Noin vuosi sitten jätin lahkon virallisesti. Ennakkoasenteen eronneita kohtaan oli tiedossa, olihan muutama ystävä jättänyt lestat. Oikeastaan kaikka vanhat kaverit on pysyneet kavereina, kukaan ei ole kääntänyt selkää. Mutta piirre jota en osannut odottaa on kateus. Eivät tietenkään suoraan sano kadehtivan, mutta monessa asiassa ja puheissa huomaa, kun minä saan nyt sitä ja tätä, ei ole sääntöjä tai rajoituksia. Ja elämäni on helppoa, tottahan se on, elämä on helppoa ja olen vapaa.
Eikö lestadiolaisten pitäisi enemmin sääliä minua, kun heidän opin mukaan tieni vie helvetttiin.
Tulkitsen asian niin, että itsekin haluaisivat jättää lahkon, mutta rohkeus ei riitä, siitäkö se kateus kumpuaa. Tekisi mieli kannustaa jättämään lestadiolaisuus, mutta antaa jokaisen itse tehdä ratkaisunsa.
Minulle se on ollut elämäni paras päätös.
Eikö lestadiolaisten pitäisi enemmin sääliä minua, kun heidän opin mukaan tieni vie helvetttiin.
Tulkitsen asian niin, että itsekin haluaisivat jättää lahkon, mutta rohkeus ei riitä, siitäkö se kateus kumpuaa. Tekisi mieli kannustaa jättämään lestadiolaisuus, mutta antaa jokaisen itse tehdä ratkaisunsa.
Minulle se on ollut elämäni paras päätös.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Elämä on valintoja, sinä olet valinnut lavean tien. Minä valitsin kaidan tien, sillä haluan taivaaseen.
Eivät ne jättämiset ja palaamiset viime kädessä ole "jokuvaaan"-nimimerkillä kirjoittaneen vallassa. Kun Raamatussa sanotaan jotain seuraavanlaista: panin eteesi elämän tien ja kuoleman tien. Sitten kehotetaan valitsemaan elämän tie. Kysyn, kuka voi omalla voimallaan valita elämän tien. Ei kukaan ihminen. Tuo kehotus on lain saarna. Se osoittaa, että ihminen itse on kykenemätön valitsemaan elämän tien. Kaiken lähtökohta on Jumalan armo, että hän kutsuu ja valmistaa ihmisen ottamaan vastaan evankeliumin ja uskomaan kaikki syntinsä anteeksi Kristuksen tähden. Jos ihmisellä ei ole synnintuntoa, ei hän ota evankeliumia vastaan. Eivät terveet tarvitse parantajaa. Ensimmäiseksi Jumalan tulee antaa tunto synneistä lain saarnan kautta. Niin kauan kuin "peite" pysyy epäuskoisen sydämen päällä eikä hän tunne syntejään, ei hän voi myöskään ottaa vastaan Kristusta omana Vapahtajanaan. Seuraavaksi osoitan sen Lutherin selityksellä 3. uskonkohtaan Vähässä Katekismuksessa (on myös kirkon Katekismuksessa):
Huomaa alla erityisesti selityksen alku: "Uskon, etten voi omasta järjestäni enkä voimastani uskoa Herraani Jeesukseen Kristukseen ... "
---
Minä uskon Pyhään Henkeen, pyhän kristillisen kirkon, pyhien yhteyden, syntien anteeksiantamisen, ruumiin ylösnousemisen ja iankaikkisen elämän. Aamen.
MITÄ SE MERKITSEE? VASTAUS:
Uskon, etten voi omasta järjestäni enkä voimastani uskoa Herraani Jeesukseen Kristukseen enkä päästä hänen luokseen, vaan että Pyhä Henki on kutsunut minut evankeliumin välityksellä, valaissut minut lahjoillaan, pyhittänyt ja säilyttänyt minut oikeassa uskossa. Samalla tavalla hän maailmassa kutsuu, kokoaa, valaisee, pyhittää ja Jeesuksen Kristuksen yhteydessä varjelee koko kristikunnan ainoassa oikeassa uskossa. Tässä kristikunnassa hän joka päivä antaa minulle ja jokaiselle uskovalle rajattomasti kaikki synnit anteeksi, herättää minut ja kaikki kuolleet viimeisenä päivänä sekä lahjoittaa minulle ja kaikille uskoville iankaikkisen elämän Kristuksessa. Tämä on varmasti totta.