Suura 2:97
Sano (ihmisille, Muhammed): »Jos joku on Gabrielin vihollinen, niin tietäköön, että juuri Gabriel Jumalan toimesta on tämän Kirjoituksen valaissut sydämellesi vahvistaakseen sillä, mitä oli ilmoitettu ennen sitä, opastukseksi ja ilosanomaksi uskovaisille.»
Suura 16:101-103
Kun Me vaihdamme jonkun säkeistön toiseen - Jumala tietää parhaiten, mitä Hän ylhäältä lähettää - niin he sanovat: »Sinä olet pelkkä väärentäjä.» Useimmat heistä ovat tietämättömiä.
Sano: totisesti Pyhä Henki on tuonut sen ylhäältä Herraltasi vahvistaakseen uskovaisia sekä johdatukseksi ja ilosanomaksi kuuliaisille (muslimeille).
Tiedämme perin hyvin, että he vastaavat: »Hänen opettajansa on vain ihminen.» Heidän tarkoittamansa miehen äidinkieli on muukalainen, mutta Koraani on selvää arabiankieltä.
Tämä antaa kolme ongelmaa
Ensiksi 2:97 sanoo että enekli Gabriel joka toi ilmestyksen Muhammedille AllahiltaKun taas 16:102 sanoo että se tuli Pyhältä Hengeltä. Koska nämä kaksi säettä on yleensä identifioitu on Gabriel ja Pyhä Henki samaistettu! Yksi ongelma siinä on se että Muhammed itse oli jo Pyhä Henki, jonka Jeesus on muka luvannut Johan 14-16 kohdassa !Tämä vahvistetaan suurassa 61:6. Molemmat eivät voi olla Pyhiä henkiä!
Toiseksi suura 2:97 koraani väittää että vahvistus edellissille ilmestyksille( niin kuin väitetään monissa muissakin säkeissä) suura 16:101 koraanissa leimataan edelliset ilmestykset pilatuiksi.
Kolmanneksi vaikkakin suurassa 16:103 sanotaan ” Koraani on selvää arabiankieltä”
Paremminkin eng. versiossa says "this is Arabic, pure and clear". jonka pitäisi osoittaa oikeaksi se että Muhammed ei oppinut asioita ihmiseltä vaan ilmestyksen kautta!
Pari esimerkkiä kuitenkin !
Faarao on
Joten pari esimerkkiä!
Faaarao on egyptin kielen sana ja se merkitsee kunigasta tai hallitsijaa. Sana kuningas on arabiassa erillainen! ”Injil” joka merkitsee ” evankeliumia” , tulee kreikasta ja kyseisen sanan arabian kielinen muoto on "bisharah".
Sano (ihmisille, Muhammed): »Jos joku on Gabrielin vihollinen, niin tietäköön, että juuri Gabriel Jumalan toimesta on tämän Kirjoituksen valaissut sydämellesi vahvistaakseen sillä, mitä oli ilmoitettu ennen sitä, opastukseksi ja ilosanomaksi uskovaisille.»
Suura 16:101-103
Kun Me vaihdamme jonkun säkeistön toiseen - Jumala tietää parhaiten, mitä Hän ylhäältä lähettää - niin he sanovat: »Sinä olet pelkkä väärentäjä.» Useimmat heistä ovat tietämättömiä.
Sano: totisesti Pyhä Henki on tuonut sen ylhäältä Herraltasi vahvistaakseen uskovaisia sekä johdatukseksi ja ilosanomaksi kuuliaisille (muslimeille).
Tiedämme perin hyvin, että he vastaavat: »Hänen opettajansa on vain ihminen.» Heidän tarkoittamansa miehen äidinkieli on muukalainen, mutta Koraani on selvää arabiankieltä.
Tämä antaa kolme ongelmaa
Ensiksi 2:97 sanoo että enekli Gabriel joka toi ilmestyksen Muhammedille AllahiltaKun taas 16:102 sanoo että se tuli Pyhältä Hengeltä. Koska nämä kaksi säettä on yleensä identifioitu on Gabriel ja Pyhä Henki samaistettu! Yksi ongelma siinä on se että Muhammed itse oli jo Pyhä Henki, jonka Jeesus on muka luvannut Johan 14-16 kohdassa !Tämä vahvistetaan suurassa 61:6. Molemmat eivät voi olla Pyhiä henkiä!
Toiseksi suura 2:97 koraani väittää että vahvistus edellissille ilmestyksille( niin kuin väitetään monissa muissakin säkeissä) suura 16:101 koraanissa leimataan edelliset ilmestykset pilatuiksi.
Kolmanneksi vaikkakin suurassa 16:103 sanotaan ” Koraani on selvää arabiankieltä”
Paremminkin eng. versiossa says "this is Arabic, pure and clear". jonka pitäisi osoittaa oikeaksi se että Muhammed ei oppinut asioita ihmiseltä vaan ilmestyksen kautta!
Pari esimerkkiä kuitenkin !
Faarao on
Joten pari esimerkkiä!
Faaarao on egyptin kielen sana ja se merkitsee kunigasta tai hallitsijaa. Sana kuningas on arabiassa erillainen! ”Injil” joka merkitsee ” evankeliumia” , tulee kreikasta ja kyseisen sanan arabian kielinen muoto on "bisharah".
Vastaukset 4
Vanhimmat
egyptin kielessä tarkoitti suurta taloa arabiaksi bait(un) kabiir(un), mutta jos nimityksissä on eroa silloin muinaiset egyptiläiset ovat ehdottomasti väärässä: he olivat väärentäneet faaraon nimen...
voisi olla kuvaava suomalainen käännös sanalla "faarao". Suomeksikin saatettiin sanoa, että Kartanosta kävi käsky - sen sijaan että olisi sanottu, että vapaaherra von Schweinkopfilta kävi käsky. Käskyt välittyivät monien portaiden kautta sekä Egyptin kuninkaan että von Schweinkopfin hoveissa. Nimitys "faarao" viittasi siis käsittääkseni hoviinstituutioon, jonka varsinkinn ulkomaalaiset samastivat kuninkaaseen. Egyptiläisillä itsellään oli erityinen kuningasta tarkoittava sana, jota en nyt valitettavasti muista.
kattoi enemmän kuin yksikään pelkkä hallitsijaa kuvaava sana . Mutta niin teki vastauksenikin ...
* Pyhä Henki Muhammad ei ole, eikä väitetty olevaksi. En löydä esittämäsi jakeiden pohjalta mitään siihen viittävää. Ymmärtäminenkin tapahtuu jokaisen maun mukaan?
Muhammad(saas) on vain ihminen, jonka tehtävänä oli ilmoittaa iloista sanomaa uskovaisille, kärsivällisille ja hyväätekeväisille paratiisista, sekä varoittaa ihmiskuntaa ankarasta Tuomiopäivästä, jolloin jokainen saa palkkionsa hyvän teolle monikertaisesti hyvän, pahanteolleen sen ansion mukaan.
** Koraanissa ajan mittaan vaihdetut johdatukset, esim. lopullinen kielto huumausaineihin(esim. alkoholiin), on sitä esimerkkejä että Jumala antoi uudeksi neuvoksi saman tai paremman verrattuna aikaisempaan, kuten Hän itse ilmoittaa.
Ja sitä on ymmärretty yhteisön kehitystä tai valmiutta huomioimiseksi.
Kun Inzil tarkoittaa jo Evankeliumia "arabiaksikin", mitä syytä olisi
ettei sitä katsota arabian kieleksi?
Helsinki on arabiaksikin Helsinki, Arabiakiellinen Mekka on suomeksikin Mekka.