Oli rakennettu n.1331 eKr. se hävitettiin n.700 eKr. ARTEMIS niminen ja siinä palveltiin
jumalatarta , jossa näkyivät yhtyneinä Artemis ja vähäaasialainen luonnonäiti.
heillä oli yksi outo tekele , noin 20 m korkeuteen meni sisältä Portaat , ja seinässä oli aukko josta uudestisyntymään menevät kulki ulos , ulkona oli myäs kiviportaat maahan ja se aukko oli ulkopuolelta kuin naisen sukuelin . tätä oli käytety kauan .
mittasude oli niin iso että 180 sm.mies saattoi kävellä kumartumatta aukosta läpi.
.
Kunnes Kimmeriläiset ,hävitti temppelin siinä 700eKr. ei tarkkaan vuotta tiedossa .
Sittemmin se useaan kertaan rakennettiin uudelleen kunnes, 6.vuosisadalla rakenne-tussa Temmppelissä oli oli Kroisoksen lahjoittamat 2. kohokuvilla koristetut marmori pylväät (silloin kun Kroisos vallooitti Efesson ,oli 560. vuosi eKr.
.
Myöhemmin tutkimuksissa on selvinnyt Että Kroisos siirti Kaupunkin 11km itä koilliseen . Kunnes tämä temppeli poltettiin ,356 eKr Herostratos miehineen .
oli sen takana ja vain siksi että sai nimensä unohtumattomaksi .
.
Nyt Aleksanteri Suiuren aikana Rakennettiin uusi ,niin ikään kohokuvio marmori
pylväin jotka oli vieläkin joltisessa kunnossa , komea temmpeli joka oli aikana
7. ihmeen joukossa , n.330 paikoin . nyt oli muutama sata vuotta hiljaista kaupunki sai kasvaa kunnes 431, jKr. pidettiin siellä kirkolliskokous ,se oli 3. alusta alkain .
.
449 jKr. NS: Rosvosynodi (ver, Nestorilaiset , Monofysiitit. ). --Efossos on eri aikoina sijainnut eri paikoissa , mutta nämä paikat ovat osaksi vieläkin kiistanalaisia , Kroisois siirsi sen itäkoilliseen 560-546 ,tällöin kaupunkin valtasi sen PERSIA.
Efessos liittyi 479eKr. Attikal. Meriliittoon ,alainen 386-334. siten itsenäinen ja
joskus 133eKr. ROOMAN ja sitä Riitti 1391 saakka jKr,
.
ettei tule yksitoikkoista ,n.299 -295 Siirsi Lysimakhos efesson lounaaseen NIIN
jotta Kroisoksen paikka oli 11 kmkoilliseen , tämä 12 -13km Lounaaseen että siitä
tuli satama kaupunki (Pion Panayir Dag )vuoren rinteelle vielä lännen puolelle ..
siellä oli hyvä satama Myöhemmin Kaystroksen (läheinen joki ja lietteet on on erottaneet sataman kokonaan Merestä.
.
Efessoksen rauniotkin ovat suunnattomien lietekerrosten peitossa , 1869 paljasti Wood, temmmppelin rauniot, , joista taidetesten jäännöksi , pylväitä ym. vietiin British museoon 1895. Itävaltalaiset ovat paljastaneet suuren osan Hellenistien ja ROOMALAIS aikauista kaupunkinalueita. ja 1904 -1905 Hogarth jatkoi kaivauksia .
Panayir Dagin itärinteellä olevan ns. 7 unikeon kirkon luota on Tavattu laaja kristittyjen hautapaikka. Siitä on kirjoittanut Hogarth, ainakin 2 nidettä.
jumalatarta , jossa näkyivät yhtyneinä Artemis ja vähäaasialainen luonnonäiti.
heillä oli yksi outo tekele , noin 20 m korkeuteen meni sisältä Portaat , ja seinässä oli aukko josta uudestisyntymään menevät kulki ulos , ulkona oli myäs kiviportaat maahan ja se aukko oli ulkopuolelta kuin naisen sukuelin . tätä oli käytety kauan .
mittasude oli niin iso että 180 sm.mies saattoi kävellä kumartumatta aukosta läpi.
.
Kunnes Kimmeriläiset ,hävitti temppelin siinä 700eKr. ei tarkkaan vuotta tiedossa .
