hynden hatara oppirakennelma on seuraavanlainen.
1)
Milloin joku asia ei sovi hynden oppiin, sitä muutetaan surutta. Ajat muuttuvat, katsokaas, niin pitää näitä ohjeitakin muutella...(hynden meikkauskielto vs ut:n kultakorukielto)
Eli hynden mielestä raamattua pitää tulkita kulttuurihistoriallisesti, jokaiseen aikaan suhteuttaen.
2)
Jos taas raamatusta löytyy joku sellainen asia joka hynden oppiin sujahtaa hienosti, sellaista ei saa kenenkään mennä piiruakaan muuttamaan.(Onanin kertomus, joka olisi muka ehkäisykielto kaikille ihmisille kaikissa ajoissa kaikissa kulttuureissa)
Eli nyt hynde väittää että Raamattu ei suinkaan ole kulttuurisidonnainen teos, vaan ohjeet ovat juuri niinkuin sinne on kirjoitettu
Näin hyndepoika perustelee myös naispappeuskieltoaan.
3)
Hynden opissa jätetään kokonaan huomioimatta sellaiset opetukset, mitkä hynden opissa on muuttunut vääriksi (Lutherin opetukset avioerosta, että sen saa ottaa huoruuden tähden)
Eli nyt hynde ottaa ja unhoittaa ristiriidan.
1)
Milloin joku asia ei sovi hynden oppiin, sitä muutetaan surutta. Ajat muuttuvat, katsokaas, niin pitää näitä ohjeitakin muutella...(hynden meikkauskielto vs ut:n kultakorukielto)
Eli hynden mielestä raamattua pitää tulkita kulttuurihistoriallisesti, jokaiseen aikaan suhteuttaen.
2)
Jos taas raamatusta löytyy joku sellainen asia joka hynden oppiin sujahtaa hienosti, sellaista ei saa kenenkään mennä piiruakaan muuttamaan.(Onanin kertomus, joka olisi muka ehkäisykielto kaikille ihmisille kaikissa ajoissa kaikissa kulttuureissa)
Eli nyt hynde väittää että Raamattu ei suinkaan ole kulttuurisidonnainen teos, vaan ohjeet ovat juuri niinkuin sinne on kirjoitettu
Näin hyndepoika perustelee myös naispappeuskieltoaan.
3)
Hynden opissa jätetään kokonaan huomioimatta sellaiset opetukset, mitkä hynden opissa on muuttunut vääriksi (Lutherin opetukset avioerosta, että sen saa ottaa huoruuden tähden)
Eli nyt hynde ottaa ja unhoittaa ristiriidan.
Vastaukset 23
Vanhimmat
Omaa oppias et kehdannut edes laittaa.
Kadehdituttaako terveellinen oppi?
terveellinen oppi on rehellinen raamatun sekä entsiten pyhien kuten varsinkin lutherin opetusten edessä
sinun oppisi ei siltä näytä vaan kieroilet kuin käärme milloin mihinkin päin
rehellisyys puuttuu
torfin on oikeassa
No kun sinä valehellen muutat totuutta ja kun kerron rehellisesti miten se oikeasti on niin sinä et usko.
Sananl. 16:25
Miehen mielestä on oikea monikin tie, joka lopulta on kuoleman tie.
ei sallita avioeroa huoruuden tähden?
jeesuksen sanomisien perusteella luther opetti niin että huoruuden tähden avioero täytyy saada ottaa jos haluttaa
älä kieroile vaan kerro totuus
ja se totuushan on että sinun oppisi on erilainen kuin lutherin oppi
Jos haluttaa, ei oikeuta avioeroon noin vain:
koska Uusi testamentti kieltää avioeron. Sellaista tosin saattaa sattua, että joku riistää viekkaasti toiselta rikkaan morsiamen. Meidän keskuudessamme kylläkin käy aika usein niin, että joku houkuttelee toisen palvelijan tai palvelustytön itselleen, joko viekoitellen ja vieroittaen tai muuten kauniilla puheella.
