Voisiko joku auttaa tällaisessa asiassa, kun olin iltakylässä meidän seurojen jälkeen ja puhujaveli julisti minulle: " Saat uskoa kaikki syntisi ja epäilyksesikin Jeesuksen nimessä ja veressä anteeksi." Ja minä uskoin ja olen uskonut niin jo joka päivä kahdeksan vuoden ajan, mutta nyt kun kävin kahdeksan vuoden jälkeen ry.llä, niin sanottiin melkein suoraan minulle, että en ole enää uskovainen, vaikka joka päivä olen uskonut syntini anteeksi. Pitääkö minun uudelleen pyytää lupaa saada uskoa syntini anteeksi ja kuinka usein niin tarvitsee tehdä, että syntein anteeksisaaminen pelaa?
Eikö enää pädekään?
kuinkausein
2675
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 26
Vanhimmat
Olet uskovainen, ei sinun tarvitse pyytää erikseen syntejä anteeksi, ellet tunne tehneesi syntiä.
Hei...
Ei ole mitään määrävaatimusta synninpäästön vastaanottamisten suhteen. Uskovainen kuitenkin yleensä tarvitsee usein kuulla synninpäästöä ja Jumalan sanan saarnaa, jotta säilyisi elävässä uskossa eli hengellisesti elävänä.
Muut eivät voi nähdä sitä päältä päin, onko sinussa elävä usko ja Pyhä Henki, jos sinulla on oikea uskonoppi, eikä ole synninluvallisuutta. Väärästä opista tai synninluvallisuudesta voidaan nähdä selvästi, jos jollakin ei ole elävää uskoa tai siitä, jos on selvästi syyllistynyt vakavaan syntiin, josta ei osoita katumusta.
Jos olet elävässä uskossa, niin et menetä elävää uskoa siinä, vaikka joku/jotkut uskovaisten joukossa eivät pidä sinua uskovaisena.
Mutta jos olet elävässä uskossa, niin et myöskään menetä siinä mitään, vaikka otat synninpäästön uudelleen ja uudelleenkin vastaan.
Melko selvä merkki kuolleesta uskosta on se, jos et tarvitse enää vastaanottaa synninpäästöä, tai jos et tunne tarvetta käydä seuroissa kovin usein. On eri asia jos asuu kaukana seurapaikasta tai on paljon kiireitä tai on sairaana tai köyhä, vähäpätöinen tai ujo, ja sen vuoksi ei käy kovin usein seuroissa, mutta jos olisi kuitenkin HALU kuulla Jumalan sanaa ja Jumalan valtakunnan evankeliumia.
Köyhä ja vähäpätöinen ei saa rauhanyhdistyksellä juuri koskaan kavereita, joten hän joutuu olemaan lähes aina yksin seuroissa ja hänestä puhutaan pahaa selän takana uskovaisten keskuudessa ja on monien juoruajien/kyräilijöiden silmätikkuna ja halveksinnan kohteena rauhanyhdistyksellä ja uskovaisten keskuudessa, joten on ymmärrettävää, ettei ole paljon halua käydä seuroissa, vaikka onkin kova Jumalansanan ja evankeliumin nälkä ja jano. Uskovaisten keskuudessa on näet paljon kyräilijöitä ja juoruajia ja heitä myös uskoo ja seuraa yli 95% vanhoillislestadiolaisista. Niin myös pedofilian uhreja syrjitään, kyräillään, halveksitaan ja pilkataan katkeriksi siellä hyvin yleisesti ja heitä vastaan järjestettävissä hoitokokouksissa.
Elävän ja terveen lapsen merkki on se, että on nälän tunne. Samoin myös terve ja elävä Jumala lapsi tuntee USEIN Jumalansanan nälkää ja rakkautta seurakuntaäitiä eli toisia Jumalan lapsia kohtaan.
vl-pappa houraa jo pahemman kerran - 95% on kyräilijöitä ja juoruilijoita. Ei taida vl-pappa olla oikea henkilö neuvoja jakelemaan.
