väliä!
Olen itse sisältä päin tämän todennut. Ajatellaan, että vl-opetus on ns. valmiiksi pureksittu, riittää kun käy rauhanyhdistyksen tilaisuuksissa ja uskoo synnit anteeksi, mitään opillisia asioita ei kannata pohtia, siihen opetetaan. Sitten kun elämä kuljettaa ja miettii niin se on totta, laumasielu olen minäkin. En tiedä uskon ns. opillisista ja perusasioista mitään. Aina vaan rauhanyhdistykselle kahvittelemaan ja puhe kuuntelemaan. Sillä sitten päästään taivaaseen....Niin on opetettu. Lauman mukana tulisi kulkea
Olen itse sisältä päin tämän todennut. Ajatellaan, että vl-opetus on ns. valmiiksi pureksittu, riittää kun käy rauhanyhdistyksen tilaisuuksissa ja uskoo synnit anteeksi, mitään opillisia asioita ei kannata pohtia, siihen opetetaan. Sitten kun elämä kuljettaa ja miettii niin se on totta, laumasielu olen minäkin. En tiedä uskon ns. opillisista ja perusasioista mitään. Aina vaan rauhanyhdistykselle kahvittelemaan ja puhe kuuntelemaan. Sillä sitten päästään taivaaseen....Niin on opetettu. Lauman mukana tulisi kulkea
Vastaukset 6
Vanhimmat
Niin no eikö se ole hiukan typerää sellainen laumassa ravaaminen!
eikö koskaan ole tullut mieleen tutkia itse mikä onmitäkin ihan sieltä Raamatusta, eihän tuolalinen mitään kristillisyyttä ole.
..."Hänestä "Seitsemän veljestä" kuvaa sitä, että ihmisten täytyy oppia itsenäisiksi, heidän täytyy oppia luomaan jotakin uutta ja omaperäistä. Niin kauan kuin he eivät tee sitä, he ovat joukkosielun, joukko-suggestion alaisia.
Mutta tästä itsenäistymisestä johtuu eristäytyminen yhteiskunnasta. Se ei merkitse samaa kuin bolshevismin ja anarkismin tapaan asettuminen yhteiskunnan ulkopuolelle, vaan neron luonnollista eristäytymistä ja vieraantumista jostakin, joka ei voi häntä kahlehtia.
Mutta tulee sitten kysymys, miksi kirja loppuu, kuten se loppuu, veljesten palaamisella yhteiskuntaan. Pekka Ervastin mielestä tämä on merkkinä Kiven hengen väsähtämisestä. Puute ja ruumiillinen heikkous, yksin- ja hylättynäolontunne painoivat raskaasti Kiven mieltä. Hän ei jaksanut viedä kysymystä lopulliseen ratkaisuunsa, mutta hän tunsi, että se oli loppuva harmonisesti, sillä alku oli oikea, ja sen tähden hän antaakin veljesten lopuksi saada muiden ihmisten tunnustuksen.
Aleksis Kiven "Seitsemän veljestä" on Ervastin mukaan selvä vuodatus Suomen kansallishengestä. Suomen kansallishenki sisältyy tähän kirjaan inhimillisen individualiteetin ja itsenäisen orginaliteetin muodossa".
http://www.teosofia.net/pe/7_veljesta.htm
Olipa niin osuva aloitus! Niin tuttua!
On tainnu puheen kuuntelu jäädä vähemmälle. Opistahan puhutaan joka puheessa. Laumasieluja kyllä ollaan. Lampaita. Se on niin raamatullista.
Miksi siellä ei puhuta OIKEASTA opista koskaan?
Eikä niitä vääriä tuomita sen enempää, mistähän se johtuu.
Olin aikoinaan samanlainen, käytännössä ryskylle mentiin kavereita moikkaamaan, istuttiin väkisin puhe penkissä ja kahvitauon jälkeen pihalle katseleen naisia. Iltakyliin joskus, mutta täysiikäisenä iltakylät oli kavereitten kanssa baarissa.
Naisen löydyttyä on rauhoittunut ja jonkjn verran uskonasioita käynyt läpi ja totesin että Suomen Rauhanyhdistyksen ry:n opetus ei ole minulle tarkoitettu, eikä vaimollekkaan.