Eevan luomisesta kerrottaessa Raamatussa on jakeessa 1 Ms 2:20 yksityiskohta, joka on herättänyt paljon perhe-elämän asioita nähneiden rabbien pohdintaa.
Bibliassa tätä yksityiskohtaa ei näe:
"Ja Adam antoi kullekin karjalle, ja taivaan linnuille, ja eläimille maan päällä heidän nimensä. Mutta Adamille ei löytty apua, joka hänen tykönänsä olisi."
Mannisen komitea käänsi 1933 Kirkkoraamatussa:
Ja ihminen antoi nimet kaikille karjaeläimille ja taivaan linnuille ja kaikille metsän eläimille. Mutta Aadamille ei löytynyt apua, joka olisi hänelle sopinut.
Nikolaisen komitean käännös nykyisessä 1992 Kirkkoraamatussa:
Näin ihminen antoi nimet kaikille karjaeläimille, kaikille linnuille ja kaikille villieläimille. Mutta ihmiselle ei löytynyt sopivaa kumppania.
Jumalan suunnitelmissa on löytää Adamille
- apu, joka hänen tykönänsä olis
- apu, joka olisi hänelle sopiva
- sopiva kumppani
Bibliassa tätä yksityiskohtaa ei näe:
"Ja Adam antoi kullekin karjalle, ja taivaan linnuille, ja eläimille maan päällä heidän nimensä. Mutta Adamille ei löytty apua, joka hänen tykönänsä olisi."
Mannisen komitea käänsi 1933 Kirkkoraamatussa:
Ja ihminen antoi nimet kaikille karjaeläimille ja taivaan linnuille ja kaikille metsän eläimille. Mutta Aadamille ei löytynyt apua, joka olisi hänelle sopinut.
Nikolaisen komitean käännös nykyisessä 1992 Kirkkoraamatussa:
Näin ihminen antoi nimet kaikille karjaeläimille, kaikille linnuille ja kaikille villieläimille. Mutta ihmiselle ei löytynyt sopivaa kumppania.
Jumalan suunnitelmissa on löytää Adamille
- apu, joka hänen tykönänsä olis
- apu, joka olisi hänelle sopiva
- sopiva kumppani
Vastaukset 13
Vanhimmat
Raamatun alkukielessä hepreassa jakeen loppuosa kuuluu
ולאדם לא־מצא עזר כנגדו׃
ve-le-adam lo-maza ezer kenegdo
sanatarkasti "ja adamille ei löytynyt apu kenegdo"
yksityiskohta on viimeinen sana, joka on varsin ladattu.
- huomattakoon tässä, että varmaan tunnetuista syistä aikamme arvoja edustanut Nikolaisen komitea ei kutsu Eevaa (herperan Havva, Elämä) "miehen avuksi"''
alkukielessä kuitenkin nimenomaan on sana ezer, apu, jota ei näin saa mielivaltaisesti pudottaa pois, oltiinpa naisen asemasta mitä mieltä tahansa.
otsikossa on virhe, pitää lukea kenegdo
Mikä tuo ensimmäinen ja viimeinen merkki on alkukielen lauseesa?
Raamatun alkukielessä hepreassa jakeen loppuosa kuuluu
ולאדם לא־מצא עזר כנגדו׃
ve-le-adam lo-maza ezer kenegdo
Kirjain on pystyviiva, joka tilanteesta riippuen on v, u tai o
Kiitoksia
Piispa Isaak Rothoviuksen johtamassa käännöstyössä 1642 on
Ja ihminen andoi cullakin carjalle/ ja linnuille taiwan alla/ ja eläimille maan päällä heidän nimens. Mutta ihmiselle ei löytty apua/ joca hänelle soweljas olis.
Biblia muutti tässä apua, joka on sowejas tilalle olla tykönä, luona.
ePaimen,. koska pidän sinua fiksuna minun pitää tuoda esiin ETTÄ kirjoitukset
ovat jäljennöksiä ,tai sen luontoisiä Mooseksen jälkeen 1447-1440 eKr. jolloin
hän kirjoitti kaiken ylös 1 Moos 1-50 lukua käsittävän sanelun ..
sanelihja oli Pyhä Henki . Ja lauseet tehtiin 5642 eKr. pitää siis huomata , että
siinä oli paljon aikaa asioiden muuttumiseksi ..
