Monikulttuurisuuden vastustaminen näyttäytyi Immosen kirjoituksessa ääripäistyneenä, mutta myös vastavoimat näyttäisivät olevan aggressiivisia. Esimerkiksi mielenosoituksessa perussuomalaisia edustaneiden henkilöiden nimitteleminen vihamielisesti ja avoimesti fasisteiksi oli asiatonta. Se ei suinkaan edistänyt mielenosoittajien kannattamia arvoja.
HS, mielipide, tänään
Sami Sjöblom, Hki
Monikulttuurisuuden vastustaminen on hienosti muotoiltu sana, jolla yritetään peittää ruma asia.
Monikulttuurisuus tarkoittaa IHMISIÄ monista eri kulttuureista. Kulttuuria ei voi ottaa ihmisestä pois, joten päästäkseen eroon monikulttuurisuudesta, tulee päästä eroon eri kulttuuria edustavasta ihmisestä.
Meidän maassamme on kautta aikojen asunut ihmisiä eri kulttuureista. Olemme olleet läpikulkumaa lännen ja idän välillä hyvässä ja pahassa. Täällä ei ole koskaan asunut "puhdasveristä kantasuomalaista rotua". Ei tarvitse, kuin mennä junalla Turusta Joensuuhun tai Helsingistä Rovaniemelle , niin huomaa, kuinka erilaisia me suomalaiset olemme. Skandinaaviset, slaavilaiset ja saamelaiset piirteet näkyvät meissä vahvasti.
Olisi varsin mielenkiintoista seurata, kuinka monikulttuurikriitikko määrittäisi kansallisen kulttuuriperimämme.
Pitäisikö meidän hankkia todistuksia (kantakirjoja) syntyperämme todistamiseksi.
Entäpä sitten rajauksen ulkopuolelle jääneet. Miten heidät poistettaisiin? Natsisaksan tapaan likvidoimalla, Hakkaraisen tapaan lähettämälle Ahvenanmaalle (,kun sehän on jo täynnä niitä maahan muuttaneita ruotsalaisia) vai kenties erilaisten rotuhygieenikkojen lempitapaa, kastroimista, käyttämällä.
Vai vedettäisiinkö raja siihen, että nämä, jotka nyt ovat täällä saavat jäädä, jos eivät millään tavalla tuo esille erilaisuuttaan?
Minä olen hyvin hämmästynyt, jos Immosen teksti ei järkyttänyt. Vaikka ei ehkä pitäisi hämmästyä. Saihan Hitlerkin saman teeman syötettyä valtavalle määrälle ihmisiä.
HS, mielipide, tänään
Sami Sjöblom, Hki
Monikulttuurisuuden vastustaminen on hienosti muotoiltu sana, jolla yritetään peittää ruma asia.
Monikulttuurisuus tarkoittaa IHMISIÄ monista eri kulttuureista. Kulttuuria ei voi ottaa ihmisestä pois, joten päästäkseen eroon monikulttuurisuudesta, tulee päästä eroon eri kulttuuria edustavasta ihmisestä.
Meidän maassamme on kautta aikojen asunut ihmisiä eri kulttuureista. Olemme olleet läpikulkumaa lännen ja idän välillä hyvässä ja pahassa. Täällä ei ole koskaan asunut "puhdasveristä kantasuomalaista rotua". Ei tarvitse, kuin mennä junalla Turusta Joensuuhun tai Helsingistä Rovaniemelle , niin huomaa, kuinka erilaisia me suomalaiset olemme. Skandinaaviset, slaavilaiset ja saamelaiset piirteet näkyvät meissä vahvasti.
Olisi varsin mielenkiintoista seurata, kuinka monikulttuurikriitikko määrittäisi kansallisen kulttuuriperimämme.
Pitäisikö meidän hankkia todistuksia (kantakirjoja) syntyperämme todistamiseksi.
Entäpä sitten rajauksen ulkopuolelle jääneet. Miten heidät poistettaisiin? Natsisaksan tapaan likvidoimalla, Hakkaraisen tapaan lähettämälle Ahvenanmaalle (,kun sehän on jo täynnä niitä maahan muuttaneita ruotsalaisia) vai kenties erilaisten rotuhygieenikkojen lempitapaa, kastroimista, käyttämällä.
Vai vedettäisiinkö raja siihen, että nämä, jotka nyt ovat täällä saavat jäädä, jos eivät millään tavalla tuo esille erilaisuuttaan?
Minä olen hyvin hämmästynyt, jos Immosen teksti ei järkyttänyt. Vaikka ei ehkä pitäisi hämmästyä. Saihan Hitlerkin saman teeman syötettyä valtavalle määrälle ihmisiä.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Olipas tämä aloitus lentänyt pitkälle...
Tän perään tuli seitsemän aloitusta neljässä minuutissa. Miksi rasistit eivät halua tämän tekstin näkyvän, kysyn vaan? Siinähän on jopa heillekin mieluisia osia (lainaus).
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.
.
.
.
.
Fasismin nimittäminen fasismiksi ei ole asiatonta. Se on rehellisyyttä.
Immonen oli lehdistötilaisuudessaan hyvin järkyttyneen ja loukkaantuneen oloinen siitä, miten media oli häntä kohdellut. Tekoaan hän ei katunut.
Tulikohan Immoselle mieleen, miten hänen aateveljensä ovat muslimeja mediassa kohdelleet.
Mutta kahden kuukauden kuluttua Immonen voi kipittää takaisin kerhoon. Sitten ei ole enää paha mieli.
Hoplaa!