"Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä mutta minulta puuttuisi rakkaus, olisin vain kumiseva vaski tai helisevä symbaali.
Vaikka minulla olisi profetoimisen lahja, vaikka tuntisin kaikki salaisuudet ja kaiken tiedon ja vaikka minulla olisi kaikki usko, niin että voisin siirtää vuoria, mutta minulta puuttuisi rakkaus, en olisi mitään.
Vaikka jakaisin kaiken omaisuuteni nälkää näkeville ja vaikka antaisin polttaa itseni tulessa mutta minulta puuttuisi rakkaus, en sillä mitään voittaisi"
1. Kor. 13:1-3
Vaikka minulla olisi profetoimisen lahja, vaikka tuntisin kaikki salaisuudet ja kaiken tiedon ja vaikka minulla olisi kaikki usko, niin että voisin siirtää vuoria, mutta minulta puuttuisi rakkaus, en olisi mitään.
Vaikka jakaisin kaiken omaisuuteni nälkää näkeville ja vaikka antaisin polttaa itseni tulessa mutta minulta puuttuisi rakkaus, en sillä mitään voittaisi"
1. Kor. 13:1-3
Vastaukset 18
Vanhimmat
On eri asia puhua rakkaudesta kuin tehdä rakkauden tekoja. Sananhelinällä voi verhota kuorensa joka on täynnänsä vihaa kiukkua ja sappea. Omatuntonne olkoon tuomarina todistamassa kun käytte tätä eläävää uskoa vastaan. Olkaat rehellisiä tunnon ääänelle.
Rakkautta ei ole maailman rakkaus, joka katoaa ja maailman himot. Älkää rakastako maailmaa älkääkä mitään mikä mailmasta on. Emme halua jättää teitä maailman rauhaan tuomiopäivälle katsomaan oikeutta sillä sopikaa ennen oikeudenkäyntiä niin ei teitä rangaista.
Siinä rakkautemme teitä kohti ilmoitetaan, että haluamme teidät helvetistä temmata. Emme halua jättää teitä tuomion alle, älkää tyytykö tuomioon vaan evankeliumia aina kun tarjoamme niin ottakaa vastaan se usko joka oikealle tielle vie.
"Siinä rakkautemme teitä kohti ilmoitetaan, että haluamme teidät helvetistä temmata. Emme halua jättää teitä tuomion alle, älkää tyytykö tuomioon vaan evankeliumia aina kun tarjoamme niin ottakaa vastaan se usko joka oikealle tielle vie."
ja muut vanhoillislestadiolaisetko tuon homman hoidatte?
joo, palvelijan tehtävä.
miksi en voi saada uskoa, jos saan synninpäästön tavalliselta ev.lut-papilta joka ei ole vl? Jos itse haluan uskoa.
Tuolla tavallahan sanoo kuka tahansa tavallinen evlut - kristtty
MIten sinun evankeliumisi eroaa muiden kristittyjen saarnaamasta?
Siis että miksi sinun julistamanasi tämä sama asia on oikea ja muiden julistamana vastaavasti on väärä?
Mutta minä olen hoitanut homman kuntoon jo ajat sitten suoraan Jumalan kanssa. Minä en tarvinnu siihen muita apumiehiä kuin Jeesuksen kuten Raamattu opettaa.
Kiitos vielä kerran tarjouksesta. Saaphan tuota tarjoilla.
Anteeksi, kun kysyn tätä, mutta tämä on vaivannut jo jonkin aikaa, kun lukasin tekstejäsi.
Sinulla on poikkeuksellinen itsesi korostamisen tarve ja -taipumus. Kirjoitat sellaisella kielellä, joka ei ole käytössä ja jota on hyvin vaikea ymmärtää. Siksi tekstiesi sisällöt vaikuttavat hieman sekavilta, eikä niistä oikeastaan koskaan saa mitään tolkkua.
Onko tämä itsen korostamisen tarve sinulla esillä vain täällä netissä, vai puhutko ihmisille samalla tavoin kuin kirjoitat?
Jeesus tunsi vanhoja kirjoituksia, mutta Hän puhui oman aikansa kieltä.
