Kun tein aloituksen , Uskosta ,että se on aina Jumalasta : 31,5 -15 keräsi se 196 ,
viestiä 6 viikossa ,eli 1.7 mennessä. Luulen että tässä on jatkoa siihen ..
.
Mitä Usko on ?
Se on Uskonnollisessa kielenkäytössä Ihmisen asennoitumista jumaluuteen ,
Tai uskonnolliseseen pelastusoppiin koskeva käsite .
.
Uskoa voidaan jossakin mielessä kaikkien tunnunettujen uskontojen piirissä.
.
Kreistin uskossa Usko esiintyy yhtenä ratkaisevista pääkäsitteistä. :
Usko on ihmisen perus-suhde Jumaalaan .
.
Kristillinen Usko on Voimakkaasti Teosenrinen ,= Jumalakeskeinen .
Uskon sisältönä on Jumala ja Hänen työnsä ,ja usko SYNTYY. ja elää vain ,
JUMALAN vaikutuksen varasa .
.
Kristillinen Usko on Samalla Kristosentrinen = Krisrtus keskeinen .
Usko perustuu ratkaisevasti JUMALAN Jeesuksessa Kristuksessa antamaan ilmoitukseen ja on täyttymistä Kristuksessa ,sovitetun Jumalan varaan .
.
jatkan.
viestiä 6 viikossa ,eli 1.7 mennessä. Luulen että tässä on jatkoa siihen ..
.
Mitä Usko on ?
Se on Uskonnollisessa kielenkäytössä Ihmisen asennoitumista jumaluuteen ,
Tai uskonnolliseseen pelastusoppiin koskeva käsite .
.
Uskoa voidaan jossakin mielessä kaikkien tunnunettujen uskontojen piirissä.
.
Kreistin uskossa Usko esiintyy yhtenä ratkaisevista pääkäsitteistä. :
Usko on ihmisen perus-suhde Jumaalaan .
.
Kristillinen Usko on Voimakkaasti Teosenrinen ,= Jumalakeskeinen .
Uskon sisältönä on Jumala ja Hänen työnsä ,ja usko SYNTYY. ja elää vain ,
JUMALAN vaikutuksen varasa .
.
Kristillinen Usko on Samalla Kristosentrinen = Krisrtus keskeinen .
Usko perustuu ratkaisevasti JUMALAN Jeesuksessa Kristuksessa antamaan ilmoitukseen ja on täyttymistä Kristuksessa ,sovitetun Jumalan varaan .
.
jatkan.
Vastaukset 35
Vanhimmat
kORJAAN: sANA kREISTIN ON LYHENTYNYT piti olla, Kristinuskossa ..
.
.
Usko laajasti ymmärrettynä on kristillisen elämän koko Rikkaus , Piiriinsä sulkeva ,
kokonaiskäsite , Uskoon sisältyy siten kaikki se , mikä kuuluuelävään. jumalasuhteeseen ..
.
Vanhassa Testamentissa Usko Ilmenee Luottamuksena Jumalan lupauksiin .
Kuuliaisuutena JaHWe:n ja ISRAELIN KANSAN Väliseen Liittoon ja sen säädöksiin ,
Ja pelkona rikkomukset Rankaisevana JUMALAN kiivautta kohtaan .
.
Esikuvallisena Esitetään Abram 1 Moos.15:6.
Ja Klassillista profettaa Jesajaa , jolle Usko merkitsee ehdotonta luottamusta ,
Jumalaan vastakohtana aineellisiin voimatekijöinä ja polittisiin nlaskelmiinturvautumiselle. "Jes. 7;9, 28:16. .
.
Juutalaiaisien Laki hurskauden piirissä Usko oli ratkaisevasti Uskoa Lakiin ,
Tooraan , ja sen määräysten tunnollista noudattamista , eli tekemistä kuin
omavanhurskas ,myös tekee. .
.jatkan.
UT:n Usko,saa,juutalaisuudenLakihusrskauteen verrattuna ratkaisevasti uuden sisällön
Uskomerkitsee nyt ennen kaikkea antautumista Jumalan suvereenisuuteen .
vapaasti lahjoittavaan Armon varaan .
.
Se on Uskoa Jeesukseen Kreistúkaseen ja HERRANA sekä Jumalan pelastustekoon
Hänessä . Uskossa "Jeesuksen nimeen . " astuu voimakkaana esiin käsits hänen ainut- laatuisesta välittäjänasemasta Jumala ja ihmisen välillä ,Apt. 3:16.; 4:12, ym.
.
Usko on siten luottavaista turvautumista Jeesukseen Kristukseen ja antautumista hänelle. Antaen profeetta Habakukin ,2:4. lauseelle," Vanhurskas on elävä uskostansa ". &Tämän sisälläön "Uskon Apostoli " Paavali asettaa entisen Lain pelastustiren,suoranaiseksi vastakohdaksi Uskon pelastustien , Room. 1:17 Gal.3:11.
Usko on Kristussen valmistama Lajavanhurskauden vastaannottamista ." Kristuksen palastustila on tämän mukaisesti Uskon vanhurskautta " eli Vanhurskautta ,joka tulee uskosta" Room. 4:11. ;9:30.
.
Hebrealaiskikjeessä uskon suunta on voimakkaasti kääntynyt kristillisen toivon kohteena olevaan tuonpuoleiseen , Jumalan näkymätömään Maailmaan ,Hebr.11:1.