Sittemmin se useaan kertaan rakennettiin uudelleen kunnes, 6.vuosisadalla rakenne-tussa Temmppelissä oli oli Kroisoksen lahjoittamat 2. kohokuvilla koristetut marmori pylväät (silloin kun Kroisos vallooitti Efesson ,oli 560. vuosi eKr.
.
Myöhemmin tutkimuksissa on selvinnyt Että Kroisos siirti Kaupunkin 11km itä koilliseen . Kunnes tämä temppeli poltettiin ,356 eKr Herostratos miehineen .
oli sen takana ja vain siksi että sai nimensä unohtumattomaksi .
.
Nyt Aleksanteri Suiuren aikana Rakennettiin uusi ,niin ikään kohokuvio marmori
pylväin jotka oli vieläkin joltisessa kunnossa , komea temmpeli joka oli aikana
7. ihmeen joukossa , n.330 paikoin . nyt oli muutama sata vuotta hiljaista kaupunki sai kasvaa kunnes 431, jKr. pidettiin siellä kirkolliskokous ,se oli 3. alusta alkain .
.
449 jKr. NS: Rosvosynodi (ver, Nestorilaiset , Monofysiitit. ). --Efossos on eri aikoina sijainnut eri paikoissa , mutta nämä paikat ovat osaksi vieläkin kiistanalaisia , Kroisois siirsi sen itäkoilliseen 560-546 ,tällöin kaupunkin valtasi sen PERSIA.
Efessos liittyi 479eKr. Attikal. Meriliittoon ,alainen 386-334. siten itsenäinen ja
joskus 133eKr. ROOMAN ja sitä Riitti 1391 saakka jKr,
.
ettei tule yksitoikkoista ,n.299 -295 Siirsi Lysimakhos efesson lounaaseen NIIN
jotta Kroisoksen paikka oli 11 kmkoilliseen , tämä 12 -13km Lounaaseen että siitä
tuli satama kaupunki (Pion Panayir Dag )vuoren rinteelle vielä lännen puolelle ..
siellä oli hyvä satama Myöhemmin Kaystroksen (läheinen joki ja lietteet on on erottaneet sataman kokonaan Merestä.
.
Efessoksen rauniotkin ovat suunnattomien lietekerrosten peitossa , 1869 paljasti Wood, temmmppelin rauniot, , joista taidetesten jäännöksi , pylväitä ym. vietiin British museoon 1895. Itävaltalaiset ovat paljastaneet suuren osan Hellenistien ja ROOMALAIS aikauista kaupunkinalueita. ja 1904 -1905 Hogarth jatkoi kaivauksia .
Panayir Dagin itärinteellä olevan ns. 7 unikeon kirkon luota on Tavattu laaja kristittyjen hautapaikka. Siitä on kirjoittanut Hogarth, ainakin 2 nidettä.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Kun Efesson seurakunta , Kun paavali teki LÄHETYSMATKAN ,,. Efessoon
Se oli Hänen kolmannella Lähewtys matkalla,v.54-57. Joista Osaltaan meni
Aikaa 55. kun Hän kirjoitti Korinttoon 1.kirjeen Efessosta.
Ja ,56. kirjoitti 2. kirjeen Makedooniasta, ,Ja 57 jatkoi lähetysmatkaa .
.
Siis voimme sanoa että Hän perusti Seurakunnan ,55. Efessoon . Ja laati
tarvittavat asiaan kuuluvat asiat. sekä lisäsi sitten kirjoitus väliaikana
Vanhin kirje käsikirjeessä (P-46,n.200 ,Alef. ja B.vv..325-350 ei sen alkujakeessa ole sanoja EN;EFESÖ.= efesossa. Toden näköisesti tämä kirje on Aasian maakunnan Seurakunnille lähetetty kirto kirje. "jollaisia ovat useat muutkin UT:n kirjeet, .
Kun siellä pidettiin Kirkolliskokous 431. se oli vielä kaupunki ,aikka ..
Gootit oli hävittäneet Temppelin 263.jKr. , muttajäljelle jäivät
suurenmoiset RAUNIOT, Nykyisin on pienen puoleinen kylä
.
VAIKKA OLI OLLUT SUURI KAUPUNKI N,1000-700. PAIKKEILLA SIJAITSEE VÄHÄSSÄ AASIASSA . sIELLÄ OLEVA tEMPPELI HAJOTETTIIN JA RAKENNETTIIN LÄHES 10 KERTAA , VIIMEISEN KERRAN SEN TEKI GOOTIT .