Paavali tunsi vanhoja juutalaisia ja kreikkalaisia kirjoituksia, mutta hän puhui ja kirjoitti oman aikansa kieltä (ja oli siinä vielä erittäin hyvä, kuulemma, hallitsi aikansa kielen ja kieliopin mestarillisesti).
Luther tunsi menneiden aikojen kirjoituksia, mutta hänkin käytti puhuessaan ja kirjoittaessaan oman aikakautensa kieltä.
Lestadius tunsi myös joitakin vanhoja kirjoja, mutta hänkin kirjoitti ja puhui oman aikansa kieltä.
Jeesus ja em. miehet siis puhuivat ja kirjoittivat sillä kielellä, mikä vallassa oli heidän kulttuurissaan heidän eläessään. He toivoivat, että heidän kuulijansa ja lukijansa ymmärtäisivät heitä. Siksi he olivat tarkkoja siinä, että ilmaisivat itseänsä selkeästi.
Kun sinä nyt itseäsi korostaaksesi käytät tuollaista sekavaa, osittain 1800-luvun länsisuomalaista murretta, niin teetkö sen vain, jotta lukisimme sinun persoonaasi viesteistäsi, vai toivotko vain, ettei kukaan saisi mitään selvää sinun viesteistäsi?
Jos toivot, että kukaan ei ymmärrä viestiesi sisältöä, niin johtuuko se siitä, ettei sinulla ole mitään sisältöä viesteissäsi?
Vai johtuuko se vaan erikoisuuden tavoittelustasi ja itsesi korostamisesta?
Jos pidät esikuvanasi Jeesusta, Paavalia, Lutheria ja Lestadiusta, voisit ehkä harkita ja alkaa toimia heidän esikuviensa mukaan:
puhua ja kirjoitta selkeästi ihan tällä oman aikasi suomenkielellä.
Yhdestäkään viestistäsi, kuten en tästäkään, ole saanut mittään tolkkua. Sinä kirjoitat jotakin fraaseja ja käytät jotakin 1800-luvun sanoja ja sanontoja ihan sekavasti yhteen sommitellen.
Otapa nyt, veliseni, itseäsi niskasta kiinni ja tee parannus tässä itsesi korostamisen ja erikoisuuden tavoittelemisen asiassa.
Sinä et näillä itsesikorostus viesteilläsi välitä muuta kuin omaa pientä persoonaasi.
Anteeksi nyt vain, Hynde, mutta jonkun tämä täytyi sinulle sanoa.
Mieti sydämessäsi olisiko tässä aihetta sinulle syvällisempään pohdintaan.
Jeesus puhui vertauksin, Paavali puhui ja Lestadius. Ei kukaan aluksi ymmärtänyt lestadiuksen puhetta. Nauroivat vaan mutta kun ne vertaukset pistivät tuntoon kun niissä oli henki mukana niin tuli heille hätä ja ymmärsivät tilansa. Hengellisiä ei voi puhua niin maallisin puhein. Seuroissa puhutaan kaanaan kielellä, joka avautuu joskus kuin lause tarkottais tuhatta sanaa.
Olen huono ilmaisemaan selkeästi omasta mielestä ja pidän kielellistä lahjakkuutta huonona. Ajatus pätkii. Oikein kirjoitus on vaikeaa. Ajatuksesta kirjoittaminen on vaikeaa suomen kielelle kun joutuu kaikki sijapäätteet vaihtaa jos vähääkään korjaa. Vie liikaa aikaa olla kielellisesti korrekti. Ei kannata vaatia liikoja että olisin paavalin veroinen. Tuntu kuin nyt vaadittais jotain. Kirjoitan joskus kiireellä niin joskus en ymmärrä itekään.
Jos mieleen tulee raamatun mukainen ajatus niin on vaikeeta lähtee suomentamaan nykysuomelle. Samoin jos teen ajatuslainauksia Lutherilta, Lestadiukselta yms. niin on turhaa lähtee suomentaa. Kyllä se kuulee seurapuheeesta kun ne lainaa ajatuksia ettei kaikki osaa olla niin taitavia että kääntäisivät.
En yhtään enää ihmettele puhujia kun ne heittää paljon fraaseja. Voisit kokeilla lukea raamattua ja muita kirjoituksia ja muistella miten ennen puhujat puhu niin helposti tulisi toistettua samoja muotoja ja taas takaisin nykysuomen kieleen.