Usko on Jumalan lahja, jonka saa kullessaan evankelumin ja uskoessaan syntinsä anteeksi. Kaikki evankeliumin kuulijat eivät saa tätä Jumala antamaa lahjaa. Melperi ja Kesitas ovat tästä hyviä esimerkkejä.
Asiasta on empiirisiä havaintoja.
Ettäkö siis 5% on puhdasta kultaa kultaisessa kynttilänjalassa. Kyllä se on 100% puhdasta kultaa, jota Jumala kuitenkin edelleen puhdistaa.
Elä valehtele.
Että ei muuta.
--------
oletko pedofiili????????????
Kaikki multa ja sonta siinä pellossa ei ole sitä kultaista kynttilänjalkaa, johon se kultainen kynttilänjalka on kätkettynä. Silti joka löytää sen aarteen eli kultaisen kynttilänjalan eli Jumalan valtakunnan, se sama löytäjä ostaa sen koko pellon eli ulkonaisen seurakunnan.
Matt. 13:44
"Taivasten valtakunta on kuin peltoon kätketty aarre. Kun mies löysi sen, hän peitti sen uudelleen maahan, ja sitten hän iloissaan myi kaiken minkä omisti ja osti sen pellon.
Matt. 13:
36 Sitten Jeesus lähetti väkijoukon pois ja meni sisälle. Opetuslapset tulivat hänen luokseen ja sanoivat: "Selitä meille vertaus pellon rikkaviljasta." [Matt. 15:15; Mark. 7:17]
37 Hän vastasi heille: "Mies, joka kylvi hyvää siementä, on Ihmisen Poika.
38 Pelto on maailma. Hyvä siemen tarkoittaa niitä, jotka kuuluvat taivasten valtakuntaan, rikkavilja niitä, jotka ovat Paholaisen vallassa. [1. Joh. 3:10]
39 Paholainen, joka kylvi rikkaviljaa, on Saatana, elonkorjuu on maailman loppu, ja korjuumiehet ovat enkeleitä. [Joel 4:13; Ilm. 14:15]
40 Niin kuin rikkavilja kootaan ja hävitetään polttamalla, niin tapahtuu maailman lopussa.
41 Ihmisen Poika lähettää enkelinsä, ja he kokoavat hänen valtakunnastaan kaikki, jotka viettelevät pahaan ja harjoittavat vääryyttä. [Sef. 1:3]
42 Enkelit heittävät heidät tuliseen pätsiin, ja siellä itketään ja kiristellään hampaita.
Raamatun opetuksen perusteella voi siis olla mahdollista, että Kristuksen ulkonaisessa seurakunnassa on jopa enemmän "rikkaviljaa", kuin sydämestään elävässä uskossa olevia. Myöskään elävässä uskossa olevan ihmisen vanha osa eli liha ei ole kultaa, eikä se kuulu siihen "kynttilänjalkaan", vaan se on sitä savea ja sontaa siinä pellossa perisyntineen ja kaikkinaisen pahuutensa kera.
Just vl-pappa puhuu asiaa---noin VL-uskoo
Nyt tulee seurat netissä. Kuunnelkaa!
http://www.nettiseurat.info/
Ja uskokaa kaikki syntinne anteeksi netin välityksellä!
Mutta jos kerran usko Jeesukseen Kristukseen antaa jo synnit anteeksi, niin silloinhan ei tarvitse enää uskoa mihinkään ihmisen antamaan synninpäästöön. Sehän on silloin aivan turha!
Jumala on säätänyt niin, että Jeesus antoi itse suoraan syntejä anteeksi vain silloin kun hän oli fyysisesti täällä maan päällä ennen kuolemaansa, ylösnousemustaan ja taivaaseen astumista. Jeesuksella oli silloin täällä maan päällä oma suu.