Sittenkin ,Oli JUMALAN käsky ,että Aadam teki ,nimitykset ,,miksi siksi ett'ä
HERRAN piti koetella Aadamia , että Hänen tekeleensä saako siunauksen vaiko
ei . ja kun sai HERRA teki myös hänelle kumppanin , mutta todella vasta sen
jälkeen kun Aadam oli ollut jo Työssä : vaikka Eeva luotiin tämän jälkeen kuitenkin jotkut kirjoittajat on kirjoittaneet niin , että heidät olisi luotu peräkkäin.
.
Ja niin ei tapahtunut , Kuin myös Aadam sai olla jumalan palvelijana ,ei Eeva .
Enkä ole koskaan löytänyt TÄÄLTÄ ,,LUOMISEEN , että HERRA olisi nimittänyt
Eevaa/ Naista ,sanan palvelijaksi , jos tämä on vaikea tunnustaa USKON että
siihen löytyy jokin muukin Rartkaisu , mutta se ei voi olla Maallinen ei koskaan
niin kauan kuin minä ELÄN Tulen tätä jatkamaan , voiko joku sanoa että olisin
väärässä . minusta ei voi ..
.
Herra teki LUOMISTYÖN , 4195 vuotta ennen ,kuin mitään oli kirjoitettu , siten
kun naiset ottaa huomioon nämä seikat : Eikä vain joitain AIRISTON ja muiden
tyhmiä hölpötyksiä , Jos muistatte sen TASAARVO LAKI asian , sitä ajoi vain ne
jotka oli erittäin maallisia , mutta kun Ruotsissa oli mennyt läpi n,10 vuotta ennen
niin he ajoivat täälläkin . ensimmäinen tasaarvo valtuutettu oli P:Nikula joka oli
oikein pehmeä mies käsitellä tuommoisen naisen kuin, L.Airiston
.
ja selvästi oli homma pielessä , sen pitää jokaisen tunnustaa , ja jos joku syntinen
ei sitä tunnusta homma on enemmän pielessä , ePaimen jos sinulla on kanttia
voisit selittää oikean laidan .. mutta jos se suuresti muuttuisi minun ehdotukseen
olen valmis taistelemaan ,oman kantani puolesta, muista tämä ..
Heprean kielessä ke- negdo sisältää jännitteisen merkityksen "olla jotain vastaan"
tämä on siis ymmärretty eräissä suommenoksissa mielessä "vastaava", ja siitä sopiva, sovelia, "tarkoitustaan vastaava"
KR 1992 modernisti "sopiva kumppani"
Minun ,mielestäni KR: 1992 on kaukana kirkko Raamatusta , siinä on asiavirheitä ,
siinä on " painovrheitä ", siinä on pikkuvirheitä , yksi tosi iso asia virhe , jossa ei
enää saata tehdä HUORIN ,vaan AVIORIKOKSEN , jos saivarran , miten poikamies
voi tehdä aviorikoksen , kun hän ei ole AVIOSSA ?
.
Jos joku Moderaattori on sopiva kumppani ,tehkää makkara mieleiseksi ,minä
en kinaa ennen kuin näen tekstiä. .
keskusteluissaan rabbit eivät pura kenegdo jännitettä vaan joku heistä on kirjoittanut viisaasti
"jos mies on vaimolleen hyvä, tämä on hänelle sopiva apu. Jos mies kohtelee vaimoaan huonosti, tämä on häntä vastaan"
no tiedämme toki, kuinka tämän "sopivan kumppanin" ja tykönä olevan avun kanssa sitten kävi, Paratiisista tuli äkkilähtö.
tästä yleisesti miehet syyttävät Havvaa, Eevaa, jonka käärme petti.