Puhun tosiaan sekasuomalaista länsimurretta, mutta myös itävivahde ja oulua voi olla ja svetisismiä ja stadin slangia. Kun on tekemisissä eri puolelta suomea oleviin niin puhe muuttuu ja tulee joskus sanottua esim. pöhölö. Kirjoittamiseen vaikuttaa myös tekstiviesti kulttuuri.
Jos oon outo niin en mahda mitään. Erikoisuutta en ole lähteny tavoittelemaan. On vaan niin tuskan vaikeeta vaihtaa ajatus kaikkien ymmärrettäväksi.Ei niitä kukaan lukisi jos ei mitään tolkkua sais. Toivon että se ajatus ymmärretään. Niinkuin runoissa on monia ajatuksia kätkettynä yhteen lauseeseen.
En halua, että uskon ymmärrys menee omaksi kunniaksi tai että mä luulen tai että te luulette että olen olevinaan joku. Kannatan muillekin syventymistä kristillisyyden kirjoituksiin ja saarnoihin. Niistä on moni ajatus lähtenyt.
Niistä oppii niitä hengellisiä merkityksiä, joita lapsena ei tajunnu.
Jos Jeesus, Paavali ja Lestadius puhuivat vertauksin, niin älä sinä niin tee, sillä sinä et ole heidän veroinen.
Ota heistä se malli, että kirjoittaisit oman aikasi kielellä.
Jos sinulla on sanomaa, jonka itse ymmärrät, niin miksi et ilmaise sitä selkeästi, jotta muutkin sen ymmärtäisivät? Miksi käytät ns. vertauksia, joita ei kukaan ymmärrä tai sitten jokainen tulkitsee ne miten haluaa?
Jos viittaat Lestadiukseen tai Raamattuun, lainailet heiltä ajatuksia, niin ilmaise ne lainaukset lainausmerkein ja laita selkeät viitteet, jotta lukija voisi tarkistaa ovatko ilmaisemasi ajatukset Lestadiukselta, Raamatusta vai sinun omasta päästäsi.
Sillä tavoin muutkin tekevät, eivätkä kuvittele olevansa noiden miesten, tai Jeesuksen veroisia.
Olet huono ilmaisemaan ajatuksiasi, sen kirjoitat ja sen havaitsen. Siihen auttaisi se, että kirjoittaisit rauhallisemmin, ajatuksen kanssa. Älä vastaile heti viesteihin, vaan käytä hieman aikaa viestiesi laatimiseen. Sillä tavoin osoitat kunnioitusta ja arvostusta toisille ihmisille, jotka viestejäsi lukevat. Nyt et osoita muuta kuin sitä itsesi esille tuomista ja erikoisuuden tavoittelua.
Ei haittaa, jos teet kielioppivirheitä tai kirjoitusvirheitä. Niitä tekee jokainen ja ne on samantekeviä.
Yrittäisit kuitenkin kirjoittaa tällä suomenkielellä, jota käytämme, eikä 1800-luvun kielellä. Jos viittaat Lestadiukseen tai Raamattuun, niin näe sen verran vaivaa, että kopioit häneltä tai Raamatusta suoraan tekstejä ja laita ne lainausmerkkeihin.
Sillä tavoin toimiessasi toimit kuten muutkin ja osoitat samalla arvostavasi ja kunnioittavasi lukijoita. Silloin et myöskään vaikuttaisi niin erikoisuuden tavoittelijalta, vaan samalaiselta kuin muutkin.
Jos normaalin kielen käyttäminen tuottaa tuskaa, niin mitä se haittaa? Miksi et sitä tuskaa näkisi, jos kerran sinulla on jotakin todellista sisältöä sanottavanasi? Ei sen helppoa tarvikkaan olla. Jos haluat jotakin helppoa ja itsesi kirjallinen ilmaisu ei sitä ole, etkä halua oppia ja vaivaa nähdä, niin silloin ei kirjallinen ilmaisu ole sinun alueesi.
Näe vaivaa toisten ihmisten tähden, äläkä korosta itseäsi. Se on nöyryyttä ja oikeanlaista rakkautta minun mielestäni.