Johanneksen evankeliumi korostaa Uskoa Jeesukseen Jumalan elävänä sanana ja todellisena ilmoituksena ihmisille ; Uskon rinnakkaiskäsitteenä esiintyy sen vuoksi
"tunteminen "tai "ymmärtäminen ;Joh, 6:69, 14:7,ym.
Samala kun Tiettyjä korostuseroja voidään sitten havaita , Usko kaikkialla evangeliumeissa ja Paavalilla ilmentää elimellisesti ihmisen koko jumalasuhdetta.
.
Jo MyöhäisApostolisena aikana Usko tuli merkitsemään olennaisesti tietyn
Uskon sisällön ja opin ,Uskomista ,so. totena pitämistä . Samalla Usko sai uuden korostuksen, mikä muodostui lähtökohdaksi morallismille . Kristus nähtiin '
käskyn ,uuden lain antajaksi .
.
Alksaderian spekulatiivinen Teologia, jonka pääedustajina olivat "Klemeus ja Orikenes.
Esitti Uskon alemmaksi asteeksi , jonka yläpuolelle asetettiin vain viisaiden saavutettavissa oleva todellinen tieto .
.
Augustinus edusti syvenpää Uskon ymmärtämistä . Hänen opetuksensa mukaan Jumalan sana Raamatussa sekä kirkon Julistuksessa on ihmisille annettu Pyhän
Hengen kutsu , (vocatio) , joka ei vain kutsu uskoon ja Armon omistamiseen ,
vaan myös vaikuttaa ja synnyttää uskoa. .
.
Usko täydellistyy Rakkaudeksi ja johtaa viimein ikuiseen totuuden , JUmalan itsen.
sä , kontenplatiiviseen katselemisen ja nauttimiseen .Keskiajan skolasrtikot erot-
tivat pelkän kirkon opin totena pitävän u7skon (fides informis) .
.
Uskosta , johon liittyi Rakkaus (fides caritate fomala)
.
Uskossa ertettiin myös eri asteita siitä riippuen ,missä määrin eriteltynä kirkon oppi pysytettiin tiedollisesti omistamaan . Maallikolle riitti kirkonopin yleinen omistaminen ilman selvyyttä eri opinkappaleista (files implicita ) ,mutta hengelliseen säätyyn kuuluvien oli kohottava eritellyn Uskontietoisuuteen (fides
explicita) kannalle.
USKO ON TIETOON PERUSTAMATTOMUUTTA!
Siis jos joku väitää, että teuta palvelee opeillaan Jumalaa ja Jeesus, uskoo TIETOON PERUSTAMATTOMAAN TIETOON!
TAI
USKOO paavalias-luterislaisuuden herraa ja sen epäjumalia...:
###
teuta
26.7.2015 18:54
Niin minä kerron asian oikean laadun Kun pappiottaa synnin päästön vastaan ,
Hän kuuntelee sen sujuvasti , ja kun Jumala on antanut Armosta meille synnit anteeksi,se synyttää sydämissämme Rakkautta , Kiitollisuutta ja uskon kuuliaisuutta . Nämäsaattavat meidät palvelemaan JUMALAA ja lähimmäisiämme. Kristiyn koko elämä on palvelemisya . Tlläista eläåmää sanomme kristilliseksi siveellisyydeksi .
###
Se sinun "oikea laatu" on saatanallisuuden saastuttamassa Jumalasta ja ihmisyydestä luopuneen järjettömän sekä ymmärtämättömän ikuisen rikollisen sopaskaa!
NÄYTTÖÄ:
teuta opettaa "oikeaa" saatanallisuuden "laatua" Jeesusta elukkana teustatamisen oppia!
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10558668#comment-54486271
"TEU.
2.4.2012 09:30
2. jUMALA HEITTI KRISRTUKSEN PÄÄLLE KAIKKIEN IHMISTEN SYNTIVELAN
JA HEIDÄN ANSAITSEMANSA RANGAISTUKSEN , JA HÄN OLI " LYÖTYNÄ "
HEIDÄN RIKKOMUSTENSA TÄHDEN JAKEET 4-5. . HÄNESSÄ ITSESSÄÄN EI OLLUT VÄÄRYYTTÄ EIKÄ SYNTIÄ , VAAN HÄN KANTOI TOISTEN SYNNIT . JUMALAN KARITSANA , HÄNET TEURASTETTIIN, VERI UHRINA SYNTISTEN PUOLESTA ."
teuta jakelee JEESUKSEN NIMEEN VALEHDELLEN PEDOFIILEILLE RIKOKSISTA SOVITUKSIA;
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9944923
"teuta
21.6.2011 18:31
KIITOS VAAN TARJOUKSESTA , MUTTA SULTAHAN JO LOPPUI
KOKONAAN TUO PAHNA TUSKA ., KUN TULI KESÄ JA KÄRPÄSET,
AIVAN OIKEIN OLET KOPIONUT JP :N ASIAN .Mat. 5:43-48
SE ON JOKAINEN PEFOFIILI SAA SYNTINSÄ ANTEEKSI , JOS
HÄN KATUU TEKOAAN JA TAHTOO TEHDÄ PARANNUKSEN .
