Väittely siitä kuka on oikeassa uskossa ja kuka väärässä, on oikeastaan ihan turhaa.
Nimittäin kaikki,mukaanlukien elävästi uskovat lestadiolaiset, uskovat Jeesuksen sovitustyöhön yksin armosta, ilman omaa ansiota.
Lestadiolaiset tosin opetetaan pienestä saakka sellaiseen valheeseen, että "kukaan muu" ei armosta muka näin uskoisi, muta se on todellakin valhetta.
Kaikki raittiisti Lutherin opetusten mukaan Jeesukseen uskovat ovat samassa uskossa.
Tätä faktaa ei kumoa se, että eri ryhmittymillä on erilaisia painotuksia epäolennaisten asioiden suhteen.
Ihmisen kauttako synnit anteeksi? Toki. Ihminenhän Jeesuksesta saarnaa ja ilosanomaa eteenpäin vie. Kukas tai mikäs muu sitä tekee? Näin evlut kirkossa on aina tehty, ja itsestäänselvyytenä pidetty. Lähetystyökin perustuu lähes pelkästään ihmisjalkoihin.
Näin uskoo ja opettaa siis evlut kirkkokin. Yleisestä synninpäästöstä saa uskoa kaikki mitä jaksavat, ja jos henkilökohtaista synninpäästöä sen lisäksi tarvitaan, evlut kirkossamme on tarjolla rippi.
Epäolennaiset nyanssit kuten erikoiset syntilistat saa jättää omaan arvoonsa. Joka niitä haluaa yllppitää ja noudattaa, siitä vaan, mutta tippaakaan lisää autuutta - puhumattakaan erikoisasemaa Jumalan edessä - ette niistä saa.
Nimittäin kaikki,mukaanlukien elävästi uskovat lestadiolaiset, uskovat Jeesuksen sovitustyöhön yksin armosta, ilman omaa ansiota.
Lestadiolaiset tosin opetetaan pienestä saakka sellaiseen valheeseen, että "kukaan muu" ei armosta muka näin uskoisi, muta se on todellakin valhetta.
Kaikki raittiisti Lutherin opetusten mukaan Jeesukseen uskovat ovat samassa uskossa.
Tätä faktaa ei kumoa se, että eri ryhmittymillä on erilaisia painotuksia epäolennaisten asioiden suhteen.
Ihmisen kauttako synnit anteeksi? Toki. Ihminenhän Jeesuksesta saarnaa ja ilosanomaa eteenpäin vie. Kukas tai mikäs muu sitä tekee? Näin evlut kirkossa on aina tehty, ja itsestäänselvyytenä pidetty. Lähetystyökin perustuu lähes pelkästään ihmisjalkoihin.
Näin uskoo ja opettaa siis evlut kirkkokin. Yleisestä synninpäästöstä saa uskoa kaikki mitä jaksavat, ja jos henkilökohtaista synninpäästöä sen lisäksi tarvitaan, evlut kirkossamme on tarjolla rippi.
Epäolennaiset nyanssit kuten erikoiset syntilistat saa jättää omaan arvoonsa. Joka niitä haluaa yllppitää ja noudattaa, siitä vaan, mutta tippaakaan lisää autuutta - puhumattakaan erikoisasemaa Jumalan edessä - ette niistä saa.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Luterilaisille tärkeä sola fide -periaate (yksin uskosta) merkitsee, että ihminen ei pelastu minkäänlaisten omien tekojensa tai ansioidensa perusteella vaan yksin uskosta.
NÄIN SE MENEE
”Yksin armosta, uskossa Kristuksen pelastavaan työhön eikä oman ansiomme perusteella Jumala hyväksyy meidät ja me saamme Pyhän Hengen, joka uudistaa sydämemme ja varustaa ja kutsuu meidät hyviin tekoihin.” (15) " Tunnustamme yhdessä, että syntinen vanhurskautetaan, kun hän uskoo Jumalan pelastustekoon Kristuksessa.” (25)
Usko on toisaalta yksityisen ihmisen uskoa ja toisaalta yhteistä uskoa. Tämän takia kristillinen usko on ollut ennen meitä ja välitetty meille samanlaisena, kuin sitä jo apostolit opettivat. Se on myös universaalia ja yleistä, koko maailmaa varten annettua uskoa.
Näin se on kuten kirjoitit.
Autuutemme on: Yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen tähden.
Olen samoilla linjoilla että väittel on turhaa, sillä väittelyssä tuskin kukaan muuttaa mieltään, vaan väittelyn osapuolet haluavat vain "voittaa väittelyn".
Yhdessä havainnointi on sitten taasen asia erikseen. Näillä palstoilla voisimme yhdessä havainnoida että mitä Raamattu opettaa tai tällä palstalla miten vl-oppi opettaa.
Tämä vaatii avointa ja nöyrää mieltä uskon suhteen. Jumala kyllä kirkastaa vilpittömälle totuuden etsijälle, mutta ei ilman että ihminen avoimesti ilman ennakkoluuloja antaa siihen mahdollisuuden.
Jos huomaa että joistain jutuista on ollut väärä käsitys, niin silloinhan voi olla iloinen kun asioiden oikea tila on selvinnyt. Mielestäni tämä on se syy, miksi Raamatussakin kehoitetaan "koettelemaan" usko.
Tässä on meillä peiliin katsomista itse kullakin. Ihmisluonto kun ei mielellään halua antaa periksi.
Sinänsä nyansseilla ei ole mitään merkitystä, koska emme todellakaan pelastu sillä että ymmärrämme yksityiskohdat oikein, vaan pelkästään uskosta ja luottamuksesta siihen että Jeesus on meidät lunastanut:)
Minunkin mielestäni kirkko on opettanut kaiken olennaisen. Ne, jotka haluavat itse ponnistella omin voimin, hakeutuvat uskonnollisiin kuntosaleihin kehittämään ja mittelemään uskonsa voimaa. Vähitellen henkiset lihakset kasvavat niin pulleiksi, että tavalliset kirkkouskovaiset alkavat näyttää rääpäleiltä. Syntyy tarve tehdä ero amatööreistä. Pian nämä hengelliset bodarit ovat perustaneet oman seurakunnan seurakunnan sisälle. Siis hengellinen pullistelu ja ylpeily on johtanut vain ammattilaisille tarkoitettuun uskontoklubiin eli eriseuraan.