Älä sekoita omia ajatuksiasi Jeesuksen tai Lestadiuksen ajatuksiin, vaan erota ne selkeästi lainausmerkeillä ja ilmoita selkeästi viitteet, mistä lainaat.
Kun kirjoitat omia ajatuksiasi, näe vaivaa, jos sinulla on sanomaa, ja kirjoita kuten muutkin, jotta jotakin sisältöä saisi viesteistäsi irti.
Näytin vanhalle äidilleni (74) muutamia viestejäsi ja hän kauhistui niitä ja sanoi, että "Harkatkinhan tuolle jo nauraa". Äiti on vakavassa uskossa. Hän on jo iäkäs, mutta puhuu ja kirjoittaa tätä kieltä, mitä me muutkin tänä vuonna puhumme ja kirjoitamme. Hänen ikäisensä, jos joku, olisi oikeutettu prassailemaan ja tuomaan omaa egoaan esiin, mutta hänpä ei sitä tee. Todennäköisesti sinä olet häntä nuorempi ja haluat helppoa elämää, etkä vaivaa nähdä oppiaksesi itseäsi ilmaisemaan samalla tavalla kuin muut ihmiset. Jopa sinua vanhemmat niin tekevät lähimmäistensä kunnioittamisen tähden.
Jos sinulla on oikeasti sisältöä johonkin asiaan, mieti nyt kuitenkin iltasella tätä mitä kirjoitin ja että olisiko tässä mitään järkeä sittenkin.
Olen huomannut saman ilmiön Hynden kirjoituksissa ja olen samaa mieltä kanssasi!
Olen tietävinäni tästä Hyndestä sen verran, että ennen vl-aikaansa hän ei käyttänyt mainitunlaista kielellistä ilmaisutapaa. Viittaan 1800-luvun lestadiolaiseen tyyliin!
Ulkopuolisen korvaan särähtää yleensäkin lestadiolaisessa kulttuurissa, etenkin esikoisuudessa, mutta myös vanhoillisuudessa tietynlainen 1800-luvun slangi ja ilmaisut. Uskon että varsinkin esikoisuudessa (miksei myös vanhoillisuudessakin?) tämä saa alkunsa edellisten sukupolvien saarnamiesten ja uskovaisten kielenkäytöstä. Vanhempamme ja joidenkin meistä isovanhemmat lukivat paljon 1800 luvulla kirjoitettua postillakirjallisuutta ääneen kodeissa. Lutherin kirjoitukset ovat kai vieläkin pääosin suomennetut 1800-luvulla, käyttäen ajalle tyypillisiä ilmaisuja. Vanhoissa herätysliikkeissä, kuten lestadiolaisuus, herännäisyys ja evankelisuus on kulkenut ikäänkuin kulttuurisena perintönä vanhahtava sananparsi ja ilmaisutapa. Aivan erityisesti tämä on säilynyt esikoislestadiolaisuudessa. Nykyään vanhoillisuudessa pyritään jo osaksi tietoisestikin irti vanhasta kielestä ja mm. joskus seurapöydältä löytyy uusi Raamatunkäännös puhujan edestä, mikä sinänsä on ihan terve merkki!
Jotkut, varsinkin kaupunkilaisesta kulttuurista kotoisin olevat, saattavat IHAILLA tuollaista kieltä, he ikäänkuin katselevat sitä jonkinlaisena "ihailtavana juurevuutena" tms. Maalla taas, missä itse asun, on käytössä arkikielessä melko vahva alkuperäinen eteläpohjalainen murre jossa ihan vilisemällä vilisee todella vanhoja sanontoja, eikä siihen kiinnitetä mitään erityistä huomiota. Toki emme puhu silti mitään 1800-luvun uskonnollista kieltä!
Olen huomannut, että ihminen, joka ihailee esim. jotain herätysliikettä ja on ns. "wannabe" eli haluaa sisäistää liikkeen arvomaailman kovasti ja haluaa tulla osaksi sitä, voi ruveta käyttämään itselleen ennen vierasta kielenkäyttöä, jota liikkeessä viljellään esim. saarnoissa! tämä on ihan inhimillinen ilmiö! Hän ikäänkuin omaksuu itselleen uuden roolin, ihan niinkuin nuori omaksuu toisten teinien "onx toi hei niin"-kielen samaistumalla porukkaan!