JA ANOO ANTEEKSI /TEKEE RIPIN."
teuta, OPETTAA IHMISÄ RIKKOMAAN JUMALAN, JEESUKSEN JA SUOMEN LAIN VASTAISUUKSIA rikollisena:
http://keskustelu.suomi24.fi/node/9864171
"teuta
14.5.2011 16:22
Ei tuosta ÄLÄ TAPA käskystä , tarvii sen enenpää ymmärtää
kun mitä siinä lukee .."
USKONTUNNUSTUKSEN KALTAISET EIVÄT OLE JUMALAA VAAN saatanaa palvelevia eksytettyjä aivopestyjä sairaita uskontunnustuksensa kaltaisina...
järjettömyydenne:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
'Meillä ei ole järkeä'
Ymmärtämättömyydenne:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
'Meillä ei ole ymmärrystä'
Ihmisyydestänne luopuminen:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
'Me emme kykene täyttämään käskyihin sisältyvää uskon ja ehdottoman rakkauden vaatimusta.'
'Me emme kykene noudattamaan ihmisille säädettyä lakia.'
'Olemme syntisiä'
Jumalan Valtakunnan kaltaisuudesta luopumisenne:
www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
'Järkemme ei voi käsittää Jumalaa'
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/15.html
'Synti erottaa meidät elämän lähteestä, Jumalasta.'
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/22.html
'Kristitty pysyy kuitenkin syntisenä elämänsä loppuun asti.'
Aivopesu perkeleen tavoite on turmella ihminen ja hänen Jumalan Valtakunnan kaltaisuus jonka Jeesus ilmoitti jo lapsilla olevan:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/16.html
'Järjelle ymmärrettävällä tavalla on mahdotonta selittää, miten Jumala tuli ihmiseksi.'
paavalilais-luterilaisuuden herrasta ja herra jumalasta/jumalista:
herra on herra epäjumala jonka ensimmäistä käskyä ei ole raamatussa.
herra kieltää itseensä uskovia palvelemasta muita kuin häntä jumalana.
herra Luder/Lutherin katekismus; epäjumalan ensimmäinen käsky:
"Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia."
"2 Korinttolaiskirje 12:
7 Ja etten niin erinomaisten ilmestysten tähden ylpeilisi, on minulle annettu lihaani pistin, saatanan enkeli, rusikoimaan minua, etten ylpeilisi.
8 Tämän tähden olen kolmesti rukoillut Herraa, että se erkanisi minusta."
Huom! Paavali ei raamatun mukaan saanut eroa saatanasta joten se on herranne.
Minä en usko sinun kertomaasi tarinaa , mikähän siinä on ?
.
No ainakin se että örvelö on omavanhurskas , ja paha ?.
.
Mitä enempi pitää olla rinpuloita esillä ,sita varmemmin se on väärää?.
Uskonpuhdistus Merkitsi Palaamista Uskonkäsitteen Raamatulliseen käytäntöön
Lutherin Raamatusta löytämä paavillinen sola fide (yksin Uskosta , ), peruste tuli
Uskonpuhdistuken aineelliseksi periaatteeksi . Ihminen ei sen mukaan tule vanhurs-
kaaksi Lain töistä. van uskosta so, nöyrästi ja luottavasti turvautumalla Jumalan
armoon .
Jonka Hän on osittanut Kristuksessa . Lutherin kä'sityksen mukaan Usko synnyttää myös kristityn siveellisen vaelluksen . "usko on eloisa ,puuhakas ,toimellinen, voimallinen asia ;sen vuoksi on mahdotonta ,ettei se aina tekisi hyvää " ks Room. kir.esipuhe.
omat ominaisuudes yrität pistää toisten reppuun!
ihmisyydestä luopunut sika oot valehtelevat uskiksena
mutta
inhottava ihmisyyden menettänyt saatanan palvoja murhattujen ruumiiden, raatojen raiskauttaja oppeines, helevetin törkee edes lestadilaiseksi:
"teuta: Uskosa 11.4.2011 12:15
TÄSSÄ KERROTTU SYNTIEN ANTEEKSI SAANTI :
On jokin asteen ero , siitä mitä Jeesus on luvannut ja
se oli Murhan synninkin anteeksi antamisessa . Varmsti
voidaan määritellä , niin kuin joku jo sanoitikin , nämä
raiskaukset oli heti murhan jälkeen , Kuinka nyt sanotaan
kun murhan synnin saisi myös henkilökohtaisia syntejä
saada anteeksi . Älkää kinatko epätietoisina asioista jota
örvelö ja savon ukko ette tiedä ja nyt on tullut(ei tuomari )"
Onko saa ta na lukenut ,joka viestin ,jos ei pyydä lukemaan ,sillä
tuommoisia asioita ei ole ladattu alkuunkaan kun väität .
Aivan sinä olet törkeä, kertakaikkiaan menisit edes uimaan lähtis joku osa pinnastasi, sinne jokeen . EN PAREMMIN SANO. .
lestadiolaisuudessa on ilmeisesti yleisesti niin syvältä ihmisyydestä luovuttu, että vainajien raadotkin kelpaavat lahkonne sonneille ilomielin raiskattavaksi.:
Ihmisyydestänne luopuminen:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
'Me emme kykene täyttämään käskyihin sisältyvää uskon ja ehdottoman rakkauden vaatimusta.'
'Me emme kykene noudattamaan ihmisille säädettyä lakia.'