Sen jälkeen kun hän astui taivaaseen, on syntien anteeksiantamista yhä jatkanut Jumalan kolmas persoona Pyhä Henki, jolla ei ole omaa suuta, vaan hän käyttää Jumalan lasten suita synninpäästön saarnauttamiseen.
Se että välimiehiä on vain yksi ja ainoa Herra Jeesus Kristus, ei tarkoita sitä että vain Jeesus voisi antaa synnit anteeksi. [1. Tim. 2:5 Sillä yksi on Jumala, ja yksi välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jesus,]. Mutta välimiehellä tarkoitetaan tässä sitä, joka oli yksin Jumalan ja ihmisten välissä, tuomalla oman viattoman verensä vuodatettuna Jumalan eteen kaikkeinpyhimpään, taltuttaen Jumalan vihan niitä ihmisiä vastaan, jotka uskovat kaikki syntinsä anteeksi hänen veressään ja nimessään.
Joh. 20:
21 Ja Jesus taas sanoi heille: rauha olkoon teille! niinkuin Isä minun lähetti, niin minä myös lähetän teidät.
22 Ja kuin hän nämät sanonut oli, puhalsi hän heidän päällensä ja sanoi heille: ottakaat Pyhä Henki:
23 Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joille te ne pidätte, niille ne ovat pidetyt.
Matt. 18:
18 Totisesti sanon minä teille: kaikki, mitä te maan päällä sidotte, pitää myös oleman sidotut taivaissa: ja kaikki, mitä te päästätte maan päällä, pitää myös oleman päästetyt taivaassa.
Matt. 16:19
Ja minä annan sinulle taivaan valtakunnan avaimet: ja mitä sinä maan päällä sidot, pitää sidotun oleman taivaissa, ja mitä sinä päästät maan päällä, sen pitää oleman päästetyn taivaissa.
""" Se että välimiehiä on vain yksi ja ainoa Herra Jeesus Kristus, ei tarkoita sitä että vain Jeesus voisi antaa synnit anteeksi. [1. Tim. 2:5 Sillä yksi on Jumala, ja yksi välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jesus,]. Mutta välimiehellä tarkoitetaan tässä sitä, joka oli yksin Jumalan ja ihmisten välissä, tuomalla oman viattoman verensä vuodatettuna Jumalan eteen kaikkeinpyhimpään, taltuttaen Jumalan vihan niitä ihmisiä vastaan, jotka uskovat kaikki syntinsä anteeksi hänen veressään ja nimessään. """
Sitähän se juuri tarkoittaa: Välimiehiä on vain yksi: JEESUS KRISTUS. Miten sinä tuosta löydät muita välimiehiä? Kertokaapa muutkin, mitä mieltä?
Evlutpappi ei nyt taida olla kuin nimimerkki. Oikea evl pappi tuntee tunnutuskirjat ja lutherin opetuksen. Nyt on papilla asiat vähän vinksallaan.
Yleinen vanhurskauttaminnen tulee välimiehen kautta. Kristus sovitti kaikki maailman synnit.
Sitten on selkeä luterilainen oppi että yksitäisen ihmisen vanhurskauttaminen tapahtuu uskon kautta, ja siinä on evankeliumin sanoman julistamisella merkitys.
On kirja joka on luterilaisuuden ydintä sidottu ratkaisuvalta. Siinä on Lutherin pohdintaa siitä miksi tarvitaan se toinen ihminen julistajaksi. Lutherin näkemys on että siksi että Jumala haluaa ihmisen työtoverikseen eli osalliseksi hänen seurakunnastaan.