Sehän oli perustettu n. 1331. eKr. Sijaitsi Aasian mantereella, Kaupunki
oli suurimmiillaan n.1000-700. eKr. Tällä välillä ,,syystä että se on hävitetty
monia kertoja VT:n aikana , ja vuoteen 600 eKr. kokonaan aiemmin se rakennettiin
aina uudelleen , mutta kun tuhon teki , Gootit 263 jKr. site aika perusteellisestiu
etten millään meinaa tajuta että siellä pidettiin yleinen Kirkon kirkolliskokous ,
431, jKr.... palaan ,tähän ,vielä tänään.
KUN 479eKr EFESSOS LIITTYI ATTIKL. MERILIITTOON . ,JOSTA lUOPUI PELOPONNES.-OLAISSODAN .LOPULLA . OLI PERSIAN ALAINEN 386-334.eKr.. SITTEN ITSENÄINEN . OTETTUAAN ANTIOKHOS III:n. puolella osaa sotan Roomalaisia vastaan Efessos yhdistettiin Pergamon valtakuntaan sekä joutui
133eKr. ROOMALLE ,aina siihen asti kun sen valloityti V,1391 jKr. Turkkilaiset .
.
EFESOS , on LAT: EPHESUS. , JA ON MUINAINEN JOONIALINEN KAUPUNKI VÄHÄN AASIAN LÄNSI RANNIKOLLA kaystros- joen Lähellä olevaa suistoa , Se oli kyllä siirretty n.100 vuotta aiaemmin 11 km koiliseen n.560 jälkeen eKr. ja takaisin , Taas n.299-295 eKr. sen muutti lounaaseen (pion Panayir Daag vuoristoon aivan länsi rinteeseen jossa oli lyhyt matka merelle ja siina oli hyvä satama,
.
Myöhemmin joen lietteet on paljon haudannut alempia osia ,ja on erottaneet Sataman ja kaupunkin ,, vanhalta muurilta otettu otettu kuva , siinä näkyy
taustalla ehkä noin 3km päässä se vuori . Pion panayir Dag. ollen enää vajaa ki-
lometrinen . korkeus , maatapitkin se on näkyvältä osalta n.vajaa 2, km. horisont-
taalinen suuri osa alle puolet korkaéudesta ,jos huippu olisi 995- m.
.
Muuri on rakennustekniikalta selvästi ROOMALAINEN , niinpä heillä oli paljon aikaa tehdä ,tehtävänsä 133eKr.-1391 jKr. = 1524.vuotta Rooman alusmaa.
Kahta asiaa ihmettelen ? miksi Kroisos siirti kaupunkin 11km.koilliseen ??
Ja sitten se toinen Lysimakhos siiti takaisin ja ehkä 2km lähemmä merta ??
tuntuu uskomattomalle ,että kaupunki on kuin rukkanen jotya siirretään miten sattuu.. ja sittemmin joen lietteet turmelee kaiken hyvän , no joskus sekin
selviää kun olemme Jumalan kanssa nokitusten, uudessa Jerusalemissa .
mINULLA ON KAKSI KUVAA TOINEN ON VANHAS PORTISTA JONKA KAARI ON
VIELÄ EHJÄ, MUURISTA ON VASEMMATA SORTUNUT SITÄ RAKENNELMAA JOKA
ON OLLUT MUURISSA , POERTTI HOLVI ON 8 M KORKEA n. 6 M LEVEÄ JA SOLA ON
n.5 M PITKÄ ELI PAKSUUS MUURISSA , ITSE PORTTI PUUTTUU KUTEN KAUPUNKIKIN
.
TOINEN KUVA ON OTETTU IKÄÄN KUIN SIITÄ MUURIN OIKEALTA EHJÄLTÄ OSALTA ,
SIITÄ NÄKYY ISO OSA RAUNIOITA HETI ALHAALLA ON ENTINEN AMFITEATTERI
RAUNIOINA SEN VASEMMALLA PUOLELLA JOITAKIN ISOJA HUONOJA RAKENNUKSIA JOOTKA ON VOINUT OLLA HALLINTOHUONEITA 4-5 RAUNIOTA
SITTEN ON KAKSIKILOMETRIÄ PIENENPIÄ RAUNIOITA . JA KAKSI TORNIA JOIDEN VÄLI ON NOIN 150M.MOLEMMAT ON PIKKUSEN KÄRSINUT , SITTEN VASEMMALLE
SIINÄ ON MYÖS N.2.KILOMETRIÄ RAUNIOITA , SE ON KOKO KAUPUNKI JOKA ON
NÄISSÄ NÄKYVISSÄ , LISÄÄN JOS SAAN JOTAIN TIETOA.,,
.