Mutta miten tuo kaikki sitten tapahtuneekin, tämä meidän tulee joka tapauksessa tietää: Jumala ei hyväksy sitä, että oman ahneutesi tyydyttämiseksi saatat lähimmäisesi puutteeseen ja riistät häneltä jotain hänelle kuuluvaa, vaikka pystyisitkin tekemään sen maailman silmissä kunniasi säilyttäen. Se on näet kätkettyä, salakavalaa pahuutta, sameissa vesissä kalastamista, kuten on tapana sanoa.
(Iso katekismus)
Minä en koskaan halunnut avioeroa. Niin vain kävi. En minä sitä hakenut, vaan vaimoni, joka oli löytänyt toisen ihastuksen.
Minä jäin lasten kanssa yksin, kun hän lähti. Vaati osituksena suuria summia, ja vielä vuokraa minulta, kun halusin pitää lapsille entisen kodin.
No siitä on jo kolme vuotta. Ero on lainvoimainen ja minä olen löytänyt vierelleni ihanan naisen, jolla on sama tausta ja kokemumukset. Naimisissa emme vielä ole, mutta ehkä sekin päivä koittaa vielä.
Minä olen uskovainen ja uskon, että Jumala on tähän tilanteeseen minut johdattanut.
Kysymys kuuluu:
Mitä olen tehnyt väärin?
Aviorikoksen tekee myös se, joka nai miehensä hylkäämän naisen
kysy joltain viisaammalta.
sinä kalmalle haiseva saatanan kieroilija!
uskot Jeesuksen sanoista yhden lauseen mutta et toista!
perkelekö sinua ohjaa senkin korkkiruuvi!
Jeesus sanoo - juuri ennen tuota siteeraamaasi lausetta - että HUORUUDEN TÄHDEN avioeron saa loukattu ottaa
otat lauseen sieltä hokkuspuokkus käyttöön mutta jätät viereisen lauseen pois
mikä saatana sinua riivaa?
eikö sinulla ole mitään moraalia?
täysin mätä moraali!
en ole ennen noin puistattavaa kieroilijaa nähnytkään!
Jumalan sana sekä myöskin ehdoton valtaosa tämän palstan vl-kirjoittajista - muista kirjoittajista nyt puhumattakaan - ovat hylänneet Hynden opit.
Mihin Hynde turvautuu?
Miksi kiroat tietämättömän?
Kuitenkin, jos lain kirjaimen mukaan haluat toimia teet huorin hylätyn naidessa. Tarinassa ensin hylättiin, sitten naitiin.
SINÄ et ole mikään tietämätön, vaan uppiniskainen haiseva kieroilija, joka ansaitset kuulla tämän totuuden sillä juttusi haisevat ja kauas!
MUTTA olepas kerrankin suoraselkäinen mies ja usko KOKO SEURAAVA OPETUS, siis sen JOKAINEN LAUSE:
"
7 Fariseukset kysyivät häneltä: "Miksi sitten Mooses on säätänyt, että jos mies hylkää vaimonsa, hänen on annettava tälle erokirja?" 8 Hän vastasi: "Mooses antoi teille luvan hylätä vaimonne, koska te olette niin kovasydämisiä. Mutta alun perin ei ollut niin. 9 Minä sanon teille: se, joka hylkää vaimonsa muun syyn kuin haureuden tähden ja menee naimisiin toisen kanssa, tekee aviorikoksen. [Aviorikoksen tekee myös se, joka nai miehensä hylkäämän naisen."]*
"
---
JOKAINEN REHELLISESTI OPETUKSEN LUKEVA YMMÄRTÄÄ että avioeron saa huoruuden tähden loukattu osapuoli ottaa, mutta HYNDEN OPISSA sitä EI SAA ottaa silloinkaan, koska hän ei usko JUURI SITÄ LAUSETTA.
Minun omasta mielestä saa ottaa huoruuden tähden. Mutta, asiaan liittyy kaikkea muuta mitä en ole täysin viisas käsittelemään. Tämähän on minun omaa oppia. Mutta en ole niin viisas että voisin tämän oman opin mukaan toimia.
Siksi minun kantani ei ole oma oppi, koska on srkn kanta, ettei oteta koska pitää silloin täyttää laki, ettei tule syylliseksi hylkäämisestä.