sivu 157
"Miksi Jumala tahtoo kaiken tämän toteutumaan sanallansa, kun kuitenkaan moisin sanoin ei päästä puusta pitkään ja kun tahto ei voi käänty kumpaankaan suuntaan? Minkä tähden Jumala ei tee sitä, minkä tekee, puhumatta sanaa, kun voi ehdä kaiken ilman sanaa, vaikka tahto sellaisenaan, sanaa kuultuaan ei voi tehdä eikä tee enempää, jos puuttuu sisäisesti liikkeellepaneva Henki, eikä se voi eikä tee vähempää, vaikka sanaa ei putakaan, jos Henki on saapuvilla, koska kaikki riippuu Pyhän Hengen voimasta ja vaikutuksesta", niin me tahdomme vasta: Jumalalle on otollista antaa Henki sanan kautta eikä ilman sanaa, saadakseen meistä työtovereita (1, Kor 3,9) meidän ulkonaisella tavalla julistaessamme sitä, minkä hän yksin sisäisellä henkeyttää, missä milloinkin tahtoo; hän voi tämän tehdä ilman sanaa mutta ei tahdo.
Avainten valtakin on luterilaista teologiaa, millä muulla perusteella messussa todettaisiin "Jumalan palvelijana julistan sinulle tämän synninpäästön".
Siinä vl pappa on kuitenkin ero minun ja sinun välillä, että minusta ei uskovaisen tarvitse kuulla synninpäästöä aina uudestaan vaan kuulla Jumalan sanaa. Kirjoitat "Ei ole mitään määrävaatimusta synninpäästön vastaanottamisten suhteen. Uskovainen kuitenkin yleensä tarvitsee usein kuulla synninpäästöä." Minun on vain vaikea nyt tällä hetkellä väsyneenä keksiä millä sanoilla ja lauseilla kuvaisin toista yhteyttä Raamatun sanaan. Jotenkin sitä voisi ehkä kuvata ilman hengittämiseksi. Se on jotakin muuta kuin sanat "usko synnit anteeksi", toisenlaista sisäisesti meissä, osana samaa salaisuutta kuin on ehtoollisessa tai siinä mitä tarkoittaa:
1. Joh. 2:24
Pysyköön siis teissä se, minkä jo alussa olette kuulleet. Jos se, minkä olette kuulleet alusta asti, pysyy teissä, tekin pysytte Pojassa ja Isässä.
Joh. 6:56
Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, pysyy minussa, ja minä pysyn hänessä. [Joh. 15:4; 1. Joh. 2:24, 1. Joh. 3:24]
Koitan siis vl-pappa tässä kuvata sitä että Raamatun sana on myös lohdun sanaa haavoitetulle, surevalle,vaikeuksien kanssa kamppailevalle, anteeksi antavan Jumalan lisäksi on olemassa rinnalla kulkeva Kristus. Lasten virsissä ja monessa muussakin virressä se tulee vastaan.
Maan korvessa kulkevi lapsosen tie
Iltavirsissä 548Tule kanssani, Herra Jeesus
Virren teksteissä löytyy myös muita ulottuvuuksia Raamatun sanomaan
"On kirja joka on luterilaisuuden ydintä sidottu ratkaisuvalta. Siinä on Lutherin pohdintaa siitä miksi tarvitaan se toinen ihminen julistajaksi. Lutherin näkemys on että siksi että Jumala haluaa ihmisen työtoverikseen eli osalliseksi hänen seurakunnastaan."
Sinäkin uskot näköjään enemmän erehtyväistä ihmistä ja juutalaisten vihaajaa Lutheria kuin Jumalan sanaa. :((
Samanlainen IHMISEN PALVOJA olet kuin muutkin vanhoillislestadiolaiset!
Vl-pappahan puhuu asiaa, sillä eikös seppo Lohikin julistanut, että 50% seurojen väestä on tyhmiä neitsyeitä.
"" Sitten on selkeä luterilainen oppi että yksitäisen ihmisen vanhurskauttaminen tapahtuu uskon kautta, ja siinä on evankeliumin sanoman julistamisella merkitys. ""
Juuri näin: "Uskon kautta ja evankeliumin sanoman julistamisella (mikä ei ole samaa kuin julistettava äänellinen synninpäästö).