Joku taas, joka on jo LAPSESTA asti ollut jossakin liikkeessä jäsenenä jossa viljellään saarnoissa vanhahtavaa puheenpartta, voi olla ihan oikeasti rakkaus ko. liikkeeseen ja sisäistänyt ihan kielenkäyttöä myöten liikkeen itselleen.
Minulla on myös anoppi, joka on pian 80:n ja lukenut ja hänelle on paaaaljon lapsuudessa luettu 1700-1800 luvun postilloita, Lutheria yms. Hän käyttää ihan normaalia nykysuomenkieltä, mukavasti höystettynä paikallisella murteella. Tuntuisi hullulta jos hän alkaisi puhumaan jotain 1800-luvun slangia, varsinkin uskonnollisia ilmaisuja käyttäen!
Kyllä parasta on vaan käyttää sen ajan kieltä, missä olemme!
Sitten voi olla myös mahdollista mielestäni, että jos joku henkilö kovasti haluaa olla jonkin ryhmän jäsen ja tulla arvostetuksi/noteeratuksi nimenomaan omassa ryhmässään, hän voi alkaa käyttää tietoisesti itselleen ennen vierasta ilmaisutapaa ja mennä jopa liiallisuuksiin asti, niin että se ei enää ole ihan normaaliakaan ja herättää huomiota muissa!
Emmehän me kukaan kuitenkaan OLE syntyneet 1800-luvulla ja hengellisetkin viiteryhmämme ovat jo 2000-luvun puolella. Yhteisö voi myös korostaa yhteenkuuluvuuden tunnettaan yhteisellä "slangilla" kuten uskon juuri vanhoillislestadiolaisuudessa käyvän. Eihän siinä sisnänsä mitään pahaa ole ja onhan vanhoillisuudessakin kumminkin pyrkimys pikkuhiljaa päästä irti liian vanhahtavista ilmaisuista, siihen vain menee vielä ainakin yksi sukupolvi. Olen kuunnellut nuorempien vl-saarnamiesten kielenkäyttöä ja huomioinut, että he käyttävät varsin vähän, jos lainkaan 1800-luvun kieltä!
Pelekääkkönää kielipolliisii vai ookkonää itte.
mitä ihmettä, himmeetä jutttuu.
Lain orjat sorrron alta nouskaa ja tehkää parannus.
Et kirjoita uskovaisen mielellä vaan vaativalla mielellä. Kun haluat änkeä uskon asioita tärkeäämmäksi järjellisen ymmärryksen. Menee armonjärjestys(lestadiuksen sanonta) väärinpäin.
---
Jos Jeesus, Paavali ja Lestadius puhuivat vertauksin, niin älä sinä niin tee, sillä sinä et ole heidän veroinen.
Ota heistä se malli, että kirjoittaisit oman aikasi kielellä.
-Jumalan valtakunnassa suurin on pienin ja toisin päin. Ei Lestadius ole minua suurempi vaan saman arvoinen kuin minä. Enkä minäkään ole mitään jos niin luulen. Olisit Lestadiukselta puhumasta kieltänyt kun ihmiset aluksi nauroivat hänen saarnoilleeen kun eivät ymmärtäneet. Ihmiset nauroivat ja arvuuttelivat ja nauroivat. Vaan sitte alkoi pistos kun heitä alkoi vaivata mitä hän tarkoittaa oudoilla sanankäänteillä. Huutavan ääni korvessa LLL selitää tätä.
Jos sinulla on sanomaa, jonka itse ymmärrät, niin miksi et ilmaise sitä selkeästi, jotta muutkin sen ymmärtäisivät? Miksi käytät ns. vertauksia, joita ei kukaan ymmärrä tai sitten jokainen tulkitsee ne miten haluaa?
-Selitin jo edellisessä, miksi et haluakaan ymmärtää.
Jos viittaat Lestadiukseen tai Raamattuun, lainailet heiltä ajatuksia, niin ilmaise ne lainaukset lainausmerkein ja laita selkeät viitteet, jotta lukija voisi tarkistaa ovatko ilmaisemasi ajatukset Lestadiukselta, Raamatusta vai sinun omasta päästäsi.
