Valde Palolan

Palola julisti vain Kristus-oppia! Siinä sinulla ja minulla on ihmettelemistä?

Jos kuutelet puheen alusta alkaen, on siinä viesti puhtaasta opista. Ihan niin ei Palola puheessaan sano kuin kirjoitat "hänellekin on kirkastunut". Lestadiolainen kuuntelijakunta kuuntelee myös alun, missä hän puhuu Kolossan seurakunnasta ja Paavalin suhteesta tähän seurakuntaan, puhtaasta opetuksesta. Se siinä tulee esiin, että näillä perusteilla ja tällä opetuksella tehdään eroa Jumalan seurakunnan perusteihin ja muihin. Hän ei tosin kuin moni muu puhuja rakenna seurapenkissä tässä seurassa istumisen varaan, vaan siihen että opetus puhtaasta evankeliumista rakentaa seurakunnan. Missä tämä seurakunta nyt maanpäällä toimii ei ole tämän puheen aihe, puhutaan Kolossan seurakunnasta esikuvana maallisesta seurakunnasta ja Paavalin opetuksesta siitä mihin seurakunnan oppi perustetaan.
Minun henkilökohtainen tulkintani tästä puheesta on että hän siinä kertoo miksi on vanhoillislestadiolainen, ja siinä hän puhuu paljon siitä miksi minä itse olen vanhoillislestadiolainen. Tavoilla ja seuraväellä tai penkissä jossakin joukossa istumisella ei ole ollut tämän vakaumukseni syntymisen kanssa mitään tekemistä, pikemminkin se on ollut este kuin syy. On ottanut pitkän ajan ennen kuin olen voinut sivuuttaa joitakin piirteitä vl yhteisössä ja keskittyä tätä sanomaa miettimään, miettimään sitä miten se näkyy sekä opissa että omassa elämässäni.

etsivä-xx kirjoitti:

Jos kuutelet puheen alusta alkaen, on siinä viesti puhtaasta opista. Ihan niin ei Palola puheessaan sano kuin kirjoitat "hänellekin on kirkastunut". Lestadiolainen kuuntelijakunta kuuntelee myös alun, missä hän puhuu Kolossan seurakunnasta ja Paavalin suhteesta tähän seurakuntaan, puhtaasta opetuksesta. Se siinä tulee esiin, että näillä perusteilla ja tällä opetuksella tehdään eroa Jumalan seurakunnan perusteihin ja muihin. Hän ei tosin kuin moni muu puhuja rakenna seurapenkissä tässä seurassa istumisen varaan, vaan siihen että opetus puhtaasta evankeliumista rakentaa seurakunnan. Missä tämä seurakunta nyt maanpäällä toimii ei ole tämän puheen aihe, puhutaan Kolossan seurakunnasta esikuvana maallisesta seurakunnasta ja Paavalin opetuksesta siitä mihin seurakunnan oppi perustetaan.
Minun henkilökohtainen tulkintani tästä puheesta on että hän siinä kertoo miksi on vanhoillislestadiolainen, ja siinä hän puhuu paljon siitä miksi minä itse olen vanhoillislestadiolainen. Tavoilla ja seuraväellä tai penkissä jossakin joukossa istumisella ei ole ollut tämän vakaumukseni syntymisen kanssa mitään tekemistä, pikemminkin se on ollut este kuin syy. On ottanut pitkän ajan ennen kuin olen voinut sivuuttaa joitakin piirteitä vl yhteisössä ja keskittyä tätä sanomaa miettimään, miettimään sitä miten se näkyy sekä opissa että omassa elämässäni.

Lue lisää

Siten se näkyy jutuissasi että suurin osa on vielä löytämättä enkä usko että sitä veeällissä koskaan löytyykään siitä pitä huolen kaiken aikaa väärässä oleva polttopisteen astettelu.

Raamatusta ei löydy edes Palolan kaivelemana veeällien tunnusmerkistöä eli mevain-oppia eikä vainmeidänkautta-hullutusta, siitä voit olla ihan varma!

etsivä-xx kirjoitti:

Jos kuutelet puheen alusta alkaen, on siinä viesti puhtaasta opista. Ihan niin ei Palola puheessaan sano kuin kirjoitat "hänellekin on kirkastunut". Lestadiolainen kuuntelijakunta kuuntelee myös alun, missä hän puhuu Kolossan seurakunnasta ja Paavalin suhteesta tähän seurakuntaan, puhtaasta opetuksesta. Se siinä tulee esiin, että näillä perusteilla ja tällä opetuksella tehdään eroa Jumalan seurakunnan perusteihin ja muihin. Hän ei tosin kuin moni muu puhuja rakenna seurapenkissä tässä seurassa istumisen varaan, vaan siihen että opetus puhtaasta evankeliumista rakentaa seurakunnan. Missä tämä seurakunta nyt maanpäällä toimii ei ole tämän puheen aihe, puhutaan Kolossan seurakunnasta esikuvana maallisesta seurakunnasta ja Paavalin opetuksesta siitä mihin seurakunnan oppi perustetaan.
Minun henkilökohtainen tulkintani tästä puheesta on että hän siinä kertoo miksi on vanhoillislestadiolainen, ja siinä hän puhuu paljon siitä miksi minä itse olen vanhoillislestadiolainen. Tavoilla ja seuraväellä tai penkissä jossakin joukossa istumisella ei ole ollut tämän vakaumukseni syntymisen kanssa mitään tekemistä, pikemminkin se on ollut este kuin syy. On ottanut pitkän ajan ennen kuin olen voinut sivuuttaa joitakin piirteitä vl yhteisössä ja keskittyä tätä sanomaa miettimään, miettimään sitä miten se näkyy sekä opissa että omassa elämässäni.

Lue lisää

Juuri näin kirkastui myös minulle Palolan saarna. Kaikki palaset asettuivat kuin taikaiskusta yksinkertaisesti paikoilleen: Kristus on kaiken ydin, johon seurakunnan opin tulee perustua.

jaahas miksi sitten käytät sateella kumisaappaita, jos ei ole väliä jalkojen kastumisilla?!

Siinä ole sinun kanssasi samaa mieltä, kun olen kasvanut muussa ympäristössä, että aivan mielettömiä rakennuksia rakennetaa, otetaan käsittämättömiä velkoja, rakennetaan ja laajennetaan opistoja vielä tänäkin päivänä. Kuitenkin sen verran kauan eläneenä olen nähnyt miten meni jopa sellaisten vakavaraisten yhdistysten talous, joiden takana oli kaupunkiliitto ja kuntaliitto. Tyhjiä opistorakennuksia ja vajaakäyttöä. Kivenlahden tontti on ollut kaupungin keskustassa, siellä on tontilla muutakin kehittämispotentiaalia mutta mitä tehdään syrjäkylien opistorakennuksille ja velkaisille toimitaloille siten kun maksajien määrä vähenee. Ammattiyhdistyksillä on ollut palkasta "kymmenysten" keräämisen oikeus mutta konkurssiin on mennyt ja Evidkogin opistorakennus on tyhjillään varmaankin jonkinlainen ongelmatapaus sekin. Kun Suomen lama on nyt pysyvästi päällä ja asuntovelat on perheillä itselläänkin maksettavana. Miten voi ajatella, että jättivelkoja maksetaan myymällä pullaa toinen toisilleen, ulkopuolisia pullanostajia ei taida maksajiksi pilvin pimein löytyä.
Onko kyseessä usko kahdesta kalasta, jolla ruokitaan kansa.
Minulla on tämä vl talousoppi vielä ymmärtämättä mutta minä katsonkin sitä asiaa ei uskon kautta kun se vajavainen vaan inhorealismin kautta. Kuinka suurelta osin voi luottaa ensimmäisen päivän puhujan vakuutuksiin että Jumala huolehtii aina ja että et saa taakkoja enemmän kuin jaksat kantaa. Virressä voi näin laulaa mutta en löydä Raamatusta perustetta mihinkään menestyksen teologiaan, en siihen ettei ajallinen katastrofi voisi meitä kohdata. Suviseuratkin on paisuneet alkuperäisestä aivan käsittämättömäksi ilmiöksi mutta en olekaan kasvanut niiden piirissä eikä niihin liity minulla mitään, etelän asukkaana päiväseltään käyminne Lopen ja Turun korkeudella on riittänyt. Suviseurojen taloudellinen yhtälö kuitenkin toimii.

tuohon et saa koskaan mitään vastausta.

kun kerran jumalanvaltakuntaa ei ole veeällien ulkopuolella niin ei sitä sitten ole, niin se on veeällien ytimessä päätetty ja niin on se opetettu jälkikasvulle vauvasta vaariin!

ja joka sitä epäilee se on jo kapinaan nousemassa jumalanvaltaa vastaan ja sillä siisti, siihen ei ole nokan kopsauttamista kenelläkään.

joka muuta julistaa se laittakoon asuntovaununsa vetopeliin ja menköön kotiinsa laiteille ja siellä olkoot ilman että häntä enää tuntisimme.