Jos ensin hylätään niin silloin sanotaan mm.:
Aviorikoksen tekee myös se, joka nai miehensä hylkäämän naisen
nyt hynde väittää että hän uskoo oikein mutta srk uskoo väärin ja että hän uskoo niinkuin srk uskoo
ei tästä ruuvista ota kukaan selvää
niintainäin
---
Jeesus sanoo, että huoruuden tähden avioeron saa ottaa ja mennä uusiin naimisiin
Ja se joka hyljättiin (siis huorintekijä) sitä ei saa kenekään enää naida
Näin tapahtuu Jeesuksen tarkoittama tilanne, että loukattu osapuoli saa halutessaan jatkaa uutta onnellista avioelämää uuden uskollisen puolison (jos siis sellaisen saa ja löytää) kanssa ja se huorannut, hyljätty, jää yksineläjäksi kaikkien ikuisesti hylkäämäksi (häntähän ei saa kenekään naida)
Näin kun uskotaan, niin kynnys lähteä huoruutta avioliitosta tekemään on paljon korkeampi kuin hynden opissa, jossa huorintekijällä on halutessaan kymmenenkin vuoden päästä palaamisoikeus, koska loukattu ei saa ottaa huorineläjästä avioeroa.
Loukattu vain katsoo -ikuisessa katkerassa selibaatissa- sivusta puolisonsa rietastelua miloin minkäkin eukon/ukon kutaleen kanssa. Semmoinen on hynden oppi.
Hynden opissa suojellaan huorintekijän oikeutta palata. Jeesuksen opissa suojellaan loukatun oikeutta onnelliseen avioelämään toisen synnistä huolimatta.
Toki on niin että jos huorintekijä pyytää anteeksi, hänet on otettava, ja annettava anteeksi. Mutta jos tilanne kehittyy niin että loukattu menee jo uusiin naimisiin, huoraajalla ei enää ole paluuta entisen vaimonsa vällyjen väliin.
Näin se on hynde. Otapa itseäsi niskasta kiinni ja USKO. Äläkä muuta kieroile ja väitä.
kumma srk kun ei sille Jeesuksen opetuksetkaan kelpaa vaan niitäkin pitää muutella oman korvasyyhyn mukaiseksi
Luulette lain opin tietämyksen olevan uskon ehto. Teette uskosta järkiopin. Pois sellainen.
Ei teitä kiinnosta autuus vaaan teitä kiinnostaa kuka osaa parhaiten lain ja teette siitä uskon ehdon. Ei teitä kiinnosta muuta kuin lainopettajat olla.
1. Tim. 1:7
He haluavat esiintyä lainopettajina, vaikka eivät itsekään ymmärrä, mitä puhuvat ja mitä niin varmasti väittävät.
viuh vain kun korkkiruuvi jäi sanoistaan nalkkiin niin otti piru ja vaihtoi puheenaihetta
temppu istuu mätään takinkääntö moraaliisi hienosti
noh, kaverin , jokalukee raamattua kuin piru itse sieltä sun täältä, kanssa on ihan turha väitellä joten mä lopetan tähän
ilmiselvien vääräuskoisten kanssahan ei kannata muutenkaan oikeastaan lähteä mitään väittelemään
ps
ihmettelen jos ei sua Jeesuksen opetukset tuon enempää kiinnosta...
Minulla ei ole mitään tunnollani eikä mitään salattavaa. Uskoni ei ole lain tietämyksessä vaan Jeesuksen sovintotyön priiskoitusveressä.
Lain mukaan haluat elää ja lain tuomarina toimia vaikka ei naiselle Jeesus lupaa myönnä niin mikä todistaa tunnollesi oikeutesi tuomita eläviä ja kuolleita yhden huoruuspykälän järjellisen tietämyksen tähden.
Tee siis parannus häijyistä puheistas ja käänny tekemään parannuksen soveliata hedelmiä. Sen kertoo sinulle tunnon laki joka ei rauhan sijaa sinusta löydä. Ole siis rehellinen itsellesi ja anna tehdä itsellesi parannus.
jaa herra hynde on siis synnitön?
