Vl-liikkeen lahjat teknologiassa, ei teologiassa,

Ei jaksa kuunnella paskan jauhantaa , mutta totean että monen muunkin idiootin ongelma on vl-liike.

Tuollekin itkunpillittäjälle riittäisi kun uudistaisi aivonsa käymällä lääkärissä.

kuulumaan tätä Risto Leppäsen juttua.

On kait se surkeaa, että Jumalan valtakunnassa saarnamiehenäkin toiminut teologian tohtori on kauas eksynyt.

Kuuntelin Yle I:n Horisontti-ohjelman 28.6. sunnuntaina. Siinä oli todella hyvät haastateltavat ja juontaja Kerrankin asiaa, ilman teennäistä hurskastelua, ajankohtaista asiaa suoraan mutta tasapuolisesti.
Iloitsin siitäkin että keskustelijat antoivat kiitokset Alarannalle hänen toiminnastaan viime vuosina. Toivottavasti keskustelijoiden aistima suurempi avoimuus vl-liikkeessä pitää paikkansa ja lisääntyy. Keskustelijoilla oli halu olla noissa juhlissa mukana vaikka ovat koviakin kokeneet.

Vaasan suviseurojen perusteella on helppo todeta, että vl:ien lahjat ovat teknologiassa ja vielä enemmän lahjoja on Pyhän Hengen ruokkimassa teologiassa.

Tekniikka on neutraali keskustelunaihe. On puhuttava tekniikasta, jos teologia aiheuttaa ahdistusta.

Oliko Palola JKL Palola? josta ollut lehtijuttua?

Kuka kuuluu Hgin ry:n johtokuntaan?

Keskustelua kuunnellessani tulee kyllä mieleen että Lumijärven ja minun ajatusmaailma ei ihan samaa ole. En ole Leppäsen ajatusten kannalta mutta en myöskään sellaisen rajauksen tekemisen kannalla kuin mitä Lumijärvi edustaa. Liian suuri sosiaalisen yhteisällisyyden varaan rakentaminen ei ole minun uskoni perusta. Rajaus ei ole määritettävissä lestadiolaiseen liikkeeseen vaan on näkymätöntä, Valde Palolan puheessa perusta on oikein päin, mistä se näkymätön rakentuu ja sitten se keitä se näyttää kokoavan on toinen asia. Mitä se näyttää kokoavan on ihmissilmien tulkinta asiasta. Onko kyseessä esim. Rauhan sanan suuntaan alunperin ollut kyse lihallisten ihmisten riidasta, jolloin ihmisilta on kysyty se mitä Paavali toteaa
1. Korinttolaiskirje 3
4 Jos yksi sanoo: "Minä olen Paavalin puolella", toinen taas: "Minä Apolloksen", ettekö silloin ole kuin ihmiset ainakin?

11 Perustus on jo laskettu, ja se on Jeesus Kristus. Muuta perustusta ei kukaan voi laskea. [Jes. 28:16; Ef. 2:20; 1. Piet. 2:6-8]
12 Rakennetaanpa tälle perustukselle kullasta, hopeasta, jalokivistä, puusta, heinistä tai oljista,
13 aikanaan tulee ilmi, mitä kukin on saanut aikaan. Tuomiopäivä sen paljastaa: se päivä ilmestyy tulenliekeissä, ja tuli koettelee, millainen itse kunkin aikaansaannos on. [Room. 2:5,6; 1. Kor. 4:5; 2. Tess. 1:8; 1. Piet. 1:7]
14 Se, jonka rakennus kestää, saa palkan.
15 Se taas, jonka rakennus palaa, kärsii vahingon. Itse hän tosin pelastuu, mutta kuin tulen läpi. [Juud. 1:23]

Viimeistä jaetta ainakin mietin. Katolsille siinä on ilmeisesti kiirastulioppi mutta minusta siinä on jotakin muuta. Onko siinä opin ja uskon kysymys. Toki evankeliumin tulee säilyä puhtaana mutta Jumala ei odota täydellisyyttä luomaltaan ihmiseltä. Yksittäisen ihmisen uskoa ei ole sidottu täysin ihmisseurakunnan opetukseen vaikka seurakunnan uskon pitäisi kestää tulen läpi.

Ohjleman keskusteluissa tulee tässäkin ilmi että suviseuroissa kantava on sukulaisten tapaaminen. Ei tässäkään keskustelussa kukaan nosta esiin tarvetta kuunnella puheita tai että kyse olisi samasta kuin mitä minulle on oman perusseurakunnan messu, ei sanakaan siitä siihen sisältysi jumalanpalveluksen pyhä ja pyhitetty. Ei sanaakaan siitä, että jollakin muulla kuin kesäkarnevaalien tapaan olisi syytä mennä sinne, ehkä siksi se ei minulle olekaan paikka mihin olisin menossa.