'Olemme syntisiä'
Jumalasta ja Jumalan Valtakunnan kaltaisuudesta luopumisenne:
www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/12.html
'Järkemme ei voi käsittää Jumalaa'
ero JUMALASTA; herra saatanasta uusi jumala:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/15.html
'Synti erottaa meidät elämän lähteestä, Jumalasta.'
Jeesuksen seuraajat ovatkin kristillisiä:
http://www.evl.fi/katekismus/uskontunnustus/22.html
'Kristitty pysyy kuitenkin syntisenä elämänsä loppuun asti.'
mUUTAMIA MÄÄRITYKSIÄ HEBR. 11.1.
USKO ON SEN TODELLISUUTTA MITÄ TOIVOTAAN , SEN NÄKEMISTÄ ,MITÄ EI 2.NÄHDÄ. USKOON PERUSTUU SE TODISTUS JONKA JUMALA ON ISISTÄ ANTANUT.
3. USKON AVULLA ME YMMÄRRÄMME , ETTÄ MAAILMAT ON LUOTU JUMALAN
SANALLA ;NÄKYVÄ ON SYNTYNYT NÄKYMÄTTÖMÄSTÄ .
usko ei ole tietoa vaikka kuinka valehtelet.
kirjoitat Jumalasta ja ihmisyydestä luopuneena järjettömänä ja ymmärtämättömänä sontaluukkuna elukkana uskoen toisia kaltaiseks ja pääset leveästä portista kaltaistes kanssa helevetiin.
Sinulla on saatanalta Jeesuksen elukkansa tappamisen oppi ja sellaisille ei ole tilaa ihmisten joukossa....
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10558668#comment-54486271
"TEU.
2.4.2012 09:30
2. jUMALA HEITTI KRISRTUKSEN PÄÄLLE KAIKKIEN IHMISTEN SYNTIVELAN
JA HEIDÄN ANSAITSEMANSA RANGAISTUKSEN , JA HÄN OLI " LYÖTYNÄ "
HEIDÄN RIKKOMUSTENSA TÄHDEN JAKEET 4-5. . HÄNESSÄ ITSESSÄÄN EI OLLUT VÄÄRYYTTÄ EIKÄ SYNTIÄ , VAAN HÄN KANTOI TOISTEN SYNNIT . JUMALAN KARITSANA , HÄNET TEURASTETTIIN, VERI UHRINA SYNTISTEN PUOLESTA ."
HEBR,11:4. USKON VUOKSI OLI ABELIN JUMALALLE ANTAMA UHRI UHRI KAININ
UHRIA ARVKKAAMPI . KOSKA ABEL. USKOI , HÄN SAI VANHURSKAUDESTAAN
TODISTUKSEN , KUN JUMALA OTTI VASTAAN HÄNEN LAHJANSA ,JA USKOVANA
HÄN PUHUU VIELÄ KUOLTUANKIN. .
5. USKON VUOKSI OTETTIIN HANOK POIS NIIN , ETTEI HÄN KOKENUT KUOLEMAA ,"SITTEN HÄNTÄ EI ENÄÄ OLLUT ,SILLÄ JUMALA OTTI HÄNET LUOKSEEN ",.ENNEN KUIN HÄNET OTETTIIN POIS , HÄN NÄET OLI -NIIN HÄNESTÄ TODISTETAAN-
ELÄNYT JUMALAN MIELEN MUKAAN 6. ILMAN USKOA EI KUITENKAAN KUKAAN
OLE JUMALAN MIELEN MUKAINEN , sEN JOKA ASTUU JUMALAN ETTEN, TÄYTYY USKOA ,ETTÄ JUMALA ON OLEMASSA JA ETTÄ HÄN KERRAN PALKITSEE NE, JOTKA
ETSIVÄT HÄNTÄ, .
HEBR. 11. 7, USKO SAI NOOAN TAIPUMAAN JUMALAN TAHTOON .MIKÄ EI EEEEEEEOLE OLLUT NÄHTÄVISSÄ . HÄN RAKENSI ARKIN ,JA NÄIN KOKO HÄNEN PERHEENSÄ PELASTUI . HÄNEN USKONSA LANGETTI MAILMALLE TUOMION JA ANTOI HÄNELLE ITSELLEEN USKOVIEN PERINNÖN , VANHURSKAUDEN .
.
8. 78USKO SAI ABRAHAMIN TOTTELEMAAN JUMALAN KUTSUA JA LÄHTEMÄÄN
KOHTI SEUTUJA , JOTKA JUMALA OLI LUVANNUT HÄNELLE PERINTÖMAAKSI , HÄN LÄHTI MATKAAN ,VAIKKA EI TIENNYT ,MINNE OLI MENOSSA .
.
9. KOSKA HÄN USKOI , HÄN ASETTUI MUUKALAISENA LUVATTUUN MAAHAN JA ASUI SIELLÄ TELTOISSA , JA NIIN ASUIVAT MYÖS IISAK.JA JAAKOB , JOTKA PERIVÄT SAMAN LUPAUKSEN ..
11.USKON KAUTTA SAI SAARAKIN VOIMAA KOSKA HÄN PITI LUOTETTAVANA SEN ,JOKA OLI ANTANUT LUPAUKSEN .
.
13. USKOSSA NÄMÄ KAIKKI KUOLIVAT EIVÄTKÄ LUVATTUA SAAVUTTANEET , VAAN KAUKANA HE OLIVAT SEN NÄHNET JA SITÄ TERVEHTINEET JAA TUNNUSTANET OLE-VANSA VIERAITA JA MUUKALAISIA MAAN PÄÄLLÄ . SILLÄ JOTKA NÄIN , ILMAISEVAT ETSIVÄNSÄ ISÄNMAATA..