TAUSTALLA LUULEN PANAYIR DAG VUOREN SIHUETTI .
54.jKr meni Paavali , Efessoon : kun hän oli ollut siellä jonkun aikaa ,lähti lähti hän matkalle ja kulki Järjestään kautta Galatian maakunnat ja Fryygian ,vahvistaen
kaikkia Opetuslapsia ;ja Efesson saapui myös eräs Juutalainen ,nimeltä Apollos.
.
Hän oli syntyisin Aleksantriasta , puhetaitoinen mies ja väkevä Raamatussa . tälle oli opetettu HERRAN tie , ja hän puhui palavana hengessä ja opetti tarkoin JEESUKSESTA , mutta tunsi ainostaan Johanneksen kasteen ..
.
Hän rupesi rohkeasti puhumaansynägoogassa , mutta kun Priskilla ja Akylas olivat häntä kuunnelleet , ottivat he hänet luokseen ja selvittivät hänelle tarkemmin ,jumalan tien. .
.
Ja kun hän tahtoi mennä Akaiaan , niin veljet kehoitivat häntä siihen ja kirj-
joittivat Opetuslapsille , että nämä ottaisivat hänen vastaan . ja sinne saavuttuaan hän Armon kautta oli suureksi hyödyksi uskoon tulleille .
.
Sillä hän kumosi suurella voimalla julkisesti Juutalaisten väitteet ja näyti
kirjoitusista toteen , että Jeesus on KRISTUS, . Apt:18:23-28.
Apt , 19 Luku : , Paavali vaikuttaa Efesossa ,neuvoo muutamia Opetuslapsia , jotka olivat saanet ainoastaan Johanneksen Kasteen 1-7. Puhuu synagoogassa kolmen kuukauden ajan ja sitten kaksi vuotta, Tyrannnuksen kouluhuoneessa ; voimallisia tekoja tapahtuu hänen kauttaan, 8-12. Taikuus häviää Jumalan sanan menestyessä ,13-20 .Paavali päättää käydä Jerusalemissa ja ROOMASSA,21-22.
Kulta seppä Demetris nostaa häntä vastaan metelin 23-40. Lue. sillä se,on ,.
pitkä kertomus ,
.
Efesossa oli Artemis -jumalalle pyhítetty temmppeli , sen ajan komeimeinpia. Kaupunkin hopeasepät valmistivat sen pienoiskuvia ja saivat siitä hyvät tulot .
Kun niiden niiden menekki krirstillisen uskon levitessä väheni. he nostivat tässä kerrotun kansanmetelin . Sen keskuudessa ollut ulkoilmateatteri on siellä nykyään nähtävänä , taivaasta pudonnut kuvä, jae 35. Tarkoittanee Meteoriittiä.
.
Roomalainen .PLINIUS kertoo, että Temppelin sisäänkäytavän ylä puolella oli oli suuri kivi. Jota pidettiin Artemiin siihen panemana,. ks, Myöhemmin luvusta 20 .
Kun kuitenkin temppeli hävitettiin 750- ja 560 läes kymmenen kertaa ja rakennettiin uudelleen se saattoi (kivi) ollavaikkakenenkää asettama niin
ja tuo purkaminen 560 , oli Koisoksen teettämä jolloin koko kaupunki siirrettiin
11km koiliseen . ja jonkun mielestä siinä oli Artemis temppeli lähellä .
.
missä /mistä Lysimakhos siirti kaupunkin rannikolle Lounaseen n.299-295 eKr.
eli se ehti olla vain , 265 vuotta siellä koillisessa. Temppeli jäi kuitenkin kohdilleen.
Eli se suuri kivi sisään aukon päällä,ei ei voinut olla kuin korkeintaan ensimäisessä,Temppelissä olla se mitä mainostettiin ,eli Artemisin laittama ,
.
Koska Paavali oli siellä vuonna: 54, Näki hän vain ne mitä siinä silloin oli läsnä..
Ja mitä Historiastaosattiin kertoa , Kerrotaan ,että Paavali kirjoitti , 1 Kor kirjeen
v,55 täällä , ja toisen kirjeen 56. Makedoniasta .,ja 57 jakoi lähetys matkaa,
.