..no TUO asenteesi selittääkin paljon...
minä pyydän kuitenkin anteeksi jos mielestäsi liian kovaa sanoin
---
mutta niin se kuule vaan on, että sinunkin täällä viljelemään väärään opetukseen tulee puuttua suoraselkäisenä ja tinkimättä osoittaa se vääräksi
sellainen on jokaisen kristityn velvollisuus
eli vielä kerran: Jeesus sanoo: avioeron saa ottaa huoruuden tähden ja mennä uusiin naimisiin jos haluaa
Niin se on kirjoitettu, eikä kenenkään pidä sitä vastaan väittää tai sitä tyhjäksi tehdä
Ei sinun eikä srkn.
Totuus kun ei korkkiruuvien ahnaasta halusta huolimatta taivu tuumaakaan. Never.
Tämä on tietysti pieni yksityiskohta sinun opissasi, mutta varo vaan...kuka on vähässä väärä, se on äkkiä sitä paljossa muussakin...
Kiinni jäit. Käry kävi. Väärää oppia levitit. Tee SIITÄ parannus, sinä joka itseäsi synnittömänä pidät.
päivät pitkät lakiasi ja "ainoaa oikeaa" oppiasi muille kristityille luet ja heille raamatunpykäliä näyttelet mitä milloinkin eivät muka noudata ja helvettiin sentakia menevät
Tässäpäs sait nyt kerrankin omaa lääkettäsi maistaa kun verekseltään kiinni jäit.
Heti parahdit:
ei meitä saa tuomita!!
Usko Jeesukseenhan pelastaa ei mikään muu!
Ei nämä pykälät mitään meinaa!
Onko karvas maku? Tätä kalkkia SINÄ syötät muille palstalla päivät pääskytysten.
Miksi perut heti kaiken ei tuollainen anteeksi pyytely tule sydämmestä vaan oman vanhurskauden sananhelinästä. Tekisit parannuksen soveliata hedelmiä pidemmälle kuin kaksi riviä.
11 Ei kai kukaan teistä ole sellainen isä, että antaa pojalleen käärmeen, kun poika pyytää kalaa?
Armoton kiivaus on laki hengestä. Eikä sinulla ole todistajaa kuin oma oikeutesi jolla tuomaroit.
Taivaan isä tietää sinun lain vihasi joka sinun niin häijymieliseksi tekee ja tahtoo että haluaisit uskoa syntisi anteeksi.
Onko terveellistä pilata naisten terveys liioilla raskauksilla? Mitä terveellistä on sellaisessa opissa?
siitä on kyse, hynde. Sinuun sattuu, kun sinulle kerrotaan totuus, joka onkin tällä kertaa ERILAINEN kuin haluaisit.
Totuuden saarnaajia on aina väitety milloin minkäkin harhan opettajiksi.
Siihen sinäkin syyllistyt nyt hynde.
Pyysin anteeksi kovia sanojani, EN sitä että tuon julki totuutta. Eipä silti, en voi pakottaa sinua anteeksi antamaan..kunhan tuli pyydettyä kuitenkin...
Kuitenkaan : totuus ei väänny korkkiruuville.
never.
Luulet hallitsevasi totuuden. Ilman rakkautta totuus on vain sanoja. Silloin se totuus jonka hallintaan pyrit on täydellisyys lain noudattamiseen. Totuus ilman rakkautta on pahempi kuin lain ruoska.
Mutta se tosi Kristuksen rakkaus ei kysy osaatko korrektisti tätä uskon kohtaa huoruuspykälän uskottomuus momentin artiklaa. Koska luulet olevas minua parempi lain tuntija. Teet itsestäsi lain tuomarin. Viet paikan tulisilmäiseltä tuomarilta. Ja näin asetut itse lain tuomariksi. Ja se kiivas lakihenkesi ei muuta kuin haluaa vihaa niitä kohti jotka ei vaadi kuin olla yhtä kristuksen rakkaudessa.
Ole rehellinen omalle tunnollesi. Minun omatunto ei minua tästä syytä. En voi todistaa, mutta sinun omatuntosi olkoon sinun tuomarisi. Kun se sinua syyttää synneistäsi niin ole rehellinen sen äänelle. Se tunnon laki se on tässä tuomari. Älä ala tuomitsee ettei se sinua tuomitse.