15. JOS HE OLISIVAT TARKOITTANEET .SITÄ MAATAS ,JOSTA HE OLIVAT LÄHTENEET , NIIN OLISHAN HEILLÄ OLLUT TILAISUS PALATA TAKAISIN.
.
16. MUTTA HE PYRKIVÄT PARENPAAN , SE ON TAIVALLISEEN . SENTÄHDEN
JUMALA EI HEITÄ HÄPEÄ , VAAN SALLII KUTSUA ITSEÄÄN HEIDÄN -JUMALAKSENSA;SILLÄ HÄN ON VALMISTANUT HEILLE KAUPUNKIN .
.
17. USKON KAUTTA UHRASI AABRAHAM , KOETUKSELLE PANTUNA, IISAKIN
UHRASI AINOAN POIKANSA , HÄN ,JOKA OLI LUPAUKSET VASTAANOTTANUT.
.
18. JA JOLLE OLI SANOTTU : "IISAKISTA SINÄ SAAT NIMELLESI JÄLKELÄISEN .
HEBR. 11: 19. JA AABRAHAM PÄÄTTI ,ETTÄ JUMALA ON VOIMALLINEN KUOLLEISTAKIN HERÄTTÄMÄÄN JA SEN VERTAUSKUVANA HÄN SAIKIN HÄNET TAKAISIN (IISAKIN )
.
20 USKON KAUTTA ANTOI IISAK. JAAKOBILLE SINAUKSEN JOKA KOSKI TULEVAISTAKIN ,JA SEN SAI EESAUKIN .
.
21.USKON KAUTTA SIUNASI SIUNASI JAAKOB KUOLLEESSAAN KUMPAISENKIN JOOSEFIN POJISTA JA RUKOILI SAUVANSA PÄÄHÄN NOJATEN , .
.
22.USKON KAUTTA MUISTUTTI JOOSEF, LOPPUNSA LÄHETESSÄ ISRAELIN LASTEN LÄHDÖSTÄ .JA ANTOI MÄÄRÄYKSEN LUISTANSA
Tässä kaikki tietävän sairaasta uskosta joka johtaa tekoihin joita on vaikea sanoin kuvata...
"teuta: Uskosa 11.4.2011 12:15
TÄSSÄ KERROTTU SYNTIEN ANTEEKSI SAANTI :
On jokin asteen ero , siitä mitä Jeesus on luvannut ja
se oli Murhan synninkin anteeksi antamisessa . Varmsti
voidaan määritellä , niin kuin joku jo sanoitikin , nämä
raiskaukset oli heti murhan jälkeen , Kuinka nyt sanotaan
kun murhan synnin saisi myös henkilökohtaisia syntejä
saada anteeksi . Älkää kinatko epätietoisina asioista jota
örvelö ja savon ukko ette tiedä ja nyt on tullut(ei tuomari )"
--
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10813480
teuta.
21.8.2012 14:29
Satut tietämään että montakertaa olen ollut Ruumishuoneella törppö .
olen sen kerran ilmoittanut enkä ollut yksin , näkemiin"
"...enkä ollut yksin , näkemiin" Siis oliko hän raatojen kanssa, vai oliko hänellä toisia
jotka käytti vainajan ruumista hyväkseen, en tiedät... ei kerro.... mutta jo pelkästän tuollainen teko ja julki tuominen melkein leuhkien on niin saatanallisuuden sairasta, että ei minulla ole sanoja ilmaisemaan sanoilla.....
Jumalasta ja ihmisyydestä luopuneesta saatanaa palvelevesta sielunvihollisesta on ilmeisesti kysymys...
Örvelö valehtelee ,vain sinä olet tehnyt tastäkin satiais lahjan muille kirjoittajille
Jos mina olen Saatolle menossa 5 ;n muun miehen klansa ja kanamme Tätini kirkkoon ,mitä sulla on siihen sanomista , sen minä haluaisin tietää ,kun örvelö
on todella Paha ,hän on tuonut noita pahoja juttujään aina vaan .
.
todella ei noihin örvelöihin voi kun häveten suhtautua ,ei kukaan tollaisia
sanomia kerkiä esiin tuoda no ehkä Viikinkit oli yhtä julmia kuin örvelö
kannattaa vielä asioida muita asioita törppö .
Sinulle ,örvelä on kai parasta kertoa että tätini oli Ruumishuoneella kun hänet otettiin
kantajien kanssa olalle 6 kantajaa , ovet auki , siitä näki noin 50 saattajaa siihen tilaan
ja veimme saiman kirkkoon josa hänet siunattiin, sitten kannoimme hänet hautaan .
.
en tiedä mistä sinä olet saanut rumia juttujasi , vai olisiko niin että sinä ...
olet ollut toisessa elämässä ... no kahju ainakin olet se on selvä.
USKO ,SAI MOOSEKSEN VANHEMMAT PITÄMÄÄN POIKANSA PIILOSSA KOLME KK, LAPSI HEIDÄN SILMISSÄÄN IHMEN KAUNIS , EIVÄTKÄ HE PELÄNNET ,KUNINKAAAN MÄÄRÄYKSIÄ .
Hebr. 11.24. koska mooses uskoi , hän aikuiseksi vartuttuaan kieltäytyi esiintymästä
faaron tyttäreen poikana .
