun syntyvyyden aiheelliseksi katsotusta rajoittamisesta kokonaan lääkärin vastuulle." (Päivämies 1957.) VL-kanta oli siis sellainen, että kun jostain syystä syntyvyyden rajoittaminen on tarpeen, se on lääkärin ja uskovaisen pariskunnan keskinäinen asia, johon ei tarvittu erikseen seurakunnan kantaa.
- Ehdoton kielto muodostui vasta 1967
Päivämies 2.8.1967, "Seurakuntavanhinten ja puhujain kokous totesi yksimielisesti ja kristillisyyden aikaisemman kannan mukaisesti, että syntyvyyden säännöstely kaikissa muodoissaan on vastoin Jumalan sanaa ja ei sovi kristitylle."
"Kun me yksityiset kansalaiset, avioparit ja kodit olemme lainalaiseen yhteiskuntajärjestykseen sidottuja, olemme me siinä asemassa myöskin laillistettuun lääkärintoimeen nähden...me myös siirrämme vastuun syntyvyyden aiheelliseksi katsotusta rajoittamisesta kokonaan lääkärin vastuulle." (Päivämies 1957.) VL-kanta oli siis sellainen, että kun jostain syystä syntyvyyden rajoittaminen on tarpeen, se on lääkärin ja uskovaisen pariskunnan keskinäinen asia, johon ei tarvittu erikseen seurakunnan kantaa.
- Ehdoton kielto muodostui vasta 1967
Päivämies 2.8.1967, "Seurakuntavanhinten ja puhujain kokous totesi yksimielisesti ja kristillisyyden aikaisemman kannan mukaisesti, että syntyvyyden säännöstely kaikissa muodoissaan on vastoin Jumalan sanaa ja ei sovi kristitylle."
Vastaukset 4
Vanhimmat
Piispa: ”Perhesuunnittelu ei ole väärin Jumalan silmissä” – mutta rauhanyhdistyksellä se on synti
Espoon hiippakunnan piispa Tapio Luoma korostaa, että ”kristitty perhe, joka turvautuu perhesuunnitteluun, ei tee mitään sellaista, joka olisi väärin Jumalan silmissä”. Vanhoillislestadiolaisen liikkeen johtajat eivät piittaa piispan näkemyksistä.
Ehkäisemättömyys on edellytys pääsylle iankaikkiseen elämään. SRK-lestadiolaisessa synnyttämispakossa on kyse lapsen hyväksikäytöstä hengellisessä mielessä, vanhempien taivaspaikan takaajina. Vl-papit opettavat kirkossa tätä oppia, piittaamatta Lutherista.
Piispa Luoma: Hengellisellä yhteisöllä ei ole oikeutta sanoa vanhemmille, kuinka suhtautua ehkäisyyn
Mutta SRK- on kautta aikojen kirjoittanyt MUSTAA valkoisella että perhesuunnittelu/ehkäisy on syntiä
Lestajohtajat ovat karjansa jumalia, uskokaa heitä.
Vuokko Ilolan blogissa hyvin....kerrottu