-ei ajatuslainauksia voi laittaa lainausmerkein. Kun puhut lainaatko oppimasi. esim auto kandee lämmittää pakkasella : lähde isä, puhelinkeskustelu vuodelta 2002
Sillä tavoin muutkin tekevät, eivätkä kuvittele olevansa noiden miesten, tai Jeesuksen veroisia.
-oletpas oudossa luulossa
Olet huono ilmaisemaan ajatuksiasi, sen kirjoitat ja sen havaitsen. Siihen auttaisi se, että kirjoittaisit rauhallisemmin, ajatuksen kanssa. Älä vastaile heti viesteihin, vaan käytä hieman aikaa viestiesi laatimiseen. Sillä tavoin osoitat kunnioitusta ja arvostusta toisille ihmisille, jotka viestejäsi lukevat. Nyt et osoita muuta kuin sitä itsesi esille tuomista ja erikoisuuden tavoittelua.
-onko järjellinen erinomaisuus joku uskon mittari tai annetaanko usko helpommin viisaille. Uskolle ei ole rajoja. Ei tehdä eroitusta änkyräluonteiselle tai vähälahjaisen välille.
Ei haittaa, jos teet kielioppivirheitä tai kirjoitusvirheitä. Niitä tekee jokainen ja ne on samantekeviä.
Yrittäisit kuitenkin kirjoittaa tällä suomenkielellä, jota käytämme, eikä 1800-luvun kielellä. Jos viittaat Lestadiukseen tai Raamattuun, niin näe sen verran vaivaa, että kopioit häneltä tai Raamatusta suoraan tekstejä ja laita ne lainausmerkkeihin.
-Uskoon ei vaadita mitään kieliopillisia viittaus tekoja. Täydellisyys aiheuttaa omavanhurskautta.
Sillä tavoin toimiessasi toimit kuten muutkin ja osoitat samalla arvostavasi ja kunnioittavasi lukijoita. Silloin et myöskään vaikuttaisi niin erikoisuuden tavoittelijalta, vaan samalaiselta kuin muutkin.
-Pakotat ihmiset samaan muottiin. Haukutko vammaisia? ilveiletkö erilaisille?
Jos normaalin kielen käyttäminen tuottaa tuskaa, niin mitä se haittaa? Miksi et sitä tuskaa näkisi, jos kerran sinulla on jotakin todellista sisältöä sanottavanasi? Ei sen helppoa tarvikkaan olla. Jos haluat jotakin helppoa ja itsesi kirjallinen ilmaisu ei sitä ole, etkä halua oppia ja vaivaa nähdä, niin silloin ei kirjallinen ilmaisu ole sinun alueesi.
Näe vaivaa toisten ihmisten tähden, äläkä korosta itseäsi. Se on nöyryyttä ja oikeanlaista rakkautta minun mielestäni.
-Opetatko tekojen oppia uskonvanhurkauden lisäksi. Opetat että uskosta pitäisi puhuä täydellisesti. Katso lapsia! He eivät puhessaan sanoista välitä kun uskosta puhuvat. Kielellinen rikkaus on vertauksissa ja kielikuvissa. Osaatko ilmaista tunteitasi? On parempi kuvata rakkautta kuin toistaa maanisesti rakas, rakas, rakas.
Älä sekoita omia ajatuksiasi Jeesuksen tai Lestadiuksen ajatuksiin, vaan erota ne selkeästi lainausmerkeillä ja ilmoita selkeästi viitteet, mistä lainaat.
-Oletko kuule rehellisesti tosissas? Kelaa vähä jos kaikki sanonnat mitä erkki kerto nii pitäis hiffaa ett ne on jostai kalevalasta.
Kun kirjoitat omia ajatuksiasi, näe vaivaa, jos sinulla on sanomaa, ja kirjoita kuten muutkin, jotta jotakin sisältöä saisi viesteistäsi irti.
-usko on rauhaa ja iloa ja vapautta. Ei vaivaa. Usko ei ole joka miehen. Eikä jokaisen ymmärrettävissä. Sitä ei voi selkeällä suomenkielellä kirjoittaa, että kaikki ymmärtäisivät.