.
25. hän mieluimminjakoi Jumalan kansan kärsimykset kuin hankki synnuistäohimenevää nautintoa .
.
26. hän näet piti Kristuksen osaksi tulevaa häväistystä suurenpana rikkautena
kuin koko Egyptin aarteita , sillä hän kiinnittikatseensa tulevaan palkintoon..
27. USKONSA TÄHDEN MOOSES LÄHTI EGYPTISTÄ KUNUNIKAAN VIHAA PELKÄÄMÄTÄ JA LUJANA ,KUTEN PYSYY SE JOKA IKÄÄN KUIN NÄKEE
NÄKYMTTÖMAN .
28. KOSKA HÄN USKOI , HÄN PANI TOIMEEN PÄÄSIÅISEN VIETON JA VEREN SIVELYN ,ETTEI ESIKOISTEN SURMAAJAT KOSKISI ISRAELILAISTEN LAPSIIN..
Hebr. 11:29 Uskon voimalla Israelilaiset kulkivat ,Punaisen meren yli , kuin kuivaa maata ,mutta samaa yrittäessään Egyptiläiset hukkuivat .
.
30 Uskon voimasta sortuivat Jerikon muurit , kun niiden ympäri oli kuljettu seitsemän päivää. 31. Kun portto Raahab uskoi , hän välttyi kuolemasta yhdessä niskottelijoiden kanssa ,sillä hän oli ottanut tiedustelijat ystävinä vastaan.
.
32. Mitäpä tähän enää lisäisin ? Minulta loppuisi aika , jos kertoisin Giideonista ,Barakista , Simssonista . ja profeetoista, .
Uskon voimalla he kukistivat valta kuntia ,pitivät yllä oikeutta ja pääsivät näkemään lupausten täyttymisen n ,He tukkivat leijonien kidat.
Hebr, 11: 33. , Uskon voimalla he kukistivat valta kuntia.
Pitivät yllä oikeutta ja päästivät näkemään lupaustensa
Täyttymisen , he tukkivat leijonien kidat,
.
34. sammuttivat tulen voiman ,pääsivät miekanteria pakoon ,
voimistuivat heikkoudesta , tulivat väkeviksi sodassa ,ajoivat
pakoon muukslaisten sotajoukot .
.
35. On ollut , jotka ylösnosemuksen kautta ovat saaneet kuolleensa takaisin . Toiset ovat antaneet kiduttaa itseään, eivätkä ole ottaneet vastaan vapautusta , että saisivat paremman ylösnousemuksen ;
On, on ja on. Kaikki muu on turhaa höpinää, sillä suun tunnustus auttaa vasta alkuun.
NO NIIN , NYT ON TULTU SIIHEN , ETTÄ SAKRAMENTIT ON VÄÄRÄ SOTA
SIINÄ ON MUUTAKIN KUIN SUUN TUNNUSTUS ,SELVÄSTI ON NÄKYVISSÄ
ETTÄ KUKAAN TIUKKIS EI TIEDÄ MIKSI HE OTTAIS sAKRAMENTTIA OMIIN .
LIKASIIN KÄSIIN SE TOIMI VIELÄ PITTIIN . mINUSTA ON MELKO TURHAA
LAITTAA JOTAIN VAPAA KIRKKOA REMMIIN .
Juttiinta niin JUTTIINSA NIIN. AIVAN VARMASTI
Ehkä tuo on toista kieltä , jota pitäisi puhua varovasti , koska jokaisen olisi luettava
mitä vapaa kirkko on . . todellisuudessa siinä ei ole kirkkoa kuin nimi,ja sekin
alkaa vapaa sanalla,
Kuitenkin , Mustardeesen ei ihan noin , katsos ENSIN JUMALA ANTAA USKON ,
JA SITTEN SINUN HENGELLINEN SYDÄN TEKEE VAATITIMUKSEN ,DELI JUMALAN SANA TAI TAHTO .SUUSI TUNNUSTUSKIN ON TEKOA , SIS SITÄ MITÄ MYÖS SE
PAHAHENKI VAATII ,NIIN ETTÄ VOISI EKSYTTÄÄ ..
.
EN TODELLA SANO ETTÄ OLISI HELPPOA TUNNISTAA NIITÄ ASIOITA ,MUTTA
KYLLÄ SEN JOSTAKIN AINA KUITENKIN TUNTEE ,MIKÄ ON PAHASTA /HYVÄSTÄ.
JA NYT ON TOI VAPAA KIRKKO LIITTO MENNYT JOIDENKIN PÄÄHÄN ,OIKEIN
TAKARAIVOON ,SIITTÄ VIELÄ TAISTELLAAN MUUALLAKIN ,KUIN TÄÄLLÄ .
'
VOISIMMEKO ME YMMÄRTÄÄ TOISTA USKOA , SILLÄ SITÄ SE ON KUITENKIN
MEILLÄ ON OLLUT 500 VUOTTA TÄMÄ N.1000 VUOTTA EDELLINEN ,JA 500V.
sIITÄ RISTIIN EMMÄRRÄTEKÖ ,,, MINÄ YMMÄRRÄN , OMASTAMIELESTÄNI
KOSKA JEESUKSEN AIKA APOSTOLIT OLI N.100 VUOTTA ,SITTEN TULI KIRKKOISÄT ,SITTEN TULI AUGUSTINUS, HÄN KUOLI 43O JA ENEN SIRTÄ OLI JO
.