Aamenesta öylättiin:
Synnintunnustus ja synninpäästö
Synnintunnustus voidaan tehdä jumalanpalveluksessa yhteisesti liturgin johdolla tai yksityisesti esimerkiksi sielunhoidollisen keskustelun päätteeksi ripissä.
Jumalanpalveluksessa liturgi julistaa Jeesuksen Kristuksen palvelijana synnit anteeksi, eli antaa synninpäästön.
Jumalanpalveluksen yhteisessä synnintunnustuksessa käytetään yleensä jotakin vakiintunutta sanamuotoa. Eri vaihtoehtoja löytyy Jumalanpalvelusten kirjasta, joka on yksi kirkkokäsikirjoista. Samoin synninpäästö on jumalanpalveluksessa vakiintuneessa sanamuodossa, mutta yksityisen ripin päätteeksi sanamuoto on vapaa.
Kerroppa nyt evlutpappi miksi kirkkokäsikirjassa on Synninpäästö jokaikisessä jumalanpalveluksessa.
Esim laukaan seurakunnan sivuilla on messun lyhyt seloste ja siinä teksti:
4. Yhteinen rippi
Synnintunnustus voidaan tehdä jumalanpalveluksessa yhteisesti papin
johdolla tai yksityisesti esimerkiksi sielunhoidollisen keskustelun päätteeksi.
Jumalanpalveluksessa liturgi julistaa Jeesuksen Kristuksen palvelijana synnit anteeksi, eli antaa synninpäästön.
Jumalanpalveluksen yhteisessä synnintunnustuksessa käytetään
yleensä jotakin vakiintunutta sanamuotoa. Eri vaihtoehtoja löytyy virsikirjan takaa. Samoin synninpäästö on jumalanpalveluksessa vakiintuneessa sanamuodossa, mutta yksityisen ripin päätteeksi sanamuoto on
vapaa.
Nyt puhut synninpäästöstä, sen yhteisestä tai yksilöllisestä puolesta, mutta niinkuin nim. "evlutpappi" kirjoitti evankeliumi on muutakin kuin pelkkä synninpäästö.
Jumala antaa synnit anteeksi, kun pyytää. Ei pyytämiseen mitään lupaa tarvi. Jeesus on meidän välimies, ei kukaan muu.
Amen!
Ei tarvitse mennä pokkuroimaan keltasormisen Nortti-miehen eli omavanhurskaan vanhoillislestadiolaisen luokse saadakseen synnit anteeksi.
Raamattu EI opeta niin.
USKO JEESUKSEEN antaa synnit anteeksi ja tuottaa sielun pelastuksen.
Apt. 16:
"30. Ja hän vei heidät ulos ja sanoi: "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?"
31. Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi"."
Papin ja melperin vastaukset hengettömästä sydämestä.
Mitä luulet tietäväsi Hengellisestä sydämestä, et mitään tuon kommenttisi perusteella.
melperi opettaa juuri niin kuin Raamattu opettaa, siitä voit alkaa hengettömyyden mittaamisen.
ovat kaikki nämä galatalaiskirjeessä mainitut hengen hedelmät:
"Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen. "
:-) DDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD
Hyvä, kun tällä palstalla saa joskus lukea sellaisiakin kirjoituksia kuin vl-papan ja etsivä-xx:n, kun hulluinhuonelainen-blogikin on kesätauolla. Kohta alkaa kesäseuraradiokin kuulumaan :)
Ei suomalainen pääse irti luterilaisuudestaan muuten kuin kuoleman kautta, on se sellainen terva joka on vauvasta vaariin siveltynä aamusta iltaan.
Mutta Raamatun Sana ja ilmoitus ei heille kelpaa sen enempää kuin veeällillekkään.
olette vaikea ja vastenmielinen joukko.