Vain harva VL on Jumalan lapsi.

Se selvisi Vaasan saarnoissa.
Jumalalla on vain yksi lapsi, Jeesus.
Mutta Jeesus itse avasi toisen tien Jeesus, sillä Vanhan Liiton aikakauteen ei Jumalan Lapseutta ilmennyt.
Juutalaisuuteen ei se kuulunut, koska Israel sinänsä oli (ja on vieläkin) Jumalan omaisuuskansa.
Iankaikkisuudesta ei juuri nähty Vanhan Liiton aikana vaivaa.
Mikä sitten sai aikaan sen, että ihmisestä voi tulla Jumalan Lapsi.
Se ei ole yksin uskon kysymys, kuten lestadiolaiset väittävät, vaan Uudestisyntymän ansiosta ilmentyvä kysymys.
Vauva on syntyessään vanhurskas, synnitön ja näin perii Jumalan Lapseuden osan, täysin ansiotta, mutta se on Jumalan suurta Vanhurskautta.
Aikuinen taas, joka erottaa oikean väärästä, on itse vastuussa omasta pelastumisestaan.
Johannes. 3 luku.

1 Fariseusten joukossa oli Nikodemos-niminen mies, juutalaisten neuvoston jäsen.
2 Hän tuli yöllä Jeesuksen luo ja sanoi: "Rabbi, me tiedämme, että sinä olet Jumalan lähettämä opettaja. Ei kukaan pysty tekemään sellaisia tunnustekoja kuin sinä, ellei Jumala ole hänen kanssaan."
3 Jeesus vastasi hänelle: "Totisesti, totisesti: JOS IHMINEN EI SYNNY UUDESTI, YLHÄÄLTÄ, hän EI PÄÄSE NÄKEMÄÄN Jumalan valtakuntaa."
( Tässä ilmenee myös se, että Jumalan Valtakunta ei ole vielä maan päällä, ja sitä johtaa Jumala. Muut väitteet ovat vihollisen)

4 Nikodemos kysyi: "Miten joku voisi vanhana syntyä? MITEN JOKU VOI MENNÄ TAKAISIN ÄITINSÄ KOHTUUN, JA SYNTUÄ UUDESTAAN?"
( Kysymys oli relevantti? Uudestisyntyminen tekee todella uuden ihmisen, täydellisen uuden)
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan.
( Tässä Jeesus ottaa kantaa Uudestisyntymisen tien, mitä se vaatii.
On hakeuduttava kasteelle ja upottaa entinen ruumis veden alle ja pestä synnit pois, JOLLOIN PYHÄ HENKI Voitelee ihmisen ja antaa armolahjoja, sekä Pyhän olemuksen).

Nikodemos tenttaa Herraa lisää.
6 Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä.
( Se, joka ei ole kastettu ja Uudestisyntynyt on VAIN LIHAN TUOTE, mutta Uudestisyntynyt kastettu Pyhän Hengen tuote).

7 Älä kummeksu sitä, että sanoin sinulle: 'Teidän täytyy syntyä uudesti.'
8 Tuuli puhaltaa missä tahtoo. Sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee. Samoin on jokaisen Hengestä syntyneen laita.
( Pneuma, joka on Pyhä Henki on oma Jumaluuden 3 persoona, eikä Häntä käsketä. Siksi Jeesus käyttää tässä tuulta, jota se myös tarkoittaa alkukielellä kuvaamaan Pyhän Hengen olemusta, siksi sitä ei kenessäkään näe, muuten kun armolahjoina, mutta SRK;sta. Hän lähti hoitokotuksissa. Siksi ei enää kenelläkään VL;llä ole armolahjoja, ei kielillä puhumisia, ei parantumisen eikä profetoimisen lahjaa).

Kasteesta Pietari sanoo seuraavaa;
1 piet 3,21 Tuon esikuvan mukaisesti TEIDÄT PELASTAA NYT KASTE, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus,
Kasteen mukaan me käymme saman tien, haudataan veteen Kristuksen kanssa, Hänen ohjeen mukaan ja saadaan seurata esikoista Taivaaseen.
On kuitenkin muistettava, että kukaan kristitty ei kasta ihmistä, ennekuin Hän tunnustaa uskonsa Jeesukseen Jumalan Poikana.
UT;n mukaan ilmenee usein lause, kuten Apt Hoviherran kasteessa, jossa Hän itse tunnustaa ensin nasaretilaisen Herrakseen; Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?" (Apt 8;36).
vauvaripottelulla ei ole mitään tekemistä Uudestisyntymän kanssa ja se tekee lähes kaikki kelvottomaksi, ilman Jeesuksen opettamaa kastetta.
Hän kastoi myös itse, ja ei tehnyt mitään julkista työtä, ennen Johanneksen kastetta.
Tämä ajatus tuli mieleen, kun kuunteli Suviseurasaarnoja?
Suurin fiasko koko festari.
Oli mukana kolme kristittyjä, Valden Palolan siipien suojassa ja loput vääristivät Israelin esikoisasemaa (korvausteologia) kertomalla itkunsa välistä, - Me olemme Jumalan omaisuuskansa?
Tuskon olivat Uudestisyntyneitä ja Voideltuja.
He eivät puhu noin.
Miettikää?
Kes.