Kun juutalaiskapina alkoi 66jKr, piti Apostolit kokouksen ja päättivät Lähteä
Efessoon , niin sinne lähti myös Johannes ja Maria Jeesuksen äiti ,luultavasti
67,jKr. aikana , Kun he tuli Efesoon heillä oli ensimmäinen asia hommata asunto
ja niin he asettuivat paikoillen , Johannes alkoi vasta kirjoittaa niitä kirjeitään .
.
Puhtaaksi ja oli hiukan sitä mieltä ettei evankeliumia tarvisikaan . Siihen Maria
sanoi vasta lauseen , minä en halua kuolla jos ei Evankeliumia kirjoiteta , ja Johan-
nes alkoi kirjoittamaan, ehkä 71. jKr. Evankeliumia ja sai sen valmiiksi n.75.
Hän kirjoitti n.30 vuotta myhemmin kuin Markus ,jonka kirjoitus oli valmis ,45jKr.
.
Ja Mariia Jeesuksen Äiti alkoi valmistuman kuolemaan joka tapahtui n.76jKr.
hänen ollessä n.98 hä'n kuoli , ja hänet on haudattu Efessoon , Johannes vapautui
Marian hoidosta ja pääsi enemmän julistamaan sanaa , sen tähden hänet KEISA-
RIN käskystä, määrättiin Patmokseen karkotetuksi Domitianuksen hallitus kauden lopussa , Koska hän oli Keisari ,81-96 vuosina , voidaan olettaa että'
Johanneksen karkoitus oli n.93/4.
.
Patmos saari on Vä'hä aasian rannalla Sen pinta-ala on 405 ha ja se on karu
siinä on yksi vuori , ja paljon skorppioonia , ja Domitiaanus ajatteli että ne
kyllä hoitaa sen ,ja ellei ,ei lähetä sinne ruokaa ,kyllä siitä tulee loppu ..
.
Tämä ei ollut Jeesuksen mieleen , ja Hän laittoi enkelit matkaan ja Ruokaa
mukaan , niinpä siellä oli Johanneksella koko lokoisat olot , ja otti näkyjä vastan
ja kirjasi niitä ,kun Domitianus murhattiin Tuli NERVA Keisariksi 96-98 .
Johannes pääsi palaamaan Efessoon . Hän kirjoitti Ilmestyskijan puhtaaksi
ja liitti sen Raamattuun . Hän ehti vielä nauttimaan pari vuotta elämästään
ennen kuin kuoli , lähes 100 vuoiaana . . .
.
Ilmestys kirjan profertiat liittyvät läheisesti VT:n etenkin Danieliin kirjaan ,sekä jeesuksen lopunaikoja koskeviin ilmoituspuheisiin Matt.24. Mark, 13. Luuk .21. ym. Jumalan ilmoitus Raamatussa yhtenäisen kokonaisuuden , jossa myöhemmät
osat Rakentuvat aikaisemmille. .
.
Luvusta 4. alkaa Ilmoitus kirjan Profetiat käsittelevät suurimmaksi osaksi seurakunta kauden loppuvaiheen ja sen jälkeisen ajan/iäisyyden tapahtumia ja asioita . Sen näyssä kuvataan pääaasiassa Jumalan ja saa ta nan valta kuntien taistelua ..Ja Jumalan lopullista voittoa ,niiden välisestä kamppailusta ,ovat maan päällä' vastakkain erityisesti toisaalta KARITSA JA MORSIA KRISTUS JA HÄNEN
SEURAKUNTANSA , JA TOISAALTA ,.PETO JA PORTTO. JA JUMALAN PUNAINEN MAAILMAN VALTA JA LUOPIOKIRKKO /KIRKOLLISUUS . .
Nyt täytyy ,kyllä sanoa , että , on tässä tullut muutakin kuin vanhasta temppelistä
ehkä se oli sellainen aasin silta ,mutta hyvä eipä ole kiinnostyanyt sekään ..
.
yhtään teitä ,kuinka tämä menee luonnostaan tunteenne piikkiin . .
.
näyttää sille että minä voisin kirjiottaa mitä vaan ,ei se teitä häiritse,,
Toiseksi Vaikkei Vanha Efessos ollutkaan krtillinen /kristityitä ,niin
se oli myöhemmin ,isoissa määrin .Nimittäin ainakin ,Paavalin tullessa
ja siellä ollessa , Ja kun Hän kirjoittaa heile kirjeen , "Efeessolaisille "
se oli mitä hienointa sanaa silloin , kirje tuli Vankilasta Roomasta ja
oli kirjoitettu 61 jKr. Tutkijat on sanoneet että se on Jalointa Paavalia, ja
Jumalan sanaa ,. .