ERILAISIA PAAVEJA ,LATINAKSI RAAMATTU 390-405 SEN JÄLKEEN KATOLISTA
OPPIA SAKSIIN HUSS. POLTETTIIN 1415. LUTHER SYNTYY 1583- TULEE TOHTO-RIKSI, 1512. SAAVUTTAA 1516 HENKELLISEN USKONSA ,ON RAAMATUN SELITYS OPI PRFESSORI ,JA TEOLOGIAN TOHTORI , jA LUENNOI YLIOPISTOSSA JA TEKEE
OPPILAITTENSA KANSSA SAKSALAISTA RAAMATTUA . SAAVAT SEN VALMIIKSI .
.'
1538 ,,JOLLOIN mIKAEL AGRICOLA ON VIELÄ LÄHES VUODEN OPPILAANA KOSKA
PALAA SUOMEEN , MUKANANAAN ,KREIKKALAINEN RAAMATTU JA SAKSA,-LAINEN RAA,MATTU , JA JOKU MUUKIN VIELÄ ,,ESIMERKIKSI TEKI 1530 LOPULLA
NS.WESTHIN KOODEKSI JA UPSALAN EVANKELIUMIKIRJAN ,TYÖSKEMTELI JO V.1530 LUVULTA LÄHTIEN sUMENNOKSEN LUOMISEKSI. .
.
AGRICOLA ALOITI RAAMATUNKÄÄNNÖSTYÖN JO WITTENBERGISSÄ , JA UT:N
KÄÄNNÖS VALMISTUI JO 1543. MUTTA KUSTANNUS-SYISTÄ JULKAISEMINEN
LYKKÄÄNTYI , 1. SYY OLI KUNKAAN NUIVA SUHTAUTUMINEN ANTAA RAHOJA
OLI SAMA KUNINKAS JOKA PURASTTI KUUSIUSTON LINNAN 1527 . TAHÄN AIKAAN OLI MYS 2 SYY AGRICLAN ABC KIRJA VALMISTUI JA SEN TULI OLLA
AAPINEN JA KIELI OPPI . LUULTAVASTI AGRICOLA KUSTANSI SEN ITSE .
. JATKan
JATKAN.
.
SITTEN TULI KATEKEEMUS ". JONKA NIMI OLI "ALKU OPISSA USKOON " VOI KUULUALAAJENNETTUUN AAPISEEN . LAAJENNETTUUN JA ITSENÄISIN TEOS
AGRICOLALLA OLI 1544. ILMESTYNYT "RUKOUS KIRJA BIBLIASTA ". SE ON TOMITETTU ETUPÄÄSSÄ PAPPIEN TARPEESEEN , JA SE SISÄLTÄÄ LATINANKIE-LISEN KALENTERIOSASTON ,SEKÄ RAAMATUSTA KAT. AJAN KIRKOLLISISTA KIRJOISTÄ JA USKONPUHDISTAJIEN HARTAUS KIRJALLISUUTTA MUUTON SUOMEKSI . JA SISÄLSI USKON TUNNUSTUKSEN JA MUITAKIN RUKOUKSIA .
JUMALAN PALVELUSELÄMÄÄN. JA YKSITYISTÄ HARTAUTTA VARTEN. .
.
vASTA 1548 TULI JULKISUUTEN "SE UUSI TESTAMENTTI . " KUVITETTUNA NIDOKSENA . SUOMENNOS OLI TEHTY kREIKKALAISESTA ALKUTEKSTISTÄ KÄYTTÄEN TÄRKEIMPÄNÄ APUNEUVONA LUTHERIN SAKAL.KÄÄNNÖS. , JOSTA ON OTETTU MYÖS RAAMATUN KIRJOJA ESIPUHEISIIN SEKÄ JOUKKO REUNASILITYKSIÄ SELLAISENAAN TAI MUKAILTUNA ..
.
VT:N KÄÄNNÖKSIIN ,NE 25% SISÄLTYY TEKSET DAAVIDIN PSALTTARI ,JONKA
KÄÄNNÖKSEN AGRICOLA OLI JO ALKANUT wITTENBERGISSÄ, SEKÄ VEISUUT JA ENNUSTUKSET MOOSEKSEN LAISTA JA PROFEETOISTA ULOSHAETUT.
.
KUMPIKIN 1551 , JA NE PROFEETAT .HAGGAI .SAKARJA .MALACHI ". 1552 .
AGRICOLAN RAAMATUN SUOMENNOS MUODOSTAA VIELÄKIN SUOMEN KIRKKORAAMATUN PERUSTAN . JUMALAN PALVELUSELÄMÄN NTARPEITA VARTEN ILMESRTYVÄT 1949."KÄSIKIRJA KASTEESTA. JA MUISTA KRISTI-KUNNAN MENOISTA" ."MESSU ELI HERRASN EHTOOLLINEN". JA "SE MEIDÄN
HERRAN JEESUKSEN PIINA, YLÖSNOUSEMUS JA TAIVAASEEN ASTUMUS , NIISTÄ
4. EVANKELIUMISTA KOOTTU ...
.
KAIKKI KIRJAT OLI PAINETTU ADMUN LAURITSAPOJAN KIRJAPAINOSSA .