Näytin vanhalle äidilleni (74) muutamia viestejäsi ja hän kauhistui niitä ja sanoi, että "Harkatkinhan tuolle jo nauraa". Äiti on vakavassa uskossa. Hän on jo iäkäs, mutta puhuu ja kirjoittaa tätä kieltä, mitä me muutkin tänä vuonna puhumme ja kirjoitamme. Hänen ikäisensä, jos joku, olisi oikeutettu prassailemaan ja tuomaan omaa egoaan esiin, mutta hänpä ei sitä tee. Todennäköisesti sinä olet häntä nuorempi ja haluat helppoa elämää, etkä vaivaa nähdä oppiaksesi itseäsi ilmaisemaan samalla tavalla kuin muut ihmiset. Jopa sinua vanhemmat niin tekevät lähimmäistensä kunnioittamisen tähden.
-Jos ette osaa heittää läppää kuin nykysuomensanakirjaksi niin on valitettavaa. Suosittelen uppoutumista raamatun kielelliseen ilmaisuun. Tai aloittta vaikka runoista:). Kukaan ei ole oikeutettu brassailee egollaan, ei edes äitis. Harmi että ymmärrätte kaiken niin.
Jos sinulla on oikeasti sisältöä johonkin asiaan, mieti nyt kuitenkin iltasella tätä mitä kirjoitin ja että olisiko tässä mitään järkeä sittenkin.
-Tekstisi oli hyvin loukkaava. Mutta olen aina ennenkin kärsinyt itsestäni. Opettajat luuli että vedin aina roolii. Niin se on tässä maailmassa että kaikki halutaan samaan muottiin ja että taiteilijasielut on hulluja kun ne ilmaisee niin ettei sitä ymmärrä. Haluan olla mikä olen, enkä ala hurskastelemaan, esittelemään paremmin. Koska en edes osaa niinkuin vaasit.
Olen ilmaissut kaiken rehellisesti, eikä omatuntoni minua syytä. Tiedä se että mitä et ymmärrä saa toisen ymmärtämään. Niin se on saarnapuheessakin. Jokaiselle avautuu omalla lailla.
Saat sinäkin olla vapaa jos tahdot(Raattamaa)
Ennen VL aikaa olin muna ja siittiösoluksi jaksutuneena.
Sinut tunnistaa niin helposti, ettei kannata yrittää bluffata! :-)
Toivoisin, että jättäisit tämän palstan ja
et yrittäisi "sössöttämään" joka asiaan.
Asiallista tekstiä olet kirjoitellut, mutta
raja tulee jossain vastaan.
Kun katselee noita kirjoittamiasi viestejä
ihmetyttää niiden avoimuus ja itsevarmuus.
Sepä saattaa ärsyttää monia ihmisiä.
Lisäksi tämmöinen netti saitti ei ole mielestäni
asiallinen paikka antaa leimaa koko porukasta.
Kieltämättä olet jättänyt meistä hieman vääränlaisen laiman tälle palstalle.
Ja ne kaksi tahi kolme muuta nimimerkkiä jotka täällä julistavat mielipiteitään yliaktiivisesti voisivat miettiä mitä tehdä.....
Kaikella rakkaudella haluaisin sanoa, että netti
ei ole mikään hyvä paikka julistaa voimallisesti jumalansanaa.
Vastauksia ihmisten kysymyksiin voidaan antaa ja kehotetaan heitä tulemaan RY:lle.
Mutta elämäntavaksi tätä saittia ei kannata ottaa.
Tämä on minun ja usean vl-kaverini kanta asiaan.
Kiitos muistuksesta osaksi ihan hyvin sanottu.
Ihmettelen yhtä asiaa. Onko toisille on niin tärkeä uskomme uskoinen kuva, että se menee sielujen autuuden ohi. Tässä on maailman allianssihengen kanssa vaara meillä uskovaisilla, että annamme uskon asioissa periksi maailman kunnian tähden. En ole niin mainio uskovainen että se olisi kiillottamassa kristillisyyyttämme. Siinä heikkoudessa on voimamme.
Minä olen niin varma että tällä uskolla voittaa ja se evankeliumi on kaikille avoin. Emme me ole yhtään sen parempia ansainneet tätä armoa kuin nuo armosta osattomat.
Armosta olemme saannet Ja sitä perustusta niin kysytään niin enkö voi herran pelolla vastata ja herätellä ja ohjata näitä Jumalan sanan kuuloon.