Siis Raamatullista Jumalan sanaa.
Uudessa Testamentissa on kieleto"Älkäät syökö epäjumalille uhrattua!"
On myös Paavalilla Sana ,epäjumalia ei ole joten syö vain vapaasti..
.
Mutta sanoo jos veljesi pahentuu siitä .älä syö.
Mistä ,Paavali sai tietonsa Hän sai näkyjä ,sekä oli Opislemassa
Jeesuksen Kristuksen koulussa ,. alkaen 32.jKr. loppuvuonna ja
teki monia matkoja , minne. ? Arabian Autiomaahan , hän opiskeli
ja teki työtänsä patkittäin kumpaakin , hän kävi Jerusalemissa 35.
ja oli 1:käynti ,,46:oli toinen käynti ,siihen menness ähän oli opiskellut
kaikki ,jotka Jeesus Kristus hänelle opetti .
.
Niinkuin tiedämme 49 hän oli kolmannen kerran jerusalemissa ,hän osallistui Apostolien kokoukseen johon osallistui myös Vanhimmat ks. Apt.15:2-29.
silloin on jaettu Apostolien työkentät ,ja Paavali sai Pakanain Apostolin
tehtävän ,mutta nyt hän oli Apostoli ,myös toisten Apostolien mielestä.
Eihän meillä ole varaa käydä häntä irppaamaan ,niin kuin örvelö tekee
varsin usein , hän oli saanut Tehtävän Kristukselta ..
.
Nyt päästään siihen LIHAAN ,hän toi esiin seikan Ei Epäjumalia ole , joten
se oli aivan samaa mitä lihaa söi , monasti sattui niin että ns. epäjumalan
nimissä uhrattu liha oli vain valmista ja sitä myytiin halvemmalla ,Paavali
sanoi kaikille jotka kysyi tälläistä asiaa , että ei virallisesti ollut epäjumalaa
joten sen synti ei voinut myöskään olla synti .
.
Hän toi sittemmin asian toisen laidan esiin kun jokin oli omasta mielestä ,
tarkka omantontonsa vuoksi että Epäjumalan jollakin kukkulalla valmistettu
liha oli ainoastaan valmistettu niissä olosuhteissa (nyk. grillattua ) tästä
Paavali teki jakeet että ottaa huomioon toisen veljen erilainen käytös ja
ja olla tarkka siitä ettei hän paheennu , koska toisen mieli aloja ei voi tietää
.
Epäjumalain uhrien syömisestä Apostoli sanoo,että kristityt,vaikka tietävätkin,
ettei epäjumalia ole olemassa ja ettei suöminen tai syömätä oleminen ratkaise suhdetttamme Jumalaan , ovat kuitenkin velvolliset käyttämään vaatimusten mukaan , niin ettei heikko veli haavoitu omassatunnonnossaan ja tule vietellyksi
ks. 1 Kor. 8:1-13.
Onko sopivaa käyttää nimeä Diana? Minusta Tiina on parempi, lyhennys nimestä Kris-Tiina.
Diana oli roomalainen kuun, metsästyksen, metsien, ja synnytyksen jumalatar, usein samaistuksena kreikkalainen jumalatar Artemis.
http://rseitz.com/whitehat/wp-content/uploads/2013/05/Artemis-Fountain.jpg
http://www.19thc-artworldwide.org/autumn_08/articles/gr/ster_10b.jpg
Apt.19:26-28
"26 Mutta nyt te voitte nähdä ja kuulla, kuinka tuo Paavali on harhauttanut suuren joukon ihmisiä, ei vain täällä Efesoksessa vaan kohta koko Aasian maakunnassa. Hänhän uskottelee, että ihmiskätten luomukset eivät ole mitään jumalia. 27 Tämä uhkaa saattaa meidän ammattimme huonoon huutoon, eikä siinä kaikki: voi käydä niin, että suuren jumalattaremme Artemiin temppeliä ei kohta enää pidetä minään ja hän menettää mahtinsa -- hän, jota koko Aasia ja koko maailma palvelee." 28 Tämän kuullessaan miehet vimmastuivat ja huusivat: "Suuri on Efesoksen Artemis!"