Risti avioliitto mitä tehdä

jos ovat maallisia molemmat, niin tuskin tulee ongelmia, mutta jos kumpikin pitää uskostaan kiinni ja lukevat toinen raamattua ja toinen koraania, niin tulee aika paljonkin ongelmia pitemmän päälle.

Elämä on heille normaali ja parempi, kun heittävät kummatkin romaanit nurkkaa.

Tässä linkissä löytyy muslimeille kohdistettu ohje siihen asiaan:
http://jeesus-on-herra.com/?p=1172

Muistakaa että te molemmat uskotte samaan (Abrahamin) Jumalaan, ja antakaa toistenne harjoittaa uskontojanne rauhassa ja kunnioittakaa toisianne ja toistenne uskontoja.

Onko molemmissa kirjoissa Jumala sama, vaikka eri Kirjat ilmoittavat merkittävästi erilaista ydinsanomaa? Jos mietityttää niin kehotan rukoilemaan vastausta.

Olen Kristitty ja minusta ei ole oikein tuomita mitään uskontoa. Islam on uskonto heille jotka siihen uskovat, niinkuin meille oma Jumalamme ja Jeesus. Joskus tuntuu että monet sodat ovat alkaneet vain siitä, että osapuolet eivät yksinkertaisesti osaa kunnioittaa toisiaan, toisen uskontoa. Rauhaa kaikille.

Kristityt älkää tuomitko ettei teitä tuomittaisi.

Abraham on yhteinen nimittäjä vaikka muuten Kirjamme eroaakin toisistaan.

Väärin tekevät Raamatun mukaan. Eikä se ole ainoa ongelma.
Vaimon muslimisukulaiset voivat.... tiedätte mitä.

Suomessa on uskonnonvapaus, eli lain tuoma suoja sekä harjoittaa että olla harjoittamasta uskontoa. Täten lähtökohtaisesti mitään ongelmia ei pitäisi olla.

Jotkut sukulaiset ja omaiset voivat nurista - osa nurisijoista perustelee nurinaansa uskonnolla. Nurisijoilta ei aina välty sekään aviopari, joka lähtökohdat ovat saman uskonnon piiristä.

Muistakaa kunnioittaa toisianne. Muistakaa myös, ettei aviopuolisonne ole käännytettävä pakanamaa, vaan valitsemanne kumppani, jonka arvoihin haluatte tutustua.

Raamattu opettaa selkeästi, että uskovan kristityn ei tule olla tekemisissä harhaoppisten kanssa muutoin kuin varoittaakseen heitä ja evankeliumia julistaakseen. Raamatun perusteella on päivänselvää, että Muhammed oli eksyttäjä, väärä profeetta ja antikristus ja joka häntä seuraa, ei voi pelastua.

Kristillinen usko Jumalaan on tämä:

"Athanasioksen tunnustus

areiolaisuutta vastaan

Sen, joka tahtoo pelastua, on ennen kaikkea pysyttävä yhteisessä kristillisessä uskossa. Sitä on noudatettava kokonaisuudessaan ja väärentämättä. Joka ei niin tee, joutuu epäilemättä iankaikkiseen kadotukseen.

Yhteinen kristillinen usko on tämä:

Me palvomme yhtä Jumalaa, joka on kolminainen, ja kolminaisuutta, joka on yksi Jumala, persoonia toisiinsa sekoittamatta ja jumalallista olemusta hajottamatta. Isällä on oma persoonansa, Pojalla oma ja Pyhällä Hengellä oma, mutta Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen jumaluus on yksi, yhtäläinen on heidän kunniansa ja yhtä ikuinen heidän majesteettisuutensa.