Ensimmäinen Timoteuskirjekin näin julmasti
Oppikoon nainen hiljaisuudessa, kaikin puolin alistuvaisena; mutta minä en salli, että vaimo opettaa, enkä että hän vallitsee miestänsä, vaan eläköön hiljaisuudessa. Sillä Adam luotiin ensin, sitten Eeva eikä Adamia petetty, vaan nainen petettiin ja joutui rikkomukseen…” (1.Tim.2:8-14).
vaan tarkempi Paratiisikertomus antaa lautamiehille miettimistä
1. Jumala antoi kiellon syödä Hyvän ja pahantiedon puusta ennenkuin Eevaa oli vielä luotu
2. Käärme todella mielevin ja osittain totuudellisin sanoin petti Eevan, joka sitten antoi hedelmästä miehellekin maistettavaa
3. Miestä siis ei petetty, vaan hän tiesi tarkoin mitä teki.
4. Kun Tuomarin eteen jouduttiin tästä yhdestä ensimmäisestä synnistä, mies syytti härskisti Jumalaa "nainen. jonka sinä minulle annoit..."
taitaapi sama härskiys jatkua yhä tänäpäivänä elävässä uskossa olevien miesten suunnatla Eevan tyttäriä kohtaan
vaan lienee esikoislestadiolaisia koteja, joissa Eeva on sopiva kumppani, sopiva apu ja uskollisesti pysyttelee tunaroivan Adaminsta tykönä niin hyvänä kuin pahana päivänäkin!
Niin todella , saattaa Kumppani olla sopeva ,jos maallisen rakkauden kanssa
sitä mitataan , pitäisi Muistaa miten kävi kun eeva tätä hedelmää sitten
nautti , kun hän oli jo päättänyt , että syö ja hän söi sen hedelmän ..
.
Mutta mitään ei tapahtunut, vasta kun hän houkutteli Aadamin ,mukaan ja
Aadam söi ,heillä avautui silmät ,ja he huomasi olevansa Alasti , tämä tapah-
tui vasta ,kun Adam sai syötyä koko hedelmänsä , Eron siitä havaittiin vasta
Aadamin jälkeen, Kun HERRA sai viestin , Hän lähti Taivaastaan ,ja oli noinj
tunnin päästä Paratiisissa . Tietyin seurauksin .
Huomatkaa että nyt puhutaan EEDENIN PARATIISISTA , Jonka käyttö loppui
heti sen jälkeen , kun JUMALA tuomitsi ensimmäiset ihmiset , ja karkoitti
heidät pois Paratiisista ,ja asetti Kerubin Paratiisin Portille ,Välkkyvin miekoin
vahtimaan ettei ihminen vain saisi hedelmää elävästäpuusta , siis ikuisen elävän
hedelmä puusta , ja jolloin hän olisi elänyt ikuisesti , .
.
Tästä Päätellen ei Jumala ollut tehnyt heitä ikuisesti elämään , taikka hän joutui
Paratiisin portilla suorittamaan leikkauksen , jossa on poistettu ikuisen elämän
ELIN joka minusta on nimitetty siinä kohtaa Raamattua jossa Hän sanoo LUONEENSA, heidät ikuisesti elämään , onko asia näin ..
.
Ellei, voidaan tietenkin tutkia asiaa , ja kuitenkin tältä pohjalta pitäisi löytää, sana
joka olisi yhdensyyntainen HERRAN sanan kanssa , Ja Sen olisi pitänyt tulla esiin
PYHÄN HENGEN sanellessa tekstiä ,MOOSESKSELLE 1447eKr. Jolloin Hän alkoi
sanelunsa . "ALUSTA" (ALUKSI). JNE: Siispä se aika joka oli kulunut LUOMISESSA
ennen kuin IHMINEN oli luotu n.6 päivää tuntuu pitkältä ,mutta jos suoritetaan .
.
pieni laskelma , Luomisesta on tänne 7657vx365pv. = 2'794'805.päivää. Tätä voisi
verrata kuuteen päivään,niin ero ei ole mahdoton . Minusta Septuakinta Raamattu on vähän pitkä' . teen joskus laskelman joka lyhentää sitä , siihen
asti kun se olisi luonnollista ,,Masetreettinen (MT ) on lyhyt ,joka ei voi olla
sekään aivan persiis , olen tästä puhunut aikaisemminkin , ja nyt taas sanon ,
Mutta luulen että saan lisä aikaa , ainakin niin paljon että ehdin sen tehdä.
Sillä' siitä on tietoja siksi paljon , ettei se pitäisi tuottaa vaikeuksia..