Kun nykyään seuroihin on isompi kynnys mennä.
Ja etenkin niitten omien puolesta jotka lähtevät vääriä puhumaan niin mikä vahinko tulee jos ei kukaan korjaa ja muistuta seurakunnan ohjetta tärkeämmäksi kuin täällä väitetään. Sehän on se pelko josta pastasta varoitetaan tämä väärän hengellisyyden tuonti ja siitä on pelko itsellä että sitä tuodaan Jumalan valtakuntaan.
En minä katso tätä elämäntavaksi tai julistukseksi katso vaan haluan vain pitää sitä kynttilää esillä kun sellainen halu on että tämä armo kuuluu muillekkin sen sanan jälkeen joka osaksemme on tullut.
En halua omia mielipiteitä julistaa vaan niitä mitä olen Jumalan valtakunnasta oppinut ja yritän aina nykyään tarkistaa etten väärin puhu.
Ikävää että kantamme hieman eroavat. Yritän vähentää käyntiä ettei mene sössöttämiseksi sitä jos vähän väsyy voi tulla omasta mielestä vääriä sanoja. Jos alkaa pahalta tuntumaan kun koettelee itseään niin silloin on hyvä lähteä pois täältä. Yritän koetella, jos väärin teen. Terveisiä sinne ouluun.
Olet Hynde kirjoittanut täällä muistaakseni alusta asti. Minusta olet melkein yhtä hyvä kirjoittaja kuin oli vlm.
Toivon, ettet sinäkin väsyisi ja jättäisi tätä palstaa.
Olet täällä maailman valona ja suolana.
Mielestäni pitää olla itsevarma asiansa puolesta.
Olet melkein yhtä itsevarma kuin oli nimimerkki Nuin yhteisellä lestadiolaisuus palstalla.
Toivon, ettet lannistu, vaikka sait ikävää palautetta. Itsekkin sain tänään palautetta sefulta kirjoituksistani, jotka eivät ole aina olleet kovin uskon hengen mukaisia.
Kuitenkin koen, että meitä tarvii aina pysähdyttää, ettei kirjoituksemme mene liiallisuuksiin.
Mukavaa joulun odotusta !
Itsevarma voi olla muttei itsepäinen.
Itsepäinen ei välitä koskaan toisten kommenteista. Tosten huomioon otossa täällä on vaikeaa kun se voi olla uskoton joka taktisesti hyökkää nuhdellen valeasussa. Silloin pitää olla sinut omatuntonsa kanssa niin ei ole hätää.
Tiedostan etten voi muutta tyyliäni, koska se vaan menee näin.
Arvostan rehellisyyttäsi mutta uskonasioissa sinulta puuttuu hengen eroittamisen lahja. Siksi sinulle on erityisen vaarallista jos kuuntelee muita kuin uskovaisten seurakuntaa. Älä tee omista järjen mielipiteistäsi uskonasioita.
Joissain pienisä asioissa minullakin on vähän eri mielipiiteet kuin uskovaisilla, mutta pidän ne omina mielipiteinä, enkä aseta niistä opinkappaleita. Ajattelen että muut saa ymmärtää puolestani paremmin.
en tiedä oikein olenko puolesta vai vastaan tätä palstaa. Mutta jos uskovainen osaa täällä olla myös terveellisellä tavalla, niin oisko tämä sitten paha asia.
Mutta näyttää siltä että ei se ainakaan kaikilta ole onnistunut.
Mitä pitäsi tehdä sitten tällaisessa tapauksessa?
No vähin, mitä minun mielestä, on uskovaisen hyvä nöyrtyä ja pyytää epäuksoiseltakin anteeksi, jos loukkaa. Minusta sekin on uskon hedelmä.
En tiedä jos se on niin tarpeellista, että jos tämän uskon ulkouolella olevat saa sellasen väärän kuvan, että vl:ät täällä sanoo 1 sanan yhdestä ja 2 parhaasta. Ja vielä hyväksyy sen; Silloin ei varmaan ole tämä palsta tehnyt tehtäväänsä oikein.
Se olis erittäin tärkeä myös että jos neuvottais että oltais kuuliaisia/ sekin on 1 uskon hedelmä.
En sano että minä olisin kaikessa onnistunut, mutta halu minulla on.