Sellainen kuin on Isä, sellainen on myös Poika ja Pyhä Henki:

Isä on luomaton, Poika on luomaton ja Pyhä Henki on luomaton. Isä on ääretön, Poika on ääretön ja Pyhä Henki on ääretön. Isä on ikuinen, Poika on ikuinen ja Pyhä Henki on ikuinen, eikä kuitenkaan ole kolmea ikuista, vaan yksi ikuinen, niin kuin ei myöskään ole kolmea luomatonta eikä kolmea ääretöntä, vaan yksi luomaton ja yksi ääretön. Samoin on Isä kaikkivaltias, Poika kaikkivaltias ja Pyhä Henki kaikkivaltias, eikä kuitenkaan ole kolmea kaikkivaltiasta, vaan yksi kaikkivaltias. Samoin Isä on Jumala, Poika on Jumala ja Pyhä Henki on Jumala, eikä kuitenkaan ole kolmea Jumalaa, vaan yksi Jumala. Samoin Isä on Herra, Poika on Herra ja Pyhä Henki on Herra, eikä kuitenkaan ole kolmea Herraa, vaan yksi Herra.

Niin kuin kristillinen totuus vaatii meitä tunnustamaan kunkin persoonan erikseen Jumalaksi ja Herraksi, samoin yhteinen kristillinen usko kieltää meitä puhumasta kolmesta Jumalasta tai Herrasta. Isää ei kukaan ole tehnyt, luonut eikä synnyttänyt. Poika on yksin Isästä, häntä ei ole tehty eikä luotu, vaan hän on syntynyt. Pyhä Henki on lähtöisin Isästä ja Pojasta, häntä ei ole tehty eikä luotu eikä hän ole syntynyt, vaan hän lähtee. Isä on siis yksi, ei ole kolmea Isää, Poika on yksi, ei ole kolmea Poikaa, Pyhä Henki on yksi, ei ole kolmea Pyhää Henkeä.

Tässä kolminaisuudessa ei ole mitään aikaisempaa eikä myöhempää, ei mitään suurempaa eikä pienempää, vaan kaikki kolme persoonaa ovat yhtä ikuisia ja keskenään samanarvoisia, näin on siis palvottava niin kuin on sanottu - kolminaisuutta joka on yksi, ja ykseyttä joka on kolminaisuus.

Sen joka tahtoo pelastua, on siis ajateltava kolminaisuudesta näin. Saavuttaaksemme iankaikkisen pelastuksen meidän on kuitenkin myös vakaasti uskottava, että meidän Herramme Jeesus Kristus on tullut ihmiseksi.

Oikea oppi on tämä:

Me uskomme ja tunnustamme, että meidän Herramme Jeesus Kristus on Jumalan Poika, Yhtä lailla Jumala ja ihminen. Isän luonnosta ennen aikojen alkua syntyneenä hän on Jumala, äidin luonnosta ajassa syntyneenä hän on ihminen. Hän on täysi Jumala, ja täysi ihminen järjellisine sieluineen ja ihmisruumiineen. Jumaluudessaan hän on samanarvoinen kuin Isä, ihmisyydessään vähäarvoisempi kuin Isä. Vaikka hän on Jumala ja ihminen, ei kuitenkaan ole kahta Kristusta, vaan yksi. Yhdeksi hän ei ole tullut siten, että jumaluus olisi muuttunut ihmisyydeksi, vaan siten, että Jumala on omaksunut ihmisyyden. Yksi hän ei ole sen vuoksi, että luonnot olisivat sekoittuneet toisiinsa, vaan siksi, että hän on yksi persoona. Sillä niin kuin järjellinen sielu ja ruumis yhdessä ovat yksi ihminen, niin Jumala ja ihminen ovat yksi Kristus.

Hän on kärsinyt meidän pelastuksemme tähden, astunut alas helvettiin, noussut kuolleista, astunut ylös taivaisiin, istunut Isän oikealle puolelle, ja sieltä hän on tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita. Hänen tullessaan kaikkien ihmisten on noustava kuolleista ruumiillisesti ja käytävä tilille siitä, mitä ovat tehneet. Hyvää tehneet pääsevät ikuiseen elämään, pahaa tehneet joutuvat ikuiseen tuleen.

Tämä on yhteinen kristillinen oppi. Se joka ei usko sitä vakaasti ja vahvasti, ei voi pelastua!"