Pisitä Raamatun paikka, jossa sanotaan nortin olevan kielletty.
Siunauksella Kes

tupakkaraamatussa kirjoitti:

Pisitä Raamatun paikka, jossa sanotaan nortin olevan kielletty.
Siunauksella Kes

koko pallon päällä ei kukaan todellinen uskova kysy mitään noin typerää!
patsi..

Hänen linjansa on pitänyt ja pysynyt samana. Oikeana.
https://freepathways.wordpress.com/2012/09/11/valde-palola/

Olin mökillä kuuntelemassa ja makoilemassa päivän työn rasituksia ja kuuntelin suviseuroja ja kun Valde alkoi saarnata niin pakko oli nousta ylös ja kiitosmielin kuunnella kun puhe tulee Pyhän Hengen voitelemana.

Päästöavaimet ovat evankeliumissa. Sideavaimet eivät ole toisella ihmisellä vaan todellakin itsellään eli ihmisellä, joka ei usko kuulemaansa evankeliumia. Sideavain on se että " sinun sydämesi ei ole oikea Jumalan edessä." Apostolien sanat ovat toteamista, he eivät sido vaan se että " sinun olevan täynnä katkeruuden sappea ja kiinni vääryyden siteissä." Ei sitominen ole se mitä toinen ihminen sanoo vaan se tila joka on olemassa ihmisessä itsessään suhteessa Jumalaan. Avain on usko ja sideavain on epäusko. Samaa juurta kuin se että ihminen joka ei usko nauttii ehtoollisen tuomiokseen. Ehtoollisessa läsnä oleva Kristus näkee ihmisen sydämeen.

Avaimet ovat täällä maan päällä koska täälla ratkaistaan vanhurskas usko, ei enää kuolemassa.

Sideavaimen luonne on esillä
Apt 8
13. Ja Simon itsekin uskoi, ja kasteen saatuansa hän pysytteli Filippuksen seurassa; ja nähdessään ihmeitä ja suuria, voimallisia tekoja hän hämmästyi.
14. Mutta kun apostolit, jotka olivat Jerusalemissa, kuulivat, että Samaria oli ottanut vastaan Jumalan sanan, lähettivät he heidän tykönsä Pietarin ja Johanneksen.
15. Ja tultuaan sinne nämä rukoilivat heidän edestänsä, että he saisivat Pyhän Hengen;
16. sillä hän ei ollut vielä tullut yhteenkään heistä, vaan he olivat ainoastaan kastetut Herran Jeesuksen nimeen.
17. Silloin he panivat kätensä heidän päällensä, ja he saivat Pyhän Hengen.
18. Mutta kun Simon näki, että Henki annettiin sille, jonka päälle apostolit panivat kätensä, toi hän heille rahaa
19. ja sanoi: "Antakaa minullekin se valta, että kenen päälle minä käteni panen, se saa Pyhän Hengen".
20. Mutta Pietari sanoi hänelle: "Menkööt rahasi sinun kanssasi kadotukseen, koska luulet Jumalan lahjan olevan rahalla saatavissa.
21. Ei sinulla ole osaa eikä arpaa tähän sanaan, sillä sinun sydämesi ei ole oikea Jumalan edessä.
22. Tee siis parannus ja käänny tästä pahuudestasi ja rukoile Herraa - jos ehkä vielä sinun sydämesi ajatus sinulle anteeksi annetaan.
23. Sillä minä näen sinun olevan täynnä katkeruuden sappea ja kiinni vääryyden siteissä."
24. Niin Simon vastasi ja sanoi: "Rukoilkaa te minun edestäni Herraa, ettei minulle tapahtuisi mitään siitä, mitä te olette sanoneet".

Siis katumattomalleko ei pitäisikään julistaa syntien anteeksiantamusta.

Kun yleisessä synninpäästössä niin tehdään että kaikille julistetaan niin saako siinä #katumaton armonvara# väärän rauhan itselleen ?

Uskonpuhdistajan oppeja todellisesta "puhdistamisesta" käytettiin natsi-saksassa teemalla lopullinen ratkaisu. Lestadiolaistaustainen kauppias Ylivieskasta (en muista nimeä) julkaisee lehteä magneettimedia, jossa kiistetään mitään joukkomurhia tapahtuneen.

väärin menee avaintenselitys taas kerran!

kyse oli seurakuntakurista ja siihen liittyvistä avaimien käytöstä jota sitäkään ei veeällissä ymmärretä muuten kuin väärin.

kistä. Tulin juuri töistä ja poikkesin katselemaan palstoja. Käytänkin puolituntisen Valde Palolan saarnan kuuntelemiseen ja sitten nukkunaan.