TUKHOLMASSA . LUULTAVASTI VIELÄ UUSI TESTAMENTTIKIN PAINETTIIN
AGRICLAN JA MUIDEN PAPPISMIESTEN KANSSSA , VAIKKA HÄN TEOKSET ON YLEENSÄ KÄÄNNÖKSIÄ . OLI TYÖ PERUSTAVAN LAATUISTA . HÄN ON VARSINAISESTI LUONUT SUOMEN KIRJAKIELEN , JONKA POHJANA OLI TURUN SEUDUN MURRE ..KUITENKIN MUITTEN MURTEISTA SANAVAROISTA TÄYDEN-
NETTYNÄ SUUREN MÄÄRÄN KULTTUURI SANOJA .
AGRICOLA OLI SYNTYNYT n. 1510 Pernajassa,, , KARTANO,,POHJOIS -SARVILAHTI... SUUR -SARVILAHTI,.,MALMGORDEN ... TERVIK...TJUSTERBY...
KARTANOITA PERNAJASSA ,,PATSAS TORJEBYSSÄ , JÄLJENNÖS. AS.1959..
E WIKSTRÖM PARTSAASTA ,VIIPURISSA 1959. .. PERNAJAN KUNTA ,ON RUOTSINKIELINEN JA ´PERND. ITÄUUDELLAMAALLA
SUOMEN LAHDEN RANNALLA
.
KUNTA ON 406 NELIÖKILOMETRIÄ. JA 5125, AS.1962. SUOMEN KIELISI 932. AS.
ISNÄSIN SAHA ,,URAANI LÖYTÖJÄ.KÄLLÖSSÄ. LYIJYESIINTYMÄ. KOSKENKYLÄS-SÄ. MUUTA PIENTEOLLISUUTTA .
Vapaakirkollinen liike , on sen alkuperä Englannnisa sieltä saanut voimakkaita herätteitä Englannin eriuskolaisilta (kuten Metodisteilta , baptisteilta,jne, ) ja Reformoidusta maailmasta. yleensä, Joten siellä onCalvinismia , myös
ja kyllä se tiedettiinkin että Ameriikan kirkko oli vapaakirkon liitto. se on
suurinpiirtein sitä mitä G. Scottin metodistikirkko,ja hänenen jälkeen CORoesenius ,
Kun Scotti joutui maan pakoon , Rocenius tuli tilalle , hän kuoli 1857 ,ja nopeasti tuli P.P.Valdenström . .
.
Vapaakirkolliset , ne pääasiassa protestanttisiin uskonto kuntiin kuuluvat , jotka eivät hyväksy Valtionkirkkoa vaan vativat ,että krist. seurakunta on oltava täysin
riippumaton valtiosta ja sen jäsenyyden tulee perustua vapaahtoisuuteen ja henkilökohtaiseen tunnustukseen . >Vapaakirkko..
.
Siis menisi aivan niin kuin päälaellen . Kuinka tämän sulattaa ,en tiedä.
Kun teimme sakramenttien kanssa kyselyn , tulee sellainen kummajainen
näkyviin ,kuin Gamla Apostiólin Cyrkka ,,Vapaa kirkko ei ole oikein mitääan.
Todella tästä tulee suru EVL. kirkkoon ,aivan varmasti.
Mikä on se jako jota meille kaupataan verrataan esimerkiksi Amerikkaan
tai Kandadaan niin se menee vapaakirkkoon ??. Miettikää vähän.
.
Kuinka isoksi kukin mahtaakaan kirkkonsa tunnustaa ja kuinka oikeinkin
Meille jotka olemme aina olleet Luterialaisen kirkon jäseniä ,emme tahdo
oikein ymmärtää muita , kirkko kuntia haluisimme oman , Muttemme tiädä
mikä on parasta , ehkä sitä olisi pyydettävä YLHÄÄLTÄ . EI maanpäältä.
Uskon Kristinuskossa Usko esiintyy yhtenä ratkaisevista pääkäsitteistä ; Usko on ihmisen perussuhde Jumalaan. .
.
Kristillinen Usko on voimakkaasti teosentrinen .
Uskon sisältönä on JUMALA ja hänen työnsä , ja usko syntyy ja elää vain Jumalan vaikutuksesen varassa . Kristillinen Usko on samalla krfistosentrinen .
Usko perustuu Ratkaisevasti Jumalaan ,Jeesuksessa Kristuksesssa sovitetun Jumalan varaan.
.
Usko Laajasti ymmärrettynä on kristillisen elämän koko rikkauden piiriinsä sulkeva
kokonaiskäsite . Uskoon sisältyysiten kaikki se, mikä kuuluu elävään jumalasuhteenseen . .
.
Vanhassa Testamentissa usko ilmenee LUOTTAMUKSENA iSRAELIN KANSAN VÄLISENÄ lIITON NSÖÖDÖKSILLE JA PELKONA RIKKOMUKSET rANGAISEVAN
JUMALAN kiivautta kohtaan . Esikuvallisena esitetään Aabrahamin Uskovaa luottamus Jumalaan 1 Moos 15:6. .
.
Uskon klassinen profeetta . on Jesaja. jolle usko merkitsee ehdotonta luottamusta
Jumalaan vastakohtana aineellisiin turvautumiselle .Jes. 7:9;28:16.
.
Juutalaisen Lakihurskauden piirissä Usko oli Ratkaisevasti Uskoa lakiin ,Tooraan , ja sen määräysten tunnollista noudattamista .